2021-2022学年山西省忻州市偏关县城镇中学高三语文月考试题含解析

2021-2022学年山西省忻州市偏关县城镇中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。有声电影

老舍二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。

但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。出发了。走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找着。大家决定不看电影了，找小秃更重要。把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。三点一刻到了电影院。电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。

既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政的找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。不过，还不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。

糖买过了，二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如“别人都是小事，我就是要个金九连环。也别忘了糊一对童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。”只好走吧。一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三舅妈想了想：“管它呢，反正我没听见。”还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢。“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都赞叹不已。

（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说塑造了市井妇女的群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“外场”人二姐、“特意换上高跟鞋”的四姨、“不大出门”的二姥姥。B.在公共场所电影院观看具有私密性的“电人巨吻”并发狂鼓掌，或是在这一场合大谈家事而心安理得，都是作者眼中当时社会生活的怪现象。C.小说开头部分写二姐等人对有声电影无知，结尾写大家对有声电影“赞叹不已”，较为完整的描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。D.小说标题为“有声电影”，既是指有声电影这一新奇事物，也可指二姐等人在电影院里一系列“有声”的喧哗表现，可谓一语双关。5.请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心态。6.小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。参考答案：2.阅读下面的文字，完成12—15小题。儒文化的“一花二叶”赵鹏璞①在百家争鸣时代，儒只是“一家之言”，因而名为“儒家”。当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见，从而为儒学（1）的派别之争埋下了伏笔。孟子和荀子分别基于“性善论”和“性恶论”的解读，对后世儒教与儒学（2）分裂乃至分道扬镳起着直接的肇端作用。从汉武帝时期的董仲舒开始，为统治制度提供思想支持的官方儒教与作为传统文化主脉的民间儒学，正式开始背道而驰，渐行渐远。②儒学最早接近宗教意味，是由汉初叔孙通预备，董仲舒建功的。汉武之后儒术得以独尊，向官方靠拢的儒家弟子成了正式的儒士。两汉时期，儒术独尊后的宗教化，使其成为神圣不可侵犯的绝对真理，从而造成了思想僵化，带来诸多消极影响。③儒术纵身跃向统治者怀抱的同时，儒学（3）并未湮没。备受挤压的儒学，甚至从战国秦《吕氏春秋》和汉初《淮南子》诸家并存的局面中得到启发，借东汉中期道家向道教转化之时，向道教第一部经书《太平经》渗透。《太平经》“一衰一盛，高下平也；盛而为君，衰即为民”的思想，与孟子民贵君轻思想的传承性一望可知；而其“兴国广嗣”之说，实际是儒学（4）孝道学说在民间思想中的真实反映，也因之在民间得到广泛传播。④魏晋南北朝以迄隋唐，儒教先借九品中正制巩固士族地主的儒士地位，后为吸收新鲜血液，又代之以科举制，将庶族地主和其他阶层的知识精英批量转化为儒士。科举制是个里程碑，以之为标志，官方主流的通道得以打开，儒术正式演变为事实上的儒教。⑤而儒学，在魏晋时期通过与道家的握手而宣示对当权者的不合作，开始推崇“三玄”——《老子》《庄子》和《周易》。易所包含朴素的唯物主义和谶纬之学元素都得到极大的发挥。但玄学是儒不是道，玄学家们所尊敬的最大圣人依然是孔子。⑥自宋至明，儒教借越来越成熟的科举制进一步巩固了“居高声自远”的地位，与此同时，儒释道的进一步融合成就了新儒学。周敦颐实是二程的老师和朱熹的师祖，读《爱莲说》的人，只要了解这种植物对佛教徒的意义，就不难理解其思想渊源；而其《太极图说》，无疑是对道教吸收之后的产物。邵雍的象数之学，部分源于谶纬，部分代表科技，整体上又是民间儒学智慧的一部分。到了陆九渊，更是极为大胆地向已具神圣意味的“六经”发出挑战，提出“六经注我，我注六经”。必须特别指出的是，研究者们往往忽视儒学的另外一脉——有“醉翁之意不在酒”的欧阳修，有坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，更有不阿王安石不附司马光、“常行于所当行，常止于不可不止”的苏轼等。⑦有宋一代，最能代表儒教的，是二程、朱熹的理学。二程认为，理是宇宙的本体、万物的本质，“天下物皆可以理照”。朱熹则进一步提出要“革尽人欲，复尽天理”。程朱认为，理规定着自然和社会的本质，它同时也是仁义礼智之理，其主要内容即三纲五常。到了明朝，王阳明作为儒教的另一代表，传承的却是陆九渊的儒学一脉，“心即理也”，“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”，这些与禅学“呵佛骂祖”相类的语言，在程朱一派看来，简直是大逆不道。因而，阳明本人是儒教的代表，那些提倡“赤子之心”的后学，以及再传弟子中的封建叛逆李贽等人，则应归入儒学范畴。⑧清朝借僵化的儒教实行文化专制，使得不少学者埋首故纸堆，以校雠训诂为主的“小学”发达，民间儒学则由顾炎武、黄宗羲、王夫之等所坚守传续。同时，由元末明初以迄清末，更接近底层的儒学中，孕育出了《水浒传》《西游记》《红楼梦》等被儒教视为“诲淫诲盗”、却广受百姓欢迎的四大名著。其后，面对西方文明的冲击，康有为以《新学伪经考》《孔子改制考》等重新解读孔子，目的是使儒教成为国教。他上书光绪，要求借鉴基督教之制立儒教为国教，在各乡各镇建立孔庙，规定每逢星期天在孔庙举行祭典……正所谓物极必反，反康最烈的，恰是其得意门生梁启超。他在变法失败逃亡日本后认真反思，反过来成了民间儒学的代言人。五四运动将以“吃人的礼教”为核心的儒教付之一炬，而儒学则如凤凰般在火中涅槃，成为值得继承弘扬的传统文化精髓。（选自2014年04月30日《光明日报》，有删节）12．请指出文中①～③段4处画线的“儒学”中含义不同的一项（3分）A．儒学（1）

