2021-2022学年山东省泰安市崔村中学高一语文期末试卷含解析

2021-2022学年山东省泰安市崔村中学高一语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。侯兆川的客人赵春亮在侯兆川这块地界上，二小儿绝对是个响当当的人物。二小儿自幼眼瞎，几乎全盲，每天拖一根竹棍，走街闯巷，卖唱乞讨。每到一个村子，二小儿就拿出竹板，“当、当、当”敲打几下，循着响声，有人便陆续从家里走出来：“二小儿来了？”二小儿“嗯”一声，摸索着找块儿石头，坐下，自说自话：“我叫崔光活，光活不死的意思。”大伙谁也不加理会，仍然喊他二小儿。只要不是农忙季节，乡亲们大都会拿着手中的活儿，围聚在二小儿周围，谈天说地，逗二小儿开心。二小儿就像个巨大的磁铁，总能迅速聚拢起一个不小的人场。“笑几声！二小儿！”有人喊。“笑啥呀？”二小儿反问，但不等人答话，二小儿便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起来。二小儿的笑声很有特点，像是一只孤单的鸭子抻着脖子鸣叫，两个音节一组，一声高一声低，颇具节奏。二小儿的笑声刚起，大伙的笑声就铺天盖地地响起，瞬间将二小儿的笑声堙没了。二小儿止住笑，抖开一块脏兮兮的红布，摸索着铺开，再伸手从分辨不出颜色的挎包里掏出卦牌来，小心翼翼地摆放好。二小儿的笑声就像开戏的铃声，接下来幕布缓缓拉开，一场好戏便上演了。大伙笑一阵子，也便淅淅沥沥止住了。有人说：“二小儿，又拿算卦骗钱，一点也不准呢！”说归说，仍会有很多人走到二小儿面前，明知故问：“算一卦多少钱？”“五毛。”“便宜点——两毛！”也不待二小儿答应，就伸手去抽卦牌了，抽出三张，依次交给二小儿。二小儿便摸索着打开卦牌，先用右手拇指摸索几下，然后凑到眼前仔细辨认。接着便给算卦的人讲卦：“好事呀，最近家里定会进财。”“哪有什么财呀？花钱如流水，好久都没有进财了！”抽卦的人反驳。“收礼了吗？”“没有！”“粜粮食了吗？”“也没有！”“鸡下蛋了吧？”“鸡下蛋也算啊？”“算！算！当然算！这就算是应验了啊。”二小儿一边说一边如释重负地摸索打开第二张卦牌。二小儿的卦牌无非就是“老三篇”，进财、动土、遇小人。几乎所有的人都能将他准备讲给抽卦人的卦辞背出来。卦算完了，二小儿接过递来的票子，凑到眼前仔细辨认一番，心满意足地塞进上衣兜里，等着下一个顾客。围聚的人越来越多，时间也临近中午。有人提议：“二小儿，唱一段吧！”二小儿站起来，摸出竹板开始敲打，锣鼓声、铙钹声、二胡声，诸多乐器的声响源源不断地从二小儿口中发出，惟妙惟肖，热闹非凡。