高中语文部编版(2023)必修下册第二单元6哈姆莱特（节选） 同步练习

《作业推荐》——哈姆莱特一、单选题1、下列词语中，加横线字的注音有误的一项是()A.国玺(xǐ)枭首(xiāo)俟机(sì)色厉内荏(rěn)B.宿愿(sù)揩干(kāi)血泊(pō)浑身解数(xiè)C.闷热(mèn)吮吸(shǔn)觊觎(jì)严惩不贷(chénɡ)D.鲁莽(mǎnɡ)破绽(zhàn)怂恿(sǒnɡ)怙恶不悛(quān)【答案】C【解析】【详解】此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。C项，“闷”应读mēn。故选C。2、下列各组词语中，字形完全正确的一项是()A.鲁莽蟊贼鬼计阿谀献媚B.词藻嗣位淆乱自投罗网C.堂皇篡夺戕害繁文褥节D.宽恕战栗禀赋拾人牙惠【答案】B【解析】【详解】此题考核识记现代汉语普通话常用字的字形的能力，字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。A项“鬼计”应为“诡计”；C项“繁文褥节”应为“繁文缛节”；D项“拾人牙惠”应为“拾人牙慧”。故选B。3、下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是A.在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得绘声绘色，博得了观众的热烈掌声。B.像他这一类靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他们的浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们的欺骗，可是一经试验，他们的水泡就爆破了。C.他搜集了许多经济学方面的图书来看，仿佛走进了令人应接不暇的名胜区，每跨一步总要点头叫绝，赞叹地说“平生初见”。D.这些人垂头丧气，连眼皮也不敢抬，个个噤若寒蝉，都挤到角落去找遮掩的座位，正襟危坐，就像待审的犯人。【答案】A【解析】试题分析：本题考查正确使用成语的能力。A项，绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。此处不合语境。B项，繁文缛礼：谓繁琐的仪式或礼节，亦比喻其他繁琐多馀的事项。使用正确。C项，应接不暇：原指美景繁多，看不过来。后形容来人或事情太多，接待应付不过来。使用正确。D项，正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。使用正确。4、课文节选的这场戏展示的冲突主要是围绕哪个矛盾冲突展开的()A.奥菲利婕与哈姆莱特因无法沟通而产生的矛盾冲突。B.哈姆莱特内心生存还是毁灭的冲突。C.哈姆莱特与国王克劳狄斯之间的矛盾冲突。D.哈姆莱特与御前大臣波洛涅斯之间的矛盾冲突。【答案】C【解析】选段的主要矛盾是哈姆莱特和新王之间的矛盾，整个剧的矛盾也是这个矛盾，在这个矛盾之下还有几个副矛盾。5、下列有关文学常识，表述错误的一项是A.莎士比亚是文艺复兴时期欧洲最伟大的剧作家、诗人。他一共创作了154首十四行诗，其中《十四行诗集》最为著名。B.莎士比亚的戏剧写作共分3个时期：历史剧和喜剧时期、悲剧时期、传奇剧时期。C.《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》合称为莎士比亚的“四大悲剧”。D.戏剧文学的两个重要内容是戏剧冲突和戏剧语言。【答案】C【解析】试题分析：本题考查文学常识。C项，《罗密欧与朱丽叶》应为《李尔王》。《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》自十九世纪始，被公认为莎士比亚的"四大悲剧"。这四部作品的故事均取自欧洲的历史传说，表现人文主义理想与现实社会恶势力之间的悲剧性冲突及理想的破灭。6、下列各句所运用的修辞方法判断不正确的一项是A.尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。(排比)B.难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗?(反问)C.谁料过去的繁华，变作今朝的泥土。(对比)D.现在却跟看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调。(比喻)【答案】A【解析】A是比喻，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。所以不是排比。二、选择题组阅读下面的文字，完成后面题目。今天，“德国制造”俨然成了高品质的代名词，而140多年前情况刚好相反。1886年1月21日，英国调查员发现德国索林根城有上百家“山寨”作坊，大肆仿造英国刀具，并打上“谢菲尔德制造”的质量检查印章。为了______，他们还先将货品运往英国，再从英国出口到世界各地。丑闻曝光后，英国企业家无比愤怒。