2023学年江西南昌石埠中考试题猜想语文试卷含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．栖息（qī）募集（mù）绊倒（pàn）浑身解数（xiè）B．殷红（yān）绮丽（qǐ）要塞（sài）锲而不舍（qiè）C．裨益（bì）蜷伏（juǎn）哺育（bǔ）鳞次栉比（zhì）D．称职（chènɡ）愚氓（ménɡ）谙熟（ān）扣人心弦（xián）2．下列选项中加点字注音完全正确的一项是（）A．竦峙zhì莅临lì校补xiào矜持jīn深恶痛绝wùB．收敛liǎn累赘léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC．塌败tā惩戒jiè怪诞dàn譬如bì义愤填膺yīngD．污涩sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱坠地guā3．下面有关表述不正确的一项是（）A．叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。B．老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小华回答：“惊蛰和春分。”C．“别在那儿偷偷笑了！”、“好在天无绝人之路！”这两个句子的语气完全相同。D．“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”这个句子是因果复句。4．下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（）A．“江入大荒流”“长河落日圆”中的江、河指的是长江和黄河。B．范进进学回来，中了举人，接下去要参加的是会试。C．《战国策》《史记》《左传》分别是中国传统史书体裁中的国别体、纪传体、编年体史书。D．莫泊桑是法国作家，与美国欧·亨利、俄国契诃夫并称为世界三大短篇小说之王。5．古诗文默写。________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》其二）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，________________。（柳宗元《小石潭记》）文天祥在《过零丁洋》一诗中，一语双关抒写心情的诗句是“________________，________________。”山水载情思。“________________，________________。”（《观沧海》），浩荡的水、高耸的山让诗人心潮涌动；“________________，________________。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），山高水远，荒凉凄楚，让人顿觉诗人心中无限辛酸。6．某班将开展“《水浒传》连连看”名著阅读活动，欢迎你参加。（1）（争做介绍者）走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。请向同学作简要介绍：这段材料写的是谁来到了“瓦罐之寺”？接下来在这里发生了什么事？（2）（水浒英雄论）活动将举办“我看水浒好汉”的即兴演讲。请你从几位好汉中任选一位，以他们的故事为论据证明下面观点。读《水浒传》，既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道。二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题梅花岭记（节选）（清）全祖望顺治二年乙酉四月，江都①围急。督相史忠烈公②知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节③者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵④如林而至，马副使鸣禄、任太守民育及诸将等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部⑤也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江苏扬州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、军事家。③临期成此大节：指到城破时将史可法杀死，以成全他与城共存亡的节义。④大兵：即清兵。⑤史阁部：史可法时任内阁大学士，故自称“阁部”。1．解释下列句中加点的实词。⑴集诸将而语之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”为下列句子断句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻译句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以动心忍性，曾益其所不能。（《天将降大任于是人也》）⑶畜之以道则民和，养之以德则民合。（《诸子论“和”》）4．本文精心叙写了史可法城陷前后的三件事，请简要概括。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。记承天夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．解释下列加点的词。潭中鱼可百许头______俶尔远逝______斗折蛇行______念无与为乐者______相与步于中庭______2．翻译下列句子。其岸势犬牙差互，不可知其源但少闲人如吾两人者耳。3．（甲）（乙）两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子。文：____________________文：____________________4．仿照示例，赏析（乙）文中的句子。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。示例：正面写了游鱼，从侧面写了潭水的清澈透明。字面只写了鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。景公走狗①死。公令外共之棺，内给②之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物③也，特④以与左右为笑耳。晏子曰：“君过矣！