2021-2022学年辽宁省大连市金州区第一高级中学高二语文测试题含解析

2021-2022学年辽宁省大连市金州区第一高级中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列各题。一切艺术的问题都是韵律问题。所以，要弄懂中国的艺术，我们必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起。我们承认韵律是普遍存在的，并非中国人的专利，西方艺术总是到女性人体那里寻求最理想、最完美的韵律，把女性当作灵感的来源。而中国的艺术家和艺术爱好者则通常满足于高兴地赏玩一只蜻蜓、一只青蛙、一只蚱蜢或一块嶙峋的怪石。由此看来，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我；而中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然。很奇怪，这种对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的。人们面对一幅寥寥几笔画出的顽石图沉思冥想，并得到一种奇异的快感。西方人士要想懂得此种快感，就非懂得中国书法艺术的原则不可。学习书法艺术，实则学习形式与韵律的理论，由此可见书法在中国艺术中的重要地位。我们甚至可以说，书法提供给了中国人以基本的美学，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。比方说，中国的建筑，不管是牌楼、亭子还是庙宇，没有任何一种建筑的和谐感与形式美，不是来源于某种中国的书法风格。这样，中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。毛笔使用起来比钢笔更为精妙，更为敏感。由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。中国人已经充分认识到这一点，他们把绘画和书法视为姐妹艺术，合称为“书画”，几乎构成一个单独的概念，总是被人们相提并论。假如要问二者之中哪一个得到了更多人的喜爱，回答毫无疑问是书法。于是，书法成了一门艺术。它丰富的传统，与得到的尊崇，以及人们对之投以的满腔热忱和献身精神，都丝毫不亚于绘画。书法代表了韵律和构造最为抽象的原则，它与绘画的关系，恰如纯数学与工程学或天文学的关系。欣赏中国书法，是全然不顾其字面含义的，人们仅仅欣赏它的线条和构造。在这绝对自由的天地里，各种各样的韵律都得到了尝试，各种各样的结构都得到了探索。正是中国的毛笔使每一种韵律的表达成为可能。而中国字，尽管在理论上是方方正正的，实际上却是由最为奇特的笔划构成的，这就使得书法家不得不去设法解决那些干变万化的结构问题。于是通过书法，中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力，如线条上的刚劲、流畅、蕴蓄、精微、迅捷、优雅、雄壮、粗犷、谨严或洒脱，形式上的和谐、匀称、对比、平衡、长短、紧密，有时甚至是懒懒散散或参差不齐的美。这样，书法艺术给美学欣赏提供了一整套术语，我们可以把这些术语所代表的观念看作中华民族美学观念的基础。中国书法的美在动不在静，由于它表达了一种动态的美。迅捷稳重的一笔之所以是完美的，是因为它是速度和力量的象征。不能摹仿，不能更改，因为任何更改都会带来不和谐。这也是为什么书法作为一门艺术非常难学的原因。它最为明显的特征，不是努力抚慰我们的心灵，而是竭力刺激我们的感官，由于这一原因，对中国书法及其万物有灵原则的研究，归根结底也就是在万物有灵或韵律活力的原则指导下，对自然界韵律所进行的再研究，它会为现代艺术开辟广阔的前景。（节选自林语堂《书法、绘画、建筑与中国人的艺术生活》）（1）下列对原文内容的表述，不正确有一项是A．