湖南省衡阳市 市第十七中学2022年度高二历史联考试题含解析

湖南省衡阳市市第十七中学2022年度高二历史联考试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是A．权力制约

B．公民意识

C．平民政治

D．法律至上参考答案：B考点：雅典民主政治。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命”说明了伯利克里强调雅典公民应该具有为雅典服务和献身的公民意识。2.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是（）A．道家学派──老子、庄子

B．墨家学派──墨子、荀子C．法家学派──韩非子

D．儒家学派──孔子、孟子参考答案：B3.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（

）

A．重视经济权益，强调民族独立

B扩张国营经济，发展民族产业C．强调国家垄断，反对自由竞争

D．主张节制资本，促进社会公平参考答案：D4.在特定的历史阶段，脍炙人口的口号、标语往往有着巨大的政治感染力。下列口号、标语与国共十年对峙(1927一1937年)相关的是

A．星星之火．可以燎原

B．坚持抗战，反对妥协

C．内惩国贼．外争国权

D．打过长江去．解放全中国参考答案：A略5.在英国资产阶级革命中处死了查理一世、在法国资产阶级革命中处死了路易十六，这些做法符合A.伏尔泰的观点B.卢梭的主张C.康德的理论D.孟德斯鸠的思想参考答案：B依据所学知识可知，卢梭提出“以绞死或废黜一个暴君为目的暴动”是天经地义的“合法的行为”，人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，B项正确；伏尔泰倡导自由、平等，主张建立开明君主制，排除A；康德提出人非工具，他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，排除C；孟德斯鸠倡导三权分立，核心是权力的制约与平衡，排除D。所以选B6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”最早那次“革命”主要是指

A.宗法式家族制度形成

B.王位世袭制确立

C.专制主义中央集权制建立

D.儒家学说成为统治思想参考答案：C略7.有学者研究表明，18世纪的英国商人在印度经商致富后回国，第一件要做的事便是在乡村购买田地或与土地贵族联姻，比如建立英国在孟加拉霸权的克莱武和创办怡和洋行的马地臣，回国后都变成了地主，但他们还是被传统贵族所排斥；这一现象后来得到改变的背景应该是A．责任内阁制的确立

B．宪章运动展开

C．1832年议会改革

D．两党政治确立参考答案：C8.“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现堪称是中国历史发展里程碑的《中华民国临时约法》和美国“1787年宪法”有惊人的相似。这指的是

A．都是民主与封建专制斗争的结果

B．都深受欧洲启蒙思想的影响

C．都是工业近代化的产物

D．都包含有实行总统制的内容参考答案：B9.据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚参考答案：C试题分析：本题主要考查学生对材料的解读能力和理解能力。材料中突出强调了“邸报”“至（明）崇祯十一年方有活板（版）”这一信息，活字印刷术出现于宋代，最早的活版是泥活字，所以A和C项是错误的；活版印刷之前有雕版印刷，排除B项；战国有司南，指南针出现最早；造纸术发明于西汉；火药发明于隋唐；活版发明于宋。所以答案选D。考点：古代中国科学技术和文学艺术?四大发明?印刷术10.钱穆认为“春秋到战国，世袭特权推翻，制约经济解放，凝固的定型消失了，许多新的力量都在潜滋暗长，都在迈步向前”。“许多潜滋暗长”的新力量包括①土地私有制开始确立

②小农经济产生并发展③各种思想交相辉映

④中央集权制度确立A．①②④

B．②③④C．①③④

D．①②③参考答案：D11.下表是《后汉书》中关于东汉时期田庄主的行为记述（部分）。据此可推知，当时记述出处“世善农稼，好货殖”《樊宏传》“世以货殖著称”《李通传》“船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城”《仲长统传》A.土地兼并现象比较严重B.田庄促进了商品经济发展C.田庄经济形成完整体系D.重农抑商政策得到了落实参考答案：B【详解】本题考查东汉田庄经济，材料“世善农稼，好货殖”“世以货殖著称”“船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城”反映了东汉时期田庄主在农业、商业等方面的措施，尤其突出其对商业的重视，这促进了商品经济发展，故B正确；材料未涉及土地兼并现象，故A排除；材料信息也没有反映田庄经济形成完整体系，故C排除；材料无法体现重农抑商政策，故D排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“好货殖、世以货殖著称、船车贾贩，周于四方”，学生应该结合所学知识从商业发展的角度入手，即可得出符合题意的选项。12.我国古代天文历法的成就实质上反映了

