2021-2022学年河北省邯郸市更乐中学高三语文期末试题

2021-2022学年河北省邯郸市更乐中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）～（4）。(25分)最佳配偶斯蒂芬·麦克勒［美］我走进办公室，跟笑容满面的布列乔先生握了握手。跟我相比，他衣着十分讲究。他手里在搬弄着一沓纸，就像在搬弄着一沓煎饼。“我相信，你一定会对她十分满意。”他说，“她可是我们用求同计算机，从符合推选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的。我们按种族、宗教、人种、生活地区，对这些妇女进行了分类……”“好，来啦……”他说着，像魔术师那样“砰”的一声把通向隔壁房间的门忽地打开。本来我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，这时就更手足无措了。说真的，她长得很标致。真的，漂亮极了！“沃克先生，这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐，这是纽约的弗兰克林?沃克先生。”“就叫我弗兰克好了。”我唯唯诺诺，显得有点紧张。她确实太美了！您不妨想象一下。布列乔刚走开，我们就聊了起来。“您好！我，我，我对计算机为我选中的您，感到十分称心。”我竭力想把语调放温和些。也许，把她称为计算机选中的人，她一定不高兴。“我是说，我对结果感到满意。”她莞尔一笑，露出了一排整齐的牙齿。“谢谢您，我也是。”她腼腆地说。“我，31岁。”我唐突地冲口而出。“我知道，这些全都记在卡片上。”这场谈话似乎就要这样结束了。卡片上什么都介绍得清清楚楚，所以确实没什么好谈了。“今后打算要孩子吗？”她先找了个话题。“当然，两个儿子，一个女儿。”“正合我的意，这记录在卡片上的未来计划一栏，喏，就在那儿。”她指点着说。我这才注意到我手中那一扎文件似的东西，第一页上贴着一张国际商用机械公司的计算机卡片，卡片上印有关于邓菲尔德小姐的重要数据。显然，她手中的那一扎“文件”是关于我的……于是，我们各自审视着自己手中的“文件”。“文件”里说，她喜欢古典音乐（记录在兴趣爱好与生活习惯栏）。“您喜欢古典音乐？”“对，比任何东西都喜欢，另外，我还收藏着弗兰基?拉尼歌曲的全部录音。”“这倒是红极一时的歌唱家。”我赞许地附和道。我俩的目光继续在字里行间浏览着。我注意到，她爱好看书、看球赛、睡觉时爱把窗户关上、养狗、养猫、养金鱼、爱吃用意大利香肠做的三明治、将来要送孩子上私立学校、住在郊外、参观美术展览馆……她抬起了头：“我们所有的爱好都很一致。”“毫无两样。”我加上一句。我又读了标题为《心理状况》的记录：她生性羞怯，不爱争论，属于贤妻良母型。“我很高兴，您既不抽烟又不饮酒。”她满意地说。“是的，我与烟酒无缘，只偶尔喝点啤酒。”“栏目里没有提到啊。”“哦，也许没写上，这是我的疏忽。”我希望她不会放在心上。我们终于各自看完了手里的“文件”。最后她说：“我们俩非常相像。”我和爱丽丝结婚整整9年了，已经有3个孩子，两男一女。我们住在郊外，听着古典音乐和弗兰基?拉尼的录音。我俩最后一次争吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二净。在每一件事上，我俩几乎都能步调一致。她是一个贤妻，我也可以算是个好丈夫。我们的婚姻真是完美无缺。眼下，我却盘算着下个月就去离婚。这种日子我再也过不下去了！（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）A．小说叙述了弗兰克借助计算机筛选结婚对象，进而结识邓菲尔德小姐并与之结婚，到后来厌倦了完美的婚姻生活想要离婚的故事，情节跌宕起伏。B．本文叙述平淡无奇，但构思巧妙，别具匠心。短短千余字，浓缩了一对夫妻美满和谐的生活，人物塑造以语言描写为主，通过对话展现人物性格。C．这篇小说启示我们：在生活中我们应抛弃机械的、程式化的生活，还原人的鲜活生动的本性，重新回到多层次多角度的、可期待可变换的世界中去。D．“我”在和邓菲尔德小姐见面时“唯唯诺诺”，表现了主人公“我”懦弱无能、胆小怕事，这也是“我”在婚姻生活九年后才打算离婚的原因。E．这篇小说借助一个婚姻故事告诉我们：被简单地贴上标签从而变成扁平的标签人，过着乏味的、已经计划好的生活，只会让人沉闷窒息。（2）文章多次提到两人“相像”“一致”，这样写有什么作用？（6分）（3）小说中的“我”有哪些性格特点？请简要分析。（6分）（4）这篇小说的结局出人意料，你认为这样安排好不好？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）

