江苏省常州市2023年中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列对诗歌分析不正确的一项（）偶题朱熹青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨，不道云从底处③来。（注）：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。②崔嵬：山高大不平，这里指山。③底处：何处。A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。2．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．词是唐代兴起的一种新的文学样式，宋代进入全盛时期。按创作风格可分为豪放派和婉约派。B．《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》是由西汉刘向整理编辑的国别体史书。C．《曹刿论战》节选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》，是法家经典之一。D．元曲是盛行于元代的文艺形式，它包括散曲和杂剧。3．下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）A．朱自清是我国现代散文家、诗人、学者、民主战士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的怀念》等。B．《白杨礼赞》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社会活动家，代表作品有《子夜》《春蚕》《林家铺子》等。C．《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书，用寓言阐述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》都选自此书。D．莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》。4．下列加点的词语使用不正确的一项是（）A．南仁东不朽的生命必将激励着青少年继往开来，去创造有益于祖国和人民的人生。B．高昂的运输成本使得阿根廷农产品在国际上失去竞争力，因此改造贝铁迫在眉睫。C．5月份以来，祁阳闷热天气持续，县疾控中心呼吁，防控登革热是眼下的当务之急。D．在扫黑除恶专项斗争中，一大批“村霸”、“路霸”纷纷倒下，老百姓对此拍手称快。5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．怠慢宣泻荧光屏溢于言表自惭形秽B．溃退篡改穷酸像局促不安高深莫测C．提炼严峻潜台词乌烟瘴气寥寥数语D．静谧摄取淋浴头气势凶凶磕磕绊绊6．九年级（3）班开展以“旅游资源调查”为主题的综合性学习活动。老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处错误。通知全班同学：请大家于6月1日下午三点到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。2019年5月30日九年级（3）班语文小组7．根据课文默写古诗文。子日：“三军可夺帅也，__________。”（《论语·子罕》）剪不断，理还乱，是离愁，__________。（李煜《相见欢》）__________？悠悠。__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）《陋室铭》中通过描写优雅环境表现陋室“何陋之有”的句子是“__________，__________”。默写李商隐的《夜雨寄北》。__________，__________。__________，__________。8．根据下面文段的内容，回答后面问题。照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？①文段选自_________(书名)，作者是_____。②文中的“他”指的是_____，他是一个____________________________________的人。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。注：写这首诗时，作者的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺，杜牧携眼医前往扬州。按唐制，作者因假逾百日而离职。1．古诗很讲究炼字，请选取这首诗中“青苔满阶砌”的“满”，简析其表达效果。2．这首诗的尾联运用了衬托手法，请结合诗句具体分析，并说说本诗反映了诗人怎样的心境。10．文言文阅读（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《<孟子>二章》）（乙）子击①出，遭田子方②于道，下车伏谒③。子方不为礼。