2021-2022学年湖南省株洲市古岳峰中学高三语文下学期期末试题含解析

2021-2022学年湖南省株洲市古岳峰中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成问题。魏晋时期文的自觉

鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。

鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”（曹丕《典论?论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。

这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在当时，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。）更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。

在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。

所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。所谓“起调多工”（如“高台多悲风，朝日照北林”），精心练字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）……都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征，都鲜明地表示了文的自觉。﹣﹣摘自李泽厚《美的历程》（有删改）

（1）下列各项所述现象中，不属于对文章所述“文的自觉”的体现的一项是A．钟嵘的《诗品》强调“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？”把吟咏性情的诗和经事致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。B．司马迁说自己创作史记的动机是“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅称赞《史记》是“无韵之离骚”，充分肯定了其文学成就。C．魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。D．陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆”，区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。（2）以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是A．曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。B．曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。C．鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦，美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学本身的形式和艺术价值。D．司马相如、东方朔等语言大师也追求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与“为艺术而艺术”相去甚远。（3）根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是A．曹丕“为艺术而艺术”的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。B．贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。C．以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。他们刻意作文，让诗文开始具备自身的价值和意义。D．“文的自觉”始于魏晋，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。参考答案：答案：（1）B（2）B（3）C【考点】论述类文本阅读．【分析】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较．选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项．【解答】（1）B、司马迁的《史记》虽然具备极高的文学成就，但是从其创作动机来看，并非“为艺术而艺术”的刻意为文．故选B．（2）B、“从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值”表述不当，从文章第二段来看，曹丕的观点仅仅就人生的不朽来谈，不能笼统地说“人生价值”．故选B．（3）C、“让诗文开始具备自身的价值”说法有误，原文倒数第二段为“确认诗文具有自身的价值意义”．故选C．