参考答案：(1)C项3分；答E项2分；答A项，1分试题分析：A项，“完美”应加引号，他们的婚姻生活并不完美，小说情节只是在结尾异峰突起，也谈不上“跌宕起伏”；B项，“浓缩了一对夫妻美满和谐的生活”表述不当。小说主体写的是相亲过程，而且其生活貌似美满和谐，实则单调乏味；D项，“表现了主人公‘我’懦弱无能、胆小怕事”错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。(2)答案：①起强调作用，突出两人惊人的“相像”和“一致”，为结尾打算离婚埋下伏笔②呼应题目，如此相像一致正是一般人所认为的最佳配偶；③与打算离婚的结局构成极大反差，深刻地揭示出小说的主题。（共6分，每点2分，意思对即可。）试题分析：回答这个问题，需要学生从结构和内容两个方面入手。内容方面，反复出现，从表现手法上，是反复，其作用是强调和突出。就本文而言，就强调二人的一致性和二者婚姻的完美无缺。结构方面，这样写回扣了题目“最佳配偶”，也和最后一段我打算离婚形成鲜明的对比，引发读者的思考。(3)答案：①性格内向，拘谨羞怯。（从相亲时的语言描写、心理描写分析）②爱好广泛，追求生活品质，有良好生活习惯。（从“我们所有的爱好都很一致”“毫无两样”，可推知“我”的性格爱好与邓菲尔德小姐相同。）③潜意识里有对机械的程式化的生活的反抗，以及对生动鲜活的生活的向往。（从想离婚可以看出）（共6分。每个要点及分析2分，意思对即可。）试题分析：分析人物形象的性格特征，需要学生从文中人物的言行入手，分析言行后的性格特征和心理因素。如：从相亲时的语言、心理描写，可以看出我是一个性格内向，为人羞涩的人。其他方面不再一一赘述。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D(4)（8分）答案：观点一：这样的安排好。这是既在意料之外，又在情理之中式的结尾（或欧?亨利式的结尾）。（2分）（只有结论没有分析得1分）①从情节上看，两个人虽然经电脑配对，“非常相像”，但彼此过于熟悉，谈话毫无新鲜的话题，无趣无聊，已经暗示出这种婚姻的乏味，所以两个人最后的分手也在情理之中。（2分）②从表达效果上看，前面的叙述平淡无奇，直到最后才给读者一个出乎意料的结局。这样写，能增强小说的戏剧性，从而形成独特的艺术魅力，增强文章的感染力。（2分）③从主题表达上看，这样的结局与前边的情节构成极大反差，更能引人深思，深刻地揭示出小说的主题：机械的、程式化的生活是令人生厌的，多姿多彩才是有趣味的生活状态。（2分）观点二：这样的安排不好。（2分）（只有结论没有分析得1分）①从情节上看，离婚的结局过于突兀，前边的情节缺乏必要的铺垫与暗示。（2分）②从表达效果上看，这样的结局，虽然能增强小说的戏剧性，却使文章缺乏可信度，缺少生活的真实：在现实生活中，夫妻两个情趣相投往往生活得很幸福。（2分）③从主题表达上看，小说结局宣扬夫妻之间性格差异产生美，但同时否定夫妻之间性格谐调也会产生美，是失之偏颇的。（2分）试题分析：这是个拓展题，学生可以同意，也可以提反对意见。但无论如何，都要能观点明确，言之成理。如，持赞成意见，可以分析这个出人意料的结尾，读者心理造成的冲击效果，从而突出文章主题，引发读者对婚姻的思考。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F2.阅读下面的文字，完成19—21题。种花留与后来人