子击怒，谓子方曰:“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰:“亦④贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而⑤骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家⑥。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。(选自《资治通鉴·周纪》)（注释）①子击：魏文侯的长子，国君的继承人。②田子方：子击的老师。③伏谒(yè)：行礼拜见。④亦：副词，只是，不过。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地称“家”。1．下列语句中加点词解释不正确的一项是（）A．岂不诚大丈夫哉诚：真正。B．富贵不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子击乃谢之谢：感谢。2．下列各组句子中加点词的用法和意思相同的一项（）A．以顺为正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而诸侯惧/则纳履而去耳D．丈夫之冠也/失其国者未闻有以国待之者也3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A．（甲）文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论，阐述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子击先“怒”后“谢”，可见田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师。C．（甲）文运用了排比和比喻的手法，行文流畅，富有气势，增强了文章的说服力。D．（乙）文以记叙描写为主，除了描写人物的语言，还写到了人物的动作、神态等。4．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）安往而不得贫贱哉！11．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。（选自《光明日报》2018年09年12日）1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。（材料一）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。12．麦与镰的季节①时光，以镰刀的脚步，一步一步走近。阳光的移动，河水的流逝，月亮的圆缺，燕去雁归，土地在河水中移动，这就是时间的脚步。在收割着地面的一切，不知不觉间，夏季来了。麦子在逐日褪去身上的绿色外衣，披上淡黄色的衣衫。②立夏过后，扬花的麦子，总是羞涩地将两点花瓣儿挂在穗头，麦地里就多了一层淡雅的粉白。粉白不起眼，只是很温情，像乡村的少女，匆匆赶路，总是散着一绺头发，低着眉，红着脸，青春的气息，舒畅而又细腻。③麦子是土地的女儿，也是养育乡村的母亲。就像乡村的女孩儿有一天也会感到受孕的幸福，以生命创造生命，在痛苦的幸福中祈福。④初夏，楝子花开，是麦子逐渐成熟的标志。羽状的复叶是苦的，粗糙的树皮是苦的，椭圆的果实是苦的，深埋的根须也是苦的，苦心的苦楝树，淡紫色的小花朵浓郁的开满整个灌浆时节，一种独特的苦香四处弥漫。麦子的成熟，是和石榴花开相应和的，饱满的麦粒，堆满我们的院落，火红的花朵，摇曳在我们的每一段岁月。岁月，让人的感情发生着变化，就像葡萄在时间的催化下变成美酒一样，浓郁芳香醉人。⑤我曾在柔和的春夜漫步田间，微朦的月光下，小麦，在风中摇曳，显示出努力生长的模样，土地是软绵绵的，踏上去有一种舒服的感觉，新翻的泥土散发着一种特有的气息，与小麦散发的清香味糅合在一起，有一种给人向上的力量的感觉。月光如水，静静地泻在田野作物的叶面之上，像洁白的乳汁。作物在春的时节，努力地拔节生长，似乎能听到生长的声音，一种向上的音响。⑥麦子是温柔的女子，在召唤阳刚的镰刀。初夏时节，麦子成了待阁的少女。⑦我手握镰刀，弯腰低头，向麦子致敬。或许是她们太矮小，不，是她们太牵挂母亲。我只好蹲下，与她们近距离接触。我再一次对她们感念，我单膝跪下，进一步向她们致敬。⑧一分神，手指被锋利的镰刀轻轻划破，殷红的血液，在光洁的镰刀上留下斑斑痕迹。不知是麦子柔弱，还是土壤疏松，镰刀时而割断麦子，时而又将麦子连根拔起，麦芒刺伤我的手指和手背，隐隐作痛。⑨远方的养牛院子里，牛的尾巴在不停地摇摆，驱赶着身边的蚊蝇，姿态很甜美，旋律也很优雅。或许，牛儿们知道麦子成熟，收割后，被轧扁的麦秸是它们最好的食粮，麦田就是它们天然的谷场和食料厂。⑩有些植物追求肥沃，有些植物则追求空间，而麦子，是既追求肥沃，又追求空间的农作物。当冬日万物沉睡时，麦子则在广袤的土地之上苏醒，绿色在田野间镶上了边框，她们是那么纤细，是那么弱小，是那么新绿。此刻面对金色麦田，她们过往的绿色身影，在我们的眼前不停地晃动。绿色，是最感人，最有情的。她们不像红色那样热，不像蓝色那样冷，她们柔和美好，给人安慰，使人安静，叫人思索。⑪手指的鲜血，给她们配上热烈的色彩，使她们显得更加美好柔和，给人安慰，给人安静，让人增添无限的思索……1．根据文章内容，将表格补充完整。