高中语文人教版第一单元 第一单元第1课窦娥冤

第一单元第1课窦娥冤一抹弱红颜，绽放在人间。风吹坟头花，夕阳下凄惨。满天梨花雪，飞遍六月天。血溅白素绢，豪气冲云天。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥窦娥，身世可怜！窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥窦娥，怒问苍天！世态多炎凉，人心多苦寒。贪官污吏，肆无忌惮。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥冤魂，久不散。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥冤魂，千古叹。美字体贪赃枉法官场恶，感天动地窦娥冤。赏美文风花雪月终了情①有人盛赞，说他是中国的“莎士比亚”。但文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓……②有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“纵有千种风情，更与何人说”的失落苦恼，也没有同时代词人元好问“问世间，情是何物，只教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。③他当然有恨。在元代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达，来唤出爱的出场。④他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人：病者、残暴者和自己。⑤于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧，最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美，就让它在理想中实现，在舞台上升华。他知道，人们已经够苦的了，不该再给他们以沉重，不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实现，也要通过神异之能来得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张，或是如同鲁迅在《药》中的结局方式，用一个隐喻的曲笔来暗含。⑥在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个大儒。那个时代，那些标榜正统儒者的人物，要么被迫担任微官，志气衰微；要么被逼入荒林野谷，湮没无闻。身为儒者的关汉卿，却开辟了另一条道路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒学的雅化，社会逼使他走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学推向雅俗共赏的境地。⑦既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与那些歌伎舞女厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服，一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿式的以柔摧刚！(有删改)【课内挖掘】⊙课内素材在那个“学而优则仕”的封建时代，关汉卿“不屑仕进”，而是活跃在底层人民中间，用自己的笔，强烈地控诉封建统治的黑暗与腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，体现了一个知识分子的良知和社会责任感。他描写了一批普通妇女的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意识，歌颂了她们敢于同黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。[运用角度]“良知”“责任”等。⊙运用示例宋代的陆游说过“汝果欲学诗，功夫在诗外”，认为对真理的不懈追求应该是人生和文学的永恒主题，心系百姓，不辱使命，品德高尚，才能写出有感染力的文章。他一生以梅花的品格自勉，“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”；“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”。历史上流传的著名作家几乎都是具有梅一样品格的人，人们从《归去来兮辞》中，读出了陶渊明“不为五斗米折腰”的操守；从《窦娥冤》中读出了关汉卿为民申冤，不向恶势力低头的凛然正气；从《岳阳楼记》中读出了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。他们的文章传承至今，无不表达出其高风亮节、不谋一己之私的文学形象，其崇高的文学地位与其高尚的人格交相辉映，崇高的信仰是其成就的关键。而对于那些人品不好或大节有亏的人，其文亦受其人品影响，随人而逝，泯灭不传。【课外运用】亮剑人生愚者说：“我是一只小小鸟，无法飞越沧海。”智者云：“我是一只雄鹰，定能翱翔于天际。”失败是弱者的无底深渊，却是强者奋斗不息的动力。是强者，就应担当起责任，面对挫折，亮出自己的剑：狭路相逢，勇者胜！断翅安意如面对挫折敢于亮剑，拄着双拐而要飞越沧海。并非科班出身的她，就像关汉卿笔下的那颗蒸不烂、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆一样坚强，仅凭一腔对文学的热爱，迎着命运逆流而上，从《诗经》谈到纳兰容若，从“零落成泥碾作尘，只有香如故”谈到翁美玲。她相信，她的坚持不会白白浪费，与挫折搏斗定有灿烂的明天。于是，她在世俗中寻得了文学的洁净、纯真，她坚强地面对，担起生命的责任并将其融进血肉，铸就了文学路上执着的背影。当命运的绳索无情地缚住双臂，当众人扼腕叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那交换的旋律正是他努力飞翔的轨迹。双臂的缺失没有使刘伟丧失生的勇气，命运的挫折没有消耗掉他的斗志，他担起生命的责任，亮出锋利的宝剑披荆斩棘，猛力向前，挫折在刘伟面前显得如此渺小。然而并非所有健全人都能担起责任，坚强地与挫折搏斗。面朝大海，春暖花开时节，海子在劈柴、喂马、周游世界，可谁又曾想到在梦想塌陷、挫折袭来之时，伴随列车的一阵轰鸣，海子和他灵动笔尖下的优美文字瞬间灰飞烟灭，留给世人的只有永恒的痛。面对人生的挫折更要担当起责任，坚强地与困厄搏斗，总有柳暗花明的那一天。行走于人生路上，要时刻充满斗志，挫折与你相遇时，勇敢地亮剑，剑锋所指，所向披靡。担起责任，勇者无惧。当郁金香蓓蕾初绽，当红梅怒放于雪原，我才明白，挫折与失败是融进生命的永恒，奋斗与坚强书写生命不朽的神话。我要与挫折搏斗，像火焰般的花蕊无视阴晦，助长坚强的芳菲，一生只要这纯粹。当林则徐虽遭流放却呼号“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”时，我看见了担当的勇气；当鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之时，我看见了与挫折拼搏的斗志；当杭州司机以生命换回乘客的安全，用1分16秒演绎职责所在，我看见了坚守的价值和伟大的平凡！任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。一、基础巩固1．下列加点字的注音，全都正确的一组是()A．嫡亲(dí) 看觑(qù)罪愆(yān) 负屈衔冤(xián)B．绣闼(tà) 呆痴(chī)斟酌(zhēn) 鳏寡孤独(ɡuān)C．盗跖(zhí) 尸骸(hé)恓惶(xī) 杳无音信(yǎo)D．忤逆(wǔ) 嗟怨(jiē)埋怨(mái) 古陌荒阡(mò)解析：A项，“愆”应读qiān；C项，“骸”应读hái；D项“埋”应读mán。答案：B2．下列词语中字形全都正确的一组是()A．煞尾寒暄两全其美引吭高歌B．脉膊造孽身首不全苌弘化壁C．誓愿白炼揠苗助长湛湛青天D．