（

）A．统治者对改造自然的重视

B．古人对天象的好奇C．古代农业生产的发展

D．古代封建迷信的盛行参考答案：C13.1916年是一战关键性的一年，这一年战争的基本态势是()A．同盟国处于进攻状态B．协约国开始取得战略主动权C．战役主要集中在西线D．同盟国控制制海权参考答案：B14.法国总统戴高乐曾指出：“美元特权”把世界贸易变成了美国的仓库，美国出现了贸易赤字，只需要多印些美元就可以无偿向其他国家换取商品、劳务。促使“美元特权”形成的是A.布雷顿森林体系B.联合国成立

C.关贸总协定签订D.日内瓦会议参考答案：A15.孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见A.孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B.养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C.传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D.孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容参考答案：A本题主要考查“百家争鸣”和儒家思想的形成。由“今之孝者，是谓能养”“不敬，何以别乎”“无违”可知孔子的“孝”指的是养、敬和无违，A项正确。孔子的思想在春秋时期并未被全社会普遍接受，B项不符合史实，排除；封建专制制度开始出现于秦朝建立后，C项排除；材料未提及孔子思想的核心是什么，D项表述不能反映，排除。16.对商鞅变法对中国历史发展的影响的叙述，正确的是（

）①客观上有利于中国结束分裂，走向统一

②一些措施有利于商业活动的开展

③使郡县制度在中国各地普遍推行④一些措施对后世产生了消极影响A．①②③④

B．①②④

C．③④

D．①②③参考答案：B17.2000多年前，在中国之所以能够出现“秦昭王使李冰为蜀，开成都两江，灌良田万顷”的都江堰水利工程，其最基本的前提是：A.中央集权制度的保障

B.农耕经济生产的需要C.社会秩序的相对安定

D.自然水系分布不均匀参考答案：A18.农业文明催生了较为完善的土地制度。下列对中国古代土地制度的叙述，正确的是（

）A.井田制是一种土地国有制，土地属于国民所有B.战国时期各国变法确立了封建土地私有制C.自耕农土地私有制是封建土地私有制的主要形式D.唐代开始实行的均田制是一种土地国有制参考答案：BA选项说法错误，井田制下土地属于周天子所有；B选项说法正确，符合当时历史事实；C选项错误，封建土地私有制的主要形式是地主土地私有制；D选项错误，均田制是从北魏开始实行的。19.“开国大典和开国大典阅兵式，给我留下了莫能淡忘的壮观图景……”?开国大典除了给个人留下壮观图景外，还标志着（）A.国民党统治在大陆的彻底结束B.半殖民地半封建社会的结束C.中国开始进入社会主义初级阶段D.祖国统一的完成参考答案：B试题分析：A是人民解放军占领南京；B是三大改造；祖国统一大业没有完成，排除D；1949年中华人民共和国成立，标志着半殖民地半封建社会结束。故选B。考点：现代中国政治建设与祖国统一?中华人民共和国成立?开国大典20.家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想参考答案：B材料的意思是做人处事都不能贪心，衣服穿得暖，饭吃得饱就可以了，要知足，这与道家思想清静无为、顺应自然相符合，“遇事要冷静，做到以静制动”符合老子的朴素辩证法思想，故B项正确；儒家思想、墨家思想、法家思想的内容均与材料不符合，故A、C、D三项错误。点睛：根据“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”，结合道家思想主张分析解答。21.“东汉时期，何休提出儒学‘三世说’，即认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程。到了近代，在维新派理论家口里分别成了对应于君主专制、君主立宪与民主共和的东西。”这表明维新理论A.披着儒学外衣呼吁变革政治体制B.将三世说与近代西方政治学说完全等同C.披着西方政治学说外衣强化儒学D.近代西方政治学说源自中国古代三世说参考答案：A【详解】根据题干结合所学可知，维新派把三世说与近代西方政治学说相联系，其目的是为在中国实行近代民主政治变革寻找历史根据，披着儒家外衣推动中国政治革新，故A项正确。B项，三世说反映传统儒家的封建政治理念，与近代资产阶级西方政治学说有质的区别，排除。C项，康有为的目的在于推动变法，而非强化儒家地位，排除。D项，近代西方政治学说与传统儒家三世说并无渊源，排除。22.1923年前往美国观光旅游，游客可能体验的活动有A.去好莱坞欣赏有精彩对白的电影