夫厚藉敛不以反⑤民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，死狗有棺。行辟⑥若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属⑦。①走狗：善跑的狗，猎狗。②给（jǐ）：供给。③细物：小事，微不足道的事。④特：只不过。⑤反：同“返”，还给。⑥辟：邪僻。⑦趣（cù）：催促。庖：厨师。朝属：朝廷的臣子们。1．解释下列加点的词。臣之妻私臣私：______时时而间进间：______君其图之图：______崇左右之笑崇：______臣诚知不如徐公美诚：______2．把下列句子翻译成现代汉语。期年之后，虽欲言，无可进者。傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。3．请比较（甲）（乙）两文的异同。从进谏方式看，邹忌与晏子有何不同：__________从进谏结果看，威王与景公有何相同：__________4．从治国的角度说说（甲）（乙）两文分别告诉我们的道理。文告诉我们：国君广开言路，才能兴利除弊，使国家强盛起来。文告诉我们：10．阅读下面的文章《学会包容》，完成小题。①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。④包容，。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！1．本文的中心论点是什么？2．分析第①段画线句在文中的作用。3．根据提示，完成下列题目。简要分析第三段的论证思路。根据第四段的论述的内容，补写画线部分。4．纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？11．阅读下面的文章，完成下列小题。吸引更多公众走进博物馆单霁翔①故宫博物院是中国文化遗产的守护者与传承者，也是中国文化对外交往的一张亮丽名片。故宫博物院收藏的186万余件文物藏品是中华五千年文明的重要载体和见证。近年来，故宫博物院展览精彩纷呈、高潮迭起、内外合作、惠及全国、影响世界，不仅在学界具有影响力，在观众中也形成观展热潮。例如，202年的“石渠宝笈特展”吸引众多观众参观，成为现象级的传统文化展览。此后又有多个展览引发观展热潮，成为公众热议的文化现象。故宫文化资源走进了人们的现实生活，面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产资源在更大程度上满足人们的精神需求，“让文物活起来”。②自2006年开始，故宫博物院利用中小学生放假期间举办的“故宫知识课堂”活动，以充实的内容、丰富的形式、活跃的氛围，深受学生和家长们欢迎。故宫博物院还充分整合现有的教育资源，于2016年底成立故宫教育中心，开展针对不同年龄观众的教育和研修活动，更加全面、立体地发挥了博物馆的社会教育功能。③随着科技的发展，如今的博物馆吸引了越来越多核心观众以外的群体，通过新的藏品阐释手段找到新的观众。例如博物馆将藏品数字化，为展览增添多媒体元素，让公众在社交媒体上分享体验。故宫博物院正顺应了“互联网+”的发展趋势，将数字技术作为文化发展的重要引擎，借助互联网和新技术平台，把故宫广博的文化资源分享给社会公众。④去年国际博物馆日活动中，故宫博物院发布第九款应用“故宫社区”，首次提出了社区化概念，这是新媒体互动性产品的又一次有益尝试。经过3年努力，故宫博物院已建成“数字故宫社区”。其中“数字故宫”在线项目，包括全景故宫、故宫出品系列APP，以及数字展厅里分享的古建筑修缮、藏品保护、科学研究、文化传播等各个方面最新进展和最新成果。而数字博物馆更是将智慧旅游与文物展示相结合，为广大观众呈现出一个更丰富、多元、精彩的“数字故宫”。⑤为了吸引新的观众并增强彼此的联系，博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方式。文化创意产品所具有的实用性和体验性，其介入生活的特征，是其他教育传播手段难以达到的。针对重点展览研发相应的随展文化创意产品，使每一项陈列展览“立体化”，让社会影响最大化、观众体验最优化。⑥如今，在超级互联的世界里，社会交流沟通变得日渐复杂、多元和融合，博物馆也必然融入这一潮流。博物馆是连通社会生活、文化景观和自然环境的纽带。为了充分发挥这种连通作用，不断吸引新的观众并增强彼此的联系，博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方法。这种创造性转化和创新性发展，不仅是新科技、新媒体的探索与实践，还包括理念的变革与创新。因此，今年国际博物馆日的主题对于快速发展的中国博物馆事业来说，也可谓正当其时。1．文中画线句子运用了什么说明方法？有何作用？2．结合全文，说说如何吸引更多公众走进博物馆。三、应用12．阅读下列材料，回答问题。材料一：以下是第八次中国公民科学素养调查中中国公民对科技信息感兴趣程庋的调查结果：材料二：高科技给人们的生活带来了高效、便捷，但高科技的应用也给人类带来了不少负面效应。比如，科学发明出了肥料、农药，目的是造福人类，但肥料、农药使粮食、莱、果，甚至饲料、肉类蛋类都会浸染上某些毒素，危害人类健康。仔细阅读两则材料，写出你的探究结果。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：著名作家陈文新说：“《西游记》的全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。”其实，每个人从出生开始，也就走上了一条荆棘丛生的道路。生活的路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时候是狂妄，有时候是怯弱，有时候是自私……根据材料内容，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。不要脱离材料内容及含义范围写作，不要透露个人真实信息。题目二：2019年，伟大祖国诞辰70周年。70年来，我们的祖国发生了翻天覆地的变活。今天，我们开始迈入了全新的智能时代和大数据时代。再过三十年，2049年，共和国百年华诞，人们又将过着怎样的生活？请你设想那时的你会经历些什么，以此展望未来有可能的生活。请将“2049，_______来了”补充完整，构成你的题目，发挥想象，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B加点字注音完全正确。A绊倒（bàn）。C蜷伏（quán）。D称职（chèn）。2、B【解析】

