新教材的特点和教学体会

新教材的特点和教学体会

高月峰一、课程改革的几大目标：教学内容上，突破教材“繁难偏旧”，打破学科本位，增强课程与社会进步、科技发展、学生经验的联系。教学方式上，倡导自主、合作、探究的学习方式教学目标上，注重学习目标非预设的动态生成注重课程的人文性教学评价上，建立发展性评价体系，改进校内评价，实行学生学业成绩与成长记录相结合的综合评价在活动中学习在活动中发展——山东人民出版社高中课程标准实验教科书《语文》(必修)介绍在活动中学习在活动中发展

在活动中学习,在活动中发展，是本教材编写的宗旨，以学习活动为主要的呈现形式，是本教材最突出的特色。★在丰富多彩的语文学习活动中掌握基本的语文知识★在丰富多彩的语文学习活动中培养语文能力

★在丰富多彩的语文学习活动中掌握语文学习的方法和技能★在丰富多彩的语文学习活动中对文本进行领悟、体验、鉴赏、探究性学习★在丰富多彩的语文学习活动中发现和创新

一句话，在丰富多彩的语文学习活动中提高学生的语文素养第一模块（第一册）单元话题一 开启智慧之门二 感受艺术魅力三 走进自然怀抱四 体悟山水神韵第二模块（第二册）

单元话题一 追求人生的五彩梦二 跨越时空的美丽三 透视人世百相四 解读昨日战争社会（透视人世百相、洞察世道沧桑、解读昨日战争）人生（追求人生的五彩梦、跨越时空的美丽、谱写生命赞歌、以天下为己任）情感（体悟山水神韵、体味至爱亲情、建构精神家园、爱的生命的乐章）自然 （走进自然怀抱、倾听自然的声音）科学 （打开科技之窗、探索科学奥秘）艺术 （感受艺术魅力、探求美的真谛）文化教育（开启智慧之门、追寻文明的踪迹、历史坐标上的沉思）单元举例（第一模块）第二单元感受艺术魅力[阅读文本]3.琵琶行………………白居易4.贝多芬田园交响乐…乔治·桑[学习活动]鉴赏园地二音乐沙龙[选读文本]蒙娜丽莎的魅力（傅雷）梅兰芳（格里格）单元举例（第二模块）第四单元解读昨日战争[阅读文本]7.赤壁之战……………司马光8.荷花淀………………孙犁[学习活动]文本品读二模拟采访[选读文本]殽之战（《左传》）兵车行（杜甫）永别了，武器（海明威）内容丰富多彩、形式新颖活泼的语文学习活动。

本教材关注学生的学习过程，重视学生的自身体验，以语文学习活动为线索，建立教材的体系结构统整单元内容，着力于学生学习方式的转变，让学生在活动中学习语文，在活动中发展自己。

学习活动的设计是本教材突出的亮点之一。学习活动基本形式分为针对文本的学习和由文本向课外拓展的学习两大类。从学习内容方面大致可分为七类——基础类学习活动成果展示类学习活动学习方法指导类学习活动文本品读类学习活动鉴赏体验类学习活动探究类学习活动发现与创新等综合类学习活动七类语文学习活动

基础（基本知识和技能）类

●结合注释理解《劝学》《师说》的文意，然后朗读课文，把握文章的语气和节奏。●朗读《古代诗歌二首》，在体会诗作意境的基础上背诵这两首诗，并用正楷字默写，然后在小组内评比。

学习活动的设计——

★体现了语文课程标准提出的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的要求

★体现了文本学习的价值和意义

★体现了语文课程标准倡导的自主、合作、探究的学习方式

★体现了语文学习的规律和学科特点★体现了语文必修课教学的基础性、选择性和开放性

《普通高中语文课程标准》提出：“教科书的体例和呈现方式应灵活多样，避免模式化。要注意设计体验性活动和研究性专题，有助于学生创造性地学习。”设计原则：一、要整合听说读写四个方面的内容；二、要综合运用体验、探究、合作的学习方式，要有灵活多样的活动方式如社会考察、剧本演出、采访、辩论会、演讲比赛、文学社团活动等等；三、活动设计要贴近学生实际，易于操作；四、活动的开放性要强，要给学生以更多的自主空间；五、要具有浓郁的文化性，要有人文关怀。活动性学习专题的特点是对教科书呈现方式的一种探索，是文选型单元的延伸和补充。设计具有层次性，从感性到理性，从具体到抽象，从认识到实践。各种活动的落脚点是语文。每个单元在设计时的不同考虑。设立孔子专题的原因引导学生关注传统文化，增强学生的文化意识积极开发利用丰富的课程资源，突出鲁版教材特色活动实施建议必须转变观念：知识教学→活动性学习重视理解导语的含义教师要做学生学习的引导者、促进者和合作伙伴；教师要善于激发学生的兴趣，要引导学生积极参与要利用好“活动资源”中的文本学时安排灵活处理孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创立者。两千多年来，孔子的思想在中国乃至世界范围内产生了深远影响，是世界文化的重要组成部分。孔子生前，并没有得到人们的普遍认可；在他死后，儒学也几经起落：既有秦始皇的“焚书坑儒”，也有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；既有“五四”时期打倒“孔家店”的呼声，也有后来儒学研究的复兴。今天，我们该如何面对这位先哲？让我们一起走近孔子。《论语》六则

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《公冶长》）

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（《述而》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《