高中历史岳麓版文化史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元测试

山东宁阳四中2023—2023学年度高二上学期岳麓版历史必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元测试题测试范围：岳麓版必修三第三单元；考试时间：100分钟。注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题，每小题分，共45分）1.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”、启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都()A．着重强调人的平等自由

B．推进近代自然科学的发展C．具有鲜明的反封建特征

D．促进欧洲思想的彻底解放2.“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”这一言论出自()A.卢梭B.狄德罗 C.洛克D.孟德斯鸠3.柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他()A.排斥人文主义B．注意到人文主义的局限C．宗教意识浓厚D．认为雅典出现复兴趋向4.卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这则材料反映的核心思想是()A．天赋人权B．人民主权C．法律至上D．权力制衡5.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在（）A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义的思想D．树立人的尊严和权威6.在文艺复兴和宗教改革的推动下，西欧人文精神不断发展。到17、18世纪，欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。该运动的激进之处突出表现为()A．追求个性解放B．重视现世生活C．提倡生而平等D．构建理性王国7.但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点()A．充分反映出人文主义者放纵欲望

B．是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C．根源于当时的社会风气世风日下

D．深受浪漫主义文学流派的直接影响8.顾准认为西方近代两股潮流产生两种风格各异的政治传统：一是经验主义，“一寸一寸前进”“螺旋上升”，沉着事功。二是理想主义，动辄革命，狂飙突起。理想主义的典型国家是（）A.法国B.英国C.美国D.德国9.近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是()A．天赋人权说B．三权分立说 C．人民主权说D．社会契约论10.启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是()A．追求理性至上B．反对一切权威C．宣扬人人平等D．维护社会正义11.伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为（）A．儒家思想宽容 B．中国政治制度体现了开明君主专制C．中国古代社会的辉煌和谐 D．利用中国儒学文化批判西欧社会12.意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。这是因为它()A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话B．激烈攻击基督教教义，体现了人性的尊严C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治13.“他是法国大革命的导师”，他宣称“封建专制是束缚自由的镣烤”。他认为国家主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约……该近代启蒙思想家最有可能是()A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D．康德14.“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火，势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（）A．是否信仰上帝B．代表不同阶级利益C．倡导不同的政体D．对私有财产态度不同15.英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（）A．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突B．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化C．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限D．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰16.希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助，同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比。这一历史变化体现了()A.人文精神的兴起 B.工商贸易的繁荣 C.民主政治的形成 D.历史叙述的科学17.“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自()A.启蒙思想家 B.宗教改革者 C.人文主义者 D.古代儒学大师18.孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明()A.自由与他人关系的社会性 B.自由是人与生俱来的自然权利C.自由与法律的内在联系 D.自由是民主的前提基础19.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是()A．启蒙思想；民贵君轻B．人文主义；存天理，去人欲C．因信称义；天人感应D．信仰得救；致良知，有孝道20.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A.两人对如何获得自由平等的主张不同 B.两人对待专制和自由问题的观点完全相反C.这是由两人的阶级属性对立造成的 D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”21.启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了()A.打破教会的思想控制B.宣扬资本主义生产方式的合理性C.清除近代自然科学发展的思想障碍D.启迪人们的反封建意识22.伏尔泰称中国是“人们了解的古老国家中唯一从未受制于僧侣的国家”，并认为“他们的帝国组织确实是世界上最好的，是唯一把一切都建立在父权的基础上的国家……人类绝不可能想象比它(中国政府)更好的政府来”。这说明伏尔泰()A.推崇中国传统儒家文化 B.赞成中国式的君主专制C.认识中国比较片面肤浅 D.希望中法两国加强交流23.“13～17世纪，意大利美第奇家族(著名富有家族)同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。文艺复兴三杰达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。这些有才华艺术家在其家族资助和庇护下，创造了大量的传世杰作。”结合所学，对此理解正确的是()A.美第奇家族是意大利新兴资产阶级的代表 B.富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一C.艺术家创作突出个性，充满浪漫主义风格 D.意大利文化艺术发展有着广泛的群众基础24.亚里士多德曾说:“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里士多德思想一致的是()A.威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也 B.志不强者智不达C.以道观之,物无贵贱 D.穷则独善其身,达则兼济天下25.伏尔泰说:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”这表明他()A.反对专制统治 B.主张主权在民C.倡导思想自由 D.主张分权制衡26.现代学者周有光说:“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴,而是发展和提高了文艺复兴。”对此理解正确的是()A.两者都是以人文主义为指导思想的运动B.文艺复兴是意大利的,启蒙运动是法国的C.启蒙运动以理性主义拓深了人文精神D.启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性27.马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他（