扬花的麦子成熟的麦子①收割麦子赞美麦子温情②努力生长牵挂母亲③2．请你谈谈对“手指的鲜血，给她们配上热烈的色彩，使她们显得更加美好柔和，给人安慰，给人安静，让人增添无限的思索……”一句的理解。3．文中两处划线句子富有表现力，请加以赏析。麦子在逐日褪去身上的绿色外衣，披上淡黄色的衣衫。我只好蹲下，与她们近距离接触。我再一次对她们感念，我单膝跪下，进一步向她们致敬。4．下列选项说法错误的一项是（）A．文章按照季节变化和自己情感思绪的变化，把这所有的材料巧妙地交替融合在一起，让文章显得跌宕起伏。B．文章中比喻和拟人的大量运用，使整篇文字生动且具有了张力。C．作者把自己真挚的情感融于字里行间，由此让我们感受到的不仅是他对麦子的礼赞，还有对脚下这片土地的爱恋。D．“楝子花开”衬托小麦“灌浆时节”的艰苦。写“石榴花开”衬托小麦成熟后丰收的喜悦。丰富了文章内容，深化了文章主旨，升华了文章情感。5．阅读下面两段文字，回答问题。岁月，让人的感情发生着变化，就像葡萄在时间的催化下变成美酒一样，浓郁芳香醉人（屈绍龙《麦与镰的季节》）正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。（冯骥才《日历》）以上两段文字都感悟岁月，请根据你的理解，联系实际谈谈自己的看法。13．阅读下面的文字，完成下面小题。①诗人艾青有句名言：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水、三过家门而不入，戚继光抗倭、保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。（甲）因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。回首新中国成立以来的历程，多少英雄儿女身体力行为祖国的建设事业奉献青春与热血。（乙）“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。（丙）对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。激荡家国情怀，厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。（摘自《人民日报》2018年11月07日09版有删改）1．文章开头引用艾青的名言有什么作用？2．下面的文字放在（甲）（乙）（丙）哪一处最适合？全国时代楷模王继才，26岁时毅然放弃了内陆的安逸生活，接受了守岛任务。从此，他与妻子在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，以海岛为家，与孤独相伴，与寂寞为伍，在艰苦的环境中一干就是32年。他把青春年华全部献给了祖国的海防事业，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。3．阅读第④段，结合你阅读过的一部名著中的相关内容，谈谈你对“家国情怀更体现为一种时代责任”这句话的理解。三、语言表述14．探究下列材料，按要求填写空格。材料一：1902年11月，梁启超在《论小说与群治之关系》中提出“欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号。强调小说对社会改革和社会进步的积极作用，把经世致用的思想演绎到极致。此外，鲁迅、瞿秋白、茅盾、巴金等人也从“感时忧国”改造社会的目的出发进行文学创作。——《文学的使命、价值和意义》材料二：“小说作为一种重要的文学形式，其对文化影响世道人心的使命，具有责无旁贷的义务。但人们对小说创作的要求是多样的。小说创作不可能，也不应囿于某一种理念。囿于任何一种理念的小说创作，其结果必然是作茧自缚。文化的生态园不论何等多种多样，如果缺少为文化的使命而分担一点儿作用的文学，则这样的文化生态是令人遗憾的。我倍觉荣幸的是，与我同时获奖的4位作家同行，都以自己创作的小说参与了为中国当代文化的‘拾遗补缺’。我们的作品风格迥异，文学精神却基本一致”。——作家梁晓声小说创作植根生活，又作用于生活，它肩负着（1）_______________（不超过18字）的使命。古往今来，多少小说家在创作中勇担使命，留下了一部部闪烁着文学光辉的绝世佳作，给予我们精神与力量。一声老爷，喊出隔膜沧桑；几个牡蛎，尝尽世态炎凉；（2）_________________，______________。（仿照划线句子，结合《孔乙己》或《变色龙》填写）。四、写作15．写作孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”没有修心，何以立人？修心是自我成长的需要，是道德的自觉，是灵魂的觉醒。教材中就有很多修心者，《猫》的作者郑振铎是自省忏悔的人，《老王》的肖作者杨绛先生是善良慈悲有反省精神的人，《饮酒》的作者陶渊明是寄情田园淡泊名利的素心人……选择一颗心的走向，在具体的人事物景上体现自己灵魂的觉察。请补充完整题目“修一颗___________的心”然后作文。要求自选文体（诗歌除外），思想内容要有自己的生活体验，字数不少于600。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、C【解析】

