高中历史人教版文化史本册总复习总复习 省赛获奖

【课后作业】中国古代传统主流思想的演变一、选择题1.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲2．孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A．儒家的“仁政”思想B．荀子的“性恶论”思想C．法家的“刑不避大夫”思想D．墨家的“兼爱”思想3．“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：‘吾忘持其度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”该典故应出自春秋战国时期的A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家4.司马谈《论六家要旨》：“太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”司马谈认为六家共同的目标是A．达到天下太平治世 B．维护等级秩序C．为统治者出谋划策 D．实现君民共治5．自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后，享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想A．代表人民的利益和立场 B．不利于君主专制的加强C．批判和否定君主专制 D．提出了“仁政”学说6.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说A．反映了国家衰败在所难免B．成为皇权神化的理论依据C．对君权有一定的限制作用D．有利于人与自然和谐相处7．它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开了一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。“它”指的是A．孔子的“仁”和“礼” B．宋明理学C．大一统思想 D．明末清初的民主思想8.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治9．北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A．明道德之善，不求科学之真B．思想博大精深但具有封闭性C．以追求天理为治学目标D．其治学方法是格物致知10.明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是A．经世致用思想 B．君民共主思想C．自由平等思想 D．重农抑商思想11．历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B．孔子的思想对古代政治影响巨大C．儒家思想的正统地位得到不断强化D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望12.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。材料一周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。——韩愈《原道》材料二然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。——朱熹《答陈卫道》材料三宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。重新树立国人的信仰，正是理学智慧的意义所在。——蔡仁厚《宋明理学·南宋篇》（1）材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则归于佛”？(8分)（2）材料二中，朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产生了什么影响？(4分)（3）根据材料三并结合所学知识，分析宋明理学造成的影响。(8分)答案：(1)事件现象：儒家在秦代遭焚书之祸，汉初黄老之学流行，魏晋南北朝时期佛教大发展，冲击儒学地位。原因：魏晋南北朝至隋唐，出现三教合一的潮流，儒学失去原有的统治地位；佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德”。(2)态度：朱熹认为佛学也有合理的地方，但不能指导实际，因此不如儒学。影响：朱熹吸收佛学的部分内容，形成新的儒学体系——理学，推动了儒学的复兴。(3)以三纲五常维持专制统治；压制扼杀人的自然欲望和创造性；但理学重视主观意志力量，注重气节、道德品质，讲求以理统情、自我调节、发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性庄严。14.阅读下列材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——[美]伯恩斯等《世界文明史》材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》（1）依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(6分)（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？(6分)（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。(8分)答案：(l)孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政