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2021-2022学年山东省烟台市招远第二中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成5—7题。闲话江南(1)当年,朱自清先生难以在荷香月色中排遣他的“淡淡的忧愁”,于是发抒感叹“我到底惦着江南了”。可是,“江南”到底是哪里?见诸史册的多种地名中,它也许是最奇妙的了。(2)“江南”这个地名,先秦就有了。但是,它的现代意义起源于唐贞观年间。唐太宗将天下分为十个监察区,称“道”。北方、南方各五道,是为“贞观十道”。江南道包括长江以南、南岭以北,西至今贵州,东至东海岸的大片地区。玄宗开元二十一年,又将江南道从西到东分为黔中道、江南西道、江南东道。(3)当时,人们常把“塞北”和“江南”对举。塞北,总是意味着恶劣的自然环境、残酷的人文环境;而江南呢,从地理位置上看它并不位于南方的最南端——它处于环境质量的另一个极端,从南朝以来此地便是有名的“佳丽地”。(4)从我们的眼光看来,有一种对比耐人寻味:在北方,各地区大致平行,没有哪个区域可以代表北方。当时比较突出的,有“山东”与“关中”。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何,颇有区别二者“同异”的味道。大臣张行成就批评他:“臣闻天子以四海为家,不当以东西为限。”而在南方,各区域间有明显的落差:岭南自不必说;地多瘴疠的西南巴蜀之地,更是僻处一隅,不能同“江南”这个概念“分庭抗礼”。(5)真正让人想起南方的好处来的是“江淮”。唐人心中,它是“江南”“淮南”两地之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的地域,当时有“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的说法,可惜淮南的好地方仅此一处。“江南”在开元年间已有“江南西”“江南东”之分;到了唐后期,“江南西道”已简称为“江西”,那么,“江南东道”该简称为“江东”了吧——可是不,它仍叫“江南”。
(6)唐后期,“江南”有广狭两层含义。广义说,它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个,并且转化为事实上的高层政区,此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。(7)但更常用的是狭义,即“江南东道”,此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。在当时人心中,吴地(太湖流域)才是江南的典型。唐代以后,虽然有时人们把扬州也视作江南的一部分,但地道的江南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。(原文略有删改)5.下列对“江南”的理解相对较好的一项是(
)A.“江南”由来已久,所以是最奇妙的,它的内涵随着时代的政治、经济、文化乃至军事环境的变化而变化。B.“江南”是以其所处的地理位置和优越的自然、人文环境代表的身份与“塞北”相对的另一极端。C.它主要是指长江以南、南岭以北,西至今贵州,东至东海岸以今苏南、浙北为中心的一大片自然环境和人文环境都比较优越的大片地区。D.唐后期,江南西道已简称为“江西”,而江南东道则简称为“江东”。6.下列对文意的理解,正确的一项是(
)A.“江南”与“江淮”,尤其是扬州,自古都是自然环境优越的地方。B.在唐人眼中,北方各地区大致平行,南方各区域则有明显的落差。C.唐时,长江以南很富庶,所以“江南”,更是繁华富足生活的代言词。D.贞观十道最初是全国行政区划名,到唐后期已变成提纲挈领的地域概念。7.根据原文信息,下列推断不正确的一项是(