B．儒学（2）

C．儒学（3）

D．儒学（4）13．请指出下列不符合文意的两项（5分）A．在关于《论语》的某些矛盾之处的解释上，孔子的弟子与再传弟子之间意见对立。B．孟子和荀子对于儒家思想学说有不同的解读，这是儒家出现不同流派的开端。C．两汉时期，儒术独尊后的宗教化，将孔孟的言论神化为官方“绝对真理”，从而造成了思想僵化。D．科举制的施行，使儒术正式演变为事实上的儒教，与封建统治制度互相支持。E．周敦颐、陆九渊的传承者中有儒教的代表人物，而周敦颐、陆九渊并非儒教中人。14．标题中的“一花”指什么？请作简释。（4分）15．请以你所了解的苏轼生平和思想为例，简要说说文中第⑥段“儒学的另外一脉”的特点。（4分）参考答案：12．（3分）B（此处指的是作为“叶”的分支，即与“儒教”相对的“民间儒学”）13．（5分）AC（A．对“当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见”理解不对；C．不符合第③段“《太平经》……与孟子民贵君轻思想的传承性一望可知”的意思。）14．（4分）指百家争鸣时代孔子所创立（以孔子为代表）的儒家。（①符合“儒家”表述的，时代2分，“儒家”2分。“时代”（时期）可以表述为“百家争鸣”“春秋战国”“汉朝（秦朝）之前”等；“儒家”可以表述为“儒家学派”“儒学”）。②不符合“儒家”表述的，例如表述为“儒术”“儒教”“民间儒学”“儒释道”的，评卷时不必考虑“时代”，本题给0分。15．（4分）要点：①考中科举，被任命为官；却不为统治制度提供思想支持，敢于批评朝政。②思想兼容并包，吸收了儒家之外例如佛家、道家的思想；③不固守礼法（不拘泥儒教说教），追求精神自由；④继承传统文化精髓，关心民生疾苦。（意思对即可，每点2分。本题最多得4分。）3.阅读下面文字，回答问题。（18分）自己就是一种祝福[美]威尔·鲍温

