2021-2022学年山东省潍坊市昌乐镇中学高一语文联考试卷含解析

2021-2022学年山东省潍坊市昌乐镇中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成11－14题。

人间鲁迅

林贤治

一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。在他身后，自然要出现大大小小的纪念物，石雕、铜像以及传记。可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意地铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真正的伟大，鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富有生命的活力。

对于这样一个毕生以文字进行搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间的纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。11．下列对文章的赏析，不正确的两项是（

）（

）

（4分）A．文章开头第一句话的意思是：一个可以使人的灵魂获得新生，也可以使人的灵魂堕落的时代，是一个有志之士大有作为、创造辉煌业绩的时代。B．作者认为：鲁迅的伟大早经其作品表达无遗了，而后人为鲁迅所造的石雕、铜像等纪念物没有什么实际意义，不能为他增添什么。C．鲁迅没有把一个充满光明、幸福美好的世界描绘给人们，却以炽烈的战斗精神感召着无数革命志士，他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。D．本文多处采用对比手法，如将鲁迅与帝王、将军对比，将鲁迅与奥林匹斯山的宙斯对比，将平凡与伟大对比，从而表现了他的伟大的人格与伟大的思想。E．这篇文章的题目《人间鲁迅》表达了作者的观点：世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家鲁迅，是人而不是神。12.下面加点的语句在文中的具体含义是（6分）①召引了大群年轻的奴隶：_____________________________________________________________________________

__

（不超过28个字）②铺垫与厚饰：_______________________________________

_

（不超过10个字）③招致密集的刀箭：____________________________________________（不超过20字）13．为什么说鲁迅是巨人？请从三个角度简要回答。（6分）①_________________________________________________________

②_________________________________________________________

③_____________________________________________________________14．从文中找出与下面划线的词语相照应的语句（4分）①宗教式的膜拜：__________________________________②最有分量的东西：___________________________________参考答案：11.

B

D

12．（1）号召并引导众多的被压迫被奴役的青年人起来反抗旧世界（或：反动统治、黑暗统治。）（2）过分地抬高与美化。(3)招来众多的敌人对他的怨恨和迫害

13．①鲁迅具有伟大的人格魅力，他关心青年,忧国忧民,正直勇敢

②具有战斗的精神，他嫉恶如仇,不畏强权,渴求真理

③做出超人的殊勋,著述丰富,思想深邃,影响深远

14．（1）“不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。”