——记陈寅恪先生

王永兴从一九四六年到一九四八年，陈寅恪先生先生备课讲课时，我始终在他身边，为他读通鉴和多种史籍，检视史料；他口授我抄写讲课纲要，上课时我在黑板上写史料。一字之误，他都不放过。每讲完一次课，先生极为劳累，①他用他的生命去做他认为应做之事，他认为是平常事。全中国有几位教师能像先生这样教学，培养青年。先生在一九二九年五月写的题为《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》一诗的后四句云：天赋迂儒“自圣狂”，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。（见《陈寅恪诗集》，清华大学出版社）“为人”之典出于《荀子?劝学篇》，荀子云：古之学者为己，今之学者为人。所谓为人，即读书为了给别人看，得到吹捧，自吹自捧，得名得利，得到各式各样的官，头戴各式各样的高帽子。何谓为己，即“读书不肯为人忙”，先生有正确的解释：士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。（清华大学王观堂先生纪念碑铭）先生讲授唐史备课要使用《通鉴》、《通典》、两《唐书》、《唐会要》、《唐六典》、《册府元龟》多种史籍文献。前四种书，先生指定他要听读的部分，要我事前准备，后三种书和其他有关的书，需要时先生命我检阅。大书桌旁摆着两件小沙发，我面对先生坐着，我的背后是一书架经常使用的书。先生特别重视《通鉴》，首先听读。我一字一句的读，先生听着思考着。有时，先生命我再读一遍，更慢些。《通鉴》听读完毕，先生提出一些问题，先生口授我写。先生读《通鉴》多次，能背诵。有一次，我读《通鉴》还未到一段，先生突要我停下来，重读；我感到，我读的有错误或脱漏，我更仔细一字一句慢读，果然发现，我第一次读时脱漏一字，我感到惭愧。②这似乎是一件小事，其实是一件大事。要学先生治学，就要像先生那样一字不苟；要学先生做人，就要像先生那样一丝不苟。《通鉴》通读完毕，同样听读《通典》、两《唐书》，最后，先生口授，我写下类似讲课纲要也类似一篇文章提要的草稿。这一草稿要不断修改，一次备课要用很长时间。先生对工作时间很严格，每天早八点开始，十点，休息二十分钟，我陪侍先生在窗前的阳台上散步，阳台的东头是一丛月季，西头是一丛丁香，东西来回走着，有时先生问我院中花草树木的情况，他心情很愉快。有几次朋友来访，我侍坐先生之侧，恭听谈论，来访者提出有关梵文、藏文以及佛典诸问题向先生请教，先生总是说，我已将梵文等放下多年，不敢再谈论这方面的问题了。先生通晓梵文、希腊文等二十余种文字，但我侍读先生之侧这三年以及我从先生受业多年之中，我从未听先生自己说过他通晓多种文字。我体会，对他来说，通晓多种文字是一件平常事，是应有之事，不需要也不应该特意去说。先生的身教使我懂得一个读书治学的人应该具有谦谦君子的精神。一九四八年十二月，自东北南下的解放军攻占昌平，国民党败兵有些逃到清河，离清华园不远，清华校内人心惶惶。先生师母都已年老，又都体弱多病。在战火临近之际，只能回避南去。北平城内的胡适先生打来电话说，一二日内有飞机飞南京，可能是从北平南去最末一班飞机，可以给寅恪先生一家保留座位，要求寅恪先生一家立即进城等待。明日早晨派汽车来接。事情这样紧急。晚饭后，我立即来先生家，在书房里，先生、师母和我商量明晨进城的准备。时间很短，先生吩咐：我协助师母挑出先生要带走的书籍稿件，装满一皮箱。夜深，师母回卧室。我侍在先生身旁，心中感到凄苦，先生南去，不知何时再回清华，不知何时再为先生读《通典》，再为先生写黑板，再陪侍先生散步。先生很平静，问我今后有何打算，如何安排。师母本已嘱咐我不要问先生南去后的计划，免得先生不愉快。我忘记了她的嘱咐，突然问先生，到南京后如何安排？先生看出我心情不平静，不仅未生气，反而平静而慈祥地说：“岭南大学的陈序经校长、王力先生邀我去岭南大学，在南京小住几天，就去广州。广州的天气好，岭南大学的自然环境好，可以久居，不再去别处了。”这是我和先生的最后谈话，但万万想不到，此后就再也见不到先生了。一九四八年三月，先生和师母在清华园寓庐手植海棠，有诗云：当归默默向谁陈，一角园林独怆神。寻梦难忘前度事，种花留与后来人。江城地瘴怜孤艳，海国妆新效浅颦。剩取题诗记今日，繁枝虽好近残春。（见《陈寅恪诗集》）这首诗很好地记述了寅恪先生当时在清华的生活和心情，③“种花留与后来人”更有深意，故取为本文标题。