二小儿唱的曲子多半是乡亲们耳熟能详的戏曲，穆桂英挂帅、秦雪梅吊孝等，所唱的却大都是旦角，二小儿手捏手绢，翘起兰花指，扭捏作态，不时惹得听众哄堂大笑。唱过两三段，就该吃饭了，乡亲们吃啥，二小儿吃啥，连给自家男人准备的鸡蛋汤，也会有二小儿的一份。吃饱喝足，二小儿择一处向阳或背风处，眯眼小憩，休息足了，起身敲着棍子，“哒哒哒”地回去。在乡亲们的意识里，二小儿从未被看作是一名乞讨者，而是整个村子最受欢迎的客人。有人说，二小儿有个哥哥，在云南某地当县长呢，也曾把二小儿接了过去，二小儿在那住了一段时间，觉得实在没意思，便瞒着哥哥偷偷溜了回来。是真是假，不得而知。倒是二小儿临终前，床前聚集了不少偷偷抹泪的乡亲，让很多有儿有女的人也羡慕不已，都说二小儿前世积了德。那天，二小儿艰难地扭了扭头，看看身边的乡亲，灰暗无神的眼眶里竟然溢满了浑浊的泪水。“这么多年，侯兆川的乡亲们待我不薄啊，我知足了！”二小儿说，“拜托各位，请在我的墓碑上刻上我的大名——崔光活，光活不死……”二小儿的声音逐渐小了下去。“你放心吧二小儿，你叫崔光活！”乡亲们回答。“我还得问大伙一句，”二小儿双唇翕动，像是一条濒死的鱼，“这么多年，我虽然要吃要喝，但也给乡亲们带去了很多开心和欢乐，你们说是不是啊？”说完，侧着耳朵等待众人回答。在场的乡亲们已经有人泣不成声，赶紧点头说：“那是，我们都把你当亲人呢。”二小儿走得很安详。没有了二小儿，侯兆川乡亲们的生活突然索然寡味了好长时间。4.下列对小说相关内容的理解和分析，最恰当的一项是A.二小儿是侯兆川“响当当的人物”，不仅因为他会算卦，会唱曲，更因为他出身不凡，有一个当县长的哥哥。B.二小儿的卦牌无非就是“老三篇”，进财、动土、遇小人。几乎所有的人都能将他准备讲给抽卦人的卦辞完整地背出来。且明知是骗钱，但人们还会抽卦牌、算卦，说明侯兆川的人都很愚昧、无聊。C.二小儿临终前“床前聚集了不少偷偷抹泪的乡亲”，甚至有人泣不成声，因为乡亲们已经把二小儿当成了他们的亲人，他们为二小儿的离去二伤心。D.小说结尾说“没有了二小儿，侯兆川乡亲们的生活突然索然寡味了好长时间。”说明二小儿就是乡亲们生活中的调味料，没有了他，生活里就少了味道。5.二小儿不过是一个走街闯巷，卖唱乞讨的乞者，可是在侯兆川乡亲们的意识里，他是整个村子里最受欢迎的客人，为什么？请结合作品具体分析。6.二小儿临终前请乡亲们在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活，乡亲们说：“你放心吧，你叫崔光活！”这一情节在小说中有什么作用？请简要分析。参考答案：4.B