（2）“对真理的渴求”“奔赴生活的勇气和变革现实的热情”2.阅读下面的文字，完成下面小题。古往今来的大多数人类文明对于狗都有正面的认识、高度的赞美。从虚构的神话到现实的表达，人们很早就开始用画笔记录下这些伙伴的身影，赋予它们忠诚、勇猛、机敏的品质与永恒的生命。生活在战国时期的思想家韩非子曾记载过一个有趣的故事。有一天，齐王问一位画家：“什么东西最难画？”画家答道：“犬马难，鬼神易。”因为犬马与人们的生活息息相关，大家天天都看在眼里，想要把它们画得看起来相像，并不容易；而鬼神之流，谁都没有亲眼所见，自然可以任由画家发挥，好画许多。通过这则故事，我们得以了解我国古人在绘画创作时力求形似的主张。若论今天国人最熟悉的猎犬形象，恐怕非《大闹天宫》动画片中伴随二郎神左右的哮天神犬莫属。事实上，猎犬也正是历代画家最爱描绘的犬类。从现存的仰韶彩陶上，我们便可以看到四肢开张、飞奔向前的猎犬图案。两汉时期的画像石、画像砖上也有许多类似的形象。它们共同表现出狗对于人类最早也是最重要的价值—为人类追击猎物，这也是像“狩”“猎”这样的汉字部首属“犬”的原因。我国古人曾将犬分为三类，其中之一便是所谓“田犬”，即猎犬。在欧洲中世纪的抄本插图上，也清晰地描绘了狗的四种不同功能：牧羊，逐鹿，追兔和为主人报仇，一半与打猎有关。晋人傅玄在他的《走狗赋》中，赞美优秀的猎犬兼具鹰与成的“劲武”，也谈到了当时西域进献名犬的故事。自晋代以来，上层社会开始以驯养和搜求异域名犬为乐，而西域国家也常以名犬作为国礼进献给中原王朝的统治者。这时的猎犬不仅仅只会狩猎，还要承担外交的职责。唐代诗人杜甫曾以一篇《天狗赋》尽显天宝年间宫廷所畜西域异犬的风姿。在唐懿德太子李重润墓室里，有一幅今天被命名为《架鹞驯犬图》的壁画。画中描绘了一位唐代内官装束的男子手擎鹞鹰，回首俯视着一只抬腿示好的猎犬。猎犬身体修长，双耳尖耸，正是佳犬的特征。另一边，一位胡人驯犬师恭敬地随侍其后——正如杜甫赋文中所提到的那样，西域进献的猎犬都由专门的胡人跟随驯养。《架鹞驯犬图》为我们提供了不同于以往的猎犬形象。画中的猎犬不再只是一味地奔跑逐猎，他们开始与主人互动，亲昵而温顺。在一派融洽的画面氛围背后，是猎犬地位的进一步上升与礼仪功能的变化。这一点在更早一些的唐章怀太子墓《狩猎出行图》的壁画中也得到体现?—在这幅壁画中，猎犬依偎在猎手的怀里，等待着出击的时刻，尽显待遇优渥。（摘自《光明日报》《画中瑞犬迎春来》）1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.从虚构的神话到现实的表达，人们很早就开始用画笔赋予狗永恒的生命。B.《大闹天宫》中的哮天神犬是猎犬形象，猎犬是历代画家最爱描绘的犬类。C.欧洲中世纪抄本插图和晋人傅玄的《走狗赋》，重点描绘了狗的狩猎功能。D.《架鹞驯犬图》描绘的猎犬是由西域进献的，能够与主人互动，待遇优渥。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章通过画犬论述熟悉的形象难画，并引申出犬与人类的关系。B.第二段引用韩非子所载故事，是为了突出我国古人绘画创作时力求形似。C.第五段引用《走狗赋》中内容，能表现出猎犬兼具鹰与虚的“劲武”特点。D.最后两段从《架鹞驯犬图》出发，重点论述猎犬从狩猎到被驯养的演变。3.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.因为狗具有忠诚、勇猛、机敏的品质，人类文明对狗总是给予高度赞美。B.绘画时，熟悉的对象不容易画得相像，没有见过的对象更容易发挥。C.现存的仰韶彩陶以及两汉时期的画像石、画像砖画的都是猎犬的形象。D.晋代以来，驯养和搜求异域名犬成为时尚，西域国家因此常进献名犬。参考答案：1.C