19．本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情？表现了他哪些可贵的品质？（6分）

20.作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文，有何作用，并举例说明。（5分）

21．文中有三句话划了横线，请你选择其中的一句，谈谈它在文中的含义；然后联系生活实例，说说它的现实意义。（4分）

参考答案：19．答：写了备课讲课，接待访客，解放前夕去向抉择的事情，（3分）表现他辛勤工作/教学工作一丝不苟（严谨认真）/谦虚谨慎/平静（沉静）慈祥的品质。（品质写出三项3分）20.答：是为了更直接、更准确地反映陈寅恪先生的精神品质（2分），也使文章的内容更为生动、丰富（1分）。如“读书不肯为人忙”，说明他读书不是为了给别人看，得到吹捧，得到名利，得到各种官衔，而是要超脱世俗的名利，发扬真理。（举例2分）21．答：（1）抛却名利(1分)，倾注全部精力做好自己的教学工作(1分)。或：不计较名利得失(1分)，一丝不苟、辛勤劳累从事自己的教学工作(1分)。（2）做学问一丝不苟，(1分)其实也是先生做人的标准，严谨认真，绝不马虎浮躁、得过且过。(1分)（3）努力钻研学问，培养青年(1分)，无私奉献，造福后人(1分)。联系现实中正面或反面的现象（追求名利，浮躁自私），指出在今天这个时代具有这种精神的意义。(2分)3.文学类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成11～13题。你要是到村子里去打听九公，无论大人小孩几乎没有不知道的。九公是全村年龄最长、辈分最高的老人，是远近有名的有趣人，他的趣事就如同他的胡须，多地数也数不清。九公九岁的时候，被送去读私塾。九公对那些摇头晃脑的“之乎者也”十分烦感。先生也不喜欢这个调皮的学生，时不时出一些难题难为他。一天在讲曹植七岁成诗时，九公却和周公秘密会谈去了。先生十分生气，就让九公当场作诗一首，不然就挨板子。九公望着窗外的瓢泼大雨，歪着头，略作思索，遂以《雨》成诗。

盆泼也

瓢倒也

一滴雨

一个大豆也

全班同学笑成一团，先生气得差点背过气去。

九公的学业也就到此结束了。

“扫盲”的那几年，九公也和大伙一起去村小学学习。那节语文课，老师教学“人”字，九公再次拜会周公，呼呼大睡。老师辈分低，既要严肃课堂纪律，又要给爷爷辈的九公脸面，便耐心地开导他。

“其实汉字很容易学，一人为“人”，二人为“从”，是说两人在一起，三人为“众”，是说很多人的意思——多形象！多生动！”

九公走上讲台，边说边在黑板上写。

“如果人上边有人，人下边也有人，人左边也有人，人右边也有人，人加人，人叠人，人连人，念什么字？”九公在黑板上写了密密麻麻、歪歪扭扭七八个“人”字。

老师有点生气。“这不是字！”

“不是字？”九公面向大伙，手一挥，如同一位镇定自若的将军。“这个字念——一堆人！”

从去年入冬以来，天气持续干旱，许多地方遭遇五十年一遇的干旱袭击，大片大片的庄稼开始枯黄。我们这里也不例外，大伙开始忙着抗旱保收。但是由于基础设施匮乏，加之抗旱又是个费时费力的活儿，所以效果不明显。人人都是看在眼里，急在心里。

这时，九公做了一件惊天动地的大事。

那天，九公带领四个六七十岁的老伙计来到河边求雨。九公说，河中心有个千年鳖精，呼风唤雨，无所不能。他年轻时曾见过有人在这里求雨，当天就电闪雷鸣，大雨倾盆。方圆几里、四面八方的人都赶来看热闹。

九公在河边支起一个供案，上面摆着供品，然后点燃三柱香，双手捧着擎过头顶，对着上天三叩九拜，口中还念念有词，不知说些什么。

之后，真正的求雨过程开始了。

九公身背一个簸箕——此时他就是是千年鳖精的化身。四个帮手分列东南西北，围成一个圈，每人手中还提着一壶水。

九公就在中间爬来爬去。爬到东面，就抬头问：“东海龙王下不下雨？”帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上浇一阵。爬到西面，九公又问：“西海龙王下不雨？”西面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上又浇了一阵子。“南海龙王”“北海龙王”也都声称：有雨！九公就这样爬来爬去，衣服渐渐湿透了。说来也怪，天真是渐渐地阴沉下来，起风了。甚至还滴下几滴雨来。