亢旱伏状激流勇退不明不暗解析：B项，“膊”应为“搏”，“壁”应为“碧”；C项，“炼”应为“练”；D项，“激”应为“急”。答案：A3．对下列句子中加点词语的解释全对的一组是()①刽子磨旗、提刀 磨旗：摇旗②行动些 行动些：行动起来③不提防遭刑宪 刑宪：拷打④怎不将天地也生埋怨 生：产生⑤向哥哥行有句言 行：排行⑥念窦娥葫芦提当罪愆 葫芦提：糊涂⑦兀的不是我媳妇儿 兀的：这，这个⑧只当把你亡化的孩儿荐 荐：祭，超度亡灵A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧C．①⑥⑦⑧ D．②③④⑤解析：②行动些：走快些。③刑宪：刑罚。④生：甚、深。⑤行：那边。答案：C4．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是()A．无数个旅游景点，因为影视文化，张开了腾飞的翅膀，抛开种种非议，对外景来说，借助电影“顺水推船”为旅游业添一把火，这确实是一个契机。B．俗话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，作为父母，自然是更希望孩子成家之后小两口和和美美、举案齐眉。C．看到老人们满足的样子，我们不禁感叹，古人使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养的理想在魅力新村郭家沟变成了现实。D．多年之后重回家乡，村上的蛙鸣、鱼跃都已杳无音信，“五月”鲜桃园，“西大沙”遍地的杏树、梨树、枣树被砍伐一空，全村已见不到手腕粗的树木。解析：A项，顺水推船：比喻顺应趋势办事。B项，举案齐眉：指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。C项，鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动能力而又无依无靠的人。D项，杳无音信：一点消息也没有，形容失去联系或没有方式联系。句中意思是蛙鸣、鱼跃不知去向，而不是没有一点消息。此处“杳无音信”应改为“杳无踪迹”。杳无踪迹：一点踪迹都没有，不知去向。答案：D5．下列关于元杂剧的一些说法，不正确的一项是()A．元杂剧的结构一般是四折，有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落，通常在第一折前起交代作用。B．杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科范(主要指演员的动作)和剧名等构成。C．杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(性格刚烈或粗暴的男性人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。解析：D项，王实甫不属于“元曲四大家”。答案：D二、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成6～9题。【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾。咱誓愿委实大。【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”。痛杀我娇姿弱体闭泉台。旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，为民除害。(云)我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼。我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也。(魂旦唱)嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹，也把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏罪名儿改。【注】这是《窦娥冤》第四折后半部分，也就是全剧的结尾部分。这是窦娥的冤魂向其父窦天章——两淮提刑肃政廉访使诉说冤情后的三段唱词，它带有总结全剧、揭示主旨的意味。6．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。答：___________________________________________________________________________________________________________答案：“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这只是对当时司法黑暗的揭露，“不打不招”这是当时司法审理案件时采用的首要方法，这方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下，而“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。所以后一句比前一句揭露得更深刻。7．【收江南】曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改造而成的，前者比后者反映的现实更深刻，结合《窦娥冤》简析之。答：___________________________________________________________________________________________________________答案：后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者则进一步揭露了贪赃枉法的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现实，《窦娥冤》就是典型的一例，它进一步引向对封建吏治的鞭挞与谴责。8．节选文字中【鸳鸯煞尾】主要展现了什么样的戏剧冲突？这一戏剧冲突有何作用？答：___________________________________________________________________________________________________________答案：主要展现了“窦娥魂魄想尽孝而不能”的戏剧冲突。作用：表现了窦娥善良、体贴、孝顺的美好品质。9．你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？答：___________________________________________________________________________________________________________答案：这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，这表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。三、创新语用10．在那黑暗的、不公平的社会中，窦娥死去了。她的“悲”穿越时空，她的“冤”感天动地。现在有人为她写了一副挽联的上联，请你补写出下联。上联：贞洁敬孝，哀怨感天，雪飞六月下联：__________________________________________________解析：补写下联，一要字数相等、词性相同、对仗工整，二要符合窦娥的冤情。答案：刚烈抗争，悲愤动地，亢旱三年11．根据下面两则材料，给“杂剧”下个定义。(不超过50字)杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。答：杂剧是一种________________________________________________________________________________________________答案：(杂剧是一种)盛行于元朝，综合“唱”“念”“做”等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。12．结合语境，仿照画线语句，请选用窦娥这一素材，将横线处补充完整。尊严无价！即使付出了生命，也要维护尊严，纵然一败涂地，也要执着