)A.唐太宗区别“山东”与“关中”,有违当时在地域问题上的主流认识,所以他遭到了大臣的批评。B.扬州在长江以北,但富庶繁华,因而唐人也把它视作地道的江南。C.安史之乱后方镇的数目大为增加,因而“江南东道”的管辖范围较玄宗时已有所缩小。D.如果唐朝人不敏感于吴越之间的区别,那么当时的两浙之地都可以被看成江南的典型。参考答案:5.A强加因果,且未能揭示概念的本质内涵。B项错在“地理位置”,从地理位置上看它并不位于南方的最南端。D项“则简称为‘江东’”错误。6.A项原文说,淮南的“好地方”只有扬州一处。B项原文说“从我们的眼光看来”,而不是“唐人”。C长江以南也包含岭南巴蜀等苦寒的地区。7.B扬州属于“淮南”,尽管富庶繁华,但在唐人的概念中,仍不属于“江南”,唐人心中,江南和淮南是并列的概念。。2.阅读下面的小说,完成16-19题。笔直的烟秦巴子不刮风的时候,烟囱里冒出的烟就是直的。在没有太阳的日子里,那烟就像是画在宣纸上的一棵树,看见每家的屋顶都栽上这么一棵树,其实是很好玩的。黄昏里偶尔也会起风,那“树”就悠悠地摆动起来,袅若杨柳的样子。“你看见我家的烟直了,就到林子里等我。”这是女孩给男孩定下的约会的信号。于是男孩和女孩在林子里见面。先说些村子里的闲话,接着颤颤地说些情话,然后就没有话了。其实还有一段沉默的时间四目相对,用眼睛说话。女孩说:“该回去了。”于是女孩先走,男孩要等她走得远了,再绕一个很大的弯,从另一条路上回去。所以每次女孩走了以后,男孩都有一段时间用来回味残留的感觉,这时的男孩就会轻声地哼唱一段曲子,感叹生活的美好。其实男孩和女孩两家只是遥遥相对,隔得并不很远,开了门就可以互相望见,只须招招手儿,根本用不着拿烟的曲直来约会。但女孩提出的时候,男孩觉得这样很有意思,很有一些浪漫的情调。所以男孩每天下午都要很用心地看看有没有风,烟是不是直了。但烟有时候是靠不住的。有一次男孩去了,女孩却没来,心里便觉得怪怪的。男孩在林子里转悠。他觉得有风的时候林子里更爽,他想,应该把这个发现告诉她。他还想,不如就改成有风的时候见面。但他随即就有了一个担心,担心女孩不会答应。因为这里有风的日子比无风的日子多得多,正像人们平时所说的:这儿很少刮风,一年刮两次,一次刮半年。因此我们也知道了,这一对男孩和女孩,单独在一起的时候并不多。下一次见面的时候,男孩问女孩:上次为什么没来?女孩说:那天刮的东风,你家的烟直往西倒呢。男孩说:我明明看见你家的烟是直的,就像旗杆。女孩说:你家刮风了,我家没刮。于是都笑了:烟有时候是靠不住的。到了刮风的日子,烟就会慢慢地飘散开来。所以整个春天里男孩总是很失望地望着女孩家的烟囱。春天快要结束的时候,有一天烟终于直了。男孩看看女孩家的烟囱,又看看自己家的烟囱,急切地向林子里奔去。女孩已经在那里了。女孩说:我想了一个春天了,烟是靠不住的,我们不如就取消这个约定吧。男孩问:那用啥办法呢?女孩说:我下次告诉你。女孩坐在树根上自说自话:能到城里去看看多好,咱们这里太单调了,连烟都不知道变个样子,太没意思。男孩说:我可不想去,城里人复杂,我觉得咱这老林子挺好,我喜欢烟像电线杆似的支棱着。女孩望着远处的村子,望着房顶上冒出的烟。男孩望着女孩,都不说话。女孩说:我该回去了。男孩眼巴巴地望她:下次怎么见面呢?女孩也望着男孩:下次告诉你。男孩还要在林子里转悠一阵,回味残留的感觉。但这一次他没有哼什么曲子。男孩这时候已经知道自己犯了一个错误,是逻辑错误。但整个夏天里,每当烟直了的时候,男孩还是固执地走到林子里来,在绝望中,寻找一点点可能和希望。秋天的时候,男孩在他们常倚靠的那棵树上找到了一张字条,是女孩留下的。字条上说:我很好,城里很有意思,烟囱很少,电线杆子很直,烟却总是迷乱。(有删减)16.小说以“笔直的烟”为题,请简要分析它的内涵。(4分)
17.请分析下面句子的含义(4分)①男孩这时候已经知道自己犯了一个错误,是逻辑错误。
②城里很有意思,烟囱很少,电线杆子很直,烟却总是迷乱。
18.请结合全文,简要概括男孩的情绪变化过程(6分)
19.“烟有时候是靠不住的”在全文多次出现,这样的安排好吗?请结合小说,谈谈你的看法。(7分)