要弄懂中国的艺术，必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起，之所以这么说，是因为一切艺术的问题都是韵律问题。B．中国艺术和西方艺术有着很大的不同，西方艺术常常把女性作为灵感的来源，而中国艺术家则满足于赏玩一物一虫。C．书法给中国人提供了基本的美学概念和理念，中国人通过书法才学会了线条和形体的基本概念。D．中国书法的美在动不在静，它表达的是一种动态美，如线条上的刚劲流畅与形式上的和谐匀称。（2）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确有一项是A．中国艺术家或艺术爱好者在赏玩一幅顽石图时会得到一种奇异的快感，这种快感与中国书法艺术的原则密不可分。B．要想谈中国的艺术，必须得懂得中国书法及其艺术灵感，因为中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。C．中国的建筑也是艺术的体现，不管是牌楼、亭子还是庙宇，它们的和谐感与形式美，都是来源于某种中国的书法风格。D．因为书法提供给了中国人民以基本的美学意识，在中国艺术中占有重要地位，所以学习它就是学习形式与韵律的理论。（3）根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是A．虽然人们把绘画和书法相提并论，但由于书法有着丰富的传统，得到了人们对它的尊崇，也就获得了高于绘画的地位。B．由于书法代表了韵律和构造最为抽象的原则，所以欣赏中国书法艺术，仅仅欣赏它的线条和构造就能够领略其艺术美。C．中国书法中线条上的刚劲、流畅、蕴蓄、精微、迅捷等美感，实际是书法家在解决汉字笔画的结构问题时创造出来的。D．和谐、匀称、对比、平衡等这些书法艺术中的美学观念，可以看作中华民族美学观念的基础，也同样运用于其他艺术欣赏。参考答案：（1）B；（2）D；（3）A（1）试题分析：本题考查学生筛选和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题B项说法错误，相关的信息在文章第一段，原文是“西方艺术总是到女性人体那里寻求最理想、最完美的韵律，把女性当作灵感的来源。而中国的艺术家和艺术爱好者则通常满足于高兴地赏玩一只蜻蜓、一只青蛙、一只蚱蜢或一块嶙峋的怪石。”（2）试题分析：本题考查学生筛选整合文章中信息能力。本题D项说法错误，相关信息在文章第二段，原文是“学习书法艺术，实则学习形式与韵律的理论，由此可见书法在中国艺术中的重要地位。我们甚至可以说，书法提供给了中国人以基本的美学，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。”（3）试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。解答本类题，一定要仔细到原文中去印证。本题A项说法错误，相关信息在文章第三段，原文是“由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。”点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。比如本题A项说法错误，相关信息在文章第三段，原文是“由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。”2.阅读下面的文字，完成各题石鸣①庹其五是个茶客。或者说，退休前，庹其五是个老师；退休后，庹其五是个茶客。退休前，庹其五每周六天去学校上课；退休后，庹其五每周六天到巷子尽头老孙家的茶铺子里坐着喝茶。②老孙家的茶铺子很小，茶几椅子就摆在院子里。院里的照壁是早就毁了，站在院外的路上往里看，一眼就能看个通透。庹其五就坐在通透处的一棵银杏树下。银杏高四五丈，郁郁苍苍，总有上百的年岁了吧？庹其五有时抬眼望着银杏树，不免感叹一声：“银杏自然是好，要是有这么粗大的一棵茶树立着，不是更佳？”