A校补jiào。C譬如pì。D呱呱坠地gū。3、C【解析】

C错误，“别在那儿偷偷笑了！”是祈使语气，“好在天无绝人之路！”是感叹语气。4、B【解析】

B错误，范进参加乡试中了举人。5、（1）闲来垂钓碧溪上（2）悄怆幽邃（3）惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁（4）水何澹澹山岛竦峙巴山楚水凄凉地二十三年弃置身【解析】

此题考查的是名句默写。需要注意“钓”、“幽邃”、“零丁”、“澹澹”、“竦峙”的书写，理解型默写抓关键词，例如（3）的关键词“双关”，（4）中的关键词“浩荡的水、高耸的山”、“山高水远，荒凉凄楚”。6、（1）鲁智深，在瓦罐寺上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺（意思相近，表达准确即可）（2）示例：鲁智深嫉恶如仇，三拳打死镇关西，打出了人间正气，让读者拍手称快；林教头奋起反抗，手刃陆谦、富安、差拔三个不义之徒，让读者大呼过瘾。但他们以暴制暴、随意剥夺他人生命的行为，毕竟不符合法治时代的法治精神。（表达正确即可）【解析】

（1）本题考查名著人物及情节。这段材料写的是鲁智深来到了“瓦罐之寺”，出自《水浒传》第五章“九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺”，鲁智深离开五台山之后，在瓦罐寺和九纹龙史进一道打死假扮成道士和尚的崔道成（生铁佛）和丘小乙（飞天夜叉）的故事。从中可以看出鲁智深深直率大胆，有勇有谋，嫉恶如仇的性格特点。（2）拟写这个演讲稿首先要明确题目要求，其次是围绕“既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道”这一主题选取材料，如鲁智深打死镇关西，武松杀死潘金莲等。此外，还要注意准确的归纳和恰当的表达，并符合字数要求。二、阅读7、1．告诉，对……说泪2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。（3）按照客观规律养育人民，人民就和睦；用道德来教育人民，人民就团结。4．大战前，从容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就义。【解析】

