2021-2022学年山东省济南市平阴县第四中学高三语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年山东省济南市平阴县第四中学高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1～3题。布依族民居杨三山

布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。

布依族源于我国先秦时期的百越人。考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。

布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。

就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家族构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。

布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下都分上、中、下三层。由于布依族是田间稻作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。火塘是布依族的主要生活场所。根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用。伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”。在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，确保家人安康、家畜兴旺。堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室。老人的卧室比较简洁，年轻人的卧室布置得相对新整。室内的家具都为木质上漆，格调古色古香。最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。

（选自《百科知识》2012年第16期，有删改）1．下列对“布依族民居”的理解，不正确的一项是（3分）A．布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民族建筑，是已经发展成熟的木楼、石板房民居了。B．布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，与其他民居的建筑布局差别还是比较大的。C．布依族传统民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。D．布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步发展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证。2．下列对文章的概括，不符合文意的一项是（3分）A．处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地收集到的建筑原材料有着密不可分的联系。B．布依族源于先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点。C．布依族民居的样式、结构特征与他们是农耕民族、农业生产分不开的，也与他们的思想信仰、生活习俗相关。D．布依族整个家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是卧室。布依族的家具都是木制的，格调都十分古雅。3．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（3分）A．布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以样式除了本民族的悬山式、歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式。B．布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比如最上层作为粮仓、放置农具等。C．火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉。D．“四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。参考答案：1.（3分）B(见文中第三自然段：“它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别。”原文中只列举了几种建筑，而其他类型未必就有很大差别；另外原文说的是建筑类型，而选项说的是建筑布局。)2．（3分）A（“处在不同地区的布依族的民居是不同的，”属无中生有，从原文第一、二段可知：不同地区的布依族的民居有些是相同的。另外文中没有“原材料决定民居样式”这样的信息。）3．（3分）A(B项，原文最后一段“最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。”C项，与原文倒数第四段表述不一致D项，“它的上面”指的是“堂屋正中的墙面上”不是指“四根穿枋”的上面。)2.阅读下面的文字，完成5~7小题。科技探秘：怎样保障奥运圣火声声不“熄”

北京时间2008年3月24日17时，雅典古奥林匹亚遗址赫拉神庙前，随着最高女祭司玛利亚·娜芙普利取火时的一次俯身，北京奥运会进入了新的阶段，奥林匹克历史也翻开了崭新的一页。