轰隆隆，轰隆隆！

一阵响过一阵，一阵急过一阵的巨响在天空回荡。

“打雷了！要下雨了！老天爷显灵啦！”九公激动地老泪纵横。“都别傻站了，快跪下来求老天爷吧！”九公向周围的人群喊去。有两个老太太当即就跪下了。

就在众人不知所措的时候，村支书刘义气喘吁吁地跑过来。“别瞎闹啦！部队趁着今天的有利天气正在人工降雨呢。炮弹已经打过了，马上就要下雨。谁要是不想饿肚子，就赶快去地里挖沟引水，我只通知这一次啊！”刘义说完又转头跑掉了。

人群一哄而散。九公慌忙喊：“哎！别走！哎！”九公的四个帮手最后也随着人流不见了。

九公一下子瘫坐地上。

雨足足下了一天一夜。雨过天晴，天空升起一道美丽的彩虹。

从此，九公就常常坐在村头的那棵大柳树下，对着那些背着书包上学的小学生，不厌其烦地说：“娃呀，好好读书。将来有知识才能长本事！”11（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．九公不识字，从小对“之乎者也”之类的私塾教育就非常反感，这说明九公的性格中具有一定的叛逆性。B．参加扫盲学习时，九公不但再次拜会“周公”，而且还倚杖辈分当堂捣乱，这样描写既照应了上文，也突出了九公不尊重知识的思想根深蒂固。

C．这篇小说主要是通过语言描写、动作描写和心理描写来刻画人物形象，语言生动诙谐，洋溢着浓郁的生活气息。

D．九公求雨之后，天色的确变得阴沉，继而雷声轰隆，说明九公求雨还是有一定效果的，但最后-天一夜的透雨靠的还是部队利用天气条件进行的人工降雨技术。E．接到村支书通知后，人们一哄而散纷纷回地里挖沟引水，连九公的四个帮手也随着人流不见了，小说这样描写隐含着对人们势利自私的委婉批评。（2）小说中的九公是一个什么样的形象？请简要分析。（4分）（3）小说详细描写了九公“求雨”的过程，请分析其作用。（4分）参考答案：11.（1）AB（C”心理描写”错

D项“说明九公求雨还是有一定效果”错；E项对小说这样描写的意图理解错误）（2）①不爱读书，不尊重知识；②愚昧迷信，顽固自大；③天真率直，知错能改；④热心公益。（4分；答出一点给2分，其中①②③点只要答出任意一个方面即可）（3）①突出了人物的性格特征。九公煞有介事地求雨充分表现了他的愚昧迷信、荒唐可笑，含有讽刺效果。②推动了情节的发展，使人物的思想转变更合理可信。③突出了小说的主题。求雨失败、人工降雨成功使九公认识到知识的重要性，突出了小说批判迷信、倡导科学知识的主题。（4分；答出一点给2分，意思对即可）13、C(A项成份残缺，应在“引导”后加“作用”；B项搭配不当，“防止”和“态势”不搭配；D项顾此失彼，一面对两面

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成2-5小题。饮泉亭记[明]刘基昔司马氏①有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。(选自《诚愈伯文集》，有改动)【注】①司马氏：代指西晋。②征士：不赴朝廷征聘之士。2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．卒与利史相先后卒：最终B．夫岂一勺之水所能幻移哉

幻：惑乱C．而不假乎外

假：借助D．贪相承习为故 故：缘故3．下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是(3分)()①其后隐之，卒以廉终其身②而容有死之理而强饮焉③有一焉，则其守不固④明而自信，笃也⑤非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤⑥敢直言，见贪夫疾之如仇A．②③⑥