2.实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19-21小题她是美国第一座女人雕像莎拉·科恩·布赖恩特你是否去过美丽的新奥尔良？当地人一定会领你去满是银行、商店和酒店的老城区，一定会领你去看看一个小广场上面1884年塑的一个雕像。雕像塑的是一位女士，她坐在椅子里手揽着一个小孩。这位女士一点也不漂亮，她穿着一双厚厚的普通的鞋子，朴素的衣服、披肩和太阳帽。她有些矮胖，长着一张爱尔兰的方块脸。但是，她望着你的眼神，就好像你的母亲望着你一样。你或许想不到，这是美国第一座为女人而塑的雕像。即使是在欧洲，女人的塑像也不多，仅有的少数也是些美丽而富贵的女王公主。所以，你可以看到新奥尔良的这座雕像是多么的不同。这座雕像的女人名叫玛格丽特，全名是玛格丽特·霍革赫瑞。不过，新奥尔良没有人这样记她的全名；当你想起你某个最亲密的姐妹时，想到的也不是她的全名吧。是的，他们就叫她玛格丽特。下面就是她的故事，以及人们为什么要为她塑一座雕像来永久地纪念她。玛格丽特还在襁褓里的时候，她的父母就去世了。后来，一对与她父母一样贫困但和善的年轻夫妇收养了她。妇收养了她。在养父母的照料下，玛格丽特慢慢地长大了，成了家，有了自己的小孩。可是没过多久，她的丈夫就去世了，小孩也死了。玛格丽特在这个世界上成了孤零零的一人。她很贫穷，但是她很坚强，知道应该怎样工作养活自己。玛格丽特在洗衣房起早贪黑地烫衣服。每天她在窗旁工作都可以看到窗外孤儿院的小孩劳动、嬉戏。不久，一场恶疾肆虐当地，许多父母因此丧生。急剧增多的孤儿让孤儿院负担不过来了。他们现在需要一个好帮手，需要得到帮助。你大概根本想不到，一个在洗衣房工作的贫苦女人会向他们大施援手。对，就是玛格丽特。她跑到孤儿院对负责的修女说，她将从每月的薪水中拿出一部分来资助孤儿院，并且会不时过来帮帮他们的忙。玛格丽特开始更加卖力地工作，不久她的积蓄就有了余额。她把它们拿出来买了两头奶牛和一辆送鲜奶的小车。玛格丽特开始每天沿街送奶，她边送牛奶边向一些酒店和富贵人家乞讨一些他们吃剩的食物，然后把食物带回给孤儿院饥饿的小孩。在最艰难的那段日子，这点食物就是孩子们所有的干粮。玛格丽特每月的收入都会有一部分捐助孤儿院。几年之后，由于玛格丽特的努力和精细，她的收入日渐增多起来，也买了更多的奶牛。玛格丽特还用她的积蓄建起了一座房子给孤儿院收养的弃婴，她把这座房子称作她的婴儿房。又过了一段时间，玛格丽特买下了一间面包房，当上了面包房的老板。这样玛格丽特每天送牛奶的时候也送面包，她仍然将她收入的一部分送到孤儿院。接着，南北战争开始了。在那段混乱而恐惧的日子里，玛格丽特仍然坚持着每天送牛奶和面包，而且她总有足够多的干粮给饥饿的士兵和她的孩子。条件虽然艰苦，玛格丽特还是攒下了不少钱。战争一结束，她就买下了一个蒸汽厂，用蒸汽来烤她的面包。现在，这个城里的每个人都知道了玛格丽特。所有的小孩都喜爱她，所有的商人都为她骄傲。贫苦的人们都跑来向她讨主意。玛格丽特就经常穿着一件印花布的长衣，披着披肩，坐在她办公室的门口，对每一个人都和言细语，无论富贵还是贫穷。日子一天一天过去，有一天玛格丽特撒手离去了。读她遗嘱的时候，人们惊奇地发现：尺管这么多年以来，玛格丽特一直在不间断地捐助他人，她仍攒下了不少的钱——3万美元。玛格丽特把这笔钱留给了这个城里的每一家孤儿院，不管里面孤儿的肤色是黑还是白，是信犹太教、天主教还是新教。你是否又能想到，这份动人的遗嘱的最后并没有玛格丽特的签名，只有一把钩——玛格丽特从来没有读过书写过字！当新奥尔良的人们得知玛格丽特去世的消息后，他们说：“她是所有无父无母的小孩的母亲，是所有无朋无皮的人们的朋友。她拥有比学校所能教授的更高的智慧。我41不能忘了她。”于是，人们按照玛格丽特惯常的打扮给她塑了座雕像。这座雕像一直保留到了今天，为了纪念爱，纪念普通的玛格丽特·霍革赫瑞所蕴藏的力量，纪念新奥尔良。19.文章第一段主要有什么作用？（4分）20.玛格丽特有哪些优秀的品格？请简要分析。（5分）21.请参考文章开头和结尾部分内容探究作者的创作意图。（6分）参考答案：19.（4分）本题考查对文中内容和结构特点的理解分析能力，能力层级D第一段叙写了雕像短的特点以及雕塑在人们心中的重要地位，表达了人们对玛格丽特的崇敬和赞美；引出下文大关于玛格丽对孩子的母亲般的关爱的事迹。（4分，内容方面2分，结构方面2分）20.（5分）本题考查对文中内容理解概括和对文章重要信息筛选整合的能力，能力层级D。玛格丽特坚强、勤劳、生活俭朴、富有爱心、平等待人。①她坚强。在丧失失于生活贫穷的境况中，知道应该怎样工作养活自己；②她勤劳。起早贪黑地烫衣服，不管是艰难的时候还是有钱后，都坚持着每人送牛奶和面包；③她生活俭朴。穿着朴素的农服、披肩。④她富有爱心（同情心）,她将"每月的收入都会有一部分捐助孤儿院"。⑤她平等待人。对每一个人都和言细语，无论高贵还是贫穷。（5分，答对1点1分，2点3分，3点5分）21（6分）本题考查探究文章主旨的能力，能力层级E。（1）通过玛格丽特的事迹说明，普通人也可以成为历史上的伟大人物，也可以创造伟大人生价值；（2）爱是一种伟大的力量，可以创造奇迹（或：作者颂扬了玛格丽特的爱的伟大，提倡像她那样用爱击改变世界）;（3）伟人的追求和坚持（或"品格"、"人生智慧"等）可以成就伟大的人生（6分，每点3分，答出三点中两点即可）