5.从二小儿的角度：①二小儿才华出众。他会算卦，会唱曲，会口技。“诸多乐器的声响源源不断地从二小儿口中发出，惟妙惟肖，热闹非凡”，“手捏手绢，翘起兰花指，扭捏作态，不时惹得听众哄堂大笑。”给乡亲们带来了许多快乐。②二小儿乐观开朗，他的笑声很有特点，能感染他人。“二小儿的笑声刚起，大伙的笑声就铺天盖地地响起，瞬间将二小儿的笑声湮没了。”从侯兆川的乡亲们的角度：二小儿走街串巷，卖唱乞讨，与侯兆川的乡亲们长期生活在一起，彼此有了深厚的感情。几乎所有人都能将他的卦辞背出来，且“乡亲们吃啥，二小儿吃啥，连给自家男人准备的鸡蛋汤，也会有二小儿的一份。”

6.①这一情节呼应了文章开头二小儿自说自话“我叫崔光活，光活不死的意思”的内容，使得文章前后呼应，浑然一体。（情节结构）②文章开头二小儿说他叫崔光活时，“大伙谁也不加理会，仍然喊他二小儿”。到他临终前，乡亲们说“你放心吧二小儿，你叫崔光活！”一开始人们并没有接纳二小儿，而最后已经从心底里接纳了他，把他当成了亲人。这样就增强了文章的层次感。（情节结构）③二小儿反复强调自己叫“崔光活，光活不死的意思”，临死不忘请乡亲们把他的大名刻到墓碑上，突出表现了二小儿这样一个自幼眼瞎，几乎全盲的乞者对生命的强烈渴望，正是这种对生命的渴望成就了他乐观开朗的性格特点。（人物形象）4.试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容的理解和分析，最恰当的一项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。A项，因为“有一个当县长的哥哥”错。文中说“有人说，二小儿有个哥哥，在云南某地当县长呢，也曾把二小儿接了过去，二小儿在那住了一段时间，觉得实在没意思，便瞒着哥哥偷偷溜了回来。是真是假，不得而知”。B项，“侯兆川的人都很愚昧、无聊”错误，侯兆川的人对二小儿有深厚的感情。D项，“二小儿就是乡亲们生活中的调味料，没有了他，生活里就少了味道。”错，因为二小儿给乡亲们带来过许多快乐，乡亲们把二小儿当成了他们的亲人，二小儿不在了，乡亲们思念他。5.试题分析：题干问的是“二小儿不过是一个走街闯巷，卖唱乞讨的乞者，可是在侯兆川乡亲们的意识里，他是整个村子里最受欢迎的客人，为什么？请结合作品具体分析”，这是考查学生理解文本的能力。解答本题可以从两个角度，一是从二小儿的角度，找出文中二小儿的表现，概括出他的特点，这应是他受欢迎的原因；二是从侯兆川乡亲们的角度，圈出他们对待二小儿的表现，这也是他受欢迎的原因。6.试题分析：题干问的是“二小儿临终前请乡亲们在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活，乡亲们说：‘你放心吧，你叫崔光活!’这一情节在小说中有什么作用”，这是考查小说情节的作用。一般从内容和结构两个角度来作答。先从内容上来看，“二小儿临终前请乡亲们在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活”，二小儿让乡亲们刻上大名“崔光活”，这表现出他对生命的渴望，而这种渴望就是他乐观开朗的原因；再看这一内容与其他情节的关系，文章开头“自说自话：‘我叫崔光活，光活不死的意思。’”，这两者之间形成呼应；另文章一开头人们对于二小儿的提议反应是“大伙谁也不加理会，仍然喊他二小儿”，而现在人们的反应是“你放心吧，你叫崔光活”，从开始的不接纳到现在的接纳，文章层次感分明。点睛：此考点常见的题型有两类。一类是从局部考虑，重点关注某段落或某种情景中的某个细节，如问文中某段在小说情节中有什么作用，或问文中某某情景在小说中起到什么作用。回答这类问题的时候，要注意该情节在小说整体情节中的作用，注意情节构思通常是为表现人物服务的。本题就属于这一种。第二类往往从整体设问，分析小说在情节上的特点。回答该类问题，须从文章的整体结构、文体特征考虑，结合小说情节通常的特点。本题属于文章的最后，故应从结尾段的作用角度考虑。结尾段往往有回扣标题、照应开头、总结全文、点明题旨或含蓄蕴藉、引人深思的作用。2.阅读下面的文字，完成下列小题。今天，如何穿出中国范儿《史记》载：赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是:当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾。民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体;于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更为重视。相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为目标，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。更重要的是，它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿宽袍敞襟，以显自由不羁;大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵;在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.赵武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。B.自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。C.在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时，首先想到的并不是中式礼服。D.民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服，改汉服”，但他们都由此达到了融入汉族的目的。B.有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景。C.世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。D.由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服文化研究热”的一种体现。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。B.“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。C.我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿“国服”，才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。D.大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰反映社会，因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。参考答案：1.B