在葡萄园里，当一棵葡萄树开始成熟，便会散发出一种其他葡萄树也能接收到的振动频率、酵素、香气或能量场。这棵葡萄树在向其他葡萄树示意：该是改变、该是成熟的时候了。当你在言语及思想上，都颂扬着自己和他人最崇高、最美好的一面，你只要表露原本的自我，就能向周遭所有人示意，该是改变的时候了。你甚至连试也不必试，就会唤起人们的意识。我常常想人类为什么喜欢彼此拥抱。当我们拥抱时，即使只是短暂的刹那，我们的心也会互相曳引，我们会提醒自己：地球上只有一个生命，一个我们共享的生命。如果我们不刻意去选择自己要过什么样的人生，就会跟着其他人的脚步混沌度日。我们常跟着其他人随波逐流，却没有发现自己在依样画葫芦。

我父亲年轻时经营我祖父的一家汽车旅馆，那家旅馆的对面是一家二手车行，而我父亲设法和车行老板达成了一项协议。汽车旅馆晚上的生意若很冷清，我父亲就会去车行，把十几辆车移到旅馆的停车场。不用多久，汽车旅馆就会充满付费的旅客。经过汽车旅馆的人会推论，如果停车场空荡荡的，这家旅馆一定不太好；但要是停车场停满了车辆，经过的人就会觉得这是适合住宿的好地方。我们都会跟着别人走。而现在，你已经成为一个在领导世界走向和平、体谅和富足的人了。大约凌晨三点，我被我们牧场上嚎叫的那群土狼叫醒。刚开始的嚎叫声起自一只小狼，然后才扩散至整群土狼。很快地，我们的两只狗吉布森和玛奇克也加入了嚎叫的行列。不久，我们邻居的狗也开始嚎叫，最后嚎叫声从四面八方涌来，传遍山谷，附近的狗都加入了。那些土狼制造了正在扩散的涟漪。没一会儿，我又听见嚎叫声从几里外的各处传来，而这一切皆始于一只小土狼。你是个什么样的人，将在你的世界里造成影响力。以往，你的影响力可能都是负面的，因为你可能有抱怨的倾向。如今，你则在为所有人设立乐观的典范、打造更美好的世界。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。你自己就是一种祝福。

16.以“自己就是一种幸福”为题,有什么作用?(4分)

17.对父亲年轻经营汽车旅馆的描写似乎与文章主题无关。对此,你怎么看?并说明理由。(5分)

18.分析划线句在文中所起的作用。(3分)

19.这篇散文文笔精妙,蕴含丰富的人生哲理。试谈谈文章带给你的感悟。(6分)

参考答案：16.标题就是本文所要传递的主要思想,为本文的主旨(2分);以陈述句语气表明自己和祝福之间的联系(1分);吸引读者阅读兴趣,总领全文,贯穿文章内容(1分)。17.(开放型试题,有理即可)参考:有关(1分);文中对父亲年轻时经营汽车旅馆运用了插叙的手法(1分);对其描写突出照应前文(2分);为下文土狼嚎叫做铺垫(1分)。18.承上启下(结合文章内容)19.感悟(启示):1.表露原本的自我、真实的自己胜过言语及思想。2.生命是短暂而又美好的,我们要珍爱生命,充分利用生命中的每一分钟。3.自己就是一种幸福,不必随波逐流。4.按照自己的意愿去努力,在人生中树立乐观积极的典范,创造属于自己的美好未来。(每点2分,共6分;答出3点即可)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，完成4～7题。太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。犹冀父复瘥，旦夕可以婉告。无何翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”（蒲松龄《聊斋志异》卷十二）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．月生固哀之悲哀B．里中无赖窥其懦，辄鱼肉之欺凌，残害C．妻及长子相继殂谢死亡D．醒而异之感到奇怪5．下列对于文中相关内容的解释不正确的一项是（3分）（）A．太学，是中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师，魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。B．孝友，《毛传》：“善父母为孝，善兄弟为友。”它要求事父母孝顺、对兄弟友爱。这是古代文化中重要的文明标准。C．桓、孟之德指为妇的美德。桓指东汉鲍宣妻桓少君，孟指东汉梁鸿妻孟光。旧时以桓少君、孟光为自甘守贫的贤妻的典型。D．异史氏，即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。《聊斋志异》许多篇目最后一段都以“异史氏曰”开头，对故事情节作进一步补充。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．李月生的父亲是一个富翁，也是一个具有远见卓识的人，在临终之时已经洞察到未来之事，做了周密的安排。B．李月生一生豪爽，爱好交游，最后山穷水尽，但是当他落魄之时却无人施以援手，从一个侧面反映了世态炎凉。C．李月生的家是非常和睦的，父慈兄友弟恭，尽管父亲分家产时将大部分分给了兄长，月生对此也能坦然接受。D．本文带有明显的鬼神神秘色彩，冥冥之中天注定，人的一生皆有定数，体现了在特定时期人的思想的局限性。7．翻译下面的句子。（10分）①月生虑一旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。②呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言言皆谶也。参考答案：4.A

