《传播学质化研究方法论文3500字》

PAGEI《传播学质化研究方法》课程报告目录1.绪论 11.1 选题背景 11.2 研究意义 21.3 研究方法 22.《第一届文物戏精大会》拉斯韦尔五W模式分析 42.1传统文化在短视频平台中的内容创新 42.2传统文化在短视频平台中的形式创新 42.3传统文化在新媒体时代下的受众分析 5第3章结论 17[参考文献] 18致谢 19绪论选题背景2018年5月18日，即第42届世界博物馆日，崔尔和中国国家博物馆，湖南博物馆，南京博物馆，山西博物馆，陕西历史博物馆，广东博物馆，将传统文化和博物馆发扬光大，包括浙江博物馆在内的七个国内著名博物馆均发布了H5博物馆的“第一届文物戏精大会”。H5总共运行了1分58秒，在其发布后的五个小时内就开始传播，并在国内最受年轻人欢迎的APP抖音上发布，当文物结合了最潮流的舞蹈和音乐元素，爆发出前所未有的魅力，即时成为抖音上最受欢迎的视频，观看次数超过1.18亿次，观看次数超过650万次，分享了170000以上。同时也在多个新媒体平台同时发布，引发网友的热烈讨论。研究意义在新媒体时代，传统文化的传播面临着新的机遇和挑战。如何更好地融合两者的优势，并探索中华优秀传统文化的独特价值，既保留传统的精华，又能与现代社会实现无痕对接,使优秀传统文化这笔华丽巨大的财富与新生代近距离接触,实现新媒体与传统文化的共同繁荣，这需要发挥新媒体的桥梁与纽带作用。《第一届文物戏精大会》h5在新媒体技术正上取得新的突破，并成为当下最有影响力的传统文化交流传播的手段。本文以“第一届文物戏精大会”为例分析传统文化如何在短视频平台中高效传播，使博物馆文化现代化传播提供了有效的建议。研究方法通过知网，通过网络媒体和数据库，查阅了大量相关文件和资料，并研究了前辈的相关成就，进行归纳和整理。在此基础上进行本文的写作。综合运用传播学、社会学、心理学等相关理论，以辩证唯物主义为指导，采用的是理论与实践相结合的研究方法，通过从各种文献获得理论成果为研究基础，探究传统文化在新媒体形式下的传播方式。从传播学角度认识《第一届文物戏精大会》火热传播的原因。第2章《第一届文物戏精大会》拉斯韦尔五W模式分析2.1传统文化在短视频平台中的内容创新在信息爆炸的时代，为了获得更有效的信息传播效果，有必要注意传播内容的产生，做到内容为王。博物馆的核心资源是它所包含的历史和文明信息。在“第一届文物戏精大会”H5中，抖音采用现代摄影和计算机合成技术。将博物馆在内的文物经过动画处理，将文物拟人化，打破了冷冰冰的文物实体，将情感共鸣带入文物中，使文物不再沉闷，变得鲜活和有生机，它也使文物变得更个性化，跳舞或唱歌，并以更加生动有趣的方式接近年轻观众的背景和审美观念。以前的传播形象提高了交流内容的温度和参与度，大大缩短了文物与受众之间的距离，并且是这种流行的H5社交网络的核心元素。自2017年12月以来，已经启动了两个博物馆跨境纪录片计划，分别是“国家宝藏”和“如果国宝会说话”。凭借其年轻而现代的表达，它们引起了年轻观众的共鸣，它很快流行起来。“文物”和“国宝”逐渐从封闭和固化的博物馆转移到公众视野，突破了它们最初的“刻板印象”印象，并引发了文物浪潮。这种背景为H5的传播提供了绝佳的机会，国际博物馆日将主题提升到了最高点。5月18日（国际博物馆日），有关博物馆主题的信息将在Internet上发布。借助这一热点话题，将发布“第一届文物戏精大会”，并对文物热点话题进行讨论，是受众更好地了解博物馆文化的好机会。无论是大型外部环境还是恰逢其时，这些高质量的交流环境为博物馆实现文化传播的最大效果提供了有力的保证。2.2传统文化在短视频平台中的形式创新关于传统文化的传播，习近平总书记提出“继承与创意发展之间的关系要处理好，着眼于创意转化和创新发展”，平台协助是“双重创新”的重要组成部分。例如，今日头条旗下的抖音发起了“谁说传统文化不抖音”活动。其中，“我呼吁”，“非遗产”，“嗯，奇妙的博物馆”等用户挑战非常流行并吸引了很多人参加。新技术也使传统文化变得更加年轻，例如使用技术可以全景显示了国家博物馆的效果；流行的抖音视频“第一届文物戏精大会”使用了指关节动画和配音等新媒体技术，使已经被封印了数千年的古代文物动起来了，这非常有趣。在各种移动短视频应用中使用人工智能和大数据还有助于将传统文化准确地推向需要的用户。