采集奥运火种的原理并不高深，因为只有用传统的方式取火，才能象征奥运圣火的纯洁，象征古奥运会传统的传承。采集奥林匹克圣火的唯一方式是利用凹面镜烧水做饭。由于圣杯原理简单、对于阳光有一定的特殊要求、而且女祭司只有三次采集圣火的机会，所以一旦取火仪式当天遇到恶劣天气，就需要更改圣火采集时间或采用备用火种，备用火种一般在彩排时就已提前采集。北京2008年奥运会火炬接力活动将历时130天，传递总里程约13.7万公里。在这漫长的“旅途”中，圣火会在一只只火炬间接力传递。那么我们将怎样保证整个火炬接力过程不出纰漏呢？首先我们来看火炬，北京奥运会火炬长72厘米，重985克，在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，下半部喷涂了高触感塑胶漆，手感轻盈舒适且不易滑落；每支火炬的燃烧时间15分钟，这对于传递过程已经足够，因为每届奥运会火炬手数量和传递距离有所不同，此次传递每天将有208名火炬手参与传递，一般每个火炬手传递200到400米，整个过程不会超过十分钟。北京奥运会的火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面，达到了全新的技术高度，能在每小时65公里的强风中和每小时50毫米的大雨下保持燃烧，最低零下6℃到最高45℃的温度变化也不会对其燃烧产生影响。另外，火炬火焰在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄，也就是说，不能到达现场为火炬手加油的朋友可以在电视机前看到清晰的火焰。这是因为丙烷产生的火焰呈亮黄色，火炬手跑动时，飘动的火焰在不同背景下都非常醒目。丙烷是一种无色无味且价格低廉的常用燃料，可以适应比较宽的温度范围，近几届奥运会都用丙烷等混合气体做燃料。北京奥运会的“绿色奥运”理念在火炬上也能够得以体现。火炬的外形制作材料均为可回收的环保材料，而丙烷作为一种碳氢化合物，在燃烧后主要产生水蒸气和二氧化碳，同样也不会对环境造成污染。一旦火炬熄灭，必须使用保存在火中灯中的火种引燃火炬。火种灯专门用于储存圣火火种，每天传递活动结束后，火种就被保存在火种灯里，直到第二天火炬接力再次开始时用其重新点燃第一支火炬。（2008年3月《科技日报》，有删节）5下面不属于“保障奥运圣火不熄”的一项是A.采集奥林匹克圣火的唯一方式是利用凹面镜集中阳光，产生高温引燃火种B.在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，下半部喷涂了高触感塑胶漆，手感轻盈舒适且不易滑落。C.每支火炬的燃烧时间15分钟D.北京奥运会的火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面，达到了全新的技术高度。6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.采集奥林匹克圣火的唯一方式是利用凹面镜集中阳光，产生高温引燃火种，因此只有用传统的方式取火，才能象征奥运圣火的纯洁，象征古奥运会传统的传承。B.采集火种对阳光有一定的特殊要求，一旦取火仪式当天遇到恶劣天气，就有可能更改圣火采集时间或采用彩排时提前采集的备用火种。C.火炬火焰在零风速下火焰高度25厘米至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄，火炬手跑动时，飘动的火焰非常醒目，这是用丙烷做燃料发出亮黄色火焰产生的效果。D.北京奥运会的火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了全新的技术高度，能在强风中和大雨下保持燃烧，温度变化也不会对其燃烧产生影响。7.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是A.在雅典股奥林匹克遗址赫拉神庙由最高女祭司取火，历届奥运会采集火种都要经历这个过程。B.北京奥运会火炬传递时一般每个火炬手传递200米到400米，但其间一旦超过了15分钟，将会导致火炬熄灭。C.丙烷这种燃料可以适应比较宽的温度范围，无色无味且价格低廉，不会对环境曹成污染，是历届奥运会通用的燃料。D.圣火火种由专门的火种灯加以储存，每天传递活动结束后，火种被保存在火种灯里，火炬不再继续燃烧，第二天竭力再次开始时重新用火种点燃火炬。参考答案：