参考答案:16.象征纯洁的爱情和朴素的乡村生活。(“爱情”和“生活”各2分)17.①女孩先是取消了以前的约定,然后又说“下次告诉你”,意思就是没有下次了。②城市的生活很繁华,但女孩再也找不到当初乡村生活的纯洁、朴素了。暗示了女孩在城市生活的迷失。(每题2分)18.快乐→期待→担心→失望→急切→失落(或绝望)(每点1分)19.好。①前后照应,使文章结构更加严谨;②为后文男孩和女孩感情的变化作铺垫,暗示了男孩和女孩分手的结局;③为文章营造出淡淡的感伤氛围。不好。①原文里面有“这里有风的日子比无风的日子多得多”的背景介绍,已经说明了烟是靠不住的;②作者如此安排,雕琢的痕迹太明显,使行文显得呆板;③文章如果不说烟是靠不住的,可以更加含蓄,因为男、女主人公的对话已经能够体现出两人感情的变化。(答对1点得2分,答对2点得4分,答对3点得满分)3.现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题)
阅读下面的文章,完成16-19题。总有那一片蛙声古清生
①在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温暖的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷.心驰神往。但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。
②唯有月夜,那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水好一片白。在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地跌跌地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽情的时候,就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。
③但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨,那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨耙整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
④我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个洼子,这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银银的白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走,我以为我是能够找到这样一个地方的,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子,甚至水边,还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是,我的出走,却并没有找到这样一个地方,我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了。
⑤居京的月夜,于我它是散文化的时光,我在键盘上演绎着一个个的梦,情至深处,会忽然在某一段落,浮起一片蛙声,是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,初是浅浅低低的几声,孤独而悠远,渐渐地汇合起蛙的合唱,且愈来愈临近我的窗,仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光,一颗羁旅中的心,忽然地一热,为之深深地感动。但待我有心凝神细细地聆听,却发现窗外是一片寂静,静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到,只是没有了蛙声。哦,此时的我,这才感到深深的失落,原来那一片蛙声,它源于我的梦里,或者说,是那永远也拂不去的幻听了。
⑥春天的今夜,便又是这样,我打开了电脑,轻轻地敲出一段怀想的文字,不觉间室外就有了一片蛙声,是如许的亲切,如许的温馨,它拂动着春夜的暖风,沿了情感的脉络缕缕入心。然而我猛然地觉醒,却分明是,寂夜无边!人不由地发现,那暖暖的一缕情思,竟也就化成两滴浸冷的泪珠,冰凌般地挂在两腮。(摘自《漂泊者的晚宴》,作家出版社)16.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)