1．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题的两个词都是古今异义词，如“语”：告诉，对……说。“涕”：眼泪。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。译为：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自杀。此题要注意把相关的几个意思之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“是”：此。“乃”：于是。“以”：把。（2）“所以”：用来……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：养育。“养”：教育。还有“畜之以道”“养之以德”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．要求简要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情节的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者”“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中”是战前从容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之”是写城破后首先拔刀自裁。“被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死”是写被俘后慷慨就义。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：顺治二年四月，江都被包围，情况很危急，督师扬州的宰相史可法知道局势难以挽救，就召集众将告诉他们：“我发誓与此城一起殉难，但仓促之中我不能落到敌人手里而死，谁能到时帮助我完成大节呢？”副将军史德威慷慨地应允。史可法高兴地说：“我还没有儿子，你应当以同姓的身份做我的后嗣，我要写信给母亲，将你列入族谱的孙辈之中。”二十五日城陷落了，史可法拔刀要自杀，将军们果然争着上前抱住，史可法大声呼唤：“德威！”德威流着眼泪而不忍拿刀，于是史可法被将军们簇拥着走了，到小东门，清军的兵士象树林般密密麻麻地来到，兵马副统帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将如都督刘肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛对敌人说：“我就是史阁部。”于是他就被抓住并带到南门，和硕豫亲王用“先生”来称呼他，劝他投降。史可法大骂敌人而被杀。当初史可法曾留下遗言：“我死后，应把我葬在梅花岭上。”到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。8、1．（1）用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”（2）忽然（3）像北斗星那样（4）考虑，想到（5）共同、一起2．（1）两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（2）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。3．【甲】文：（寂寥无人）凄神寒骨，悄怆幽邃；或者“心乐之”也可。【乙】文：（何夜无月？何处无竹柏？）但少闲人如吾两人者耳。4．此句运用了比喻的修辞，写出了月光的皎洁（澄澈透明）。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳，亦真亦幻的美好境界。（只要扣住“比喻”和“月光皎洁”即可。）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“念”：考虑，想到。“相与”：共同、一起即使。词类活用词，斗：名词作状语，像北斗七星一样。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，犬牙：像狗的牙齿一样。差互：互相交错。但：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词。3．甲文，作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。乙文，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“但少闲人如吾两人者耳。”自比“闲人”，表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。4．考查对句子的赏析。按照例句格式赏析句子即可。运用比喻修辞手法，将竹柏影子比作水中藻荇，全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。【点睛】译文甲文，从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙文，元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。9、1．（1）偏爱（2）间或、偶尔（3）考虑，思量（4）重，看重（5）确实，的确2．（1）满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。（2）轻视小民的忧愁，看重身边人的快乐，这样国家就没有希望了。3．（1）邹忌用的是讽谏——采用设喻（类比）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。晏子用的是直谏——直接陈述利害，尖锐地批评国君的不当行为。（2）两者都能接受进谏，并付诸行动。4．国君如果只顾自己取乐而不顾人民的利益和感受，必遭百姓怨恨，诸侯轻视，国家则不会有希望。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，私：偏爱。图：考虑，思量。崇：重，看重。诚：确实，的确。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：期年：满一年。期：满。虽：即使。崇：重，看重。3．考查学生的分析比较能力。甲文，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。乙文，晏子采取的是直接指出问题的直谏法，直接批评国君的不当行为。齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。公曰：“善。”指明景公也是接受晏子的进谏。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“夫厚藉敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。”告诉我们加重税赋征敛来的财物不用来作对百姓有利的事，浪费财物来与左右取笑欢乐，轻视小百姓的忧虑，而重视左右之人的嬉笑，那国家就失去威望了。【点睛】译文甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文，景公的宠物狗死了，景公下令给狗做棺材，还给狗进行了祭祀。晏子进谏说不能这样，景公说：“这小把戏，只是给大家开个玩笑罢了。”晏子说：“大王这样就不对了！收了很高的赋税不用于民，挥霍钱财只为左右一笑忽略百姓的忧愁，而在意左右的玩笑，那么国家也没有希望了。现在孤儿老人挨冻受饿，而死狗有祭祀，不体恤鳏夫寡妇，死狗却有棺材，行为做法都像这样，百姓知道了，必怨恨您啊，诸侯知道了，必轻视我国。百姓积聚怨恨，而诸侯心中分量变轻，而你把这当成小把戏，你好好想想吧。”景公说：“对啊”。立即让厨师把狗做成菜，宴会百官。10、1．我们要学会包容。2．引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。3．（1）首先，提出分论点“包容体现一种修养，一种境界”；接着，列举越王不懂包容、韩信懂得包容的事例，正反对比；最后，通过对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。（2）示例：可以收获一种幸福一种财富4．不能删。第⑤段论述了包容不等于放任和纵容、不等于隐忍不发的观点。强调了包容的原则，起补充论证的作用。使论证更严密，更有说服力。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据“学会包容。”和文章写的包容的作用，概括出“我们要学会包容”的中心论点。2．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用法国的雨果的话，引出“包容”的这一话题，并作为道理论据证明“我们要学会包容”的观点，吸引读者的阅读兴趣。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先提出分论点，然后列举事例，运用对比论证，突出了包容的重要性；最后，对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。4．本题考查根据文本内容进行探究。“当然，包容不等于放任和纵容。”是对上文的补充说明，强调“包容”与“放任和纵容”是不同的，从而使论证更严密，更有说服力。11、1．打比方。将故宫博物馆比为中国对外交往的名片，生动形象地说明了故宫博物院收藏的文物藏品是中华五千年文明的重要载体和见证，故宫博物院展览精彩纷呈，影响世界。2．①面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产资源在更大程度上满足人们的精神需求，“让文物活起来”。②开展针对不同年龄观众的教育和研修活动，更全面发挥博物馆的社会教育功能；③博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方式。④博物馆融入复杂、多元和融合的社会交流沟通中。【解析】1．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。划线句子把“故宫博物院”比作“中国对外交往的名片”看出是打比方，生动形象地说明了故宫博物院收藏的文物藏品是中华五千年文明的重要载体和见证，故宫博物院展览精彩纷呈，影响世界。2．考查对文章内容的梳理概括。仔细阅读文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产资源在更大程度上满足人们的精神需求，‘让文物活起来’”“②充实的内容、丰富的形式、活跃的氛围，深受学生和家长们欢迎”“③博物馆将藏品数字化，为展览增添多媒体元素”“④提出了社区化概念”“⑤开创文物藏品阐释与展示的新方式”，这些都可以吸引更多公众。三、应用12、因为食品安全问题频发使人们更关心医学与健康方面的科技信息，所以中国公民对医学与健康方面的科技信息的感兴趣程度远高于其他方面。或者：中国公民对医学与健康方面的科技信息的感兴趣程度远高于其他方面，及原因。【解析】

考查对材料的理解与探究。材料一是第八次中国公民科学素养调查中中国公民对科技信息感兴趣程庋的调查表，通过公民对科技信息感兴趣程庋数据的比对，看出中国公民对医学与健康方面的科技信息的感兴趣程度远高于其他方面。材料二高科技给人们的生活带来了高效、便捷，但高科技的应用也给人类带来了不少负面效应。将两则蔡丽娜的内容加以组合即可。四、综合性学习与写作13、没有了妖魔的取经