5．A

6．D

7．C3.阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）谁先看见村庄

黄建国她们回来了。她们不久将会看见自己的村庄。几分钟以前，长途汽车“嘎”一声停下，她们从窗口扔下大包小包，匆匆挤出车门。汽车重新启动，拖一股白烟，拐过沟岔不见了。一会儿，她们要跨过干涸的沟川，沿着对面那条蜿蜒的小径爬上去，然后，就能看到她们的村庄了。她们从南方赶回来过年，带着一大堆颜色鲜艳的包裹行李。她们站在路边四下张望。才五点钟刚过，太阳就已经看不见了，只在西边的沟坡上残留一些余晖。沟川里静得很，雾气弥漫，既朦胧又透明，让人觉得恍若幻影神秘莫测。在将近两年的时间里，这村庄，沟川，羊肠小道，曾经那么执拗地，记不清有多少次在她们遥远的异乡的梦里出现过。她们不急于爬沟。她们需要平息一下心情，定一定神。再说，她们后头还要进行一场比赛，看谁先爬上沟坡，第一个看见村庄。这是她们的约定。现在，她们走到了沟川的西边，抬头打量那条像被野风吹得弯弯曲曲的灰布带一样的路。就是它，那么亲切地通向坡顶，通向她们的村庄。“我不知道为啥一点儿也不激动，”她们中的一个说，“我想我们应该是激动的呀。你说这是为啥呀，二亚？”二亚说：“你鬼迷心窍！我的心扑通扑通乱跳哩。你想想，为了省路费，咱们去年就没有回来，快两年了啊。我不知道我一走进家门会是啥情景，先叫爷还是先叫妈？”不叫二亚的姑娘没有应声。她感到领口和袖口那儿有些冷。刚下车的时候，凉风扑面，怪舒服的；现在，这风突然间又凶又硬，冷飕飕的。内衣好像还沾了汗，贴在身上，风灌进来，说不出的难受。她左右拧一拧身子，把脖子往下缩了一大截。“你看你，”二亚说，“到家门口了反倒没个形了。”“我冷。”她说。二亚也感到了冷。她伸出去试一试风。她把双手举到面前，翻看自己的手心手背，然后往手心里呵了一口气儿。“我不想看见我妈的手裂的口子，”二亚说，“我妈每年冬天两只手都裂成了锯齿，她整天痛得吸溜吸溜的。”不叫二亚的姑娘也张开自己的手指看。“我想哭。”二亚说。她佯装成哭的样子，啊呜了一声，但她马上又嘲笑自己说：“我这是干嘛呀，神经兮兮的。”这时候她担心起另外一些问题来。“咱们寄的钱，家里会不会没收到？”“不会。”不叫二亚的姑娘说，“咱们回去后翻开本子一笔一笔查对。”“会不会有人认为咱们不干净？”“你真能瞎操心。谁干净不干净在脸上会写着字？”“众人口里有毒哩，硬把白的说成黑的。”不叫二亚的姑娘有些不耐烦，她哼了一句歌词作为回答：“白天不懂夜的黑。”然后她说：“我要唱歌。”然后她扭动屁股，怪声怪调地唱起来：“回到拉萨，回到了布达拉……”“我也唱。”二亚说，“唱完咱们爬坡。”她看见太阳在东沟坡上只剩一点儿蜡烛光的颜色了。“常回家看看，回家看看……”她们唱歌。她们的歌声一高一低，在沟川里被凌厉的风撕扯得七零八落，实在不成什么调子。“呀，”二亚说，她突然住了声，“我们的脸！”不叫二亚的姑娘愣着。二亚顿了一下脚：“我是说咱们嘴唇上的口红，还有描的眼影！”不叫二亚的姑娘说：“你多漂亮啊。”二亚说：“我给你说正经的呢。我这个样子怕我妈认不出来，说我是个妖怪。”不叫二亚的姑娘哑了声。她看着二亚。她们互相看着。她们以前没想到这会是个问题。她们每天都要化妆的，包括在拥挤的火车上和颠簸的汽车上。“一定得擦掉。”二亚说。她们开始找纸巾。但翻遍了身上所有的口袋和小包，也没有找出一片软一点儿的纸。她们带的纸巾一路上大手大脚地用光了。她们甚至用纸巾擦火车的茶几和汽车的玻璃，还擦了几次鞋，惟独没想到最后会用它来清除嘴上的口红。她们低头四处探望，希望能看见一汪水。但是，没有。沟川是干的。她们盯住自己的衣服，可她们舍不得橘黄色和天蓝色的外套上不同颜色的斑迹。她们快要恨死自己了。“我说，咱们吃了她。”她们用唾沫把嘴润湿，拿牙齿啃上唇，再啃下唇，让舌头转了一圈儿，又转了一圈儿。她们把唾沫吞下去，又呸呸吐出来，沾在手指上擦拭眼影。不叫二亚的姑娘说：“呀，咱们的口红不高档，吃下去怕会有毒。”“不管它，”二亚说，“这个不重要，毒不死人。”她们擦呀，抹呀，脸上已麻麻的，只是不知道此时脸上的样子。她们互相看也看不清，因为太阳早已熄灭了。她们想着这么一弄她们的脸就很本色了呢。“呀，天都黑了，”她们说，“咱们快爬吧，看谁先看见村庄。”黑夜像汹涌的黑水淹没了她们。11.请用一句话概括小说的情节。（3分）

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12.文中第二段为什么说沟川“既朦胧又透明，让人觉得恍若幻影神秘莫测”？（3分）

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13.赏析文中划横线的句子。（4分）

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14.试分析小说中“她们”这一人物形象，请具体说明。（5分）

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15.小说带给你哪些思考？请结合全文谈谈你的看法。（5分）