略3.阅读下面的文字，完成5-7题。（9分，每小题3分）从华尔街危机看新蒙昧主义的破产华尔街的金融海啸，将颠覆笼罩在世界许多人头脑中的一种根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一种曾经被灌输给世界人民的历史观和文化观。那种弥漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？简言之，它是一种“新蒙昧主义”，也就是一种“美国什么都好”、“代表了人类历史和进步方向”、“全世界都要学习美国、依照美国模式来改造自己的民族和国家”的思潮。新蒙昧主义是相对于旧蒙昧主义而言的。旧蒙昧主义是指文艺复兴之前的中世纪欧洲，宗教迷信和教会教条统治人们思维意识的时代，是罗马教廷企图以他们的价值观来塑造整个欧洲乃至世界的时代。历经千辛万苦，通过无数斗士的不懈努力，欧洲终于摆脱了旧蒙昧主义的统治。但是，一种新蒙昧主义也应运而生。最初也是最持久的理念就是“西方中心论”或“欧洲中心论”，其核心思想是欧洲（主要是英国）代表着人类的前途，无论是政治制度、经济体制、道德价值、语言文化乃至吃穿住行，欧洲都代表着人类进步的唯一方向。到20世纪，西方中心论或者说新蒙昧主义，达到了登峰造极的地步。最极端和最典型的代表，就是美国精英发明的“历史终结学说”，代表作是美国新保守主义的重要人物福山的《历史的终结和最后的人》。历史终结学说宣称：“美国模式的自由民主制度乃是人类意识形态发展的终点”，“是人类最后的一种统治形式”。基辛格在回顾20世纪的历史时曾宣称，整个20世纪的历史，就是美国试图依照自己的理想来塑造整个世界的历史，美国要把它的“价值观推广到全世界，以此来构造一个崭新的世界”。新蒙昧主义是一个世界现象，已存在数百年了。其表现方式花样繁多，譬如，国际战略领域推行单极世界和单边主义；政治制度领域推行美国式民主、自由和人权；娱乐领域推崇好莱坞和百老汇等。在经济、金融、货币领域则是“华盛顿共识”。这是美国和国际货币基金组织强加给发展中国家的一套经济、金融和货币政策。其基本目的是将世界各国经济金融政策的主导权牢牢把握在自己手里。经济学的理论逻辑和最近30年的历史事实充分说明：一旦世界各国真的依照“华盛顿共识”，完全放开金融市场、彻底取消外汇管制、实施完全的浮动汇率，那么，世界各国的经济金融对美元的依赖就更加彻底。美国将在更大程度上左右世界各国的经济金融发展。历史早就证明，这套完全不顾各国实际的极端政策不仅没有给发展中国家带来稳定增长，反而酿成了巨大灾难。当年迫于压力，接受“华盛顿共识”的几个亚洲国家，早就与“华盛顿共识”分道扬镳了。中国改革开放30年的伟大经验，是对“华盛顿共识”有力的驳斥。中国走出了一条有自己特色的市场经济道路，而华尔街爆发的金融海啸已将美元霸权的神秘光环席卷而去，新蒙昧主义也已江河日下。全世界都在反思和批评华尔街模式，重建国际经济、金融和货币体系的强大呼声振聋发聩，美国和国际货币基金组织狂热推销“华盛顿共识”的时代已经一去不复返了。（原文有删改）5．下列对“新蒙昧主义”的表述，不正确的一项是（

）A．“新蒙昧主义”是从“旧蒙昧主义”脱胎而来的，旧蒙昧主义指的是欧洲文艺复兴前世界各国人民的思维意识被罗马教廷用宗教迷信和教会教条统治的时代。B．新蒙昧主义20世纪达到了登峰造极的地步，新保守主义的重要人物福山等美国精英狂热鼓吹“历史终结学说”，宣称美国模式是人类最后的一种统治形式。C．“西方中心论”或“欧洲中心论”，是新蒙昧主义最初也最为持久的理念；以英国为代表的欧洲代表着人类的前途和人类进步的唯一方向，是其理念的核心。D．新蒙昧主义实际上就是美国“什么都好”、“代表了人类历史和进步方向”、“全世界都要学习并依照美国模式来改造自己的民族和国家”等说法的同义语。6．下列对“华盛顿共识”的表述，不正确的一项是（

