高中语文人教版第三单元8兰亭集序 游褒禅山记导学案学生

使用时间班级组别姓名《诗经两首》导学案编写：胡志明课型:新授课课时:3课时【学习目标】1、熟读课文，弄清字音句读，疏通文意。2、自主合作学习文中的重点文言字词，特殊句的翻译。3、熟读课文，整体感知课文，理清文章结构。【重点难点】落实字词、重要句子翻译、文章结构【学习方法】自主、合作、探究、诵读【知识链接】一、文体知识本文是一篇记。在初中我们学过《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。这些游记共同的侧重点是：抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。二、简介作者及课文王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。临川人(今省黎圩镇人)北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。第一课时【课堂探究】一、研习第一段，完成下列问题：1、解释重点词句唐浮图慧褒始舍於其址名→动，筑舍定居。故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也表判断，为，是阳：山南水北2、分析总结句式特点今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。判断句今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。思考：文中还有那些判断句？所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②

③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

④⑤3.理解第一段之后填空（1）这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。（2）第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？二、研习第二段，完成下列问题：1、解释加线的词句有泉侧出名→状，从旁边有穴窈然幽深的样子。然，形容词词尾问其深则其好游者不能穷也形→动，到尽头余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇动→名，见到的景象比好游者尚不能十一十分之一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者有人/责怪，埋怨2.翻译下列句子既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。3.文段分析，思考：（1）这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？（2）作者写游洞经过，用了哪些对比？a前洞的平旷——后洞的窈然bcd进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔（3）作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？第二课时【课堂探究】研习第三段，完成下列问题（一）解释重点词句于是予有叹对于/这件事往往有得心得，收获，名词以其求思之深而无不在夷以近…险以远古人之观于天地观察，动词非常之观常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之到达/帮助9、至于幽暗昏惑形→名，幽深昏暗、叫人迷乱的地方10、于人为可讥对于/是，算得上，动词11、其孰能讥之乎难道，副词，表反问语气（二）判断特殊句式，并解释不随以止也=不随（之）以止也。省略句此余之所得也判断句（三）积累古今异义词：

比好游者尚不能十一(十分之一)今义：而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远(不一般)今义：至于幽暗昏惑而无物以相之(到达)今义：此所以学者不可以不深思而慎取之也(求学的人)今义：于是余有叹焉(对于这)今义：（四）翻译下列句子1.以其求思之深而无不在也2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。3.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（五）文段分析思考：古人为何“往往有得”？在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。有志

力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。有志

有力

有物

4第三段的议论与前文何处照应？第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.照应第二段：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。……盖其又深，则其至又加少矣。第三段：力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？照应第二段：结论：要有志、尽志5．这段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。用自己的话概括“得”具体指什么样的道理？第三课时【课堂探究】一、研习第四、五段，完成下列问题（一)解释重点词句又以悲夫古书之不存因为后世之谬其传弄错，使…错，使动用法而莫能名者没有人/名→动，识其本名何可胜道也哉尽，完/说，动词此所以学者不可以不深思……的原因求学的人（二）判断特殊句式，并解释：又以悲夫古书之不存。=又以（之）悲夫古书之不存。省略句此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句（三）翻译下列句子此所以学者不可以不深思而慎取之也。（四）思考题：1、第四段的议论与前文何处照应?第四段：悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段：结论：要深思而慎取2、第四段：写由仆碑而得的感悟，在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？二、小结课文中“其”的用法1.唐浮图慧褒始舍于其址2.以