）A．更彻底地否定天主教会权威 B．思想已经倾向于追求君主专制C．对封建神学思想已深恶痛绝 D．不再代表新兴资产阶级的利益28.文艺复兴运动中的许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才干于来世天堂上的存在了。他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上，并且老实说，他们的成功是很多的。”这反映出“运动”（

）A．缺乏创造性与想象力 B．重视对现实世界的关注C．价值观缺乏坚实基础 D．尝试构建理想社会蓝图29.有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指()A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.工业革命30.某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是()A.禁欲主义 B.人文主义 C.理性主义 D.自由主义第II卷（非选择题）二、主观题（本题共3道小题,第31题18分,第32题12分,第33题25分,共55分）31.阅读下列材料：材料一、格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。——色诺芬《回忆苏格拉底》材料二、陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰。而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三、蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》请回答：(1)据材料一：概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？（6分）(2)据材料二：概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。（4分）(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（8分）32.（12分）阅读材料，回答问题。材料

有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。)33.（25分）阅读下列材料，回答问题：材料一、“昔人每云帝王当举大纲，不必兼综细务。朕不谓然，一事不谨，即贻四海之忧；一念不谨，即贻百年之患……。但天下大权当统于一，神器至重，为天下得人至难，是以朕垂老而惓惓不息也。”——《清圣祖实录》卷275，康熙五十六年十一月辛未材料二、“以上帝的名义，阿门。我们，下面的签名人，作为伟大的詹姆斯一世的忠顺臣民，为了给上帝增光，发扬基督教的信仰和我们祖国和君主的荣誉，特着手在弗吉尼亚北部这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们在上帝的面前，彼此以庄严的面貌出现，现约定将我们全体组成公民政体，以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益，我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。”——1620年《“五月花号”公约》材料三、到16与17世纪，反对无限君权的“权限说”崛起后，宪法也被赋予了新的意义——它被认为是一部限制政府权力、保障个人权利的法律文件。——据张千帆《西方宪政体系》（1）材料一、二的社会（国家）治理理念有何不同？结合所学知识，从经济和思想文化方面分析造成治理理念不同的原因有哪些？（12分）（2）根据材料，结合所学，列举清朝时期和美国18世纪的重大政治举措，并说明这些举措对两国政治发展的不同影响。（7分）（3）阅读材料三并结合所学，指出后来的启蒙思想家提出了哪些限制政府权力的思想主张？结合17世纪的英国史实，简要分析“权限说”对近代英国宪政的影响。（6分）第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元测试题参考答案1.答案：C。解析：本题考查近代欧洲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的比较。结合所学可知，文艺复兴反对天主教会的神学世界观，宗教改革反对欧洲天主教会的神权统治，启蒙运动反对天主教会和封建君主专制统治，可见三者都具有鲜明的反封建特征，故选C。A、B两项与宗教改革的内容和影响不符，故排除；D明显与三者不符，故排除。2.答案：A。解析：本题主要考查启蒙运动。材料中“人的本质是自由”“合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物”体现了人民主权和社会契约思想，故本题选项A符合题意；B项狄德罗是法国启蒙思想家，是百科全书派代表人物；C项洛克是英国早期启蒙思想代表人物，第一次系统提出天赋人权学说；D项孟德斯鸠是法国启蒙思想代表人物，提出三权分立学说。．材料表明雅典人文主义影响广泛而深刻，甚至出现泛滥的倾向，故选B项。A、C两项与史实不符；D）项与材料不符。．本题考查启蒙思想。材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”说明在统治者和人民之间形成了一种契约关系，属于卢梭《社会契约论》的内容。因此选B。ACD与人民主权、社会契约的思想无关。．