高考语文复习：文学作品专题训练-写作对象庄子

文学作品专题训练-----写作对象“庄子”一、阅读下面的文字，完成下面小题。漆园吏游梁（节选）郭沫若庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的微职丢掉，他的门徒们也就逐渐地烟消云散了。他回到宋国，寄居在一所陋巷里面，用余钱去买了些苎麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。有一次，他接连几天一双草鞋也卖不出，饿得不能忍耐。他记起有一位旧友管河堤的事情，便挨着饿，提了几双草鞋想去向旧友贷两升小米。被这位旧友拒绝后，他便无意识地把手里提的草鞋乱嚼，足足嚼尽了一只。他从此便得了一个绝好的经验。草鞋卖不了的时候，他便把麻屑乱嚼。庄周虽然穷，但是他的名声不小。他从前到过楚国，楚国的国王要他做宰相，他谢绝了。他便回到宋国，宋国的国王也聘请过他，他也谢绝了。他看穿了，他说他不愿意做别人的牺牲，他愿意拖着尾巴在泥涂中做只小乌龟。“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！”他在河边上想起了他的夫人，他在髑髅中幻见了他夫人的面孔，但当他一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了。茫茫天地中只剩下我一个孤伶的人，惠施哟！你是我唯一的知己！他一想起他的惠施，便一连想起了从前和他两人的许多逸事。“从前在濠梁上和他游玩的时候，那是再好也没有的了！水里面的鱼游得真是快活，濠水是那么清洁的，我们两人的影子，啊，那映在濠水里面的我们两人的影子，那是永远留在我的心里！”“那回我女人死的时候，只有他一个人来吊孝。啊，那时候我真是狂妄呀！我才在箕踞鼓盆，还在唱歌！他教训我的话，句句都是脚踏实地，我现在也还记得清楚。他和我不同的地方，便是他事事都脚踏实地，而我只是在无何有乡中盘旋。我只是在自己的脑袋子中打圈子，宇宙中的事物我知道了些什么？啊啊，我是什么也不曾知道！”“惠施呀！你是我唯一的知己！从前我到楚国的时候，我看见有位郢人泥壁，泥水滴污了他的鼻端，如像苍蝇子的翅膀一般菲薄。他请来那高明的匠石，用起斧头如使风一样，把他鼻上的泥翳斫了。啊，我的灵魂全蒙在一层如苍蝇翅膀般菲薄的泥翳里，能够抓得到我的痒处的，四海虽大，只有你惠施一人。惠施呀！你是我唯一的知己，我望你也如匠石一样，把我全灵魂上的泥翳斫掉了罢！……”他一想起他的惠施，恨不得立刻就飞去和他见面。但是，此刻的惠施呢？他在做梁国的宰相。梁国和宋国还有好几天的路程。庄周不再回他的陋巷去了，他赉着两袖子的干粮，提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。“一位提着一个髑髅的疯子！”“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！”庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。有些人挪揄他，但他只觉得无知的人终是可爱，人问他是谁，他也不隐蔽他的名姓，因为他是素来不做这样匿名的勾当的。人问他要到什么地方去，他便说要到大梁去，去见梁国的宰相惠施。不知道庄周名声的人，只当他在说疯话。知道庄周名声的人，只当他是诳人的骗子。堂堂乎天下的大人物庄周，连宰相也不肯做的人，岂肯做这些欺人惑俗的行径吗？他这个浪游的乞丐到底想讨些什么？想讨人的极端的厌恶罢了！假人！假人！别有所求的骗子！风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。“哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要事先提防。”梁国的宰相惠施一听了庄周来的风声，在他心里便这么打算了下。凡事是要先发制人，要乘着他未见国王之前，先下他一个妖言惑众的罪名，捉拿这个庄骗子。可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，他一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。庄周一见惠施，便说不出来的欢喜，正想走去诉说这些年来的契阔，诉说心境的变迁。但是惠施向着他，才厉声一番地骂道：“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！”“啊，惠施！你这说的话，才是‘孤驹未尝有母’啦！”“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！”“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道：“惠施！我实在是自己欺诳了我自己。你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫‘鹓雏’，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？”惠施被庄周抢白了一场，面上发烧，但他也不能把庄周怎么样。因为那时的王侯将相都虚礼贤士，这次惠施的侮辱庄周，只是提防他来夺他的相位，本也不想就要怎么他的。如今宰相的位置是安然无恙，贤士却不可不虚礼的了，他便立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪！“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。”庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去：“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！”1923年6月22日（有删改）1．关于文中运用庄子寓言的目的，下列说法不正确的一项是（