5.D

6.C7.（1）李月生担心父亲一旦去世，就不知道藏金的下落了，瞅没人的时候，到床头偷偷询问父亲。（“不虞”“觑”“讯”各１分，句意２分，共５分）（2）唉！老翁临终时的遗言，从前经常听说，但没料到他的每句话都得到了应验。（“习”“不意”“谶”各１分，句意２分，共５分）5.阅读下面的文言文，完成4—7题。

王商字子威，涿郡蠡吾人也。少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。由是擢为诸曹、侍中、中郎将。元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤专权，行多骄僭。商议论不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，国无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。

初，大将军凤连昏·杨彤为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商亲部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。彤素善吏，宜以为后。”商不听，奏免彤，奏果寝格，凤竟以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。

于是左将军史丹等奏：“商位三公爵列侯亲受诏策为天下师不遵法度以翼国家而执左道以乱政为臣不忠罔上不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱。”上素重商，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜。今或言商不以自悔而反怨怼，眹甚伤之。惟商与先帝有外亲，未忍致于理。其赦商罪。使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。

（节选自《汉书》）

[注]①连昏：“昏”同“婚”，姻亲。

4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A、行多骄僭

骄僭：骄横僭越

B、上于是美壮商之固守

固守:坚守

C、商亲部属按问部属:顺次安排

D、奏果寝格

寝格:呈上5、对文中西波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.商位三公爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度/以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠/罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱

B、商位三公爵列侯/亲受诏策/为天下师/不遵法度/以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱C、商位三公/爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度/以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠/罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱

D、商位三公/爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度以翼国家/而执左道以乱政/为臣不忠/罔上不道/臣请诏渴者召商诣若卢诏狱

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A、王商肃敬敦厚。他在年轻时就有很好的名声，而且把父亲的遗产全部分给异母兄弟，得到了大臣的欣赏，认为他完全可以做一名臣子了。B、王商明辨是非。建始三年秋天，京城传言洪水将至，老百姓极度惊慌，王凤推波助澜，唯独王商认为这是谣言，后经查证，果如其言。C、王商不畏权贵。琅琊太守杨彤，因郡中多发灾害，受到王商的查问，虽然王凤为他说情，王商还是请求罢免杨彤，并因此招来王凤的怨恨。D、王商忠而被谤。在左将军史丹、王凤等人的坚持弹劾下，皇帝下诏说王商不能尽忠，虽然赦免了他的罪过，但还是免去了他的丞相之职。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，国无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？(5分)(2)盖丞相以德辅冀国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。(5分)参考答案：4.D

寝格：搁置。寝：止，息；格：搁置。5.D

本题考查的是断句的能力。给文言文段句式时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可停顿。同时还要注意结构上的对称，对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”’之”“也”“矣”“焉”这些关键词。6.A

A项“认为他完全可以做一名臣子了”与原文“宜备近臣”不一致，适宜作备用近臣，而且他早已经是太子中庶子了。7．（1）自古以来，没有德政的国家，洪水尚且不曾淹没城池。现在政事安定，国家没有战争，君臣上下安定，为什么（因为什么）会有洪水一日之中突然出现?（“冒”“兵革”“何因”各1分，句意2分）关键词冒:覆盖、遮盖。兵革:代指战争。何因:为什么。关键词每译对一处1分。注意：①关键词与“大意”不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。（2）丞相用道德辅助国家，主管（总领）百官，协调各国，作为职责没有比这更重的了。（“辅翼”“典领”“莫”各1分，句意2分）关键词