结合四个选项，可知C项错误。C项中的《左传》不是法家经典，而是儒家经典。3、A【解析】

《秋天的怀念》是史铁生的作品。故选A。4、C【解析】

C当务之急：意思是当前急切应办的要事。与“眼下”重复使用。5、C【解析】

C词语中没有错别字。A“泻”应为“泄”。B“像”应为“相”。D“凶”应为“汹”。6、①“全班同学”称谓要顶格。②没有写出活动的主题。③落款署名和时间位置颠倒了。【解析】

（1）通知对象：一般在正文之前第一行顶格写，下加冒号。所以“全班同学”称谓要顶格。（2）应写出“旅游资源调查”这一活动的主题。（3）署名和日期：发出单位和时间分两行写在正文末尾的右下方，且单位在上和时间在下。题干所给通知的落款署名和时间位置颠倒。7、（1）匹夫不可夺志也（2）别是一般滋味在心头（3）千古兴亡多少事不尽长江滚滚流（4）苔痕上阶绿草色入帘青（5）君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意滚、苔、涨、剪几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、①文段选自《朝花夕拾》作者是鲁迅。②文中的“他”指的是范爱农，他是一个倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困潦倒的人。【解析】

本题考查名著阅读。知识点有作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题要注意分析文段的内容来判断作品，了解作品有关内容分析人物的形象。结合文章内容可知，此文段出自《朝花夕拾》中的《范爱农》一篇。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，体现了范爱农是一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判。二、阅读9、1．“满”字写石阶上青苔之盛，侧面表现来人之稀，烘托了气氛之冷清。2．末句写“歌吹”，是以乐衬哀，用热闹的扬州来作陪衬，以扬州的歌舞喧闹、市井繁华来反衬禅智寺的静寂落寞，这首诗含蓄地表达了作者的身世感慨与凄凉情怀，突出了诗人孤独凄清和失落的心境。【解析】1．试题分析：本题考查学生对炼字的理解与掌握。炼字，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。2．试题分析：考查衬托手法的运用。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，根据诗人对景物的描写，体会诗人的心境。末句的“歌吹”都是写声写动，目的是以动衬静，以声衬静，以乐衬哀，这种对照和反衬，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。10、1．D2．C3．B4．（1）实现理想，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想，就独自走自己的道路。（2）去哪里不能做一个贫贱之士呢！【解析】