B．①④⑤C．②③⑤

D．①④⑥4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。B．第二段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议，认为君子树立廉洁的榜样，有利于匡正世风。C．第三段中作者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，是大丈夫之所为，值得世人学习。D．末段指出以“贪”给泉水命名的原因，表达了百姓对贪官污吏的憎恨；并照应上文，点明写这篇记的缘由。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)或病其为矫心，甚不以为然。(3分)译文：___________________________________________________________(2)人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？(3分)译文：________________________________________________________________________参考答案：2．D[解析]故：惯例，老例。3．B[解析]②与吴刺史无关；③是作者对于“人之好名与好利”的议论；⑥是对吴以时品行的赞扬。4．C[解析]“吴刺史冒死饮泉”于文无据，原文中有“向使有泉焉，曰饮之者死”一句，其中“向使”意为“假如”，可见“冒死饮泉”并非真事，而且也不是“吴刺史”所为。5．(1)有人指责他矫情(或“故作姿态”“掩饰真心”)，很不认为他的行为是对的。(本句中，句意理解的难点在于确定句中的主语“或”指的是谁，由前一句的句意可知，“或”指的是“昔人”，即“刺史饮泉事”的人。其他的语言得分点有：“病”译为“批评，指责”，“然”译为“正确的”)(2)人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物(或“外在的事物”)所能改变的吗？(本句的得分点有：“自”译为“从”，“作”译为“兴起，产生”，“易”译为“改变”)参考译文:从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉(在那里)饮水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生，后人称道廉洁之士时，也一定会称(他)为“吴刺史”。元代宪副吴君在广西任职时，把(贪泉边)的亭子命名为“饮泉”，是钦慕吴刺史(的缘故)，而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见(向我求取文章)。我过去见过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他矫情(或“故作姿态”“掩饰真心”)，很是不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，(大家)都应当看到并且学习这些，又怎么可以指责并讥讽他呢？一个人的寿命长短是上天决定的，不是可以凭借人力争取就能得到的，然而做恶事或善事，却是由自己决定的，人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物(或“外在的事物”)所能改变的吗？假如那里有(一口)泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念头去勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处的，是沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用礼仪确立，用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动，那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗？人们喜好名利，都是被外物所蛊惑，(好名与好利)只要有一样，那么(他)的操守就不能稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人，我知道他绝不是矫情的来沽名钓誉的人，只因为他深知道义，明智而自信，忠心实意，所以(他)饮了泉水来昭示世人，让人们知道贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的(力量的)，让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪过。这就是所说的扶植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道，真的是能够使愚顽的人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。番禺在岭峤之外，距离天子最远，所以在当地做官的人，能够放纵贪婪之心，贪婪互相沿袭，成为惯例，百姓没有可以归罪的对象，于是让泉水承担(这个罪名)，(喝了贪泉的水的人会变贪)这是怨恨激愤的人的说法。吴刺史这种行为，不只是使岭外的百姓开始蒙受天子的恩惠，而且也让泉水得以洗清它的冤屈。百姓，是上天的子民，泉水，是苍天的赐物，一个刺史的职位如果能有合适的人(来担任)，那么百姓与万物都蒙受他的恩赐。啊，真是伟大啊！吴以时崇尚高尚的气节，敢于直言，看见贪婪之人嫉恨如仇人，所以凡是有俸禄爵位的人，大多不能与他相互投合。我很是敬重他有祖辈的风范，因此写了这篇记。5.阅读下面的文言文，完成问题。邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌①迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故②，令不得战。议者以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去由是湟中诸胡皆言，汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母，咸欢喜叩头曰，唯使君所命。训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄祠请祷求福。(节选自《后汉书·邓训传》)注：①烧当种羌：羌族部落。②稽故：阻碍，留阻。6．对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/B.遂令开城及所居/园门悉驱群胡/妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/C.遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/D.遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼/诸胡因即解去/7．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“邓训，字平叔”，男子20岁行冠礼，表示成年了，然后有字，有的人有几个字，供平辈和晚辈称呼。B.“显宗”“肃宗”是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”，后继者称“宗”。C.卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”,

邓训属于大夫阶层。D.“立祠”指人死后人们为其建立祠庙，便于拜祭和纪念；也有“立生祠”指为活着的人建立祠庙，表示人们心中的感激和爱戴之情。8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。B.邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。C.邓训深明大义，以德立信。邓训在关键时候保护了胡人，胡人很高兴，并愿意听从他的命令，他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。D.邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)今因其迫急，以德怀之，庶能有用。(2)训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。参考答案：6．A本题考查文言文断句的能力。文言断句应先了解句子大意，本句大意理解是“于是下令打开城门以及他自己住处的园门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去”。再联系断句的一般规律，“园门”之后，“悉”“羌”“因”之前应该断开。7．B本题考查理解古代文化常识的能力。封建帝王去世后的称谓有特殊的说法，“显宗”“肃宗”是庙号，不是谥号，庙号始于西汉。8．B本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B