辅翼：辅佐，扶住。典领：掌管、主管。莫：没有。关键词每译对一处1分。注意：①关键词与“大意”不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。参考译文：王商字子威，是涿郡蠡吾人。王商年轻时任太子中庶子，以严肃恭敬性格忠厚知名。父亲死后，王商继承父亲的封爵为乐昌侯，他推让财产，将财产分给诸位异母弟弟，自己什么也没留下，在丧期之中悲伤哀痛。于是大臣推荐说王商品行可以勉励群臣，仁义足以使风俗淳厚，适宜为备用近臣。由此被擢升为诸曹、侍中、中郎将。元帝去世后，成帝即位，很敬重王商，改任左将军。而成帝长舅大司马大将军王凤独揽大权，行为骄横跋扈超越本份。王商议论朝臣时对王凤有不平之语，王凤知道了这件事，就疏远了王商。建始三年的秋天，京都百姓无缘无故惊慌起来，传言洪水将至，百姓奔走，相互践踏，老弱号呼，长安城中大乱。皇帝亲自驾临前殿，召集公卿大臣商议这件事。大将军王凤认为太后和皇上以及后宫嫔妃可以坐船，让官吏百姓登上长安城墙躲避洪水。群臣都听从王凤的主张。惟独左将军王商说：“自古以来，没有德政的国家，洪水尚且不曾淹没城池。现在政事安定，国家没有战争，君臣上下安定，为什么会有洪水一日之中突然出现?这一定是谣言，不应该让百姓登上城墙，使百姓更加惊慌。”皇上因此作罢。不久，长安城中逐渐安定下来，经查证，果然是谣言。皇上于是大为赞美王商的坚持留守，屡次称赞他的主张。而王凤大为惭愧，自悔出言失当。当初，大将军王凤的姻亲杨肜任琅邪太守，他的属郡有十分之四的地方发生了灾害，已经上报皇帝。王商亲自按顺次安排审查讯问，王凤就告知王商说：“灾害怪异是上天的事情，不是人的力量所能做到的。杨肜一向是个好官，应该从轻发落。”王商不听，上奏请求罢免杨肜，奏书果然被扣住不发，王凤竟然因此越发怨恨王商，私下搜求王商的短处，派人献上奏书揭发王商的家庭隐私。皇帝认为这是不必告人的隐私，不足以中伤大臣，王凤固执地争辩，就把这件事交给司隶处理。此时，左将军史丹等上奏：“王商位居三公，爵封列侯，亲受诏书为天下师，不遵守法度来辅佐国家，却执不正之道来扰乱国政，作为臣子是不忠心的，欺骗皇上是不符道义的，臣请诏谒者召王商到若卢狱。”皇上一向看重王商，命令说：“不治他罪。”王凤固执地争论，于是皇上才制诏给御史说：“丞相用道德辅助国家，主管百官，协调诸侯各国，作为职责没有比这更重的了。今乐昌侯作为丞相，入职五年，没有听到忠言佳谋，却有不忠执不正之道的罪过。今有人说王商不知自悔反而不满怨恨，我很伤痛。念及王商与先帝有外戚的亲属关系，不忍心把他送到法官那里去。赦免王商的罪过。使者没收他的丞相印信。”王商被罢免丞相三天之后，疾病发作吐血而死，被谧为“戾侯”。6.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）A．韩安国在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。B．在对待匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，向单于诈降，最终却功败垂成。D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵三十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。参考答案：B在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢强调和亲之弊，和韩的意见并不统一三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成各题。自20世纪60年代起，国际关系研究在我国已成为一个独立的学科，但这个学科缺乏崇尚学术研究的环境。崇尚学术是指同行评价的心理标准，是学术性的而非行政或社会标准，营造崇尚学术的环境对于学术人才的成长是有益的。首先，崇尚学术的环境有助于学者养成学术精神。学术精神包含多方面，其中之一是追求客观真理，不容忍错误的认知，通俗地讲就是较真儿。追求客观真相或真理是成为国际关系学术人才的必要条件之一。一个真正的学术人才必然具有独立判断的精神，不畏惧权威的观点不同，一心要用科学的方法来证明哪种观点更符合客观世界。在崇尚学术的环境里，人们较容易形成较真儿的学术态度，这对学术人才的成长至关重要。其次，崇尚学术的环境有助于增强学者的学术毅力。虽然不能排除个别人在年轻时取得举世瞩目的国际关系学术研究成果，但多数国际关系学术大家的高水平学术成果都是在年过半百之后取得的。能否几十年坚持不懈从事国际关系学术研究对学术人才成长具有重要意义。再次，崇尚学术的环境有助于学者去除心中杂念、专心学术研究。（