2.B

3.B【1题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。C项，“重点描绘了狗的狩猎功能”理解错误，文中“欧洲中世纪的抄本插图”强调“一半与打猎有关”，“晋人傅玄的《走狗赋》”突出的是猎犬的“劲武”特点及当时进献的情况。故选C。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“为了突出我国古人绘画创作时力求形似”分析错误，“韩非子所载故事”这一论据主要是为了突出马难画这一观点。故选B。【3题详解】此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“人类文明对狗总是给予高度赞美”表述不严密，文中有“大多数人类文明”这一信息。C项，“两汉时期的画像石、画像砖”原文后面有限定成分“也有许多类似的形象”，因此表述不当。D项，“驯养和搜求异域名犬成为时尚”随意扩大范围，文中只说“上层社会开始以驯养和搜求异域名犬为乐”，“上层社会”不能代表“时尚”。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。3.阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）一脉诗心，九畹滋兰——记学者叶嘉莹台湾诗人痖弦形容叶嘉莹“意暖而神寒”，是“空谷幽兰一般的人物”，这种气质的练成，和叶嘉莹从小所受的教育不无关系。她出生在北京的一个大家族，本姓叶赫那拉，祖上与纳兰性德都是蒙古裔的满族人。叶嘉莹的父母对她采用的是“新知识、旧道德”的家庭教育，她在四合院里长大，甚少与外界接触，封闭的庭院，在她眼里却是一个自足的小世界，窗前的几抹修竹，阶下的菊花，都成了她即景生情吟哦的对象，也让她自小养成了内向文静、幽微深远的性格。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。当她读到“朝闻道，夕死可矣”，幼小的心灵极其震撼：“道”究竟是一种什么样的东西，为了它竟可以舍弃生命？对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。刚开始教书时，生活清苦。冬天，叶嘉莹里面穿着大棉袄，外面穿一个布做的长衫。因为骑车，天长日久后面的衣服磨破了，她就打着个大补丁去上课，“只要我讲课讲得好，学生对我一样尊敬。”她有这种信念。因为她记得《论语》中说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”“士”之所以与众不同，是因为“无恒产而有恒心”，即便一无所有，内心仍保持高洁的品德和操守。叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，被怀疑是匪谍而入狱。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。在绝望中，她只有“把自己一部分的精神感情完全杀死，才有勇气生存下来”。后来王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生选众业，各有一机抽，切莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。在拿到加拿大不列颠哥伦比亚大学的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切友人。在这期间，她写下了10首哭女诗。她想起老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”她忽然觉悟了，把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求，要有一个更广大的理想才能超越“小我”之狭隘和无常——而这理想不正是研究和传播古典诗词吗？诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更是帮助她走出这种生死劫难的力量。1977年，她重新燃起了内心的激情，决心回祖国。叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时中国“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌。而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的讲课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死．而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”2013年之前，叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波，不过，南开大学已然成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。不久前，有热爱中国诗词的友人听说她年老后将定居天津南开，决定给她捐助，与南开合作为她兴建了一栋集科研、办公、教学、生活于一体的小楼，定名为“迦陵学舍”。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。“有人曾劝我，年纪慢慢老了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。注：叶嘉莹，笔名迦陵。是蜚声中外的学者，且不说诗词创作、理论研究，光是教书育人这一项，教了70年书的她，培养出无数人才，如今90高龄仍站在讲台之上，在传播中国文化方面功不可没。（1）下列对材料有关内容的概括与分析最恰当的两项足（）（）（5分）A．叶嘉莹空谷幽兰般气质的炼成主要源于有着深厚背景的家族渊源。B．叶嘉莹认为对于圣贤之书，必须真正用心去渎，并且贯穿到行动中去。C．叶嘉莹一生坎坷，遇人不淑，丈夫有暴力倾向；女儿女婿遭遇车祸。她靠诗词排解悲痛，乐观生活。D．叶嘉莹发现当时中国“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于诗歌有着极大的渴求，于是重新燃起了内心的激情，决心回祖国。E．叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任，以讲台为根，把对古典诗词的满腔热爱播撒在一代又一代的青年人心中。（2）叶嘉莹作为中国古典文化的传灯人，有哪些特质是值得尊敬的？（6分）（3）叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。结合文本概括她找到的人生意义和价值。（6分）（4）古典文学总是源源不断地给予叶嘉莹力量，请结合文本举例简析。并举例谈谈你从中国古典文学中获得的启示。（8分）参考答案：（1）BE（B3分，E2分，C1分）（2）①发自内心的热爱（有追求）。她自己从诗词中获益良多，以毕生所得的知识与感悟全情投入诗词文化的传播工作，没有发自内心的热爱是不足以支撑她的。②方式新颖独特。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。③责任心。叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。④坚持。教了70年书的她，培养出无数人才，如今90高龄仍站在讲台之上，在传播中国文化方面功不可没。⑤纯粹。她让学生发现古诗词的美，她坚持用纯粹的、温暖的眼光引导学生去体悟古诗词的生命温度。（每点2分，任答三点即可）（3）她的人生意义和价值：①古诗词是她终生的追求。在古诗词中寻求精神的灵光，克服人生的苦难。②教书育人回报祖国。她自费回国，满足和帮助在传统文化断层期有渴求的年轻人。③以传承古典文化为己任。愿意献身古典文化的传承事业。（每点2分，共6分）（4）①衣服磨破了，她就打着个大补丁去上课，毫不介怀。“只要我讲课讲得好，学生对我一样尊敬。”她有这种信念，因为她记得《论语》中说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”即便一无所有，内心仍保持高洁的品德和操守。