A.文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”,作用之一是与居京对没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照。
B.作者在羁旅北京时,对北国没有雨季感刭遗憾。他渴望北国的雨季,主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。C.“我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了”两句,反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。
D.作者在一个春夜,打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声,在他看来,那蛙声亲切、温馨,缕缕悦耳入心。
E.本文融叙事、议论、抒情为一体,运用了对比、比喻、拟人等修辞手法,语言不乏生动、形象,很是耐人寻味。17.文章为什么要以“总有那一片蛙声”为题?请结合全文作简要分析。(4分)18.从修辞手法的角度赏折第②段文字。(4分)19.本文第⑤段写到居京的月夜,“我在键盘上演绎着一个个的梦”。“我”为什么要在键盘上演绎一个个的“梦”?这表达了“我”怎样的情怀?请作探究。(8分)参考答案:略二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2-5题。曹野人先生传[清]易顺鼎曹野人先生,名宗先,字述之,野人其号也。远祖官益阳,占籍焉。曾祖某,迁龙阳之鹿溪,遂为龙阳人。五世祖某,尝为明显宦,多藏书。先生诵其清芬,记睹淹博。性敏慧,下笔成文。蔡忠烈公为长沙推官,见其制艺①,以为古岸奇特。入益阳县学,甫冠,即食廪饩②。席先业,资甚丰,一旦叹曰:“士君子立身何等,乃驰逐于富贵之场而已乎?”遂弃家资,薄举子业,辟地读书,殚心濂、洛③,作乐饥之文以自勉。乐饥者,非以饥为乐也,乐其所乐,虽饥而乐自在也。其文云云,大抵皆言刻苦自修,淡名利,寡嗜欲,以蕲④及于“乐天知命”者之所为。又好读仙佛家书,久之,自谓有得。见于行事,多意料所不及,乡里目为异人。然志在用世,言事深中时弊,上邑令张际熙书数千言,穷治乱之原,具忠爱之志,蔡忠烈尤重之。谓其理论至是,欲为下拜。盖生平知己,忠烈一人而已。事亲孝,以天下大乱,患无以全其母,每囊沙于足而行,人或以为狂。崇祯癸未,流贼张献忠至,负母急走二百里外,得免。色养慎终。后自髡⑤其顶。初先生美风度。无须,遇髯道人,脱其须赠之,遂美髯焉。顺治甲申仲春卒。山东人许尚忠者,好道,与友隐居鲁山之丹霞洞。以是年遇髯僧,奇其语,师事之。僧深穆寡言,问姓氏里居,不答。居三年始去。以所说经为一书,授尚忠,曰《通源集》,复留一偈,署“楚益阳曹氏行尸”。康熙甲辰,尚忠官常德,以丈量役至鹿溪,宿曹氏。初不知即先生家,见案头有稿本,署“曹宗先野人著”,与《通源集》无异也。大惊,讯之,始知所师事者,即先生化身矣。(节选自《虞初近志》)[注]①制艺:指八股文。②廪饩:公家按月供给的粮食等生活物资。③濂、洛:北宋理学的两个学派。“濂”指濂溪周敦颐;“洛”指洛阳程颢、程颐。④蕲:祈求。⑤髡:剃去头发。2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.远祖官益阳
官:为官B.甫冠,即食廪饩
甫:始,才C.穷治乱之原
治:治理D.大惊,讯之
讯:询问3.下列句子编为四组,全都能表现曹野人是“异人”的一项是(3分)①尝为明显宦,多藏书②遂弃家资,薄举子业③见于行事,多意料所不及ks5u④然志在用世,言事深中时弊⑤每囊沙于足而行⑥与友隐居鲁山之丹霞洞A.①③⑤
B.②③⑤
C.②④⑥