2.C

3.A【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，本题考查对文本内容的辨析能力。B项，强加因果，“作为礼仪之邦的我们最重服饰，‘衣食住行’，以‘衣’为首”的原因不是“自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对文章内容理解正确的一项”或者“错误的一项……”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的B项中出现表因果关系的词语“因此”，故考生应重点分析前后的因果关系当不当。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，张冠李戴，选项源自文章第一段，从文中来看，“革衣服之制”的不是赵武灵王而是魏孝文帝，并且赵武灵王改制并不是为了融入汉族。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，选项问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，A项源自第一节，从文章的内容来看，选项张冠李戴，文中说的是“另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即‘革衣服之制’”。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。本题考查归纳内容要点和概括作者在语言中的观点态度的能力。C项，曲解文意，“只有……才……”表达条件关系，过于绝对化，原文是假设关系。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致。比如选项C源自文章倒数第二段，文章里说“如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿‘国服’，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象”，“如果”是假设关系，选项说成“只有……才”，变成条件关系。3.阅读下面的文字，完成小题。孝是人性自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上,而人的生命是如此脆弱,只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱,子女才得以成人。在子女年幼时,父母为子女尽心操心,是父母的责任与本分。父母与孩子之间的情感自然产生,非外部所加,属于无条件的道德情感。在人的孩提时代,当我们觉察到自己的存在时,我们就知自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝,起初是孩子天性和爱心的觉醒,经过强化和培养，会逐渐成为孝道,然后进一步成为超越任何个人利益的人格。在父母和子女形成一种基本的情感相通关系后,父母能特别理会到孩子的需要,孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感,达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现,这样一种爱,也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定,也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物。因而,这里有着不可推卸的道德责任治国平天下是传统儒家的理想,从孝道上看,也就是把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的热爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升:“移孝作忠。”儒家伦理的核心是“仁”,而“仁”的被心则是“孝悌”。在孔子那里,他以“仁”为最高道德要求,而“孝悌”则是“仁”的基础。他说:“弟子入则孝、出则弟,谨而信,汎爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”并且明确地说:“孝弟也者,其为仁之本与!”儒家的基本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点,即儒家往往“孝悌”并用,“孝”指孝敬父母的德行要求,而“悌”则指兄弟之间的相互尊重,但前者更为根本。孟子也明确到“孝悌”是基本的道德要求,并且把它看成是传统的社会伦理的核心,这也是儒家的基本观点,他不仅把“孝悌”看作是基本的德行,而且提出了“移孝作忠”的说法。汉代董仲舒也说：“无孝悌，则亡其所以生。”无孝悌则不配做人，更无从谈政治上的公忠。时间当代社会由于传统的断裂,孝与公忠已经看不到基本的联系了。多年来脱离个人道德来讲政治,实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为,为父母尽孝是一切教化之本,由亲亲施始,亲亲启蒙,人情陶冶,进而达到道德的升华。试想,谁会相信一个连侍奉双亲的德行都没有的人,会真诚地热爱他人和国家呢?把孝与公忠联系起来,其起点就在于孝。教化强调施从亲始,而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切,把爱心更多放在社会和他人那里,从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀(节选自龚群《孝道的情感与外推》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(

)A.人在婴儿期生命尤为脆弱,如果没有父母时时刻刻的关心照料,就不会安然度过这一危险时期。B.父母年老后子女也应尽自己的孝心,这是因为正是父母的尽心尽力,子女才得以成长。C.孔子和孟子都认为,“孝悌”是一个人基本的道德要求,这也是儒家思想的伦理核心。D.儒家的基本教育是道德教育,而“孝悌”是“仁”的基础,因此,“孝悌”包含了儒家道德教育的全部内容。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(

)A.第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成,引出了第二段关于父母与子女之间在道德情感方面的关系。B.作者将个人为父母尽孝与儒家治国平天下的理想相结合并将孝与公忠结合起来。C.文章以孔子孟子和童仲舒的言论有力地论证了“把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的”的观点D.文章的论述由现象到理念,由古代到当代,由孝道到公忠,逐层深入,层次分明。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(