）A．世界各国一旦真的依照“华盛顿共识”那一套去做，各国的经济金融对美元的依赖就更加彻底。这已为经济学的理论逻辑和中国最近30年的历史事实所证明。B．亚洲的几个国家当年迫于压力不得不接受“华盛顿共识”，后来又将其抛弃，因为“华盛顿共识”不仅没有给发展中国家带来稳定增长，反而酿成了巨大灾难。C．美国和国际货币基金组织极力贩卖“华盛顿共识”，其基本目的是要把世界各国经济金融政策的主导权牢牢掌握在自己手里，左右世界各国经济金融的发展。D．“华盛顿共识”是新蒙昧主义在经济、金融、货币领域的表现，是美国和国际货币基金组织不顾各国实际而强加给发展中国家的一套经济、金融和货币政策。7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（

）A．新蒙昧主义是一个已存在了数百年的世界现象，“全盘西化”思潮曾在许多国家广泛流行，的确有大量知识精英和各界人士，深信美国模式代表着人类的未来。B．华尔街爆发的金融海啸虽然给了“新蒙昧主义”致命一击，但是我们批判新蒙昧主义，并不意味着要将美国制度和文化的优越性，以及其他宝贵经验全盘否定。C．改革开放30年中国在经济金融等方面取得了伟大成就，走出了一条既完全放开金融市场又具有自己特色的市场经济道路，这是对“华盛顿共识”的有力驳斥。D．文章开头说的“笼罩在世界许多人头脑中的一种根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一种曾经被灌输给世界人民的历史观和文化观”，指的就是“新蒙昧主义”思潮。参考答案：5．A（思维意识被罗马教廷用宗教迷信和教会教条统治的时代，指的是“中世纪欧洲”，而不是“世界各国”）6．A（“最近30年的历史事实”不仅指中国，而是世界各国）7．C（“完全放开金融市场”是“华盛顿共识”的内容，不是中国的做法）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成24-26题。徐文长传

[明]袁宏道

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣鸟巾，纵谈天下事。胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。丈长自负才略，好奇计；谈兵多中。视一世士无可当意者，然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水。走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，。沙起雷行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水呜峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫!

卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竞不得死。周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为图圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，、百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书日：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫!(文章有删节)24．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A．会得白鹿，属文长作表

会：恰巧，恰逢

B．议者方之刘真长、杜少陵云

方：比拟，比方

C．虽其体格时有卑者

体格：身体健康状况D．余同年有官越者，托以抄录

官：做官25．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．遂乃放浪曲蘖，恣情山水/巫医药师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及

B．文有卓识，气沉而法严/渔父莞尔而笑，鼓枻而去

C．文长吾老友，病奇于人，人奇于诗/臣诚恐见欺于王而负赵

D．如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭/师道之不传也久矣26．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．薛蕙认为徐文长有奇才，胡宗宪延请他为幕府宾客；当时捕得一头自鹿，胡宗宪嘱文长作贺表，皇帝看后很高兴。文长还喜好谋划奇计，谈论兵法深得要领。B．徐文长傲视权贵，不拘官场礼节，葛衣乌巾，高谈阔论；权贵登门，有时拒不接纳。C．徐文长一直不得志，就纵情饮酒，游山玩水，其诗内容丰富，匠心独出，有王者气度，不是那些伺候人的女人所能企及的。D．徐文长因为猜疑杀死了他的续妻，入狱被判死刑，经张元汴极力解救才被释放。参考答案：24答案