D.③④⑥4.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.曹野人出身官宦人家,从小就广泛阅读,加上他天资聪敏,文章写得又快又好。B.蔡忠烈欣赏曹野人八股文的古朴不俗,对他写给张际熙的意见书更是赞赏有加。C.曹野人空有一身才能,却无法实现其远大抱负,失望之余便转而迷上仙佛之道。D.文章简洁有力,如对曹野人的语言描写,用语不多便勾画出其淡薄名利的形象。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)负母急走二百里外,得免。(2分)译文:
(2)以是年遇髯僧,奇其语,师事之。(4分)译文:
参考答案:(15分)2.(3分)C(治:安定太平。)3.(3分)B(①写的是曹野人五世祖的事情;⑥写的是许尚忠的事情。)4.(3分)C(“迷上仙佛之道”与“无法实现其远大抱负”不存在因果关系。)5.(6分)(1)(2分)曹野人背着母亲急速奔跑到二百里外的地方,母亲才得以避免战祸。(大意译对、语言通顺得1分;“走”译对得1分。)(2)(4分)许尚忠在这一年遇到一个长胡子的和尚,认为他的言谈十分奇特,便像对待师长一样侍奉他。(大意译对、语言通顺得1分;“以”“奇”“师”译对各得1分。)【参考译文】
曹野人先生,名宗先,字述之,野人是他的号。他的远祖在益阳为官,于是就上了益阳户籍。他的曾祖调任到龙阳的鹿溪,于是就成为龙阳人。他的五世祖曾经担任过明朝的大官,有很多藏书。曹野人先生从小诵读那些藏书中的好文章,记诵阅读深入广博。曹野人天性机敏聪慧,下笔成文。ks5u蔡忠烈公担任长沙推官时,看过他的八股文,认为他的文章古朴不俗、奇异独特。曹野人后来进入益阳县学读书,才刚满二十岁,就有资格享受公家按月供给的粮食等生活物资。他凭借祖辈留下的产业,拥有很丰厚的家产,有一天忽然感叹道:“君子靠什么来安身立命,难道是在富贵场上追名逐利吗?”于是放弃家产,不再重视科举考试,选择了一个地方读书,全心钻研濂、洛理学,并写了一篇以乐饥为主题的文章来自勉。所谓“乐饥”,并非把饥饿作为一种乐趣,而是为值得自己快乐的事而快乐,即使饥饿也有快乐自在心中。他的文章很多,大都都是表达刻苦自修,看淡名利,减少嗜欲,以求达到“乐天知命”者的境界。曹野人又喜欢阅读仙道佛家的书籍,时间长了,自已认为有了心得。表现在他所做的事情,大多是人们意料不到的,乡里人因此把他看作异人。但曹野人的志向却在济世匡时,他谈论事情往往深切击中时弊,他呈送给邑令张际熙的意见书有几千字,寻究国家安定太平与动乱的根源,表达了忠君爱国的志向,蔡忠烈特别看重他。蔡忠烈认为他论辩是非达到了极为正确的高度,想要降低自己的身份与他交往。大概他生平的知己,只有忠烈公一人罢了。曹野人侍奉双亲十分孝顺,因为当时天下大乱,曹野人担心没有什么办法来保全自己的母亲,于是常常在脚上包上沙袋行走,以致有人以为他癲狂不经。明崇祯癸未年,流贼张献忠到来,曹野人背着母亲急速奔跑到二百里外的地方,母亲才得以避免战祸。曹野人极尽奉养之道,对母亲的丧事依礼尽哀。后来,曹野人自己剃去头发出家。回想当初,曹野人先生风度翩翩。曹野人没有胡子,后来遇到一个带长胡子的道人,道人脱下自己的胡子送给他,曹野人于是就有了漂亮的胡子。曹野人先生在清顺治甲申年的仲春去世。山东人许尚忠,喜好仙道,与朋友一起隐居在鲁山的丹霞洞。许尚忠在这一年遇到一个长胡子的和尚,认为他的言谈十分奇特,便像对待师长一样侍奉他。这个和尚沉默寡言,许尚忠问他的姓氏和故乡,他都不回答。过了三年,和尚才离去。和尚临走前,把他所讲授的经文编为一本书,授给许尚忠,书名叫《通源集》,又留下一张偈子,署名是“楚益阳曹氏行尸”。清康熙甲辰年,许尚忠在常德为官,因为丈量土地的差事来到鹿溪,住在一个姓曹的人家里。起初不知这就是曹野人先生的家,后来看见案头上有一本书稿,上面写着“曹宗先野人著”,内容与《通源集》没有什么不同。许尚忠大吃一惊,询问曹家人,才知道他所像对待师长一样侍奉的和尚,就是曹野人先生的化身。(二)①子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问听到了就行动起来吗,您回答说‘有父兄在’;冉求问听到了就行动起来吗,您回答说‘听到了就行动起来’。我糊涂了,大胆地来问个明白。”孔子说:“冉求做事比较退缩,所以我鼓励他;仲由勇气有两个人的大,所以我打压他。”②孟子说:“君子教育的方法有五种:有像及时雨滋润点化的,有成高考资源网德的,有培养才能的,有解答疑问的,有靠学问品德使人私下受到教诲的。这五种,就是君子施行教育的方法。”