项“以悼念父母的方式祭奠他”的说法无中生有，原文说“羌人父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号的”，并没有提及“以悼念父母的方式祭奠他”。9．(1)现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能(或希望)会有用处。(2)邓训当初和马氏交情深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译要做到字字落实，文从句顺。(1)句得分点：“因”、“怀”、“庶”，句意。(2)句得分点：“厚”、“为……所”、“离”，句意。【参考译文】邓训，字平叔，南阳新野人，东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向，不喜欢文学，邓禹常常责怪他。汉显宗即位，最初把他任命为郎中，喜欢施恩于人，礼贤下士，士大夫大多归依他的门下。永平年间，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，从都虑直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。建初三年，肃宗任命邓训为谒者，派他监理此事。邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见，于是停下这一工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千人。章和二年，护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常愤怒，谋划想报仇，朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内，能作战的二三千骑兵，都骁勇健壮，每次和羌人交战，常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐，来到塞下，不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍，使双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击，对汉朝有利，用夷人攻打夷人，不应该阻止他们交战。邓训说：“不对。现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能(或希望)会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，

开门收容我们的妻子儿女，我们这才得以与父母团聚”。大家都高兴地叩着头说：“我们只听邓使君的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人，把他们作为随从。羌人、胡人的风俗以病死为羞耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。邓训听说有病重的人，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人，从塞外来投降。永元二年，大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情很深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。羌人习俗：父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号的，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”。于是家家为邓训立祠位，每当有人生病，就在邓训祠位前祈祷求福。6.阅读下面的文字，完成23--24题。（5分）（1）弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。（《史记·孔子世家》）（2）德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（11.3）（《论语》）（3）闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”（11.13）（《论语》）23．说说“子乐”的原因。（2分）

24．子路长于政事且十分尊重孔子，孔子却说“若由也，不得其死然。”孔子的这句话中可能蕴涵着哪些含义？（3分）

参考答案：23、高徒济济一堂，而且具有各自不同的丰富的情感或性格特征（1分），身为这些英才的老师，孔子自然内心充满喜悦（1分）。24、①可能是老师高兴时的一句玩笑话。

②孔子对他的学生了如指掌，他深知子路的性格刚强易折，所以语言里充满着对弟子的深深的忧虑与牵挂。

③孔子知人论事，具有先见之明，因为儒家主张温柔敦厚利于养身修行，这里可能是孔子由性格推断子路的命运。（以上每点1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.仿照画线句子，结合语境，再写两组句子，表达对绿色的赞美。绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。(1)绿色是多宝贵的啊！_____________________________(2)绿色是多宝贵的啊！_____________________________参考答案：(1)它是太阳，它是春天，它是生机，它是力量。(2)它是萌发的幼芽，它是枝条吐出的新绿，它是刚出生的婴儿，它是生机勃勃的青春。8.欣赏漫画《顽疾》,按要求作答。（1）简要描述漫画的内容，不超过80个字。（2）用一句话概括漫画寓意，不超过50个字。参考答案：（1）画面右侧伸出一只手打开了一颗标有“药品”字样的胶囊（药丸），里面坐着一个神情慌张的医生，身边一堆元宝，手里还捧着一个写着“回扣”字样的元宝。（2）反映了某些医生通过开药吃回扣已经成为医疗行业的顽疾的社会现象，批判了医疗行业吃回扣的不正之风。9.阅读下面的文字，完成下面小题。爱国、进步、民主、科学的五四精神对实现中华民族伟大复兴中国梦_________。这场具有中国特点的思想解放运动发端于新文化运动，新文化运动为它奠定了群众基础和思想基础。五四运动发展了新文化运动，只有经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史，才开始转向社会主义。五四运动前后，各种新人物、新思潮、新主义_________。资产阶级启蒙思想、社会改良主义、空想社会主义、马克思主义等，一股脑涌现在中国思想领域，中国思想界出现了极其繁荣活跃又_________的状态。在各种社会思潮、政治主张和政治力量_________时，一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，从而自觉接受并积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动相结合。（