C解析

体格：体裁格调25答案

D解析

A就／竟然；B并列关系／修饰关系；C介词，表比较／介词，表被动；D用于主谓之间，取消句子独立性26答案

C解析

C项中应为：有王者气度，不是那些像女人一样伺候人的诗人所能企及的。译文徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙(薛蕙，字君采，官至吏部考功司郎中)主持越中的考试时，惊奇他的才能，把他看作国士(一国之士，旧称一国中的杰出人物)。然而命运不好，屡次应试总是失败。总督胡宗宪(浙江巡抚。中丞，明代以副都御史或佥都御史出任外省巡抚，故称巡抚为中丞)闻知此事，延请他为幕府宾客。文长每次拜见，都穿戴葛衣乌巾(形容不拘礼节)，放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几路兵马，威振东南一带，士兵皆小声说话，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头。而文长作为部下一个秀才的身份与胡公傲然相对，一般私下议论的人把他比作刘真长、杜甫。(当时)正好捕得一头白鹿，胡宗宪委托文长代作贺表。表章上达，明世宗(永陵是明世宗朱厚熄的陵墓)看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领，看一世的志士，没有人被他看中认为满意的。然而没有遏舍的机会。文长既然不得志于科场，不为试官所取，于是肆意饮酒，尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地带。他所见到的山峦起伏，海浪奔走，黄沙飞扬，风云变幻，狂风怒号，树木倒伏，幽深的峡谷，繁华的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的景象，都在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的气概，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，如怒骂，又如狂笑，好象水流过峡谷而发出巨大的声响，又象种子发芽出土(无声无息)，又象寡妇在晚上啼哭，又象游子作客他乡在寒夜起程(形容人生劳顿)。虽然他的诗歌体裁格调时而也有欠高雅之处，然而匠心独具，有王侯的气度，不是那种像女人一样侍奉他人的诗人所能企及的。(他的)文章有卓越的见解，气度沉着而章法谨严，不因模仿减损才气，也不因议论有损格调，像韩愈、曾巩一类的杰出文豪。文长既素来不与当时的风气契合，当时所谓文坛主要的领袖人物，文长都贬叱他们，把他们当奴婢看待，所以他的名气不出越地（浙江省东部地区）。实在可悲!

后来，他因猜忌杀死续妻，入狱被判死刑。太史张元汴(曾任翰林侍读，故称太史)极力解救，才被释放。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待；常带钱到酒店，呼唤仆役一类地位低贱的人一起饮酒；有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨断裂，以手按揉，发出响声；有时用锋利的锥子刺自己的双耳，锥深入达一寸多，居然没有死去。周望说：“文长晚年诗文更为奇异，没有刻本，集子藏在家里。”我同年(明、清时乡试会试同榜登科者)有在越地做官的人，托付抄录，至今没有送来。我所见到的，仅《徐文长集》、《阙编》二种而已。然而文长终因不得志于当时，心怀怨愤而死。

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石公(作者号石公，自称)说：先生一直命运不济，因此得了狂疾，狂疾一直不痊，因而被逮下狱。古今文人，忧愁困苦没有可以同先生相比拟的。虽然如此，胡宗宪，是几学罕见的豪杰；世宗皇帝，是英明的君主。文长在作幕客时受到特别礼遇，这说明胡公是了解先生的才能的；．献白鹿表，皇帝高兴，这说明皇帝是知道先生的才能的。只不过没有担任一官半职罢了。先生诗文突起，一扫近代以来荒芜污浊的诗风，百代之后，自有定论，怎么是没有遇合呢？（怎么是没有遇到常识呢？）梅国桢(字客生)曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异。我认为文长是没有一处不奇异的人。正因为无处不奇异，因此才无处不遇坎坷，可悲呀!5.阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）仲兄①字文甫说（宋）苏洵

淘读《易》至《涣》之六四曰：“涣其群，元吉②。”曰：“嗟夫!群者，圣人所欲涣以混一天下者也③。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？”他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”淘曰：“唯。”既而曰：“请以文甫易之，如何？”

且兄尝见夫水与风乎？油然而行，渊然而留，浮洄汪洋，满而上浮者，是水也，而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也，纡馀委蛇，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如徊，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如毅，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，滂薄汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，溃旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣。故曰：“风行水上涣。”此亦天下之至文也。

然而此二物者，岂有求乎文哉？无意乎相求，不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者非能为文，而不能不为文也，物之相使，而文出于其间也。故曰：此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可以论乎自然故夫天下之无营而文生之者唯水与风而已。

昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤；不求有言，不得已而言出，则天下以为口实。呜呼!此不可与他人道之，唯吾兄可也。

【注】①仲兄：二哥，指苏涣。苏洵有两个哥哥，长兄名澹，仲兄名涣。②涣：《周易》中的卦名。元吉，大福，大吉利。③群者：指各种险害。混一：统一。16．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．蹙而如鳞

蹙：收缩，密集。B．相顾而不前

顾：看，对视。C．岂有求乎文哉

文：文章。D．则天下以为口实

口实：谈话的资料。17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．圣人所欲涣以混一天下者也

退论书策以舒其愤B．且兄尝见夫水与风乎

心凝形释，与万化冥合C．不期而相遭，而文生焉

激于义而死焉D．昔者君子之处于世

凌万顷之茫然18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）A．文章用“此二物者，岂有求乎文哉？无意乎相求，不期而相遭，而文生焉”比喻作家创作文章的过程，这体现了作者崇尚自然、反对雕琢的文学观。B．文章记述为仲兄改字号事，在讲述改字文甫的理由时，作者借题发挥，阐述了为文贵乎物之相使的文艺思想，即“‘风行水上涣。’此亦天下至文”。

C．全文从“改字号”入手，以《易》中爻辞为纲，先写风、水的个性，再极写风水相激的“殊状异态”，然后由此生发议论，构思巧妙，结构缜密。D．文章描绘风水相激采用了比拟铺排的手法，妙喻连篇，穷形尽相，气势充沛，用风水相激自然成文论证不能不为之文才是天下之至文的道理。19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可以论乎自然故夫天下之无营而文生之者唯水与风而已20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之。（3分）（2）二物者非能为文，而不能不为文也，物之相使，而文出于其间也。（4分）参考答案：16．C（文：名词用作动词，此作“形成文章”讲。）17．A（A以：连词，来。B与：连词，表并列；介词，跟。C焉：语助词；兼词，在这件事。D之：助词，主谓之间取消句子独立性；助词，定语后置的标志。）18．B（“阐述了为文贵乎物之相使的文艺思想”错。应是“阐述了为文贵乎自然的文艺思想”。）19．（3分）今夫玉非不温然美矣/而不得以为文/刻镂组绣/非不文矣/而不可以论乎自然/故夫天下之无营而文生之者/唯水与风而已（对2处，得1分；错2处，扣1分。对5处，错1处或漏断1处，得2分。对6处，无错断，无多断，得3分。）20．（1）（3分）已经过去了却不知道它的踪迹在哪里，这就是风；实际上它是通过水来显现形貌的。（“迹之所存”，1分；判断句，1分；形，名词用作动词，1分。）（2）（4分）这两样东西不能形成文章，可是不得不形成文章，事物之间相互作用，文章就在其中产生了。（每句1分；注意“文出于其间”是介宾短语后置句。）参考译文：我读《周易》看到《涣》的六四卦，卦辞说：“能为群物消除祸害，大吉。”我说：“唉!群物的各种祸害，这是圣人要消除掉来统一天下的。”我的二哥名叫涣，表字公群。那么他就是以圣人所要解散、消除的各种祸害自许了，可以这样做吗？有一天，我把这些告诉二哥。二哥说：“你可不可以替我改改表字？”我说：“好。”过了一会儿又说：“请用文甫来代替原来的表字，可以吗？”二哥曾见到那水跟风相互作用么？流起来缓缓而行，停下来就显得很深很深，风平浪静、一片汪洋，涨得满满、浮动前行的，这就是水啊，实际上是风激起它。呼呼风声来自太空，不到一天就已走遍四方，摇摇荡荡没有形状，飘飘然从远方走来；已经过去了却不知道它的踪迹在哪里，这就是风；实际上它是通过水来显现形貌的。如今风和水在一个大湖里相遇，水浪曲曲折折，波纹蜿蜒弯曲，平静时就相互推动，发怒时就相互冲撞，舒缓时就像云朵，收缩时就像鱼鳞，快速波动时就像马在奔驰，缓慢时就像在盘旋，彼此以礼相让、旋转回避，相互对视，谁也不敢前进；繁密的样子像绉纱，混乱的样子像弥漫的大雾，纷纷连连；有时停滞，有时波起，百里以内都是一样。风急流速，顺流而下到了沧海边，波澜壮阔、澎湃汹涌、怒吼相压，水波纵横交错，相互连结，在天空里放纵恣肆，在无边无际的海上摆荡，横着流过去又倒着折回来，大水喷涌回旋，翻起倾倒，水浪宛转回环、曲曲折折，旋转的像车轮，环绕的像带子，波浪矗立的像烽烟，奔涌向前的像火苗，跳动的像白鹭，腾跃的像鲤鱼，奇形怪状、姿态万千，风和水最值得观赏的景象全都展现了！所以卦辞说：“风在水上吹行就是涣。”这也是天下最好的文章啊!然而风和水，难道有意要形成文章么？