本题考查获取材料信息的能力，抓住题干中“人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的”的信息可以看出，普罗塔格拉肯定了人的力量和作用，故D项正确；神是不可知的，不能看出其否定神的存在，故A项错误；这一时期天主教还没有产生，故B项错误；C项与材料信息无关，排除。7.答案：B。试题分析：本题主要考查文艺复兴的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。文艺复兴的核心是人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；提倡追求自由、幸福和物质享受，反对宗教禁欲主义，鼓励发财致富和冒险精神。材料没有体现人文主义者放纵欲望，排除A，选B；文艺复兴片面夸大个性，使得个人主义膨胀，导致社会风气世风日下，排除C；《十日谈》属于现实主义文学风格，排除D。故选B。8.答案：A。试题分析：本题考查的是国民主共和制确立的进程及特征，旨在考查解读材料、运用所学知识解决问题的能力。结合所学知识可知，自1789年以来，法国经历大革命、拿破仑第一帝国、波旁王朝复辟、七月王朝以及法兰西第二帝国的覆灭。在此期间，政局一直动荡不安，党派林立，执政者变换频繁，政治运动和人民斗争此起彼伏。这与材料中“动辄革命，狂飙突起”相符合，可知题干揭示的就是法国，A项符合史实和题意，正确；B项所示国家不符合题干材料描述，排除；C项所示国家不符合题干材料描述，排除；D项所示国家不符合题干材料描述，排除。故选A。9.答案：D。试题分析：本题旨在考查生结合所知识理解材料的能力。解答本题需要利用材料信息并结合卢梭的思想主张回答。从卢梭的前半句话“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下”中，可以分析出这是卢梭的社会契约论的思想，故D项正确；AC项材料中没有体现；B项是孟德斯鸠的思想。所以答案选D。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭10.答案：A。试题分析：本题主要考查启蒙运动的知识，旨在考查生阅读史料，提取有效信息的能力。根据题目中“不承认任何外界的权威……一切都必须在理性的法庭面前为自己……思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……”，根据所知识，启蒙运动的指导思想是理性，其真谛是个体思想自由，故A项正确；反对一切权威只是表象，要服从于自己的理性，题目问的是实质，故B项错误；根据前面分析，故项错误。11.答参考案：D。试题分析：材料虽然部分体现了儒家思想的宽容，但是并不是伏尔泰推崇儒学文化的主要原因，故A项错误；中国政治制度确实部分体现了开明君主专制，但并不能体现出其推崇中国儒学的原因，故B项错误；中国古代社会的辉煌和谐并不是其推崇的原因，故C项错误；伏尔泰推崇中国儒学文化的原因是其利用中国儒学文化来批判西欧社会，故D项正确。12.答案：C。试题分析：薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》为文艺复兴时期的成就。A为宗教改革中的思想，可以排除；文艺复兴反对教会的腐败和精神独裁但并不反对基督教教义，B错误；《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性，C正确；D为启蒙运动的影响，可以排除;。13.答案：C。试题分析：四位启蒙思想家中卢梭提出“人民主权”和“社会契约论”，认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。这一主张不仅反对君主专制，而且为资产阶级提供了革命的理论。因此答案选C。14.试题分析：题干关键词是“思想分歧”．“最重要表现”。卢梭和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家，二人在思想上的最大分歧是建立何种政体，伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭倡导“社会契约”和“人民主权”。故选C。15.答案：A。解析：试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料“十五世纪中叶到十六世纪初”“意大利文艺复兴中”“教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突”“得到避免”表明了文艺复兴的发展，人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突。BC项材料没有体现；根据所学知识可知，D项不符合题意。所以答案选A。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴·人文思想的传播16.答案：A分析：本题考查人文主义。材料“在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助”体现了人的伟大和力量，这是人文精神的反映，故A项正确；工商贸易的繁荣、民主政治的形成都是人文主义形成的条件，材料不能反映出来，故B、C两项错误；特洛伊战争与希罗多德战争都属于文学作品，都有作者个人加工成分，无法体现叙述的科学性，故D项错误。17.答案：C。解析：本题主要考查西方人文主义精神的相关内容。从材料信息“有道德的人应当追求财富”“凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的”可知材料承认人的价值，体现出了人文主义精神，故答案选C。18.答案：C。解析：本题考查启蒙思想。