②丈夫性情大变，经常不可理喻地暴怒，古诗词给了叶嘉莹一抹精神的灵光。由此她认识到怨天尤人是无济于事的，要以己度人，对待郁郁不得志的丈夫，要宽容忍让。③她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更是帮助她走出这种生死劫难的力量。④学生举例谈启示。比如，当我们遭遇挫折迷失方向时，可以用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来鼓励自己。（每点2分，共8分）【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。借助人物的经历把握人物的形象，特别抓身份的变化。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：到文中找到与选项相关的内容，比较其异同。本题的五个选项主要侧重对文本内容的分析。ACD的分析与文本有一定的出入。（2）【试题分析】题干问的是“叶嘉莹作为中国古典文化的传灯人，有哪些特质是值得尊敬的”，本题与小说阅读题中的人物形象题有相通之处。主要考查学生筛选信息和概括信息的能力。依据题干中“中国古典文化的传灯人”的内容可以确定筛选的方向。先找出事件，再从事件中分析人物形象。第七节的最后说“而这理想不正是研究和传播古典诗词吗”，这提示本题的答案区域应在下文。比如“很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌。而叶嘉莹却讲解诗歌的‘兴发感动’，并旁征博引”——教学的方式独特；“叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波”——全身心投入古典诗词的传播；“你听了我的讲课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死．而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死”——心灵的纯粹。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选概括题，考生应认真审题，从题干中找到筛选概括的依据和方向，比如本题，“叶嘉莹作为中国古典文化的传灯人，有哪些特质是值得尊敬的”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应到文中找到叶嘉莹投身“中国古典文化”传播的内容，由此确定答题的区域。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，然后概括事件中体现出的人的品质，最后依据分值分条作答。（3）【试题分析】题干问的是“叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。结合文本概括她找到的人生意义和价值”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。先依据题干中的引文确定答题的区域，引文在文章的最后，文中说“叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开”，可见这是对上文的总结，故应到前面寻找答案。“诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更是帮助她走出这种生死劫难的力量。1977年，她重新燃起了内心的激情，决心回祖国。叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词”“晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任”“教了70年书的她，培养出无数人才，如今90高龄仍站在讲台之上，在传播中国文化方面功不可没”。找到这些内容，再进行概括即可。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。结合文本概括她找到的人生意义和价值”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应到文中找到“叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值”这句话，由此确定答题的区域。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。【技巧点拨】（1）认真审题，领会命题意图。题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。比如本题中，“古典文学总是源源不断地给予叶嘉莹力量，请结合文本举例简析。并举例谈谈你从中国古典文学中获得的启示”，“古典文学总是源源不断地给予叶嘉莹力量”，这些提示就要求考生到文中找到叶嘉莹不顺的人生经历以及从古代诗词中获得力量的内容。（2）整体阅读，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”。（3）筛选整合信息，组织答题语言。主要途径是提炼概括、转换说法、语言重组等。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰日：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人日：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击①之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。（节选自《旧唐书?元行冲传》，有删改）【注】①搏击：督察举发。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.下之事上/亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊腰胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下/宾客堪充旨味者多／愿以小人备一药物／B.下之事上/亦犹蓄聚以自资/也譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下／宾客堪充旨味者多/愿以小人备一药物／C.下之事上／亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物／D.下之事上／亦犹蓄聚以自资／也譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客/堪充旨味者多／愿以小人备一药物／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。B.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。C.“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。D.“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”等表示官员退休。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰迸言劝诫，很受器重。B.元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。C.元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。D.元行冲著述丰富，成就显著。他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煚等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。（2）不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。参考答案：10.C