听见的人就把老孙叫过来，对老孙说：“老孙，改天你将这银杏刨了，庹老师说，种棵茶树才更好呢。”老孙听了，也抬眼看看银杏，对庹其五说：“庹老师，这银杏可算得上是我爷爷辈的了呢。”庹其五和喝茶的人就笑起来，庹其五对老孙说：“老孙，他们说玩笑话呢。这么好一棵树，谁舍得刨？”③在老孙家茶铺子喝茶的，多是熟客，认得庹其五的，都叫他“庹老师”，不认得的，互相谈起来，问起姓名，庹其五就会蘸着茶水在茶几上写一个“庹”字，指点着说：“很多人开口就念度，那不对。这个字念庹，同稳妥的妥一样的音。”同他的姓难念一样，有时他说的话也让人觉得突兀。比如，有时候庹其五将装茶叶的小瓶子从口袋里掏出来，将茶叶仔细放进茶碗，看着老孙一柱滚鲜鲜的开水注进去，就说：“茶者，南方之嘉木也。”说的是陆羽《茶经》开首一句，但和庹其五一道坐着喝茶的人都不知道，所以接着话往下说的人很少。一道喝茶的人听不懂庹其五说的那些话，庹其五却并不觉得孤单，并没有知音不遇的失落。自己的心绪能懂自己的话，就够了，所以别人听不太懂的话，庹其五常常是说几句就止住了。④庹其五来老孙的茶铺子喝茶，是喜欢自己带茶来。老孙的茶太普通，没有他自己的茶好。庹其五无儿无女，老伴也走了，生活清淡，钱能做的用途不多，说来算去也就是个喝茶。庹其五原本也是有个儿子的，上山下乡的时候，儿子到山区插队，一年夏天放牛，走在山沟里，遇上山洪，儿子忙着赶牛，却将自己留在了山洪里。庹其五和妻子赶到儿子插队的村庄，站在山沟边一阵痛哭，又一阵痛哭，才移动步子，山坡上种下一株远道带来的茶树，又沿山沟向下一路洒了五斤茶叶。乡里人都奇怪，只以为是城里人在破旧，却不知庹其五是在给儿子安魂。儿子喜欢茶，若不是来了上山下乡的运动，本是该去农业大学学习，然后去培育他愿望中的优质茶树的。然而天不假人以时日，庹其五只能让一株茶树在山坡上让儿子凝望。那株茶树是儿子未下乡前在花盆里试种的，树干树枝上都有他抚摸的痕迹，如今人茶两相望，也算是互为慰藉。⑤有一段时间，庹其五外出走了一圈回来后，突然开始喝老孙配备的茶了。这情况以前少见，一同喝茶的人就奇怪。问，也没问出个所以然。庹其五说：“喝茶，喝的是心绪，还在乎茶的好坏？”这就让大家不好说了。谁说喝茶不是喝心绪呢？老孙的茶庹其五一喝竟持续了一年，让人渐渐忘了他有自己带茶的习惯。⑥大伙儿想起来他有这习惯，是第二年的清明后。庹其五又自己带茶叶来了，而且给相熟的人每人都送一小包。茶是新茶，雀舌，一看就是明前的新芽。问，才知道是庹其五儿子以前插队的那个村寄来的。再问，才知道庹其五去年到山里看儿子，发现当年栽的那株茶树长得竟好。村里人依旧穷，庹其五就想着让他们种茶，于是请了他茶研所的一个专家朋友去看，专家说气候土壤都适合，便说动村长引进茶苗，聘了人指导种植和焙制。村里人家家户户少余钱，庹其五就先垫付了请人的费用，告诉村长茶叶赚了钱再补给他。一年过去，果然就出了茶来。茶还是打顶采的，量少，制得也不算好，但庹其五喝着，也是觉得浓郁清爽。⑦此后每年村里都寄上新茶来。三年后茶叶开始正常开采，竟是越制越好，渐入佳境。庹其五带上新茶，看着老孙将水冲进茶碗，就说：“茶者，南方之嘉木也。”这话，一道喝茶的人都已经听熟了，他们偶尔也重复一下，都以为是庹其五写的诗句。4.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A.第①段简明扼要地介绍了庹其五的身份和习惯，通过对比手法写出了他对喝茶的喜爱，为下文情节展开埋下了伏笔。B.第②段描写老孙家茶铺子里的银杏树，一方面突出茶铺古朴的环境，另一方面引出庹其五种茶树的议论，侧面烘托出他对茶树的深情。C.第③段庹其五对其他茶客解释“庹”字读音，甚至蘸着茶水在茶几上书写。这一细节有点像鲁迅小说里的孔乙己，使其清高迂腐的性格展露无遗。D.第④段运用插叙的手法介绍庹其五儿子的故事，既和小说主题紧密相关，也在结构上起到了承上启下的作用。5.小说主人公庹其五有着怎样的性格特点？请结合全文内容概括并加以具体分析。6.第②段描写老孙家茶铺子里的银杏树，有什么作用？参考答案：4.C