）；而在崇尚学术的环境里，学者们愿意将时间和精力用于学术研究和学术交流，而这种不计名利的学术投入，正是当今时代学术人才成长的必要条件之一。17.联系前后文辨析，文段中画线部分没有语病的一项是A.一个真正的学术人才必然具有独立判断的精神，不畏惧权威的观点不同B.但多数国际关系学术大家的高水平学术成果都是在年过半百之后取得的C.能否几十年坚持不懈从事国际关系学术研究对学术人才成长具有重要意义D.而这种不计名利的学术投入，正是当今时代学术人才成长的必要条件之一18.下列在文中括号内补写语句，最恰当的一项是A.政策研究名利双收，学者要抵制内心的世俗欲望其实并不容易B.抵制住内心的世俗欲望，不受政策研究名利双收的环境影响C.在政策研究名利双收的环境下，抵制内心的世俗欲望并不容易D.不受政策研究名利双收的环境影响，抵制住内心的世俗欲望参考答案：17.D

18.C【17题详解】本题考查的是辨析并修改病句的能力。做此类题目，要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度分析句子，对照记忆中的错例，找到错误。第一处划线句“一个真正的学术人才必然具有独立判断的精神，不畏惧权威的观点不同”出现了“不畏惧”与“权威的观点不同”搭配不当的问题，应该改为“不畏惧与权威的观点不同”。第二处划线句“但多数国际关系学术大家的高水平学术成果都是在年过半百之后取得的”中，“在年过半百之后”表意重复，应该去掉“在”与“之后”，或改为“50岁之后”。并且与前一句照应看，结构表述未做到对应，可以改为“但多数国际关系学术大家都是年过半百取得高水平学术成果的”，使结构变清晰。第三处划线句“能否几十年坚持不懈从事国际关系学术研究对学术人才成长具有重要意义”，出现了搭配不当问题。“能否”是两方面，对应“对学术人才成长具有重要意义”一方面，两方面对一方面，搭配不当，可去掉“能否”。第四处划线句“而这种不计名利的学术投入，正是当今时代学术人才成长的必要条件之一”，表述正确，没有语病。故选D。【18题详解】本题考查的是补写语句的基本能力。解答时要注意上下文之间的联系，整体把握，从文段中提炼出关键性词语、主要信息，根据具体的语境补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。看原文语境，括号承接的是“再次，崇尚学术的环境有助于学者去除心中杂念、专心学术研究”，引起的后一句是“而在崇尚学术的环境里，学者们愿意将时间和精力用于学术研究和学术交流”。B和D项，无主语，衔接不顺。对比A和C项，A项涉及两个主语“政策研究”“学者”，C项涉及“抵制内心的世俗欲望”一个主语。比较看，在上一句提到“崇尚学术的环境”作用的前提下，像选项C那样以“在政策研究名利双收的环境下”开头，衔接更自然贴切。联系上文，“学者去除心中杂念”对应“政策研究名利双收的环境”；联系下文，“在政策研究名利双收的环境下”与“在崇尚学术的环境里”构成对照，同时句式保持一致。故选C。【点睛】补写句子题属于语用专题中的连贯考点，能很好地考查学生的阅读理解、分析推断、逻辑思维、规范答题等语言综合能力。其答题的实质是：让考生在一些隐性提示的引导下，讲这个文段再“完形”，甚至可以说是“恢复原貌”。“句子从文本中来”“句子关系是引领、总结、衔接”，这两大特点就决定了做题时应坚持的三大步骤。第一，把握文段脉络，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句间的内在联系，特别注意关联词语，注意总结规律明确所填的句子是总领下文的总起句还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句；第二，根据上下语境，注意合理推导。补写要注意陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性。第三检测补写句子，确保语意连贯。8.下列语句中，没有语病的一项是()A．日前，省物价部门表示，将加强成品油市场的监测，强化价格的监督检查，对突破国家规定的价格和变相涨价，要严肃查处，切实维护成品油市场的稳定。B．近几年原本一枝独秀的央视春晚口碑日趋下滑，有的观众边看边骂、边骂还边看的现象屡见不鲜，但是，依然不错的收视率与可观的经济、品牌效益，令春晚成为诱人的蛋糕。C．为稳定旅游消费市场，香港消费者委员会对外发布消费警示，曝光了部分以所谓“低价”等陷阱宰客的不良商家。D．像《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。参考答案：CA项，成分残缺，“变相涨价”后面应有宾语“的行为”；B项，“口碑”与“下滑”搭配不当；D项，“成就自我的关键在于是否相信梦想”，两面对一面，搭配不当。9.简要说明漫画的内容、寓意，并为它拟定一个标题。要求：寓意的字数在15到30之间；标题不超过4个字；标题与寓意之间具有相关性。(1)内容：____________________________________________(2)寓意：____________________________________________(3)标题：____________________________________________参考答案：(1)四人同划一龙舟参加竞赛,第四个人却拿着看似划桨的鱼网捕鱼(2)讽刺社会上假公谋私的现象(3)“如此划船”或“划船者”等本题考查图文转换的能力。图文转换要仔细观察画面内容，之后用简练的语言描述出来。本题这幅漫画画的是一艘龙舟，龙舟前面有一面写着“团结奋进”的旗子，后面有四个人在奋力地划船，可见是在进行赛龙舟的比赛。可是，四个人中，最后一个拿的却不是船桨，而是渔网。由此我们可以联想到的是社会上那些以公事名义为自己做事，谋求利益的人。漫画就是要以小见大，讽刺社会现实的。可见这幅漫画的寓意就在于此了。如此可以围绕“划船”给漫画拟定标题。10.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①对于中国而言，很多地方都处在地球对跖点上，“遥远”可谓实至名归。②电光石火间，手中道具千变万化，近景魔术的神奇令人拍案叫绝。③从第一次起，普洱就在我的心里占据了挥之不去的地位，这里的一动一静总关我情。④他一定是夸张了，荷塘再大，莲叶也不会像现在这样席地幕天的绿。⑤枪林弹雨已经远去，河清海晏的建设年代，需面对各种利益诱惑。⑥职业资格考试项目的大幅瘦身，既是对证书泛滥、挂证乱象的釜底抽薪，也是对人才活力、行业活力的巨大解放。A.②③④