11.A

12.D

13.（1）元行冲自认为书生不能担负督察举发的重任，坚决辞去按察使（的职务），（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。（2）不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。10.试题分析：本题考查学生文言文语句断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词“下（下人）”“上（上人）”“贵家”“脯腊膜胰”“滋膳”“参术芝桂”“疴疾”“门下宾客”“药物”，虚词“之”“以”“则”，再结合本句意思：下人侍奉上人，（对上人来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。句子可以断开为：下之事上／亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积／则脯腊膜胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物／故选C。11.试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题A项，“‘出’一般指官员调离任职之地”说法不正确，“出”一般是指官员离开京城外调。故选A。12.试题分析：这是一道文言文内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。本题要求选出“不正确的一项”，D项，曲解文意。“通撰的……审核后”错，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。故选D。参考译文：元行冲，河南人。博学多识，尤其擅长音律及诂训之学。考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：“下人侍奉上人，（对上人来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写《魏典》三十卷，记事详细文笔简练，为学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图象，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图文。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年，元行冲由太子詹事出任歧州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使，（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志昧的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。元行冲四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，秘书监马怀素召集学者续修王俭的《今书七志》，左散骑常侍褚无量在丽正殿校写四部书籍，事情没有完成而马怀素、褚无量去世，（皇上）下诏元行冲总代他们的职务。于是元行冲上表请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，一年多完成，献上此书，皇上很赞赏。皇上又特令元行冲为御注《孝经》撰写疏义，列入学校课程。行冲不久又几次上表请求退休，（皇上）下诏同意了他的请求。开元十七年去世，追赠礼部尚书，谥号叫献。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。王霆，字定叟，东阳人。霆少有奇气，试有司不偶，去就武举，嘉定四年，中绝伦异等。乔行简喜曰：“吾为朝廷得一帅才矣。”时潘甫等起兵事甫定霆因绥抚之镇江都统赵胜辟为计议官时李全寇盐城攻海陵胜出戍扬州属官多惮从行霆慨然曰：“此岂臣子辞难之日！”至扬子桥，人言贼兵昨日在南门，去将安之，霆竟至南门，以帅宪之命董三城事。胜次第出城接战，霆必身先士卒，大小十八战，无一不利。夺贼壕，筑土城，焚城门，贼气为慑。北兵至浮光，其民奔遁，相属于道，朝论以为霆可守之，乃知光州。冒雪夜行，倍道疾驰至州，分遣间探，整饬战守之具，大战于谢令桥，光人遂安。督府魏了翁以书来慰安之，以缗钱十万劳其军。知高邮军，流民邦杰聚众三千人为盗，霆剿其渠魁，余党悉散。时议出师，和者甚多，霆以为：“莫若遣间探觇敌情，如不得已然后行之；否则无故自荡其根本，是外兵未至而内兵先惨烈也。”诸军毕行，惟高邮迟之，境内赖以安全。由是与时迕，而谗者益众。执政期论边事，且谓朝廷即有齐安之命。霆曰：“秋防已急，边守不宜临时更易，盍少需之。”乃撰《沿江等边志》一编上之。制置使董槐、邓泳交荐之，差知寿昌军，改蕲州，建学舍，祠忠臣。尝叹曰：“两淮藩篱也，大江门户也，三辅堂奥也。藩篱不固则门户且危，门户既危则堂奥岂能久安乎？”于是贻书丞相杜范，乞瞰江审察形势，置三新城。不报。卒。(节选自《宋史·列传第一百六十七》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.时潘甫等起兵事/甫定/霆因绥抚之镇江/都统赵胜辟为计议官/时李全寇盐城/攻海陵/胜出戍扬州/属官多惮从行/霆慨然曰B.时潘甫等起兵/事甫定/霆因绥抚之镇江/都统赵胜辟为计议官时/李全寇盐城/攻海陵/胜出戍扬州属/官多惮从行/霆慨然曰C.时潘甫等起兵/事甫定/霆因绥抚之/镇江都统赵胜辟为计议官时/李全寇盐城/攻海陵/胜出戍/扬州属官多惮从行/霆慨然曰D.时潘甫等起兵/事甫定/霆因绥抚之/镇江都统赵胜辟为计议官/时李全寇盐城/攻海陵/胜出戍扬州/属官多惮从行/霆慨然曰11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。B.古代科举分为文举和武举，文举选拔经国治世的文官。武举主要选拔军事人才。C.缗钱，古代用绳子串起来的钱。缗，串钱的绳子，此处为单位，一千文为一纸。D.志，有多种含义，可指一种文学体裁。表示记载或者记载的文字，文中指体裁。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.王霆少有大志，才干非凡。王霆小时候志向远大，后来参加武举，考中绝伦异等.主考官乔行简认为王霆有帅才。B.工霆大义凛然，作战勇敢。李全叛乱时，部下告诉王霆离开南门就安全了，王霆奔赴南门，身先士卒，战无不胜。C.王霆出兵谨慎，别具见识。邦杰聚众为盗，朝中都主张出兵，王霆认为应先察明情况，由于意见不同，遭人谗言。D.王霆熟谙边事，著书进献。执政官约王霆讨论边防事务，王霆认为秋防已急，边境守卫不应临时改变，并撰书进上。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1）否则无故自荡其根本.是外兵未至而内兵先惨烈也。(2)藩篱不固则门户且危。门户既危则堂奥岂能久安乎?参考答案：10.D