1．D.子击乃谢之谢：道歉。2．A把/因为。B在/向。C都是表顺接。D主谓之间取消句子独立性，不译/代词，他。3．B“田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师”错误，应是表现了田子方机智、爱国、善言。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，得：实现。志：志向。由：实行。安：哪里。【点睛】甲文，景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气，对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家；大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，去哪里不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。11、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。12、1．①春夜小麦②饱满③即追求肥沃，又追求空间（柔和美好）2．“手指上的鲜血，给她们配上热烈的色彩”，是对小麦的真挚感恩，并使小麦显得更加美好柔和。因为敬畏与感恩，更加能够感受到小麦赠予的“安慰”与“安静”，并增加对自然生命的深刻思考。3．（1）运用拟人的手法，形象生动地描绘了小麦不断成长，逐渐成熟的情态。（2）收割小麦的动作描写，“蹲下”“单膝跪下”这两个带有递进关系的动词，充分表现了对小麦虔诚的“感念”与“致敬”。4．A5．示例：只有奋斗的岁月和成长的生命才有醉人的芳香和永恒的价值。就像我们青春，岁月流逝，我们只有努力学习，不断成长，以辛勤的耕耘去获取人生的精彩，才能将岁月的“葡萄”酿成生命的“美酒”，并永存为人生的“诗篇”或“画卷”。（围绕“珍惜岁月、辛勤耕耘、努力奋斗、创造价值”等主题谈，观点鲜明，言之有理即可。【解析】1．本题考查信息的筛选。解答此题根据表格中给出的内容或特点提示，找到相对应的段落内容，从段落中提取出相关的词或短语作答即可。文章在第④段描写了成熟的麦子，“饱满的麦粒”中提取出“饱满”作答；描述小麦努力生长的是文章的第⑤段，由段首句“我曾在柔和的春夜漫步田间”，概括出此段写的是春夜小麦；文章在文末赞美麦子，文中的“既追求肥沃，又追求空间的农作物”可作为答案。2．本题考查句子含义的理解。句子深层含义的把握，应从探究作者的写作目的入手，结合中心思想来分析。本文作者写小麦，是为了表达对小麦的深情赞美。结合这一主旨，“手指上的鲜血，给她们配上热烈的色彩”，可以看出作者对小麦的那份感恩之情，认为“鲜血”是为了陪衬它们的美；“给人安慰，给人安静，让人增添无限的思索”表现作者对小麦精神的思考与赞美。结合这些理解整理出答案。3．本题考查学生对文章中重点语句的赏析能力。解答此题关键要选择好赏析的角度，语句赏析的角度一般有：修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等，句①运用拟人的手法，可从修辞的角度来赏析，以小麦换衣，形象地表现小麦走向成熟；句②写了“我”收割小麦的动作，则可从人物描写的角度赏析，分析人物当时的情感。比如其中写了我“蹲”“单膝跪下”，可见我对小麦的敬意。4．A．有误，文章第一至四段，写初夏时节的小麦，第五段写春夜小麦，可见“文章按照季节变化”的说法是错误的；故选A。5．本题考查学生个性化阅读能力。解答此题首先对文本及链接材料进行比较，找出不同作者对“岁月”的共同感悟，然后围绕着感悟的主题展开阐述，观点明确，言之成理即可。从文本内容及链接材料，可以看出这些名字对岁月的感悟，都包含着“珍惜岁月、辛勤耕耘、努力奋斗、创造价值”，以此为主题阐述。13、1．激发起读者内心的家国情怀，证明了家国情怀是一种源自内心的质朴情感。引出文章的论点：青年当永葆家国情怀。2．【乙】3．答案示例：《红岩》中的江姐肩负起时代的责任，为人民的解放，为了新中国的建立，与国民党反动派展开了一场光明与黑暗的殊死搏斗。在狱中，丧心命狂的敌人对她动用了各种刑法，把竹签子钉进她的手指，妄想从她嘴里得到地下党组织的线索。江姐以坚定的革命信仰和对党的无限忠诚经受住毒刑拷打，始终严守党的机密。最后为换取民众的幸福，甘愿牺牲自己的生命。【解析】1．本题考查议论文开头的作用。议论文开头的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。第一段引用艾青的诗句，表明“家国情怀是一种源自内心的质朴情感”；引出论点“只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起”，即青年当永葆家国情怀；且是运用了道理论据论证了中心论点。2．本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。甲处的论点是“没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严”，乙处的论点是“回首新中国成立以来的历程，多少英雄儿女身体力行为祖国的建设事业奉献青春与热血”，丙处的论点是“青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广”。而题目中所给的论据讲述的是王继才“毅然放弃了内陆的安逸生活”“默默坚守”“把青春年华全部献给了祖国的海防事业，用无怨无悔的坚守和付出”，正是论证了新中国英雄儿女身体力行为祖国的建设事业奉献青春与热血的观点。所以应放在乙处。3．本题考查结合名著谈感悟的能力。一要围绕题目中的观点，二要联系名著中相应的人物、事例。先理解题目中的观点，即“家国情怀更体现为一种时代责任”。其次要了解名著的内容，选取其中符合此观点的内容来谈。如《红岩》中的江姐，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。他们为了革命，为了国家的新生，肩负起时代的责任，作出重大的牺牲，甚至不惜生命。中间可列举中人物的具体事例，表达要简洁、连贯。三、语言表述14、传播文化，启迪人们思想一碗烧酒看清不公现实【解析】

(1)本题考查材料探究。根据材料一中的“强调小说对社会改革和社会进步的积极作用”，材料二中的“小说作为一种重要的文学形式，其对文化影响世道人心的使命”可知小说具有促进社会改革与进步，影响世道人心的使命。可表述为：传播文化，启迪人们思想。(2)本题考查仿写。划线句出自鲁迅小说《故乡》中中年闰土尊敬地称小时的玩伴鲁迅为“老爷”的情节。表现了封建等级制度对人性的摧残。仿照其格式，结合《孔乙己》中孔乙己小店喝酒的情节可仿写为：一碗烧酒，看清不公现实。结合《变色龙》中奥楚蔑洛夫利用穿脱大衣掩饰自己尴尬的情节可仿写为：一件大衣，显示人性丑恶。四、写作15、修一颗慎独心

当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。

然而无意中在《礼记・大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