材料“自由是做法律所许可的一切事情的权利”说明了自由不是绝对的自由，只是能够做法律允许做的事情，体现的是法律与自由的内在联系，因此C项正确；材料没有涉及与他人关系，A项说法可以排除；材料强调了社会生活中人的自由是有限度的，与自由是人的自然权利无关，B项说法错误；材料未涉及自由对民主的影响，D项说法错误。19.参考答案：B。试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料“……就是不禁人的本能……唯独禁人的本能”可知，西方崇尚人性自由；而中国束缚人性，故B项正确。启蒙思想的核心是理性；民贵君轻是孟子的思想主张；因信称义、信仰得救是马丁·路德的思想主张；天人感应是董仲舒的思想主张；致良知是王守仁的思想主张；人文主义是文艺复兴的思想；存天理、灭人欲是朱熹的思想主张，故ACD项不正确。20.答案：A。解析：据材料“德国哲学家康德……不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它”结合所学知识可知，这反映了两人对如何获得自由平等的主张不同，故A正确。两人对待专制和自由问题的观点有相同点，故B错误。两人的阶级属性都是资产阶级，故C错误。康德没有蔑视公民权利，故D错误。21.答案：D。解析：不同考查启蒙运动相关知识，结合所学知识可知，启蒙运动是一场思想解放运动，启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了启迪人们的反封建意识，故D正确。打破教会的思想控制，属于宗教改革，故A排除。宣扬资本主义生产方式的合理性不是启蒙运动的主要内容，故B排除。清除近代自然科学发展的思想障碍，也不是启蒙运动的主要目的，故C排除。22.答案：C。解析：本题主要考查启蒙运动。材料没有体现出推崇中国传统儒家文化，故A项错误；伏尔泰作为启蒙思想家，主张君主立宪，故B项错误；伏尔泰只看到了中国专制主义中央集权制度的积极的一面，没有指出它消极的一面，具有片面性，故C项错误；D项与材料主旨不符，故排除。23.答案：B。解析：本题主要考查文艺复兴。材料没有体现美第奇家族代表哪个阶级的利益，故A项错误；据材料“意大利美第奇家族(著名富有家族)同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人”可得出B项正确；C项材料没有体现，故排除；材料只是体现了得到贵族和家族的支持，没有体现出广泛的群众基础，故D项错误。24.答案：D。解析：从题干材料中可知,亚里士多德认为,只有有道德的人才是最完美的人,与D项相符,故选D。A项主张法治,B项强调人的志向,C项是道家思想,三者皆与材料信息不符。25.答案：A。解析：本题主要考查伏尔泰的思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题主要是对题干的理解，伏尔泰认为受到尊敬的是“凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人”可知是对当时专制统治的否定，正确选项是A项，BCD项在题干中无法体现。26.答案：C。解析：本题主要考查启蒙运动，旨在考查分析比较相关所学的能力。文艺复兴和启蒙运动都贯穿了人文主义思想，但是启蒙运动以理性主义为指导，使人文主义得到了更深入的发展，拓展了人文精神，所以C项正确；两者虽都体现了人文主义精神，但是启蒙运动的指导思想是理性主义，排除A项；文艺复兴首先发生在意大利后来转移到西欧各国，启蒙运动主要集中于英法国家，排除B项；D项中的“更具有广泛性”在题干中无法体现。27.答案：A。试题分析：“唯信称义”说明他认为只有信仰是唯一真谛，教会的说教不可靠，A符合。B无法从题中得出结论。C与文艺复兴相关，材料没有涉及到封建神学思想。D违背史实。28.参考答案：B。试题分析：材料反映了文艺复兴的人文主义思想，即关注人类现实，B符合。AC错误，D指的是启蒙运动。29.参考答案：B。试题分析：本题主要考查宗教改革。据所学知识可知，西方在16世纪进行了宗教改革，对罗马教皇的腐败、慵懒等习气进行了改革，建立了“纯正、廉洁”的新教会，材料中的中国的一些旧的思想习气和宗教改革前的欧洲的情况差不多，故B项正确；A、C两项只是思想领域里的解放运动，并未上升到行动的高度，故排除；D项属于经济领域，与习俗改革无关，故D项错误。30.参考答案：B。试题分析：本题主要考查文艺复兴。材料信息“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”符合文艺复兴时期的思想主张，依据所学可知文艺复兴运动的核心是人文主义，故B项正确。教会主张禁欲主义，故A项错误。理性主义是启蒙运动的指导思想，故C项错误。自由主义与文艺复兴的核心不符，故D项错误。31.（18分）(1)知识即美德（2分）。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧（4分）。(2)

信仰得救，因信称义（2分）。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由（2分）。(3)构想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等（4分）。体现：理性，即用自己的理智自由地表达自己的思想和言论（2分）。新高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇（2分）。32.（12分）答案：第一种观点：同意材料的观点，明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同。理由：西方的启蒙思想是在资本主义经济得到