11.A

12.B

13.（1）否则无故自己败坏根基，这样外兵没来而内部战乱先已严重。（2）屏障不牢固那么门户就有危险，门户有危险那么堂屋怎么能够长久安定呢？10.试题分析：本题考查文言断句，断句要关注两个方面，一是语句的大致意思，二是四个选项的不同点断之处。这句话的意思是:当时潘甫等人起兵叛乱，事情刚平定，王霆因此加以安抚。镇江都统赵胜聘为计议官，当时李全进犯盐城，攻打海陵，赵胜出兵守扬州，属官们大都害怕随行，王霆慷慨地说:“这岂是臣子逃避困难的日子！”然后断开容易断开的句子如“事甫定”一个句子不能断开，“戍扬州”是一个词不能分开，因此选择D.11.试题分析：本题考查文化常识，题干要求理解“文中加点词语”的意思，实际考查的是文学常识，A项有司指有具体职务，做具体工作的官吏，而不是“朝廷中的各级官吏”。12.试题分析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较，寻找细微差别，B项“去将安之”的意思是“将其赶走就能安定”，不是“离开南门就会安全了”。13.试题分析：本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，第一句关键点：“荡”，败坏；“其”，自己；“内兵”，内部；“惨烈”，严重。第二句关键点：“固”，牢固；“且”，就；“岂能久安乎”，反问句式，怎么能够长久安定呢？点睛：翻译文言句子，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。参考译文：王霆，字定叟，东阳人。小时候就有大志气，参加有关部门的考试不中，离去参加武举，嘉定四年，考中绝伦异等。界行简考查技艺另行考试，高兴地说:“我为朝廷得到了一个帅才。”当时潘甫等人起兵叛乱，事情刚平定，王霆因此加以安抚。镇江都统赵胜聘为计议官，当时李全进犯盐城，攻打海陵，赵胜出兵守扬州，属官们大都害怕随行，王霆慷慨地说:“这岂是臣子逃避困难的日子！”到扬子桥，有人说贼兵昨天在南门，将其赶走就能安定，王霆竟然就去南门，凭帅宪的命令主持三城的事务。赵胜每次出城与敌人交战，王霆必定身先士卒，大小十八战，没有一次不胜利。夺取敌兵战壕，垒筑土城，焚烧城门，贼兵士气受到打击。北方军队到了浮光，当地百姓奔逃，挤满道路，朝廷议论认为王霆可以去守卫，于是任命他为光州知州。冒着雪夜里赶路，兼程急速赶到光州，分别派遣探子，整治准备防守的器具，在谢令桥与敌人大战，光州于是安定下来。督府魏了翁写信来安慰他，并给十万缗钱犒劳军队。任高邮军知军，流民邦杰聚集民众三千人做盗贼，王霆剿灭了他们的首领，剩余的人都溃散了。当时讨论出兵，应和的人很多，王霆认为：“不如派遣暗探侦察敌情，如果没有办法然后再出兵；否则无故自己败坏根基，这样外兵没来而内部战乱先已严重。”各军全都出兵，唯有高邮军迟到，境内因此安全。因为这个与时人意见不同，说他坏话的人更多了。执政官约他讨论边防事务，并说朝廷很快就会有齐安郡的任命。王霆说秋季防卫已很紧迫，边境守卫不应临时改变，何不稍微等待一下。”于是撰写《沿江等边志》一书进上。制置使董槐、邓泳交相推荐他，差遣为寿昌军知事，改任蕲州知州，修建学校，修建祠堂祭祀忠臣。曾经感叹说:“两淮是屏障，大江是门户，三辅是堂屋。屏障不牢固那么门户就有危险，门户有危险那么堂屋怎么能够长久安定呢?”于是写信给丞相杜范，请求俯瞰长江察看地形，设置三座新城。没有批复。去世。6.阅读下面的文字，完成下列各题。