)A.孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道,可见孝道是需要后天学习修炼的人格。B.为父母尽孝,是人对父母之外的他人的爱的起点,可见孝是切爱的核心。C.儒家教化强调从侍奉双亲开始,就是以孝道推动公忠,以亲情陶冶来升华道德。D.一个人的私德不好,必然会影响到对他的政治评价:不爱父的人不会真正爱他人、爱国家。参考答案：1.C

2.C

3.B【1题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“如果没有父母时时刻刻的关心照料，就不会安然度过这一危险时期”错误，“如果……就……”的表述不合逻辑，第一段说的是“而人的生命是如此脆弱,只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期”，选项错把必要条件转换为充分条件。B项，“……这是因为正是父母的尽心尽力,子女才得以成长”错误，“正是父母的尽心尽力，子女才得以成长”与“父母年老后子女也应尽自己的孝心”不构成因果关系，原文表述是“父母与孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感”“这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物”。D项，“‘孝悌’包含了儒家道德教育的全部内容”错误，儒家道德教育的内容非常广泛，如“谨”“信”“仁”等都是。故选C项。【2题详解】试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“文章以孔子孟子和童仲舒的言论有力地论证了‘把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的’的观点”粗我，从文中来看，孔子孟子和董仲舒等言论有力地论证了孝悌是仁爱、公忠等道德的基础。故选C项。【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“可见孝是一切爱的核心”错误，该推断有误，文中说“子女尽孝……也是人对父母之外的他人的爱的起点”,这只能说明是“起点”，但不能证明是核心。故选B项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成下面小题（一）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（节选自《嘉祐集》）（二）秦之德义，无足比数，而卒并天下，乃前古所未有，故求其说而不得者，或本以地形，或归诸天助，又或以物所成孰之方宜收功实，而不知秦之得意盖因乎世变。是何也？以谋诈遇德义，则民之归仁，沛然谁能御之？以谋诈驭谋诈，则秦之权变，非六国所能敌。其成功非幸此所谓世变之异也世变异则治法随之故汉之兴多沿秦法。（节选自《方望溪全集》）9.下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.故不战而强弱胜负已判矣

判：决定B.与嬴而不助五国也

与：参与C.可谓智力孤危

智力：智谋力量D.秦之德义，无足比数

比数：相提并论10.用斜线“/”给下面文言文断句。（限3处）其成功非幸此所谓世变之异也世变异则治法随之故汉之兴多沿秦法。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（2）以谋诈遇德义，则民之归仁，沛然谁能御之？12.两段选文认为秦“并天下”的原因分别是什么？请简要回答。参考答案：9.B

10.其成功非幸/此所谓世变之异也/世变异则治法随之/故汉之兴多沿秦法。

11.（1）想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。（2）用阴谋诡计对待道德信义，那么百姓归附仁义，（那种）形势盛大谁能够驾驭呢？