）。正是在马克思主义的指导下，中国人真正找到了进步、民主、科学的真谛，中国人的思想才真正从封建主义之蔽中、从西方列强之蔽中解放出来而实现了“焕然一新”。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.只有经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才开始转向社会主义，才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史。B.只有经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史，才开始转向社会主义。C.在经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才开始转向社会主义，才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史。D.只有在经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才开始转向社会主义，才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.这使得五四运动后新文化运动的主流演变成社会主义思想，从而为中国共产党的应运而生提供了坚实的理论武器和人才储备。B.这使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流，并为中国共产党的成立提供了思想上和人才上的准备。C.这为中国共产党的成立提供了思想上和人才上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。D.这使得五四运动后新文化运动的主流转变成马克思主义，并为中国共产党诞生做好了思想准备。19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.不可或缺

异彩纷呈

错综复杂

纵横交错B.举足轻重

横空出世

错综复杂

犬牙交错C.不可或缺

异彩纷呈

鱼龙混杂

犬牙交错D.举足轻重

横空出世

鱼龙混杂

纵横交错参考答案：17.D

18.C

19.A【17题详解】本题考查病句的辨析和修改。考生需明确高考病句六大题型，即：搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。做这类题的方法有：1.语感审读法，看有没有明显不顺畅的、值得怀疑推敲的地方。2.标志判断法，巧抓特征词，快速辨析病句。特征词有并列短语、数量短语、介词短语、否定词、关联词、两面词、代词、长宾语等。3.紧缩主干法，划分句子成分，先看主谓宾是否搭配，再看定状补是否与中心词搭配。本题是选择题，注意找准题目的切入点。首先看介词，A项介词残缺。应当在“只有”后加“在”，使语义完整。故排除A项。从关联词角度看，C项出现中途易辙，前一分句主语是“五四运动”，后一分句主语是“思想方向”，所以关联词“只有”需要放在“在经历了。。。”前。所以排除C项。B项的递进关系不成立而且介词残缺，应将两个“才”之后的内容进行对调以符合语法规则，同时应当在“只有”后加“在”。故选D。【18题详解】本题考查表达的准确、连贯。考生做题时要注意话题的一致性、连贯性。要结合上下文的语境，同时要注意句子间的逻辑关系。本题是选择题，注意找准题目的切入点。一般看空格的前后。也可以结合选项看。首先要注意前面句子话题是“青年知识分子对马克思主义与中国实际相结合的运用”，说明本处所填写的主语应紧承这个对象，后文话题是“马克思主义所发挥的巨大作用”，应该紧密衔接马克思主义这一社会主义思想成为社会主流这一话题，所以排除ABD选项。故选C。【19题详解】本题考查成语的辨析。成语使用错误类型有望文生义、用错对象、褒贬失当、谦敬错位等。近年近义成语的考查成为热门,关键是要仔细分别它们的细微差别。可从以下五个方面考虑:1.使用范围、使用对象不同；2.意义侧重点不同；3.语义轻重不同；4.色彩不同；5.适用语境不同。“不可或缺”：指不可缺少，引申为非常重要。“举足轻重”：只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。本处只不可缺少，用“不可或缺”（可排除B项与D项）“横空出世”：形容人或物高大，有很伟大的成就，或比喻卓尔不群，十分优秀。“异彩纷呈”：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。“鱼龙混杂”：形容好人和坏人混在一起（贬义）。“错综复杂”：错综，纵横交叉。形容头绪繁多，相互纠结，情况复杂。（据此排除C项）“纵横交错”：横的竖的交叉在一起。形容事物或情况十分复杂；交叉点很多。“犬牙交错”：比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。“犬牙交错”多用于抽象事物，含有比喻性，指“交错相接”；而“纵横交错”既可用于抽象事物，是直陈性，形容十分杂乱，也可用于具体事物。“犬牙交错”多指接触地带的参差不齐，没有横向和纵向的交叉；而“纵横交错”则不是。故选A。10.阅读下面的文字，完成题目。（6分）子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！”（《墨子·公孟》）有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于乡？有乡不治，奚待于国？有国不治，奚待于天下？（《管子·权修》）臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身。（《列子·说符篇》）从上面文字中，可以看出儒、墨、法、道各家在治国理念上有何相同的见解？并请联系现实谈谈你对此见解的看法。参考答案：【参考答案】相同之处：都认为自身治理是问题的根本，都特别主张强调身治、身正。（2分）

看法：略（联系当前作风建设和廉政反腐，围绕正身修己