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参考答案：11.小说叙述了两个在南方城市谋生（1分）的农村姑娘，在回家过年靠近村庄时的（1分）微妙心理和行为（1分）。12.越过沟川便能看见村庄，“朦胧”“恍若幻影神秘莫测”是因为将近两年未回家，村庄、村民、亲人在她们眼里心中变得不真实、不可捉摸；（1分）而“透明”是因为近两年来，沟川、村庄多次出现在她们遥远的异乡的梦里，她们深切地思念故乡，回忆故乡的模样，仿佛从未离开过。（1分）“既朦胧又透明”表面矛盾，实际上准确表达了在外谋生的姑娘靠近村庄时的真实心理（1分）。13.歌声被风撕扯得七零八落，运用比拟手法（1分）写出了风的凌厉、冷冽和歌声的滑稽、脆弱（1分），营造了一种凄清、冷漠的氛围（1分）；与前文“风突然间又凶又硬，冷飕飕的”相照应（1分）；乐观的歌声被凌厉、冷冽的风撕扯，暗示了即将看见的村庄给予她们的除了温暖或许还会有凶险（1分）。【写出任意4点即得4分】14.她们是在南方城市谋生的农村姑娘，她们善良（给家里寄钱）、乐观（用唱歌化解担心）、天真（以为清除掉口红和眼影就“本色”了），但在城里的生活并不富裕（口红不高档）却已经养成了大手大脚的习惯（纸巾在路上的用途）、失去了本色。【答出“在南方城市谋生的农村女孩子”得1分，答出善良或乐观得1分，答出天真得1分，答出“城里的生活并不富裕却大手大脚”得1分，有具体分析得1分。】15.①对于在城市里谋生的农村人而言，城市不是真正的归属之地，“回家”是永远的期待，记忆中的乡村始终以异样的温暖召唤着他/她们。②在满怀激情的赶路途中姑娘比赛谁先看见村庄，而在她们的担心、忧虑和清除脸上城市印痕的过程中，“黑夜像汹涌的黑水淹没了她们”，这下谁也看不见村庄了。在岁月的淘洗中，她们失去了本色，村庄也改变了模样，充满了未知的凶险。③她们是“城里的乡下人”又是“乡下的城里人”，于是注定要在城市和乡村的夹缝中徘徊、游移，“回家”成了一个悖论，这些流浪者们只能怀着空想永远“在路上”。④作者关注到了在城里求生存的农村姑娘面临两种文化的尴尬处境，充满了悲悯性关照。【写到1点得2分，写到2点得4分，写到3点得5分；言之有理可酌情给分。】二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读

贺进士王参元失火书（柳宗元）得杨八①书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡②之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位皆相吊，许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。注：①[杨八]名敬之，在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚，王参元的好朋友。②[脂膏滫瀡]

这里指烹调用的东西，泛指食物。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动/而后能光明古之人/皆然斯道辽阔/诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也。B.于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动而后能/光明古之人/皆然斯道/辽阔诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也。C.于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明/古之人皆然/斯道辽阔诞漫/虽圣人不能以是必信/是故中而疑也。D.于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动而后能光明/古之人皆然斯/道辽阔诞漫/虽圣人不能/以是必信/是故中而疑也。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“宁”：在文中是探望、省视父母之意，但“归宁”指女子出嫁，因“归”在古汉语中指女子出嫁。B.“左右”：古时尊称不直称其名，只称其左右执事的人以示尊敬。如“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心”。后来信札常用以称呼对方，相当于“您”，文中就是这种用法。C.“祝融、回禄”：他们都是中国古代神话传说中的火神，后世多用来代指火灾。文中指前者。D.“发策决科者”：指礼部主持科举和吏部主持任官考试的人，文中指后者。“发策”，指打开策问题目；“决科”指评定等第。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.在获悉王参元家遭遇火灾后，作者用“骇”“疑”“喜”这三个字形象地交代了自己思想情绪的变化过程，后文的内容就是围绕着这三个字展开的。B.作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。C.朋友家“失火”，作者“吊而更以贺”的原因是，虽家产荡然无存，但那些好“廉名”的士大夫自可毫无顾忌地与他交往，为之延誉，这正好为王参元扬名晋升提供了大好机会，故值得庆贺。D.《贺进士王参元失火书》名为书信，实际是一篇议论文。作者借王参元家失火之事，反映了“公道之难明，而世之多嫌也”这一发人深思的社会现象。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发足下之郁塞。（2）凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。参考答案：10.C