B.在纽约时代广场看电视新闻C.在华尔街通过电脑屏幕了解股市行情

D.利用电话与家人联系参考答案：D23.《大公报》曾载“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状”。一些“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮与观瞻”的时代服装开始被推广。这种现象始于A.鸦片战争B.新文化运动C.辛亥革命D.改革开放参考答案：C【详解】结合所学可知，辛亥革命后，民国政府为了改变愚昧落后的习俗，颁布了一系列法令，带动了社会习俗的变化，这时期体现新旧交替的特点，C选项符合题意。鸦片战争时期西装并未流行，A选项排除。新文化运动是一场思想解放运动，与材料无关，B选项排除。改革开放人们生活水平提高，服装呈现多元化特点，D选项排除。24.史学家陈寅恪在王国维的挽词称赞他：“考释殷书开盛业”。“盛业”是指(

)A．通过考古证实炎黄传说B．通过甲骨文考实商史C．通过甲骨文考实夏史D．提出“存而不补”方法参考答案：B

25.有一纪念某开国者的碑文取自《瀛环志略》，碑文上写：“提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”“不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”此开国者是 A.华盛顿 B.拿破仑 C.克伦威尔 D.孙中山参考答案：C26.有学者说，1954年宪法“既不是一部《共同纲领》那样新民主主义类型的宪法，也不是一部‘完全’的社会主义类型的宪法”。这是因为此宪法A.修正了《共同纲领》的基本原则B.缺乏政治体制上的创新C.坚持了对私营工商业经济的保护D.体现了社会转型过渡性参考答案：D材料信息反映了1951年宪法既有新民主主义性，又具有社会主义特征，这是由于宪法体现了新民主主义向社会主义社会的过渡，因而具有了鲜明的过渡性，D项正确。《共同纲领》基本原则主要是人民民主原则，而宪法同样坚持了此原则，A项错误；尽管《共同纲领》中规定了人民代表大会体制，但宪法将此体制具体地正式确立下来并实施，实际上是政治上的创新，B项错误；宪法明确了社会主义改造的进行，对私营工商业的态度是消灭，而不是保护，C项错误。27.唐穆宗曾问柳公权用笔之法，公权答云：用笔在心，心正则笔正：请判断与柳公权的书法风格最为相近，同样人品高尚，书法为后人学习，并有许多著名临摹楷体碑帖流传的盛唐时代书法家为A．张旭

B．颜真卿

C.怀素

D.欧阳询参考答案：B古代中国的科书法艺术。联系已学可知颜真卿与柳宗元在楷书方面造诣很高，且有“颜精柳骨”的美誉，颜真卿与柳宗元都生活在“盛唐”时期，在人品与书法方面也存在很多相似之处，因此颜真卿符合题意要求，故选B。28.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明参考答案：D29.黄庭坚《题子瞻墨竹》诗云：“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无象，问取人间老斫轮（经验丰富者）”黄庭坚认为画竹应该A.取材于市民生活B.学会栽培竹子C.注重抒情写意D.揭露社会现实参考答案：C从材料中“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无象，问取人间老斫轮”，是对墨竹艺术的诗意表达，反映的是古代文人画的特点。文人画的突出特征是：讲究借物抒情，追求神韵情趣，故本题选C。AB不能反映材料主旨，排除。D与现实主义作品有关，排除。点睛：本题考查古代绘画艺术的相关知识。本题关键信息是“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神”，抓住题干主旨得出答案。30.近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是A.魏源、洪仁玕