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略5.文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4?7题张奂字然明,敦煌渊泉人也。父惇,为汉阳太守。奂少游三辅,师事大尉朱宠,后辟大将军梁冀府,以疾去官。复举贤良,对策第一,權拜议郎。永寿元年,迁安定属国都尉。初到职,南匈奴且渠伯德等七千余人寇美稷①,东羌复应之,而奂壁唯有二百许人,闻即勒兵而出,军吏以为力不敌,叩头争止之。奂不听,遂进屯长城,收集兵士,遣将王卫招诱东羌,因据龟兹,使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲,共击南匈奴,连战破之。伯德惶恐,将其众降,郡界以宁。羌豪‘帅'感奐恩德,上马二十匹,先零②酋长又遗金八枚,奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:“使马如羊,不以入厩;使金如粟,不以入怀。”悉以金马还之。羌性贪而贵吏清,奂正身洁己,威化大行。迁使匈奴中郎将。休屠各③及乌桓并同反叛,兵众大恐,各欲亡去:奂安坐帷中,与弟子讲诵自若,军士稍安。乃潜诱乌桓阴与和通,遂使斩屠各渠帅,袭破其众。延熹二年,梁冀被诛,奂以故吏免官禁锢。在家四岁,复拜武威太守。平均徭賦,率厉散败,常为诸郡最,河西由是而全。其俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。九年春,征拜大司农。鲜卑闻奂去,其夏,寇掠缘边九郡,杀略百姓。秋,鲜卑复率八九千骑入塞,缘边大被其毒。朝廷以为忧,复拜奂为护匈奴中郎将,赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至,因相率还降,凡二十+口。奂但诛其首恶,余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。奂少立志节,尝与.士友言曰:“大丈夫处世,当为国家立功边境。”及为将帅,果有勋名。董卓慕之,使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人,绝而不受。光和四年卒,年七十八。(节选自《后汉书?张奂传》)[注]①美稷:南匈奴单于的居所。②先零:羌族的一支。③休屠各:部落名。4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A.后辟大将军梁冀府
辟:被征召。B.匈奴不得交通东羌
交通:勾结。C.羌性贪而贵吏清
贵:高贵。D.缘边大被其毒
被:遭受。5.以下各组句.子中,全都表明张奂“立功边境"的一组是(3分)①共击南匈奴,连战破之②将其众降,郡界以宁③免正身洁己,威化大行④迁使匈奴中郎将⑤常为诸郡最,河西由是而全⑥大丈夫处世,当为国家立功边境A.①②⑤B.①③④
C.②④⑥
D③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.张奂作战有勇有谋,虽然与南匈奴的兵力悬殊,但仍然坚持出兵抗击,最终通过占据有利地势、招募士兵等手段击败敌人。B.羌族各部的首领感激张奂的恩德,送来了金、马作为礼物,张奂廉洁自律,把这些东西都还给了羌人,他的威名逐渐传播开来。C.张奂曾在大将军梁冀府中任职,受牵连而被免官,鲜卑侵犯边境时,朝廷这才起用张奂,授予官职,这反映出他超群的才干。D.张奂年少时胸有大志,后来做将帅期间建立了不少功劳,董卓仰慕他,派人给他送礼,张奂因为不喜欢董卓而拒绝他的馈赠。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)
奂壁唯有二百许人,闻即勒兵而出,军吏以为力不敌,叩头争止之。(2)
乃潜诱乌桓阴与和通,遂使斩屠各渠帅,袭破其众。