5.①淡泊随和，富有情趣——退休前每周六天到学校上课，退休后每周六天到茶铺喝茶，过着有规律且清淡的生活，与世无争。②学问渊博，与众不同，心胸豁达——爱向别人介绍自己姓氏的读音和写法，喜欢吟咏陆羽《茶经》诗句，对别人的不解不急躁，没有知音不遇的失落，只是用喝茶、种茶树抚慰自己的心绪。③热心善良、乐于助人——为儿子当年插队的山村请来种茶的专家，并主动垫付请人的费用，帮助穷困山村发展茶树种植业，脱贫致富。

6.突出茶铺的环境特点；引出庹其五种茶的议论；侧面烘托他对茶的深情，为下文帮助山村发展茶业埋下伏笔（或“作铺垫”）。【4题详解】试题分析：本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。C项，“使其清高迂腐的性格展露无遗”错，只是表现出庹其五的书卷气，而非表现其“清高迂腐”的性格特点。故选C。【5题详解】试题分析：本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。如本文中，重点写了庹其五的几件事来展现人物形象。一是“庹其五是个茶客。或者说，退休前，庹其五是个老师；退休后，庹其五是个茶客。退休前，庹其五每周六天去学校上课；退休后，庹其五每周六天到巷子尽头老孙家的茶铺子里坐着喝茶”可见其淡泊随和，与世无争，喜欢喝茶，有清雅的生活情趣。二是“有时候庹其五将装茶叶的小瓶子从口袋里掏出来，将茶叶仔细放进茶碗，看着老孙一柱滚鲜鲜的开水注进去，就说：‘茶者，南方之嘉木也。’说的是陆羽《茶经》开首一句，但和庹其五一道坐着喝茶的人都不知道，所以接着话往下说的人很少”可见其有学问，喜欢吟咏诗句，令人钦佩，值得尊敬。三是“一道喝茶的人听不懂庹其五说的那些话，庹其五却并不觉得孤单，并没有知音不遇的失落。自己的心绪能懂自己的话，就够了，所以别人听不太懂的话，庹其五常常是说几句就止住了”可见其书生气很浓，清高奇特，与众不同，说话有时让人难以理解。四是“然而天不假人以时日，庹其五只能让一株茶树在山坡上让儿子凝望。那株茶树是儿子未下乡前在花盆里试种的，树干树枝上都有他抚摸的痕迹，如今人茶两相望，也算是互为慰藉”可见其有豁达开朗的心胸，通过种植茶树摆脱丧子之痛。五是“才知道庹其五去年到山里看儿子，发现当年栽的那株茶树长得竟好。村里人依旧穷，庹其五就想着让他们种茶，于是请了他茶研所的一个专家朋友去看，专家说气候土壤都适合，便说动村长引进茶苗，聘了人指导种植和焙制。村里人家家户户少余钱，庹其五就先垫付了请人的费用，告诉村长茶叶赚了钱再补给他”可见其有独到的眼光，有热心肠，乐于帮助穷困山村发展茶树种植业。【6题详解】试题分析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。题干要求分析第②段描写老孙家茶铺子里的银杏树，有什么作用？首先考生要明确”银杏树”的描写应该属于景物描写或环境描写。自然环境描写的作用还要结合所在篇章中的位置来作答。一般而言，环境描写指向情节的展开、人物形象塑造、主题表达等方面，也就是围绕这三个方面回答即可。如“银杏高四五丈，郁郁苍苍，总有上百的年岁了吧？”通过对银杏树长势的描写，是为了突出茶铺的环境特点。“庹其五有时抬眼望着银杏树，不免感叹一声：‘银杏自然是好，要是有这么粗大的一棵茶树立着，不是更佳？’”正是由于这颗银杏树的存在，才使庹其五有后面对茶的议论，所以也起到了引出庹其五种茶的议论，也侧面烘托他对茶的深情。再从结构、情节方面来看，对银杏树的描写在文章的第二段，那么它在情节上的作用主要是和下文的关系密切，而文章的下文重点写了庹其五对茶的喜爱，甚至通过种植茶树摆脱丧子之痛，并且乐于帮助穷困山村发展茶树种植业，所以情节上的作用主要是为下文的这些情节作铺垫。【点睛】自然环境（景物描写）描写的一般作用①渲染气氛②烘托人物形象、心情③推动情节发展④交代背景、暗示社会环境⑤揭示或深化作品主题答题格式：①环境本身（交代……时间，交代……背景，营造……氛围，渲染……气氛）－→②情节（推动，暗示，铺垫）－→③人物（烘托，映衬）－→④主题（表达，寄托，暗示，揭示）。根据要求还可以这样来组织语言表达：XX具体描写了……景色，营造（创设）了一种……气氛；渲染（定下）了……的抒情基调；烘托了人物的思想感情；为下文……情节展开作了铺垫，推动……的情节发展。3.阅读下面的材料，回答下列各题。