B.①④⑤

C.②④⑥

D.①③⑤参考答案：A六、写作（60分，共1题）11.阅读下面材料，根据要求写作。暑假一开始，各类面向孩子们的夏令营便拉开了帷幕。“军事夏令营”“游学夏令营”等兴起多年的夏令营已不新鲜，“情商夏令营”也因为孩子的心理、情绪等问题屡屡显现而走红，受到家长的热捧，家长开始为孩子报名情商夏令营。这种夏令营的特点是：老师与学生围坐在一个屋子里，模拟各种人物、场景，通过情景模拟，让学生提高自我管理能力、增强抗压能力，树立价值观、调节心态、建立人际关系等。你对“情商夏令营”现象是如何看待的呢？请阐述你的看法和理由，要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案：情商的培养非一蹴而就智商是一个人的值数，对后天的学习固然重要。但是情商——因对社会压力、变迁所能承受的值数和动手能力，却对后天的发展有着更为重要的作用。智商高并不代表情商高，甚至有时一些天才儿童智商很高，但由于父母溺爱等种种原因，他们的情商比同龄人还要低。有一个14岁的学生在家自学，他自己也考上了中国科技大学，但由于平时在家不干家务，连衣服也不会洗，无法离开家庭在外生活、学习，最后只好退学。你这样的孩子，智商再高，又有什么用呢？许多的家庭重视培养孩子的文化、智力，天天送去这个那个补习班，他们从不让孩子干一点事情。还有一些父母因为孩子是独生子女，特别溺爱，也不让他们干家务。导致孩子很大，生活仍不能自理。相比于日本和瑞士，有很大的差别。在日本，孩子刚满一岁时，母