11.A

12.B

13.(1)等到我做了御史台的尚书郎时，自以为幸运地（有幸）做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用（凭借）这个机会来消除（打开、疏通）您的郁闷(2)众人的猜疑，完全变为灰烬。烧黑了您家的屋宇，烧红了您家的墙壁，以此显示出您家已一无所有；而您的才能，就可以显露出来，而不再被辱没。10.试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。11.试题分析：归宁指回家省视父母，多指出嫁的女子回娘家省亲12.试题分析：“家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑”等内容不是作者的看法。13.试题分析：得分点(1)“及”、“幸”、“得奋其舌”、“以”、“发”，(2)

“举”、“黔”、“垣”、“示”、“不污”.参考译文：得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点东西留存下来。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑，最后竟然非常高兴。本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。（由于）道路遥远，（杨八的）信里说得简略，（我）还不能确切地了解灾情程度，如果（家产）果真荡然无存、毁灭殆尽，那就是我更要向您贺喜的原因

您一向殷勤地奉养双亲，早晚省视双亲，只希望恬静安闲不出事。现在竟然有一场大火灾使您震动惊惧，甚至连调和饮食的工具也许因此不能自给，我因此刚一听到这消息就非常惊骇。一般人都说：盛衰祸福是互相依存、互相转化，来去不定的。也许一个人将要有大作为之前，在开始时就要遭遇种种厄运、困境以及种种令人震惊、恐怖的事件，因此有水火带来的灾害，有小人们的怨恨，身心受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福光明的日子，古代的仁人志士都是这样。但这种说法过于不着边际，过于荒诞不经，即使是圣人也不能认为它是完全确实的东西，所以接着我就（对火灾）感到怀疑。您读了很多古人的书，能写文章，对文字学、音韵学、训诂学很有研究，像您这样具备多种才能的人，却在仕途晋升上不能超过一般读书人，从而取得显赫的功名，没别的缘故，只因京城的人大多数说您家有很多钱财，那些爱惜自己清白名声的士大夫，都害怕，有顾虑，不敢称赞您的优点，只是他们自己知道，把你的好放在心里，不敢把它说出口，因为公道难以彰明，而世人又很是喜欢猜疑的缘故。一说出称赞您的话，那些嘲笑的人就认为得了您的厚礼。我从贞元十五年就看见了您写的文章，（把对您的）赞誉之情藏在心里大概有六七年了，从来没说出口过，这种做法是我只顾偏爱自己而对不起公道很久了，不只是对不起您呀！等到我做了御史台的尚书郎时，自以为幸运地（有幸）做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用（凭借）这个机会来消除（打开、疏通）您的郁闷。但当我在同事面前称赞您时，还是有人回头去互相使眼色，偷偷地笑。我实在恨自己的品德修养不那么耀眼，清白的名誉没能树立起来，竟被世人这般猜疑。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在幸好您家被天火烧光了，众人的猜疑，完全变为灰烬。烧黑了您家的屋宇，烧红了您家的墙壁，以此显示出您家已一无所有；而您的才能，就可以显露出来，而不再被辱没。这是火神保佑您!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您恢复了好的名誉。(火神)不仅帮助了你，还公开宣扬你的才能，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了；主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗？从此我对您寄予了很大希望，因此最后我非常高兴。在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋、卫、陈、郑的灾祸，君子都憎恶它。如今我所说的这些话，和古人说的有所不同，所以我本来准备慰问你，却改变（主意）而向你道喜。5.阅读下面的文言文，完成下列小题秦晋殽之战杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，___1___谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出,而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨___2___!”秦师遂东。三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘①韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资、饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵故患生；违天不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖②，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，___3___逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：武夫力而拘诸原妇人暂而免诸国堕军实而长寇仇亡无日矣不顾而唾公使阳处父追之及诸河则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰:”君之惠,不以累臣衅鼓;使归就戮于秦,寡君之以为戮,死___8___不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”

秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”(选自《左传》)①乘：数词“四”，古时一车四马称为一乘，因一乘有四马，故乘又常作数词“四”用②衰绖：指丧服8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.轻则寡谋，无礼则脱

脱：轻率，放任B.以乘韦先，牛十二犒师

韦：熟牛皮C.则束载、厉兵、秣马矣

厉：严格约束D.彼实构吾二君

构：挑拨离间9.依次填入文中空白处的词语，最恰当的一项是①且行千里，___谁不知？②必死是间，余收尔骨___!③___逞寡君之志，若何？④寡君之以为戮,死___不朽。A.则

焉

而

且

B.则

也

以

而C.其

也

而

而

D.其

焉

以

且10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.武夫力而拘诸原妇人/暂而免诸国/堕军实而长寇仇/亡无日矣/不顾而唾/公使阳处父追之/及诸河/则在舟中矣。B.武夫力而拘诸原/妇人暂而免诸国/堕军实而长寇仇/亡无日矣/不顾而唾/公使阳处父追之/及诸河/则在舟中矣。C.武夫力而拘诸原/妇人暂而免诸国堕军/实而长寇仇亡/无日矣/不顾而唾公/使阳处父追之/及诸河/则在舟中矣。D.武夫力而拘诸原/妇人暂而免诸国/堕军实/而长寇仇/亡无日矣/不顾而唾公/使阳处父追之及诸河/则在舟中矣。11.以下六句话编为四组，全都表现蹇叔直接谏阻秦穆公不要冒险行事的理由的一组是①劳师以袭远，非所闻也

②必死是间，余收尔骨焉③师之所为，郑必知之

④勤而无所，必有悖心⑤吾见师之出而不见其入也

⑥且行千里，其谁不知A.①③⑥

B.①⑤⑥C.②④⑤

D.②③④，12.下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A.此文通过“哭师”、“观师”、“犒师”等侧面描写，揭示了春秋时代以强凌弱、以众暴寡的社会现实。B.秦国得到安插在郑国的奸细杞子的密报后，准备攻打郑国，却遭到了蹇叔的强烈反对，蹇叔的警告不但没有使孟明等警惕起来，反而招来了他的一顿奚落。C.文章从头到尾，有一个中心，就是殽之战；有一个纵线，就是时间，具体的事件出现三次：事件则是侧向的，无论怎样枝蔓，最终还是回到了殽之战这个中心点上，结构严谨，线索分明。D.按照周时的礼节，诸侯国军队路过天子都城——洛邑，一律要免胄、丢甲、束兵、步行，但秦的军士只是去了头盔，显得轻狂无力，据此，年幼的王孙满预告：“轻而无礼，必败。”13.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（1）“不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。（2）郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。（3）孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。参考答案：8.C