）A．庄子回忆曾和惠施游于濠梁，水中双影，意在突出他和惠施深厚的友情。B．庄子在妻子去世后鼓盆而歌的故事，意在体现他面对生死时的乐观态度。C．匠石运斧的故事，意在说明惠施是庄子唯一的知己，为下文的投奔做铺垫。D．视权贵如腐鼠的故事，讽刺了惠施心胸狭窄，赞扬庄子淡泊名利的品质。2．作者运用了多种艺术手段来塑造庄子这一形象，请结合文本，从三个角度简要分析。3．这篇历史小说指向的是现实，请结合文本，谈谈你的理解。二、阅读下面的文字，完成下面小题。庄子：一个飞翔的人朱以撒①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。④庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窃兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终。⑤现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人，他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。（有删改）4．下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（

）A．“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”用夸张的手法形象地描摹了庄子的文章特点和庄子的人格精神。B．“他的心灵带着镣铐在飞”用比喻的方式生动地展现了屈原所描摹的理想世界中附着其不自由的色彩。C．文章由鸟儿的飞翔想到庄子的“飞翔”再想到屈原的“飞翔”，行文深入浅出，脉络自然清晰，内容丰富厚实。D．本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。5．文章题目是“庄子：一个飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？6．这篇散文的结尾段令人回味，请赏析它的妙处。三、阅读下面的文字，完成下列小题。乡野中的庄子鲍鹏山在先秦人士中，庄子无疑是很独特的一位。我认为当时沸沸扬扬、色彩斑斓的文士可分为三类。一类是像苏秦、张仪，没什么操守与价值标准，只要有官做、能富贵，既可悬头于梁刺股以锥，也可以朝秦暮楚，卖友求荣。而他们中的走运者最终也进入了实际的政治生活，成为统治者中的一员。这颇使第二类人如孟子者满腹酸醋。孔墨孟荀等人，有自己的哲学，有自己的价值观，并坚持不放如同身家性命，且还负有一种“有道则出，无道则隐”的气节，故而也就只能常常不得志。他们暗中羡慕第一类人，却又只能冷眼旁观，眼看着人家把天下闹得动荡不安。但以上两类人虽有大区别，亦有大相同。他们都热衷于都市生活，喜欢在人群中出风头，抢镜头。另外，这些人还汲汲于从“治于人”变为“治人”，并津津于研究如何“治人”。由此，以上两类人都是城市文化的代表，是热闹场中的人物。而第三类，除了一些在历史典籍中忽隐忽现、扑朔迷离的隐者外，有大著作、大人格且以大背影遮挡后世的，就只有我现在要写的这位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得沸反盈天，争执得不可开交时，他独自远远地站在野外冷笑；而当有人注意他时，他又背过身去，直走到江湖的迷蒙中去了，让我们只有对着他消逝的方向发呆。他是乡野文化的代表，他的作品充满野味，且有一种湿漉漉的水的韵味，如遍地野花，在晨风中摇曳多姿。如果说孔孟荀韩的著作中多的是社会意象或概念，充斥着令人生厌的礼呀，仁呀，忠恕呀，战争呀，君臣呀的话，那么他的著作中却是令人心脾开张的新世界，一派天籁。这里生活着的是令人无限景仰的大鹏，怒气冲冲挡车的螳螂以及在河中喝得肚皮溜圆的鼹鼠，这些自然意象构成了他著作中独特的魅力。他一生没有在大都市里混迹过，官也只做到漆园小吏，大概比现在的乡长还小。所以他不但没有大宗遗产留给儿孙，便是他自己，也穷得向监河侯借粮。监河侯知道这位庄先生借得起还不起，就巧妙地拒绝了。后来他便只好以打草鞋为生。他的同乡曹商从秦王那里得到一百辆车的赏赐，高尘飞扬地回乡炫耀于庄子面前时，庄子已穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而皴，面皮削瘦而黄了。不过此时庄子的智慧与幽默还依旧焕发且锐利无比，使得这位曹商先生反显龌龊了。他含蓄而尖刻地讥刺曹商舔了秦王股沟中长脓的痔疮，这种讥刺后来成了中国民间讥嘲拍马者的成语。庄子的乡野文化特征及其挨饿本色，都是先秦其他学子所没有的。比如孔子，假如他真的“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他也有三千块腊肉了。所以他能“食不厌精，脍不厌细”，肉要切大小相同的正方形，再加上生姜细细炖烂，这才下箸，而且酒量特大。孟子呢？带着他的众多弟子在齐宣王那里一面大吃大喝，一面又发“君子远庖厨”以及“万物皆备于我”的既清高又潇洒的言论，齐宣王甚至要给他在国都正中盖别墅，再用万钟谷禄来养他的弟子哩。由此可见，庄子的独特，挨饿本色村夫家相是其一。庄子的独特之处还在于，他是先秦诸子中唯一不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何“治人”的时候，庄子转过身来，恳切而激动地告诉我们如何自救与解脱，如何在一片混乱中保持心灵的安宁与清净，如何在丑恶世界中保持住内心的自尊自爱，不为时势左右而无所适从，丧失本性，以及如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃有余”地养生，以尽天年。无疑，他是较为亲切的。吕思勉《先秦学术概论》说庄子哲学“专在破执”，可谓一语道破，很多我们执著不放、孜孜以求的所谓价值，到底对我们心灵有什么好处呢？“破执”后来是佛教的特色，难怪《庄子》一书被后世的道徒称为《南华真经》而与佛教抗衡呢。（有删改）7．下列对散文相关内容的理解，正确的一项是（