材料一

据新华社电国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。

昨天上午，由国家汉办组织成立的《五经》研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排。

据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下，2008年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目。

许琳指出，《五经》是中华文明的重要组成部分，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种《五经》译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受。”她说。

材料二施舟人领衔译《五经》，计划3年半推出英译本朱静远

因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的《五经》始终难以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次《五经》翻译项目的主持人。记者日前采访了施舟人。是中国重要文化遗产

记：为什么会选择翻译《五经》？它似乎并不是中国特别通俗的读物。施：所谓《五经》，是对《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法。《五经》是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解《五经》，甚至根本买不到《五经》的译本。从年代、文化背景来看，《五经》和世界其他重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。《圣经》《古兰经》等都是关于神的作品，而《五经》是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一。多次呼吁翻译《五经》

记：您是从什么时候开始关注《五经》的？

施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目。当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有《红楼梦》《三国演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了，没有人知道我们的文化源头是《五经》。”

饶宗颐先生的眼泪使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译《五经》的愿望也越发强烈。在后来的30多年中，我多次在各种场合提到翻译《五经》的重要性。2008年，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项《五经》翻译项目。需要各方面专家参与

记：《五经》翻译有怎样的重要性？

施：我对重新翻译《五经》的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立《五经》研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。

记：《五经》翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？

施：《五经》推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。《五经》的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。相关链接

施舟人（K．M．Schipper），生于1934年，法国人，曾师从康德谟和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国道教而驰名于国际汉学界，是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院院士，法国高等研究院特级教授，中国福州大学特聘教授等。（1）下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是

A．《五经》是对《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》的约定俗成的叫法，《五经》并不是中国特别通俗的读物，因此不能在世界范围内传播。B．《五经》和世界其他重要文明的经典在形式上有相似之处，但在内容上有很大区别，它最大的特色是与人有关，是关于人的作品。C．施舟人先生举出在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生的一次经历，是用典型事实证明翻译《五经》的必要性。D．“文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的”一句运用了暗喻的手法。（2）下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是

A．《五经》两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国政治体系形成和建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。B．《五经》是中国古代人文主义的代表作，是最重要的中国文化遗产之一。《五经》的翻译是一种文化的交流，可以推动其在世界范围内的传播。C．材料一简要说明“《五经》始终难以在世界范围内传播”的原因，介绍了国家汉办关于《五经》翻译工作的计划和安排，并阐述了翻译《五经》的意义。D．材料二除了叙述选择翻译《五经》的原因和意义以外，还具体叙述了开展翻译《五经》的工作的困难。E．材料一属于消息（新闻），由导语、主体两部分构成，主体部分主要采用了概括说明的方式；材料二属于访谈，由导语、主体、链接三部分构成，主体部分主要采用了问答的形式，较消息更具体。（3）你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法合适吗？为什么？请结合材料和自己的理解进行分析。参考答案：（1）C（2）BC（3）不合适。因为：①依靠政府的力量“组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》”来推广《五经》，是“权势推广”。②一部经典在世界上的传播，关键不在于这部作品“产出国”的态度，而在于别的国家的文化界、读者是否认可、接受这部作品。③一部经典能否在世界上广泛传播，关键在于别的国家译者是否推广介绍。合适。因为：①《五经》被公认为是中国文化最重要的经典。②翻译《五经》，让世界从中国文化的源头上了解中华民族的文化，认识中国文化的重要价值，以便更进一步了解中华民族，有助于增进中华民族与世界各民族的交流。（1）试题分析：A项，强加因果。《五经》不能在世界范围内传播，是因为“缺乏现代译本”，原文为“因为缺乏现代译本，堪称‘中国传统文化原典’的《五经》始终难以在世界范围内传播”。B项，《五经》和世界其他重要文明的经典的相似之处是产生的年代和文化背景，而不是形式，原文为“从年代、文化背景来看，《五经》和世界其他重要文明的经典有相似之处”。D项，“运用了暗喻的手法”不当，不是暗喻的手法，应该是明喻。（2）试题分析：A项“政治体系形成和建立的主要理论依据”错误，《五经》应是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，原文为“两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据”。D项，材料二还具体叙述了怎样开展翻译《五经》的工作，而不是工作的困难。E项，材料一主体部分主要采用的是叙述的方式。点睛：本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目，采用的是五选二的选择题形式，这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。（3）试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展，首先立足对文本中中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法的认识，明确观点，然后用文中的事例进行说明，再谈对自己的启示。本题考生可答“合适”也可答“不合适”，如答“合适”，可从“中国国家汉办”的地位、别国的认可程度、别国的译者等角度分析；如答“合适”，则可从传播中国文化的角度分析。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4－6题。（每小题3分）是仪传是仪字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以为非材，固辞不受。黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休，休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事。外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先咨询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法。平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”仪据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏，事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大宅者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，未尝言人之短。权尝责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。”事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为！”及寝疾遗令素棺敛以时服务从省约年八十一卒。（《三国志·吴书》）4．下列语句中加点词的解释，正确的一项是（