12.（一）赂秦而力亏，不赂者以赂者丧。（二）秦并天下是因为世道变化，大家都用阴谋诡计，而这方面秦最擅长。9.试题分析：本题考查文言实词的意义和用法。作答时将各个加点的文言实词带入具体语境中进行推断，B项，“与嬴而不助五国也”意思是“跟秦国交好而不帮助其他五国”，所以“与（yǔ）”，结交、交好。10.试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本句话的大意为：他能成就功劳并非是侥幸的，这就是所说的世道变化的不同。世道变化了，那么法制就会跟着相应地发生变化，所以汉代的兴盛大多是承袭了秦朝的方法。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如“也”“之”“故”等。11.试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“祖父”，祖辈和父辈；“暴”，冒着；“斩”，砍断；“以”，才。第二句得分点：“德义”，道德信义；“归”，归附；“沛然”，形势盛大；“御”，驾驭。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。12.试题分析：本题考查学生的分析概括能力。同时需要注意的是，学生对于课内的重点文言实词、句子的把握需要非常到位，文言文的学习也不能忽视课外的积累。作答时可以先从文本中筛选相关信息进行分析概括，选文（一）根据课文所学知识，可知“六国破灭”，秦“并天下”的原因是“赂秦而力亏”，“不赂者以赂者丧”。选文（二）中秦“并天下”的原因是“秦之得意盖因乎世变”“以谋诈驭谋诈，则秦之权变，非六国所能敌”，即世道变化，秦最擅长使用阴谋诡计。参考译文（一）：秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。参考译文（二）：秦国的德义，不值得去比较，却最终合并了天下，这是自古以来没有的事情，所以想寻求其的缘由却不能寻求得到，也许是依靠他有利的地理形势，也许是上天的帮助，又或许是因为外界条件的成熟而适时地获得成功，却不知秦国的志得意满大概是因为顺乎世道的变化。这是为什么呢？用阴谋诡计对待道德信义，那么百姓归附仁义，（那种）形势盛大谁能够驾驭呢？用阴谋诡计来驾驭阴谋诡计，那么秦国就能灵活应付随时变化的情况，这不是六国所能抵抗的。他能成就功劳并非是侥幸的，这就是所说的世道变化的不同。世道变化了，那么法制就会跟着相应地发生变化，所以汉代的兴盛大多是沿袭秦朝的方法。5.阅读下面文言选段，完成6—9题(12分)(苏)武，字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃日：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等百余人俱。……方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。……及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜日：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉?”引佩刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常。欲因此时降武。律日：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪.当相坐。”武日：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律日：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律日：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝见为？”

(缩写节选自《汉书?苏武传》)6、下列加点词的解释，不正确的一项是(

)（3分）A、虞常果引张胜

引：牵扯，招供。B、虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰

候：拜，拜访。C、阴相与谋劫单于阏母氏归汉

阴：阴谋。D、而收系张胜

收：逮捕，监禁。7、对下列两组句子中加横线词的意思和用法的判断，正确的一项是(

)（3分）①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

③缑王等皆死，虞常生得②单于使使晓武，会论虞常

④虽生，何面目以归汉A、①与②相同，③与④也相同

B、①与②相同，③与④不同C、①与②不同，③与④相同

D、①与②不同，③与④也不同8、下列各句中加点的词与例句中的“降”用法相同的一项是(

)（3分）例句：欲因此时降武A、其一人夜亡

B、宁许以负秦曲

C、单于壮其节

D、且庸人尚羞之9、下面对文章内容的分析，不正确的一项是(

)（3分）A、苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。B、缑王沦落匈奴.但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国精神的真正表现。C、苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。D、卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节。参考答案：6、C(阴：暗地里)7、D(①适逢②会同③被活(捉)④活下去)8、B[解析](降：动词使动用法。A、动词使动用法，使……担负B、在夜里，名词作状语;C、形容词意动用法，以……为壮，认为…壮;D、形容词意动用法，以…为羞)9、B6.文言文阅读(22分)阅读下面的文言文，完成4—9题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓日：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入成阳者王之。’今沛公先破秦入成阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣!”

沛公至军，立诛杀曹无伤。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)(

)

A．至鸿门，谢日

谢：谢罪，道歉。

B．常以身翼蔽沛公

蔽：遮挡，遮蔽。

C．会其怒，不敢献

会：恰巧，适逢。

D．闻大王有意督过之

过：过失，错误。5．下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是(2分)(

)

A．臣与将军戮力而攻秦

B．备他盗出人与非常也

C．如今人方为刀俎，我为鱼肉

D．从此道至吾军6．下列各组句子的句式特点不相同的一项是(2分)(

)

A．①不然，籍何以至此

②固一世之雄也，而今安在哉

B．①沛公之参乘樊哙者也

②客有吹洞箫者

c．①得复见将军于此

②相与枕藉乎舟中

D．①竖子不足与谋

②引以为流觞曲水，列坐其次7．以下六句话，分别编为四组，直接表现刘邦能屈能伸、狡诈多端的一组是(2分)(

)