9.D

10.B

11.A

12.B

13.（1）我国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天（我们）就供给一天的食粮；要走，（我们）就准备好那一夜的保卫工作。并且派人立即去郑国报信。（2）郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！（3）这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。《左传》作者：左丘明年代：春秋战国11.试题分析：题干中“直接谏阻秦穆公不要冒险行事”是筛选的标准。②是写蹇叔哭送其子，故不能表明“直接谏阻秦穆公”；⑤写蹇叔哭孟明等人，预见此次秦军出征必败。可以运用排除法，故A项正确。点睛：文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是分析蹇叔谏阻秦穆公不要冒险行事的理由，要求是“直接”，然后分析列出的各项②是写蹇叔哭送其子，故不能表明“直接谏阻秦穆公”；⑤写蹇叔哭孟明等人，预见此次秦军出征必败。与“直接谏阻秦穆公”无关，排除这两项，自然得到答案。12.试题分析：解答此题要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对：如此题选项B对应文章第一段,蹇叔反而招来的是秦穆公的一顿奚落。而选项则是指孟明的，属于张冠李戴。13.试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容。文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。主要重点词语的翻译：（1）腆：富裕，淹：久留，具：供给，积：食粮，卫：动词活用为名词，保卫工作，遽：立即。（2）冀：希望，克：取胜，继：后继的军队，其：还是。（3）过：过错、错误，以：因为，眚：小的过失，掩：抹杀。【参考译文】杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们北门的锁钥，如果秘密地发兵前来偷袭，郑国就可以拿下来。”秦穆公向蹇叔咨询这件事。蹇叔说：“让军队劳苦跋涉，而去袭击远方的国家，是我从没听说过的事。我们军队劳苦异常，精疲力竭，而远方的郑君却早有准备，这样做大概不行吧?我军的行动，郑国一定会知道；大军辛辛苦苦地远征，却没有收获，军中将士必定会有怨恨叛离之心。况且行军千里，谁人不知!”秦穆公拒不接受劝谏，召来大将百里孟明视、西乞术、白乙丙，命令他们统率大军从国都东门外出发。蹇叔哭着说：“孟明啊!我只能看到军队出发而不能看到它回来了!”秦穆公派人对蹇叔说：“你懂得什么?你的年寿满了!等到军队回来，你坟上的树木已经两手合抱那么粗了!”蹇叔的儿子也参加了这支军队。蹇叔哭着送他说：“晋国人必定在殽山狙击我军。殽山有两座山冈，那南面的山冈，是夏天子皋的坟墓所在啊；那北面的山冈，是周文王躲避风雨的地方啊。你一定会死在这两座山冈之间，我在那里收你的尸骨吧。”秦国的军队接着就向东方进发了。鲁僖公三十三年，春，秦军路过周都城的北门，战车左右的武士，脱下头盔下车步行（表敬动作：表示了对周王朝的敬礼），而上车时却有三百乘车的武士一跃而上（轻狂动作：表示出对周的无礼）。周王的孙子满年纪还小，看到秦军这种表现，就对周王说：“秦军轻狂而无礼，一定要失败。轻狂就少谋略，无礼就是不严肃；进入险境而不严肃，又没有谋略，能不败吗？秦军到了滑国，正好遇上郑国商人弦高将要到周都城做买卖。弦高先送秦師四张熟牛皮，又送去十二头牛慰劳秦军。说：“我国国君听说你们行军经过我国，派我来冒昧地慰劳你的部属。我国不厚实富有，为你部属的留居，只能供一日的饮食用品，只能尽一夜的保卫工作。”同时派人迅速报告郑国。郑穆公派人去查看杞子等人住的客馆，原来他们已经捆好行装、磨好武器。喂足马匹了。郑穆公派皇武子去辞谢戍郑的秦大夫。说：“你们久居我国，那些干肉、粮食，还有那些已经宰杀的牲口和没有宰杀的牲口竭尽了。因为你们将要走了，郑国的兽园和秦国的兽园一样，，你们猎取麋鹿带走，给我国休息的机会，怎么样？”于是，杞子逃奔鲁国，逢孙、扬孙逃奔宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能希望什么了。攻之不胜，围之无援，我们回吧。”灭了滑国，回秦国去了。