它们无意中形成文章，事先没有约定就互相遭遇了，而文章就产生了。这里的文章，不是水面的文章也不是风吹的文章。这两样东西不能形成文章，可是不得不形成文章，事物之间相互作用，文章就在其中产生了。所以说这是天下最好的文章。如今的玉，颜色柔和润泽，并不是不美丽，可是它不能形成文章；雕刻刺绣之类的花纹，并非不是花纹，却不能把这样的花纹和自然产生的花纹相提并论。因此，天下没有刻意追求而产生文章的，只有水和风而已。以前，君子生活在世上，不要求有什么功业，在不得已的情况下，功成名就了，天下人就认为他是个贤人。不要求有什么言论流传，在不得已的情况下，言论就流传了，天下人就把这些作为立论的资料。唉!这种道理是不能对别人讲的，只有我的哥哥可以。6.阅读下面的文言文，完成问题。罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士，授工科给事中。进吏科右给事中，坐累谪交阯为吏。仁宗嗣位，始召入为御史。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：”公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：”文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之。今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复畊，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。初，亨信尝奏言：”也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：”出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：”奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。着兜鍪处，颠发尽秃。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕，许之。归八年，卒于家。(节选自《明史·罗亨信传》有删改)4．文中加粗部分的句子断句，正确的一项A.每岁自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇。B.每岁自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复刈草/八月以后修治关塞/计一岁中曾无休暇。C.每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得/就田七月/又复刈草八月/以后修治关塞/计一岁中曾无休暇。D.每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇。5．下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。B.正统为明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇登基后的年号。汉武帝起开始有年号，从此以后，新皇帝即位，都要确定自己的年号，一个皇帝一般有多个年号。C.车驾本是帝王所乘的车，这里亦用为帝王的代称。D.古代官员正常退休叫作”致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。6．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.亨信以国事为重，为人正直。蒋贵讨伐阿台、朵儿只伯，以粮食军饷没跟上为由，带领军队撤回，罗亨信劝阻无效后上书皇上，皇上让监督尚书将蒋贵革职。B.亨信能为军民着想，很有主见。在军田征税问题上，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，他说出不能征税的理由，最后皇上采纳了。C.亨信临危不乱，处事有法。他关键时刻能够稳定人心，当大家都要逃出城时，亨信仗剑坐在城下，并且说：”出城者斩！”又让诸将发誓为朝廷死守城池，人心才安定下来。D.亨信治军严谨，尽职尽责。赤城等地诸守将弃城逃跑，他一并追究他们的罪责，他与总兵杨洪以孤城对外抵御强敌，对内守卫京城。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？⑵计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？参考答案：4．D5．B6．A7．⑴你们受到国家优厚的恩待，怎么敢面对敌人而退缩呢？因触犯国法而死与和敌人作战而死哪一个更值得呢？