转眼间年届不惑，而喜欢读书的习惯一直不改。读书之余，脑子里时不时地冒出“读书究竟有什么作用”之类的问题。说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书本中汲取无尽的精神力量﹣﹣不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养﹣﹣阅读各种各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，就中小学生而言，不仅要大量读书，而且还要有目标、有选择地读书，读天下好书，养人间正气，就像孟夫子说的那样：我善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。人们常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道不同，形成的风格也就不大相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧阳如澜，便是韩苏柳欧阳四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”，就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）．自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因为如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂！

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚；则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿翻白眼，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！（摘编自李建永《读书养气》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．读书的目的很多，可以是为了个人的进步，也可以是为国家的利益，不论是为个人还是为国家，都是可以的。B．读不同的书，可以养不同的气。读好的书可以养具有正能量的气，读不好的书就会养具有负能量的气。C．读书就像吃饭一样，每一个读书的人都要读各种各样的书，汲取和培养各种各样的气，以保证自己有多方面的精神营养。D．读者读书可以感受和汲取到作者注入文章中的气，这种气又会影响到读者的写作；而写出什么风格的文章，既与禀赋有关，又与学养有关。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．读书最重要的作用是可以养气，需要养什么气，就选择读什么样的书，就像身体需要什么营养，就选择什么食物一样。B．韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修的文章风格之所以各不相同，是因为他们的禀赋、气质、学养各不相同。C．“两脚书厨”比喻那些盲目接受书本、不能消化理解的人，“野孩子”则比喻那些本性自然质朴、洒脱不羁，文章个性鲜明的人。D．人的“气”包括先天的禀赋和后天的学养两个方面，二者融会统一在一起，写文章时就会得心应手，左右逢源。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．本文是一篇读书随笔，中心论点是“读书可以养气”；围绕中心论点，文章从读什么书养什么气和养什么气作什么文两个方面论述了读书养气的道理。B．“是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。”这几句话说明了做人、读书与作文之间的辩证关系，强调了做人、读书对作文的重要影响。C．作者倡导人们要读好书，养正气，而对邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气、侠气、野气、不驯之气、杀气、霸气等则持批评态度。D．文章最后一段运用引证法和喻证法等论证方法，形象地说明了多读书、厚积累对于作文的重要意义，有很强的说服力和感染力。参考答案：（1）C（2）A（3）C（1）C“每一个读书的人都要读各种各样的书”错误，原文第二段作者建议中小学生要“有选择地读书，读天下好书，养人间正气”．（2）A“需要养什么气，就选择读什么样的书”说法不符合文意，原文是说读什么书养什么气，原文第三段“是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来．气不同，文章的味道不同，形成的风格也就不大相同．”（3）C“则持批评态度”理解分析有误，作者对诸多“气”并没有持批评态度．原文第四段“可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂！”三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下列小题。曾经，科幻大片一直被好莱坞垄断，从四十多年前的《星球大战》到近年来

的《星际穿越》和《火星救援》，中国影迷在赞叹的同时无数次发出疑问：我们什么时候才能有属于中国人自己的科幻大片？2019年，我们终于可以

地说：“我们也有了可以比肩好莱坞的科幻大作——《流浪地球》！”作为中国第一部真正意义上的科幻电影，《流浪地球》刷新了所有人对中国科幻电影的认知：原来我们自己也能拍出这样充满历史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句这样的台词：“希望是这个时代像钻石一样珍贵的东西。”没错，（

）。当空间站AI告诉人类已经无路可走时，当人们陷入绝望时，有人站出来说：“我们去救另外一台发动机！”当被告知成功的概率为零时，他们认为，即使这样，也要

。这样的故事在中华民族

的史料中数不胜数，从盘古开天辟地、夸父追日、后羿射日、精卫填海再到愚公移山，中国人面对灾难时所做的事只有一件，那就是战天斗地、不服就干！这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，见证了幸福要靠自己创造的观点。14.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A.有目共睹