他们发起了抵制德国产品的行动，并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都须注明“德国制造”，以此将英国产品与德国产品区分开来。“德国制造”由此成为一个法律新词，也在某种程度上成了假冒伪劣的代名词。在抗议和“白眼”中，索林根城的很多企业倒下了。德国人没有抗议，没有辩解，而是开始彻底反省；（）他们不再盲目扩大生产，而开始______，专注于生产高质量、经久耐用的产品。在这场质量斗争中，德国的工匠精神开始萌发并迅速成长。一方面，它和诚实守信、敬业守责的民族精神相关；另一方面，也得益于企业大幅提高产业工人待遇。此前，德国工人工资低，工作时间长，工作环境差。很难想象他们一边饿着肚子一边还能有______的追求。时至今日，德国蓝领的收入和白领______。7、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他们发起了抵制德国产品的运动，并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都须注明“德国制造”，以此将英国产品与德国产品区分开来。B.他们发起了抵制德国产品的行动，并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都须注明“德国制造”，以此将德国产品与英国产品区分开来。C.他们发起了抵制德国产品的运动，并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都须注明“德国制造”，以此将德国产品与英国产品区分开来。D.他们发起了抵制德国产品的行为，并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都须注明“德国制造”，以此将英国产品与德国产品区分开来。【答案】C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“他们发起了抵制德国产品的行动,并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都需注明‘德国制造’,以此将英国产品与德国产品区分开来”，“都需注明”错误，“需”强调“需要”，而“须”强调“必要”，此处应改为“都须注明”以强调其必要性，因为从语意上来看，是“必须”注明，而非“需要”注明；“将英国产品与德国产品区分开来”语序不当，应改为“将德国产品与英国产品区分开来”，因为句子是以德国产品为中心展开的，要将德国生产的产品特别标明，以此来表示其不是英国的产品。A项，“都需注明”错误，应改为“都须注明”；“将英国产品与德国产品区分开来”语序不当。B项，“发起”和“行动”搭配不当，可将“行动”改为“运动”。“都需注明”错误，应改为“都须注明”。D项，“发起”和“行动”搭配不当，“将英国产品与德国产品区分开来”语序不当。故选C项。8、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.不是廉价产品，不是低价格，而是高质量才能占领全球市场！B.占领全球市场靠的不是廉价产品，而是低价格，而是高质量！C.占领全球市场靠的是高质量，不是廉价产品，不是低价格！D.占领全球市场靠的不是低价格，不是廉价产品，而是高质量！【答案】B【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，结合下文“他们不再盲目扩大生产”“专注于生产高质量、经久耐用的产品”可知，反省内容应是对之前错误做法的否定，应该强调质量的重要性。A项，不恰当，原文中德国仿制产品的目的是占领全球市场，因此要将其放在句首以示强调。C项，不恰当，语序不当，应该先否定错误的做法，然后再指出正确的做法。D项，不恰当，低价格和高质量形成对比，应该放在一起。故选B项。9、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.自欺欺人宵衣旰食精益求精半斤八两B.自欺欺人卧薪尝胆精雕细琢不相上下C.掩人耳目宵衣旰食精雕细琢半斤八两D.掩人耳目卧薪尝胆精益求精不相上下【答案】D【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“掩人耳目”，堵住人的耳朵，遮住人的眼睛，比喻迷惑欺骗别人。“自欺欺人”，用自己都难以置信的话或手法来欺骗自己和别人，形容不肯面对事实。第一处，句中德国人的做法是对消费者的欺骗，而不是欺骗了自己，应使用“掩人耳目”，故排除A、B两项。“卧薪尝胆”，形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。“宵衣旰食”，形容为处理国事而辛勤地工作，多用以称颂帝王勤于政事。第二处，是说德国人开始发奋图强，如使用“宵衣旰食”不合语境，应使用“卧薪尝胆”，排除C项。“精益求精”比喻已经很好了，还要求更好；“精雕细琢”比喻做事情精益求精。第三处，是说追求更好，两个成语都适合。“半斤八两”指彼此不相上下，实力相当。