）A．权遂舍之，嘉亦得免

舍：安置住宿B．权怒，收嘉系狱

系：关押，拘捕C．仪累辞让，以恩为戚

戚：亲戚D．迁偏将军，入阙省尚书事

省：省略、减少5．下列句子分别编为四组，全都说明是仪为人谨慎的一组是（）①吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计②权尝责仪以不言事，无所是非③即增奉赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚④服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄⑤在刁嘉案件中，“仪据实答问，辞不倾移”⑥吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪A．①②⑥B．②③⑤C．②③⑥D．②③④6．下列对文意的理解错误的一项是（）A．是仪本姓氏，因为郡相孔融嘲笑他心中无百姓，便改变了自己的姓氏。B．是仪因其清廉、谨慎、正直，而受到孙权的赏识和高度信任。C．在叙述江夏太守刁嘉事件时，作者主要采用对比的手法以突出是仪的忠勇公正。D．是仪经常推荐贤才，又从不说人家的短处，于是引起孙权对他的责备，说他“不言事，无所是非”。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。（5分）（2）服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。（5分）参考答案：4、B（A放过B拘捕D考察、管理）5、C（①指肯定吕蒙计策，④言清廉朴素，⑤言刚直、正直。可排除①④⑤。③“以恩为戚”意为把恩惠当作忧虑，可看出其谨慎。）6、A（A他心中无百姓不妥，文中民无上是目无尊上的意思。）7、（1）典校郎吕壹诬告说过去的江夏郡太守刁嘉诽谤诋毁国家政事，孙权大为震怒，把刁嘉抓进了监狱，有关官员也全部弄来查证审问。得分点：诬白：诬告说，故：先前，原。谤讪：诽谤诋毁。悉验问省略的宾语：有关官员。句意顺畅得一分。5.阅读下面的文言文，完成小题。羊祜传①羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。及长，博学能属文。举上计吏，州四辟从事、秀才，五府交命，皆不就。太原郭奕见之曰：“此今日之颜子也。”②武帝受禅单，以佐命之勋，进号中军将军。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。常轻裘缓带，身不被甲，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此后稀出矣。③祜进据险耍，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞并之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”⑤祜寝疾，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。⑥祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。（选自《晋书·羊祜传》，有删改）6.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是A.博学能属文

属：撰写B.每为边害，祜患之

患：担忧C.将军都督万里，安可轻脱

脱：脱离D.禄俸所资，皆以赡给九族

赡：资助7.下列对文中画短线的相关内容的解说，不正确的一项是A.秀才，通过了科举中院试的生员的俗称，是和科举制度中最低级的功名。B.颜子，即颜回，也称颜渊、子渊。孔子最得意的门生。C.庠序，古代泛称学校。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰庠，周曰序。”D.九族：九代家族，上至高祖下至玄孙，后所指诸说不同，可泛指亲属。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）常轻裘缓带，身不被甲，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。（2）每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。9.请依据②③两段叙述的相关事迹，概括羊祜的主要品质。参考答案：6.C

7.A

8.(1)(羊祜)常穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的腰带，身上不穿铠甲，保卫的士卒也不超过十几人，并且很喜欢打猎、钓鱼。因此荒废了公务。(2)每次与吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。有想进献诡诈计谋的将帅，(羊祜)就拿出美酒让他喝，使他说不出口。