此外，官方组织的加入使官方视频在线认可了短片，例如央视纪录片《如果国宝谈话》与抖音合作；许多城市也陆续开展抖音文化推广活动。共青团中央进驻抖音，弘扬民族精华。有了地方政府，博物馆，中央电视台和其他机构的授权和内容资源，传统文化的传播将大有帮助。随着“互联网+”和数字技术的飞速发展，网民的娱乐精神不断丰富。网民发布或制作了一系列文物和插图，社交海报和动画视频，并成为流行社交网络的新“网络名人”。其中，“故宫”作为最高的博物馆，凭借其在跨界游戏中的不断创新，已具有深厚的知识和声誉，进一步促进了博物馆文化的积极传播，流量最大的是抖音。抖音是一款音乐创意的短片社交软件，可以拍摄短片，它已经上线不到一年，平均每日播放量超过1亿，用户经历了爆炸式增长，超过2亿。实际上，甚至在此之前，博物馆就已经开始跨界合作，例如，紫禁城与北京稻香村合作销售月饼，并与荣耀之王和魔术王等热门游戏联手保暖，以定制皮肤或角色服装。传统文化与现代流行文化之间的这种新飞跃，历史与现实的融合产生了奇妙的化学反应，实现了视觉效果和交流结果的互惠互利。2.3传统文化在新媒体时代下的受众分析短视频平台入门简单，门槛较低，操作容易，娱乐性强等特点吸引了热爱传播传统文化的普通网民。无论他们是否具有专业的拍摄和编辑技术及其通讯标准，都可以在短视频平台上记录和传播传统文化。一些沟通者因其高质量的作品和精心的操作而受到众多粉丝的喜爱和钦佩。以抖音为例，例如，龙在天的皮影演员晓爽是一个普通的皮影演员。“莲池!”是一位民间画家；表演武术的“武术、小虎”是武术运动员。此外，还有一些专门传播传统文化的报道，例如“集传统文化和艺术交流，国学等，或者“江西省木偶剧团”，“鞍山天香文化香道”等企业和产品进行促销和营销。在短视频平台上，还有一些文化名人和非世袭传承者，具有更强的交流和影响力，例如，谈论古代文学的大学教授戴建业，著名的京剧画家王佩瑜，秦剧面具的非世袭继承者陈耀武和剪影刘其培的非世袭继承者，带动了更多的歌迷和游客到传统文化的传播中。碎片化的时代下，人们获取信息的途径的多样的，获取的内容也是断章式的。我们周围的生活不断被这样碎片化的信息所包围，这便是当代受众最突出的特征之一。这使信息的传播更加要注重和受众审美爱好相契合，采取新的语言形式，表达传播的途径和方式，用叙事性的手法传播内容，吸引受众的注意力。在H5的“第一届文物戏精大会”上，制片人使用在线热门词“戏精”作为吸引对象，吸引了足够的注意力并引起了观众的注意。同时，它将自己定位为“戏精大会”，改变历史和文化遗产的“高冷”形象，通过讲故事将文物联系起来，并呈现“戏剧”竞赛的叙事逻辑，剧情没有冲突感，狂欢的效果引人发笑。在视频中经常出现网络用语，例如，“是时候展示真正的技术了”，“打call”，“98K电眼”，“么么哒”，“中国的icon”，“我们不红，始皇不容”等，这种俏皮时尚的表达，又能结合当下热门的舞蹈和动作，加上抖音的热门音乐，严肃中透露出有趣，也彰显了文物自身的特征和文学属性。感觉“转向”最终以其创造性的内容输出和表达产生了强大的传播和传播“扩散效应”，极大地激发了用户的传播动力。第3章结论H5产品“第一届文物戏精大会”的流行行为是博物馆文化的创新内容和形式的一次很好的传承，是用新视角、新科技、新手段多样化的传播方式。让文物以更大胆和生动的表情“开口发声”，使观众能够感知文物背后的人文精神，从而创造出博物馆文化的独立知识产权，以获得更好的自我传播渠道，最终建立起真正的民族文化信心。

[参考文献][1]柴欣彤.传统文化创新继承[J].北方文学,2019(3).[2]唐婷婷.博物馆文化的跨界传播“新”表达——以H5产品《第一届文物戏精大会》为例[J].科技传播,2018,v.10；No.216(15):197-198.[3]罗琦,唐苗.浅析电视节目对中国传统文化的传播——以《中国诗词大会》为例[J].新闻知识,2016(10):27-29.[4]鲁炜明,周怡.电视节目对中国传统文化的传播——以《中国诗词大会》为例[J].传播力研究,2017(12).[5]任长玉.“传统文化+短视频”的整合传播分析[J].视听,2019,144(04):149-150.[6]方潇蕾.新媒体时代下短视频新闻的传播特征--以梨视频为例[J].视听,2019(6):173-175.[7]李征.新媒体时代原创短视频传播现状分析——以二更视频为例[J].电视指南,2018(6).[8]黎斌.