参考答案:4.C(贵:意动用法,看重)5.A(③为立志⑥是作者的评论)6.C(鲜卑侵犯边境时,他已被启用)7.(1)张奂营垒中只有二百人左右,张奂听到消息就马上带领军队出击,军吏认为自己的力量敌不过对方,叩头争辩阻止他。(“壁”“许”“勒”每个字1分,句意2分。)(2)于是张奂私下里诱降乌桓使它暗中和自己通好,然后让乌桓斩杀了休屠各部落的首领(大将),袭击并打败了他们的军队。(“潜”“阴”“渠”各1分,句意2分。)参考译文:张奂,字然明,时敦煌渊泉人,父亲张惇,任汉阳郡太守。张奂年轻时到三辅地区游学,拜太尉朱宠为师,后来被征召到大将军梁冀幕府任职,因病辞职。又被推举为贤良,对策获得第一名,被提拔担任为议郎之职。永寿元年,张奂被调任安定属国都尉。刚刚到职,南匈奴且渠伯德等七千余人起兵进攻美稷,东羌也出兵响应。但张奂营垒中只有二百人左右,张奂听到消息就马上带领军队出击,军吏认为自己的力量敌不过对方,叩头争相阻止他。张奂不听,便率兵前进驻扎到长城。这时他召集兵士;并派遣将领王卫前去招降东羌。于是占据龟兹,使南匈奴不能与东羌沟通,各路豪强相继和张奂示好亲近,同汉军共同攻打南匈奴叛军,连续作战不断取得胜利。且渠伯德十分害怕,便率众向张奂投降,这样郡内才得以安宁。东羌首领感激张奂的恩德,献上二十匹马,先零羌首领也送来八件金制器物,张奂都接受了,然后便命主簿召集羌族各部前来,他举起酒杯将酒倒在地上说:“即使马像羊一样多,我也不会把它收入马厩;即使金器像谷粒一样多,也不会把它收入怀中。”把金、马全都还给他们。羌人生性贪婪而看重官吏的清廉。张奂端正自身,廉洁品行,恩威和教化得以广泛推行。朝廷调张奂担任使匈奴中郎将。休屠各与乌桓一起反叛,汉军非常惊恐,都想逃跑。张奂安坐帐中,若无其事地与弟子讲诵学问,军士们渐渐安定下来。于是他私下里诱降乌桓使它暗中和自己通好,然后让乌桓斩杀了休屠各这个部落的首领,袭击并打败了他们的军队。延熹二年,梁冀被杀,张奂因为是梁府故吏被免官禁锢。在家四年后,又被任命为武威郡太守。张奂平均分配赋税和徭役,集合并安抚散乱的败兵,经常是各郡最好的,河西因此得以保全。那地方的风俗有很多妖邪的禁忌,凡是二月份、五月份生下的孩子以及与父母同月份出生的孩子,全都杀死。张奂拿仁义的道理教导他们,严格赏罚制度,风俗就得到了改变,百姓为他建立了生祠。九年春,又调任大司农。鲜卑人听说张奂调离,便攻掠沿边九郡,杀掠百姓,沿边深受其害。朝廷很担心这件事,又任命张奂担任护匈奴中郎将,赏赐很丰厚。匈奴和乌桓听说张奂到来,就相继投降,共二十万人。张奂只诛杀了其中的罪魁祸首,对其余的人都安抚收容了他们。惟独鲜卑率众退走出塞。张奂年轻时立下志向,曾对朋友说:“大丈夫处世,一定要为国家在边境立功。”到后来成为将帅,果然有功勋。董卓仰慕他,让自己的哥哥赠张奂一百匹缣。张奂厌恶董卓的为人,拒绝而不接受。光和四年去世,终年七十八岁。
略6.阅读下面的文言文,完成下面小题。
送石昌言使北引(宋)苏洵
昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我:家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。①昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,②建大旆,从骑数百
,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境宿驿亭闻介马数万骑驰过剑槊相摩终夜有声从者怛然失色及明视道上马迹尚心掉不自禁。”③凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿
,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(
)
A.昌言从旁取枣栗啖我
啖:吃
B.未成而废
废:停止C.游京师
游:游学
D.建大旆
建:树立(2)下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是(
)
A.又以亲戚故
且以一璧之故逆强秦之欢,不可B.乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭
臣为韩王送沛公C.安知其至此?