B.洪仁玕、康有为

C.康有为、孙中山

D.孙中山、陈独秀参考答案：D二、非选择题（共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料鸦片战争以降，中国在时间上进入了近代史，在空间上也进入了世界史。与此同时，中国遭遇到了前所未有的传统断裂、秩序脱序、意义丧失的危机。在文化危机和冲突的进程中，中国人民也自发和自觉地进行文化选择。根据近代历程可分为三期：第一期是鸦片战争——洋务运动——甲午战争，承认器物上不如“夷人”，于是“师夷之长技”；第二期是甲午战争——戊戌变法——辛亥革命，承认制度上不如对手，于是维新变法、辛亥革命，学习西方政制；第三期是辛亥革命——新文化运动——“五四”运动，承认文化上不如西方，于是高扬民主与科学的大旗，学习西方文化。近代文化发展的历史缺陷，在于将全部注意力都放在救亡和革命两个历史主题时，相对地忽视了全民族文化科学素质的提高和经济的发展。民族意识的觉醒，不能代替和改变文化与科学落后的状况。——摘编自周朗生《近代中西文化冲突及其现代启示》等根据材料并结合所学中国近代史知识，对材料中的中国近代“文化选择”提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）参考答案：示例一：中国近代文化选择体现了“救亡”的时代性。说明：材料显示中国近代文化的选择大都是在民族危机加剧的情况下而兴起的，无论是洋务派选择西方的器物文化，还是维新派和革命派选择西方的制度文化，甚至激进派选择西方的民主和科学文化，都发生在中华民族危机加重的情况下，这说明时代要求影响着文化的选择。近代中国面临西方列强的侵略，民族危机不断加深，“救亡”成为了时代主题，而文化的选择正符合了此主题。在此主题下中华文化不断被改造、不断进步，甚至不断西方化，有力地推动了中国文化的近代化。示例二：中国近代文化选择具有不断深入的递进性。说明：材料中中国近代文化的选择有一个从器物到制度再到文化的过程，这一过程反映了中国近代文化的选择具有不断深入的递进性特点。中国近代文化选择的递进性，是近代先进的中国人不断反省传统文化并对其不足认识日益加深的过程。鸦片战争后洋务派只是片面地认识到了中国军事技术的不足，而极力学习西方的军事技术；甲午战败后，维新派认识到了中国政治制度难以适应工业近代化的需要，从而提出了在制度上学习西方；辛亥革命后，激进派认识到没有民主的文化就没有民主的制度，从而大力提倡从思想上启蒙民众的民主意识。在这一文化选择的递进性不断加深的过程中，中国文化的近代化进程得到了不断发展。（注：若有其他答案，只要言之有理，亦可酌情得分）【详解】根据材料可知近代中国人向西方学习经历了从“器物”到“制度”到“思想”，由表及里的学习过程，结合所学中国近代史知识，很容易对“文化选择”提出自己的看法：中国近代文化选择具有不断深入的递进性。对这个论点加以论述，围绕这文化学习的递进性即可，分析从洋务派学习器物，到维新派学习制度，到资产阶级激进派发动新文化运动进行论述，同时讲述对中国的影响，最后总结出在这一文化选择的递进性不断加深的过程中，中国文化的近代化进程得到了不断发展。32.阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

——《孟子·梁惠王上》材料3：2011年1月1日到2日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，冒着摄氏零下25度左右的严寒到内蒙古自治区锡林郭勒盟牧区，走访牧民家庭，到社区看望慰问困难群众。

请回答：

(1)由材料1可知孔子思想体系的核心是什么？结合相关知识谈谈你的看法。(2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？(3)材料3体现了什么执政思想？参考答案：33.阅读下列材料:材料一、柏利在180