）A．苏秦、张仪这类人和孔子、墨子、孟子、荀子等一类人虽然有相同之处，但他们在道德操守、价值标准方面大不相同。B．庄子是乡野文化的代表，其作品描写了南飞的大鹏、挡车的螳螂和喝得肚皮溜圆的鼹鼠等意象，表达了对乡野生活的向往。C．先秦诸子中的其他人热衷宣传如何“治人”，庄子却宣传如何自尊自爱，这和《庖丁解牛》所宣传的人生道理是一致的。D．人们对世俗价值的执著追求虽然对心灵也有益处，但庄子告诫人们要破除执念，保持心灵的安定与清静，切勿丧失本性。8．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以“在先秦人士中，庄子无疑是很独特的一位”开篇，行文过程中，始终围绕庄子的独特之处来写，思路清晰而严谨。B．文章第四段写孔子的世俗生活，说他“食不厌精，脍不厌细”，意在以孔子衬托庄子，突出庄子的“挨饿本色村夫家相”。C．文章以记叙为主，写了向监河侯借粮、讥刺曹商等和庄子相关的故事，又通过议论升华了这些故事的意义，使文章更为深刻。D．作为一篇文化类散文，文章对道家的代表人物庄子的精神世界、作品特点等方面进行了分析，字里行间充满对庄子的敬仰。9．文章从苏秦、孔子、孟子等人写起，有什么作用？请简要分析。10．文章的语言幽默诙谐、生动形象、含义深刻，请各举一例进行赏析。答案1．B

“意在体现他面对生死时的乐观态度”说法错误，通过对比，意在说明惠施和庄子的不同，惠施追求脚踏实地，而庄子在无何有乡中盘旋，处世追求不同。

2．①心理描写。作者注重对庄子内心活动的描写，反复描写“我是饥渴着人的鲜味”“你是我唯一的知己”，以及回忆曾经和惠施的交往，意在塑造庄子对友情的渴盼，对朋友的信任。②语言描写。在被惠施误解后，庄子给惠施讲鸱鹗腐鼠的故事，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠施，塑造了庄子机智幽默、鄙弃功名利禄的形象。③对比。作者描写惠施认为庄子是为了夺取他的宰相之位，事先提防，先发制人，用惠施的小人之心、心胸狭窄，对比塑造了庄子清高自守、淡泊名利的形象。④侧面衬托。作者通过描写周围群众对庄子的揶揄、误解，侧面衬托出庄子心胸旷达、洞明世事。

3．①郭沫若虽然在写历史小说，但没有忘记现实。他大胆改造史料，塑造庄子形象，针砭现实。②庄子在走投无路的情况下，去投奔“唯一的知己”——当了宰相的惠施，谁知惠施闻讯后竟误以为庄子要来与他争夺相位，就派人严加搜捕，把庄子捉来，鞭挞了当时的从政者猜忌他人、伪诈弄权的现象。③庄子渴盼生机、友谊，但惠施的做法让他备受打击，发出了“人的滋味就是这么样”的悲叹，批判了当时世态的炎凉，人情的淡薄。4．A

“用夸张的手法”错误，这里应该是比喻，把庄子比喻成飞鸟，形象地写出