则或咎其欲出者D.吾于昌言独有感也
月出于东山之上(3)下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是(
)
A.进士:中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。B.先:先府君,此处指苏洵之父苏序;先,表示对长辈的尊敬。C.折冲:击退敌人,战胜敌人。折冲口舌之间,指在外交场合中,以言辞抗敌,御侮,取得胜利。D.冒顿:秦末汉初匈奴单于名。(4)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(
)
A.既出/境宿驿亭/闻介马数万/骑驰/过剑槊/相摩终夜/有声从者/怛然失色/及明/视道上马迹/尚心掉不自禁。B.既出境/宿驿亭/闻介马数万骑驰过/剑槊相摩终夜/有声从者/怛然失色/及明/视道上马迹/尚心掉不自禁。C.既出境/宿驿亭/闻介马数万骑驰过/剑槊相摩/终夜有声/从者怛然失色/及明/视道上马迹/尚心掉不自禁。D.既出境/宿驿亭/闻介马数万/骑驰过剑槊/相摩终夜/声有从者怛然失色/及明/视道上马迹/尚心掉不自禁。(5)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)
A.本文是篇赠序,有临别赠言的性质。作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹。B.作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况,“从骑数百,送车千乘”,流露出对这种富贵排场的反感。C.文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源,及几十年来他对作者学业上的关心、勉励和影响,流露出作者的感激之情。D.文章后半部分属劝慰之辞,借彭任随富公出使的事例及孟子的言论,提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。(6)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
①昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。②建大旆,从骑数百。③凡虏所以夸耀中国者,多此类。参考答案:(1)A(2)A(3)B(4)C(5)B(6)①昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。②要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑。③大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。
(1)A项,“昌言从旁取枣栗啖我”中“啖”如解释为“吃”,“啖我”就变成“吃我”,在语意上讲不通,故此处的“啖”应为使动用法,让……吃,给……吃。故选A。(2)A项,两个“以”都是介词,因为。B项,第一个“为”是介词,替;第二个“为”是动词,做。C项,第一个“其”是代词,他;第二个“其”是远指代词,那。D项,第一个“于”,对于;第二个“于”,从。故选A。(3)B项,“先,表示对长辈的尊敬”错误,“先”是尊称死去的人。故选B。(4)本题中,“出”是动词,宾语是“境”,即“出了国境”,动宾之间不能拆开,排除A项;“终夜”意思是“整夜”,是“有声”的时间状语,修饰“有声”,二者不能断开,排除B项;“怛然失色”意思是“惊慌失色”,主语应是“从者”,二者不能断开,排除D项。故选C。(5)B项,“‘从骑数百,送车千乘’,流露出对这种富贵排场的反感”错误,“从骑数百,送车千乘”是描写石昌言身负国家民族重任出使契丹的场面,场面的浩大中寄寓了作者对石昌言的赞赏、鼓励和肯定。故选B。(6)第一句中,“闻”,听说;“废”,废弃;“虽”,虽然;“言”,说;“察”,细察;“其”,代词,他的;“恨”,遗憾,“甚”,很。第二句中,“建”,树立;“旆”,旗帜,旌旗;“从”,跟随,随从;“骑”,骑兵;“数”,几。第三句,“凡”,大凡;“所以”,古今异义,用来……的;“夸耀中国”省略介词“于”,应为“夸耀于中国”,“夸耀”,炫耀武力;“者”,……的手段;“此类”,这类事情。故答案为:⑴A;⑵A;⑶B;⑷C;⑸B;⑹①昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。②要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑。③大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。【点评】(1)本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句,句不离篇。另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容,在平时加强记忆即可。?(2)此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。(3)本题考查文化常识的识记能力。答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。(4)此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短,熟读精思是关键。内容大意全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。常用虚词是标志。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。(6)此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。【附参考译文】
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句读、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。
前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉,这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的契丹,我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。三、语言文字运用(20分,共4题)7.下面是一段乞丐和路人的对话,对其寓意分析最恰当的一项是:乞丐:“能不能给我一百块钱?”路人:“我只有八十块钱。”乞丐:“那你就欠我二十块钱吧!”A.知恩图报,善莫大焉。B.人心不足蛇吞象,贪心不足吃月亮。C.人善被人欺,马善被人骑。D.靠山吃山,靠水吃水。参考答案:B试题分析:注意是跟别人要钱,还让别人欠账。可见
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