⑵计臣只专注于收粮食，不知道民心不稳定，即使有粮食，边关谁来守？4．本题考查文言文断句的能力。在理解文意的基础上断句，由易到难，缩小断句范围。本句中“三月、七月、八月”是时间词，在它们之前断开，直接选D项。5．本题考查识记文言文文学常识的能力。B项“一个皇帝一般有多个年号”表述不正确，如元朝以后一般一个皇帝只有一个年号。6．本题考查归纳文意，概括中心的能力。A项“皇上让监督尚书将蒋贵革职”在文中没有依据，无中生有。7．本题考查文言文翻译的能力。抓住关键踩分点，逐字落实翻译。(1)句关键点有：“死法”，触犯法律而死；“孰与”，与……相比，谁更……；“死敌”，与敌人作战而死。(2)句关键词有：“但”，只，仅；“务”，致力于；“虽”，即使。【备注】罗亨信，字用实，东莞人。考中永乐二年进士，授予工科给事中。晋升为吏科右给事中，给事中，因受牵连获罪被贬谪到交阯为小吏。过了九年，仁宗即位，才召入朝中为御史。英宗即位后的第三个月，提升为右佥都御史，在平凉、西宁操练兵马。正统二年，蒋贵征讨阿台和朵儿只伯，罗亨信参预军务。到鱼儿海，蒋贵等人因粮饷不继，居留十日率军返回。罗亨信责备他们说：“你们受到国家优厚的恩待，怎么敢面对敌人而退缩呢?因触犯国法而死与和敌人作战而死那一个更值得?”蒋贵不听从。罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况。皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看。第二年进兵，大破敌军。罗亨信凭借参赞功劳，晋级一等。父亲去世后回家送葬。返回朝廷，改任为宣府、大同巡抚。参将石亨请求选拔三分之一的大同居民为兵员，亨信上奏制止这件事。正统十年，晋升为右副都御史，巡抚如故。当时皇上派遣官员测量两镇军田，一军八十亩以外，都征税五升。罗亨信说：“文皇帝时，诏令边防军队尽力垦田，不征税，陛下又重申这条命令，今天为何忽然采取这一举措呢?塞上诸军，防卫边疆劳苦，没有其他生计，惟有从事田耕。每年自冬到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才开始耕种，七月又开次割草，八月以后，修治关塞，一年中几乎没有闲暇的时间。况且边塞土地贫瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征税，那么人民不会再耕种，必然会导致逃逸。计臣只专注于收粮食，不知道民心不稳定，即使有粮食，边关谁来守?”皇帝采纳他的话，停止了这种做法。当初，罗亨信曾上奏说：“也先专等时机，以图入侵。应事先在正北要塞，增置城卫来防备。不然，恐怕贻留大患。”兵部议论，废置不用。等到土木之变，人心惶恐不安，有建议放弃宣府城的，官吏军民纷争而出。罗亨信持剑坐在城下，下令说：“出城的杀。”又与诸将发誓为朝廷死守，人心才安定下来。也先挟持上皇到城南，传令开门。罗亨信登城告诉他们说：“奉命守城，不敢擅自开启。”也先徘徊而去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑，一并追究他们的罪责。那时候，皇帝被俘，敌骑兵日日逼近城下，关门左右都是战场。亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城。戴头盔之处，头发全秃光。景帝即位，晋升为左副都御史。第二年，已经七十四岁了，请求辞官。答应了他。回去八年后，死于家中。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面故事，完成两道题目。（6分）甲乙两个猎人各猎得两只野兔回家，甲的妻子看见后冷冷地说：“

A

？”甲猎人不悦，心想：“你以为很容易打到吗？”第二天，他故意空着手回家，让妻子知道打猎是不容易的事。乙猎人遇到的情形恰好相反。他的妻子看见他带回两只野兔，就欢天喜地地说：“

B

？”乙猎人心中喜悦：“两只算什么？”第二天，他打回了四只野兔。

请补上A、B两处的内容，两处均必须是问句，并且均不得超过10个字。

A：（3分）

B：（3分）

参考答案：①你只打了两只？

②你竟打了两只？

略8.下面是端午节来临之际征稿启事的初稿的部分内容，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。每年农历五月初五为端午节，此节日又被叫做“端五节”“端阳节”“重午节”等，可上推至先秦时期。自2008年始，我国将端午节列入法定节假日，大家在这一天可以回家看望爹妈长辈，一起参与丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。为了弘扬中国传统文化，让更多人知了丰富多彩的传统习俗，本报