“不相上下”，指分不出高低好坏，形容水平相当。第四处是说德国蓝领的收入和白领相当，两个成语都适合。故选D项。三、现代文阅读一、阅读下面文字，完成问题。与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。在很多人的观念里，现在的人本主义是西方的舶来品，而根本不知道它原来是中国文化的土特产。在中国文化中，从西周以来就奠定了以人为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源之一是古希腊罗马文化，而更重要的来源是16世纪以后传教士们从中国传回去的以人为本的人文文化。中国文化以人为本的人文精神重点就在于人不是由命运主宰的，不是神的奴隶，而是要靠自身德行的提升。以人为本的人文精神的核心就是决定人的命运的根本因素是人自己的德行，以“德”为本，而不是外在的“天命”。中国文化非常强调修身。《大学》的第一句话是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”第一个“明”是发扬光大，第二个“明”是形容这个德是光明正大的。每个人都有明德，我们要把它发扬出来。《大学》还有“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这中间修身是关键，所以说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身就是自我德行的提升和完善，不仅仅是在口头上、认识上，更重要的是在行动上提升自己。为了不断提升自我的德行，就必须防止物欲的引诱和腐蚀，人不能成为物的奴隶。先秦末期的思想家荀子在书里记载了一句谚语：“君子役物，小人役于物。”意思是说，君子能够控制和管理物，而小人会被物控制住。《管子·心术》亦云“无以物乱官，毋以官乱心”。人如果放纵自己，对欲望无止境地追求，就会被物控制住，丧失自己的独立性、主体性、能动性，而沦为物的奴隶。随着科技的发展，受“科技万能”思想的影响，人类喊出了“人定胜天”的豪言壮语；为了满足贪欲，人类对自然的征服、改造异化成了对自然资源的过度开发和掠夺，这使人沦为物欲的奴隶，也使人本主义逐渐被异化为人类要去主宰天地万物的“人类中心主义”了。中国文化中的一个重要传统是“以天为则”。人绝对不能去做万物的主宰，相反，恰恰是要向天地万物学习，道法自然。天地有很多品德。我们看到天地从来没有因为喜欢不喜欢而舍弃一些东西，天上的太阳、月亮、星星也是光明普照的，“天无私覆，地无私载，日月无私照”，天地是这样广大无私，包容万物。天地又是非常诚信的。我们观察天的变化之道，看到春夏秋冬四时是没有差错的，这就是诚。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。”这也就是说，人道是从天道学来的。天道是诚，所以我们人也要诚。很多人说中国的文化讲的是“天人合一”，其实更准确地说应当是“天人合德”，即人与天在德行上的一致。（选自《中国文化中以人为本的人文精神》，有改动）10、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国文化先于西方文化产生以人为本的人文精神，这种人文精神是中国文化的土特产，对西方文化产生过很大的影响。B.西方传教士将中国以人为本的思想带回欧洲，引发启蒙运动对神本主义的批判，启发人们不做神的奴隶，而要做人自己。C.中国文化以人为本的人文精神强调决定人命运前途的根本因素不是外在力量，而是人自身的德行。D.修身就是要人在思想上、行动上不断地提升和完善自我的德行。【答案】B【解析】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。B项“启发人们不做神的奴隶，而要做人自己”这是欧洲的启蒙运动的口号，这个并不是受中国以人为本思想的影响，16世纪以后传教士们才从中国传回去以人为本思想。故选B。11、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.文章第1段运用对比论证的方法，指出人本主义是中国文化最根本的人文精神。B.全文采用总分总结构，充分论证了中国以人为本的人文精神的核心是自己的德行的观点。C.文章在论证中国文化强调修身的观点时，运用了引证的方法，使论证更令人信服。D.文章后三段采用的是并列式论证结构，对“德行”进行了由人到自然的拓展，深化了对人本主义的解读。【答案】B【解析】此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。B项，“中国以人为本的人文精神的核心是自己的德行的观点”分析错误，原文中指出“以人为本的人文精神的核心就是决定人的命运的根本因素是人自己的德行”。故选B。12、根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.欧洲启蒙运动时期高扬人本主义旗帜，这与中国文化以人为本的思想有着密切的联系。B.人要提升自我德行，就要警惕物欲的腐蚀，中国文化中以人为本