9.①足智多谋②闻过能改③宽厚待人④坦荡磊落6.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中C项，脱：轻慢，放任。7.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，题中A项，汉代以来荐举人才的科目之一，明清两面代专门用来称府川县学的生员为秀才。点睛：文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。8.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，轻裘缓带：名词动用，穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的腰带；被：穿；而：连词，表并列，并且；以：因为；克：约定好；辄：就；为：用；将帅有欲进谲诈之策者：定语后置句。9.试题分析：这是一道信息筛选的题目，要求请依据②③两段叙述的相关事迹，概括羊祜的主要品质。注意找到文中的相应的句子，然后翻译，概括人物的品质，此题可根据文中的句子“祜患之，竟以诡计令吴罢守”“景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还”“若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之”“抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也”其“足智多谋”“闻过能改”“宽厚待人”“坦荡磊落”等品质。参考译文：羊祜，字叔子，是泰山南城人。世代担任俸禄二千石的官职，到羊祜已经九代，都以为宫清廉品德高尚而闻名。等到长大，博学能写文章。羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才，五府(古代五种官署的合称，所指不一)也纷纷任命他，但羊祜都拒绝就职，太原郭奕见了他说：“这是当今的颜回啊。”晋武帝接受禅让，羊祜因为有辅佐之功，进升为中军将军。武帝有灭吴的打算，任用羊祜为管理荆州各项军务的长官，羊祜带领军队镇守南方，开办学校，安抚教化远近的百姓，深得江汉百姓之心。他向吴国人表明自己的诚意，凡投降的人要想离去，悉听尊便。吴国石城驻军离襄阳七百多里，常常侵扰边境。羊祜非常担忧这件事，最终巧用计谋，使吴国撒销了守备，然后羊祜他把军队执行巡逻戍守的军士减少一半，分去垦田，共垦田八百余顷，获得很多收益，羊祜在军中，常穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的衣带，不穿铠甲，侍卫的士卒也不过十几个人，并且喜欢打猎钓鱼，常常因此荒废公务。曾经有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持戟挡住营门说：“将军都督万里疆域，哪能这样轻心放纵，将军的安危也就是国家的安危。除非我死了，今夜此门才得开。”羊祜正色改容，连连道歉，从此很少外出。羊祜进占险要，开建五个城，收取肥沃的土地，夺取吴人资财，石城以西，全归晋所有。从此前后投降的人不断，又宣扬德行信誉，以此安抚初来依附的人，慨然有吞并吴国的志向。每次与吴人打仗，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。有想要出诡计的将帅，就拿美酒给他们喝，使他们说不出口。吴将陈尚、潘景来犯，羊祜追杀了他们，因赞美他们死得有节操而厚加殡殓，潘景、陈尚的子弟来迎丧，羊祜按礼遣返他们。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。邓香感恩，率其部属归降。每次与众人在江沔游猎，常限制在晋的地域。如果禽兽先被吴人打伤而被晋兵得到，都还给他们。于是吴人都心悦诚服，称他为羊公，不叫他名字。羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量，即使是乐毅、诸葛孔明不能超过他。一次陆抗生病，羊祜送药过来，陆抗吃下药，没有任何疑心。吴将劝陆抗勿服，陆抗说：“羊祜怎会用毒药害人呢？”羊祜生病卧床，于是推举杜预代替自己，不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。吴国守卫边境的将士也为他哭泣。羊祜为人清廉俭朴，衾被衣服都很简朴，得到的俸禄，全都资助了族人，赏赐了军士，家中没有多余的财产。襄阳百姓在岘山羊祜游览休息的地方树立石碑建造庙宇，每年按时祭祀。看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。6.阅读下面的文言文，完成下列小题。终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子，至府受遣，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还奏事徙为太常丞御史大夫张汤劾偃矫制大害法至死偃以为《春秋》之义大夫出疆有可以安社稷存万民专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命故有专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余臧（3），国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？且盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。（选自《汉书》）注：①制，帝王的命令。②编，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.还奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/B.还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/C.还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆有可以/安社稷存万民/专之/可也/D.还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.徙，表示--般的调动官职，在此处表示提拔之意，与“迁”相似。B.擺。提拔、选拔之意，现常用于表达人才出众。用“擺第”以作科举考试得中。C.辞，此处表示托辞。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代后逐断以“词”代“辞”。D.属，此处表示写作。通“嘱”时，可表示托付。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.终军十八岁就被选为博士弟子，他去长安上书过关时，拒绝接受通行证，认为自己此去一定能够得到皇帝的重用，不会再返回。B.徐偃受命在国内巡视风俗民情，他独断专行，事后还巧言狡辩，终军受命审理此案，办案过程中，徐偃理屈词穷，故被百姓唾弃。C.皇上要派使者使何奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的感望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。D.南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉不欲内属，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当失石，启前行。（2）军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”参考答案：7.A