①今者有小人之言，令将军与臣有郤②大行不顾细谨，大礼不辞小让

③沛公则置车骑，脱身独骑

④度我至军中，公乃入

⑤沛公不胜杯杓，不能辞

⑥沛公至军，立诛杀曹无伤

A．①②⑥

B．②④⑤

C．①③④

D．③⑤⑥8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(2分)(

)

A．鸿门宴名为宴会，实为刘项两个政治集团之间的一场变幻莫测的心智较量，有张有

弛，惊心动魄，矛盾错综交织。

B．樊哙闯帐，项羽不仅不怒，反称之壮士，先赐坐，后赐酒，再赐彘肩，表现了自大轻敌、直率豪爽的武夫性格。

C．范增作为谋臣，不能针对项羽的心理状态为之出谋划策，他急躁易怒，一旦计谋不成，

徒作愤激讥诮之言。

D．张良作为赴宴的随臣，宴会上他如坐针毡，离宴找樊哙告急，帮助刘邦逃离宴会，体现出足智多谋的性格。9．把文言文阅读材料中画横线的句子誊写在表格里。然后翻译成现代汉语。（12分）译文：

参考答案：（22分）（4-8小题，每小题2分，共10分；9题12分）4（D

责备，加罪）5（A

戮力：合力

其它均为古今异义词）6（B。A，宾语前置句B,①判断句；②定语后置

C，介词短语后置句

D，省略句）7（C

②⑤是侧面

⑥表现果断）8（B,先赐坐，后赐酒，再赐彘肩表述错误）9

书写4分，翻译8分。

书写4分，没有错误且字迹工整得4分，有错误、字迹不工整酌情扣分。译文:范增多次给项羽使眼色，又接连多次举起所佩带的玉玦多次示意项王，项王默默地没有反应。范增站起身，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人心慈手软，你入账上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑（用舞剑来助兴），趁机（顺便）把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他俘虏！”（共8分，“数目”“三”“不忍”“若”“因”“为…所”句式各1分，句意2分。）

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.共享经济是一种新的经济模式，下图为共享经济的简易说明图，请根据该图给共享经济下一个定义。参考答案：共享经济是一个组织、机构或个人以获得一定报酬为主要目的将自己的闲置物品的使用权通过中间第三方平台转移给陌生人的一种新的经济模式。【详解】本题考查学生图文转换和下定义能力。本题要求根据思维导图给“共享经济”下定义，首先要明确要素“报酬为主要目”“闲置物品”“使用权转移”“中间第三方平台”“陌生人”，然后理清相互关系，“以获得一定报酬为主要目的，将自己的闲置物品的使用权通过中间第三方平台转移给陌生人”，再找到“临近的属概念”即可得到答案。8.根据内容，仿写一组句子，要求所写句子与画线句子构成排比。(6分)人生其实也是一所学校，命运也会为我们布置一份份“人生作业”。是积极面对，还是消极逃避？____________，______________？____________，______________？______________，________________？什么样的结果取决于什么样的态度。参考答案：答案：示例：是知难而进，还是望而却步是全力以赴，还是敷衍了事是坚持到底，还是半途而废9.参照示例，从下列所给名人中任选两位进行仿写，注意句式大体一致，语言生动形象。示例：

史铁生：窄小的轮椅上承载着抗击命运的力量。名人：

屈原、莫言、袁隆平、罗阳、吴菊萍

（4分）

参考答案：参考示例（每句2分）：屈原：冰冷的汨罗江水激荡出殉国明志的绝唱。莫言：火红的高梁地里渗透了民族尊严的血脉。袁隆平：金黄的稻穗上绽放着丰衣足食的希望。罗阳：光滑的甲板上放飞着海军强国的梦想。吴菊萍：柔弱的双臂托举出博大宽厚的母爱。略10.下列各句中，没有语病的一句是（）