义正词严

孤注一掷

浩如烟海B.有口皆碑

理直气壮

背水一战

浩如烟海C.有口皆碑

义正词严

背水一战

鸿篇巨制D.有目共睹

理直气壮

孤注一掷

鸿篇巨制15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A.正是永存希望，正是中国人骨子里的倔强和坚韧，拯救了我们赖以生存的家园B.正是中国人骨子里的倔强和坚韧，正是永存希望，拯救了我们赖以生存的家园C.我们赖以生存的家园得到了拯救，是因为中国人永存希望，骨子里有倔强和坚韧D.我们赖以生存的家园得到了拯救，是因为中国人骨子里有倔强和坚韧，永存希望16.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A.在这部中国式的硬科幻大作中，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，见证了幸福要靠自己创造的观点。B.这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，阐释了幸福要靠自己创造的观点。C.在这部中国式的硬科幻大作中，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，表达了幸福要靠自己创造的观点。D.这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，说明了幸福要靠自己创造的观点。参考答案：14.B

15.A

16.C【14题详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。有目共睹：睹，看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。有口皆碑：碑，记功的石碑；皆，都是。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人普遍称赞。根据语境，形容“《星际穿越》和《火星救援》”这两部电影的，选“有口皆碑”。义正辞严：理由正当充足，措词严正有力。理直气壮：理由充分，因而说话有气势。根据语境“我们什么时候才能有属于中国人自己的科幻大片？”可知选“理直气壮”。孤注一掷：拿出所有的力量作最后一搏，原指赌博，含贬义。背水一战：背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中，为求出路而决一死战。根据“即使这样”，选“背水一战”。浩如烟海：浩如烟海是一个汉语成语，形容文献、资料、书籍等多得无法计算。鸿篇巨制：规模宏大的长篇或大部分的著作。根据语境，修饰的是“史料”，选“浩如烟海”合适。故选B。【15题详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。结合括号前后和整个文段的意思分析，此处应突出精神信念的作用，因此“正是……拯救……”的句式更合适。排除CD。而根据括号前提到电影中的话“希望是这个时代像钻石一样珍贵的东西”可知，“正是永存希望”应放在句首，这样和上文衔接更紧密。排除B。故选A。【16题详解】试题分析：本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。仔细分析画线句，可以发现句子存在两处语病：一是成分残缺，从句意分析。“这部中国式的硬科幻大作”应是状语，应改为“在这部中国式的硬科幻大作中”，排除BD。二是搭配不当，“见证”和“观点”不搭配，可将“见证”改为“表达”，排除A。分析四个选项可知，只有C项全部修改正确，故选C。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。8.根据上下文意，在横线上填上适当的句子，使内容相对，句式一致。(4分)

江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是杂花生树、群莺乱飞的阳春,西北文化则是大红大绿，丰硕饱满的金秋；比之以宋词，若江南文化是，西北文化则是。参考答案：(若江南文化是)缠绵悱恻、婉约柔美的柳词，(西北文化则是)铿锵雄浑、高亢豪放的苏词。(内容、句式占4分，要求符合语境中“季节”和“宋词”的限制，体现江南文化和西北文化的特征，句式基本一致；语句通顺、修饰恰当占2分)9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。潜水员在执行水下任务的过程中，__________________，即通过对信号绳的拉、抖组成系列信号来实现对陆上的简易通信，这种通信方式便捷、直接，____________________：信号绳仅能实现有限信息量的表达，且信号传输过程极易受复杂海水环境影响而中断或失效，带来安全隐患。2015年，就曾有潜水员的信号绳被缠住而险些发生事故。可以说，潜水员在执行水下任务时，___________________。参考答案：（1）普遍采用信号绳作为主要通信工具

（2）但是其弊端也是显而易见的

（3）是真正的命悬一“线”【详解】此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力,以情境补写的方式出现。情境补写的高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述较为严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差.首先要根据语段确立中心，结合现实生活中的一些生活常识，适当的想象确定大致方向。其次注意关联词语，通过分析复句确定填入的句子内容，所填内容一般和文段前后都有联系，有些词语就出自文段之中。再次注意前后的照应，有些题目前后的内容是以对举的形式出现的，根据对应关系可以确定填入的词语。细读材料发现，本段文字说明的是潜水员在水下如何与陆上实现简易通讯的问题。第一个分句与后面形成解说关系，应该是后面内容的总括，后面句子是“即通过对信号绳的拉、抖组成系列信号来实现对陆上的简易通信”，可见说的是采用什么方式作为通讯方式，故而改造一下，应该是“主要采用信号绳作为主要通