8.A

9.B

10.（1）边境不时有警报，臣子应当披上战甲，拿起武器，冲锋陷阵，在前面开路。（2）终军主动请求说：“希望领取长绳子，一定要把南越王捆绑起来，带到朝廷。”7.试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“还奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也”，这句话的含义是“返京后，汇报情况，调为太常丞。御史大夫张汤弹劾徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。徐偃认为，《春秋》经义，大夫出国境，如果有可以安定国家保存万民的事情，可以自作主张”，圈出句子中的名词和代词，如“事”“太常丞”“御史大夫张汤”“偃”“大夫”等，然后依据语法关系进行排除，“奏”是动词，“事”是其宾语，二者不能断开，“徙为太常丞”表示变动官职的意思，由此可以排除BD。再看AC两句，C项“大夫出疆有可以”显然有误，“可以”后面缺少内容，句子不完整，所以A更好。8.试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A项，“徙……在此处表示提拔之意”错误，“徙”，无提拔之意。9.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“故被百姓唾弃”错误，从文中来看，第二段最后说“偃穷诎，服罪当死”，意思是“徐偃理屈辞穷，承认有罪该死”，文中并未提到他被百姓唾弃。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，考生可以借助“徐偃”快速找到设题区域，在文本第二段，文中只是说徐偃理屈词穷，但没有说被百姓唾弃。10.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“风尘之警”，是指战争或骚乱的警报；“被坚执锐”，披上战甲，拿起武器。“坚、锐”都是形容词做名词。“当矢石”，当，遮拦，阻挡；矢，箭。亲自阻挡敌人的箭、石，不怕牺牲。第二句中，“长缨”，长绳子。“羁”，束缚，拘束。“阙下”，宫阙之下，借指帝王所居的宫廷。参考译文：终军，字子云，济南人。年轻时喜好学习，凭着广博善辩、会写文章，在郡中闻名。十八岁时，选为博士弟子。到郡府接受遣送，太守听说他有奇才，召见了终军，认为他确实奇异，与他结交。终军告别大守离郡，到长安上书论事。武帝认为他的文章很特别，拜终军为谒者，供职宫禁中。元鼎年间，朝廷派博士徐偃到郡国巡视风俗。徐偃假称受诏，让胶东、鲁固煮盐铸铁。返京后，汇报情况，调为太常丞。御史大夫张汤弹劾徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。徐偃认为，《春秋》经义，大夫出国境，如果有可以安定国家保存万民的事情，可以自作主张。张汤能施加法律，却无法驳倒他。皇上有令让终军去审讯，终军反问徐偃说：“古时候，各个诸侯国习俗不同，百里之外．消息不通，不时有朝见天子和参加盟会之类的事情，安危形势，瞬息万变，所以有未得到君主诏令允许就自作主张的道理；现在天下统一，万里风俗相同，你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，什么道理？再说盐铁，各郡均有储蓄，国家不值得当作大事，你却用安定国家保存万民为托辞，为什么？”又反问徐偃说：“胶东南近琅琊，北接北海，鲁国西靠泰山，东有东海，从四郡得到盐铁，徐偃你估计四郡的人口田地数目，日常的用具器物食盐，不够用来同时供给二郡国吗？竟然假称受诏，自作主张，作威作福，顺从百姓心愿，沽名钓誉，这是圣明天子必须加以严惩的。”徐偃理屈辞穷，承认有罪该死。皇上认为他的反驳很好。当初，终军从济南出发，进入函谷关，守关官吏给