晋国原轸说：“秦国违背蹇叔的意愿，因贪而使民劳苦，上天给我们机会了，机会不能失掉，敌人不能放纵。放了敌人，就埋下后患，违背天意不吉祥，必须讨伐秦军。”栾枝说：“没有报答秦资助的恩惠，就讨伐秦的军队，难道是因为文公死了就违背他的意愿吗？”先轸说：“秦国不为我们（国君）哀丧，却讨伐我们的同性国家，秦那样无礼，还报什么恩呢？我听说一日放纵敌人，是几世的隐患。考虑到子孙利益，能说违背死君意愿吗？”於是发布命令，急遽调动姜戎军队。晋襄公黑色丧衣出征，梁弘驾战车，莱驹为车右武士。这年夏天四月，辛巳这一天，晋军在殽山打败秦军。俘虏百里孟明视、西乞术、白乙丙而归。于是以穿黑衣丧服为文公送葬。晋从此开始穿黑色丧服。文嬴替三帅请求说：“他们确实离间了我们俩君的关系，秦穆公得到他们，把他们吃了都不解恨，你何必委屈自己惩罚他们呢？让他们回秦国受刑，以满足他们国君的意愿，怎样？”晋襄公答应了她。先轸上朝问秦囚。晋襄公说：“夫人请求，我放了。”先轸愤怒的说：“武夫在战场上奋力获得他们，妇人在朝廷里一下子就放走了他们。毁了战争果实，长了敌人气焰。亡国用不了几日了。”头也不回的吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追。追到黄河边，秦人已登船离岸了。解左马诱骗秦人说襄公命令赠送孟明，孟明叩头说：“晋君恩惠，没有把囚系的臣子杀死涂鼓，使我们回国受刑，我们国君为此将我杀了，我死也不会忘记这次失败。假如顺应君王的恩惠免于一死，三年后，将来拜谢晋君的恩赐。”秦伯穿着没有文采的衣服在郊外等候，向军队哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，使你们受委屈了，是我的罪过。”没有罢黜孟明。“是我的错，大夫们有什么罪？只是我不会以一时的毛病掩盖一生的大德。”6.阅读文言文材料，完成各题。呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔孟惶惶于一时，而师法于千万世。韩氏之文，没而不见者二百年而后大施于今此又非特好恶之所上下盖其久而愈明不可磨灭虽蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也。（选自欧阳修《记旧本韩文后》）21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)22.文中“韩氏”指_________，他提出的文学主张是___________________________（只要写出一个主张即可）。23.根据文意，写出作者在上面的文段中表达的观点。（用自己的话回答）参考答案：21.没而不见者二百年/而后大施于今/此又非特好恶之所上下/盖其久而愈明/不可磨灭/虽蔽于暂而终耀于无穷者/其道当然也。

22.

(1).韩愈

(2).“惟陈言之务去”（或“文以明道”或“词必己出”，或“不平则鸣”）

23.①道（或“一种学说”）的是否流行不仅因为世俗的好恶，还有它必然的道理。②好文章即使暂时被掩盖，但它终究会放出光彩。【21题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“而后”表转折，前面断开；“非”和“盖（大概是）”正反对举，中间断开；“愈明”“不可磨灭”并列中间断开；“虽”译为“即使”，总结前文，前面断开，“……者……也”判断句，中间断开。【22题详解】此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题考核韩愈及其古文运动的主张，注意积累。【23题详解】此题考核归纳内容要点概括中心意思的能力，概括作者的主张，注意根据文中的句子用自己的话概括作答，此题可给合句子“非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者”“虽蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也”用自己的话概括即可。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有。这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代。这是因为他们所奉行的道使得他们这样。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处，恰当的一项是（

）（3分）榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。

，满庭鸟迹印苍苔。A.只道林间无人至

B.小院地偏人不到C.门巷深深过客稀

D.寒气偏归我一家参考答案：B项。本题考查语言连贯。这首诗的前两联以细致的笔触描绘了一幅幽静清美的夏日图画：开到一半的石榴花鲜艳欲滴，与浓绿的叶子相得益彰；风雨欲来，苍翠的槐树影子更为深沉，体现了诗人此时宁静淡远的心境和情趣。“小院地偏人不到”与“满庭鸟迹印苍苔”衔接最自然、紧密。A“林间”与“西斋”不合；C“过客稀”不及“人不到”；D“寒气”与全诗意境不合。8.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（

）（3分）①2016年上半年数据显示，房价的涨幅大大超过金融产品回报率的平均水平，房地产市场的火爆让金融市场只能望其项背。②新一届政府在反复释放“经济增速放缓处于可容忍范围”信号的同时，有条不紊地推进既定的经济步调，表现出少有的“定力”。③他博观约取，师心自用，在原有对汉隶、明清行草等书法精深研习的基础上，形成了一种符合个人气质的艺术形态。④她把市场定位为高消费的中产阶级，她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量，而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。⑤当单打独斗无法实现产业整合，那么抱团出海就成了理性选择，于是民营资本共同发起设立的授资控股实体应运而生。⑥我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民勠