2021-2022学年北京丰台区第三中学高一语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年北京丰台区第三中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成小题。（25分）再游北戴河陈衡哲提到北戴河，我一定要联想到两件事，其一是洋化，其二是时髦。我不幸是一个出过大洋不曾洗掉泥土气的人，又不幸是一个最笨于趋时，最不会摩登的人。故我到北戴河去--不仅是去，而且是去时心跃跃，回时心恋恋的--当然另有一道理。

千般运动，于我是都无缘的，虽然这是我生平的一件愧事，却不料在这样一个没出息的人身上，游泳的神反而找到了一个钟爱的门徒。当我跃身入水的时候，真如渴者得饮，有说不出的愉快。游泳之后，再把身子四平八稳的放在水面，全身的肌肉便会松弛起来，而脑筋也就立刻得到了比睡眠更为安逸的休息。除去游水之外，北戴河于我还有一个大引诱，那便是那无边无际的海。当你坐着洋车，自车站出发之后，不久便可以看见远远的一片弧形浮光，你的心便会不自主的狂跃起来，而你的窒塞的心绪，也立刻会感到一种疏散的清凉。此次我在那里共住了六天。最初的四天，是白天晴日当空，天无片云，入夜乌云层层，不见月光，但我每晚仍到沙滩上去看雪浪拍岸。听海潮狂啸。虽然重云蔽月，但在微明半暗之中，也可以另外感到一种自然的伟大。有一天，夕阳方下，沙上海边，阒无一人。远望去，天水相接，一样的无边无垠。忽见东方远远地飞来了三只孤鸟，不知从何处来，也不知到何处去，在海天茫茫，暮色凄凉之时，与我这个孤客，偶然有此一遇，便又从此相隔天涯。山石海潮，千古如此，而此小小的一个遇会，却是万劫不能复有的了。

朝日出来的地方，在东山的背后，故虽可以看见朝霞，但不能见到朝阳。待朝阳出现时，已是金光满天，人影数丈了。落日也在西山背后，只有满天红霞，暗示山后的情景而已。唯有月出是在海面可见的。我天天到海边去等待，天天有乌云阻障。到了第五晚，等到七点半钟，在东方水天相接处，忽然显出一条红光了。那光渐渐的肥大，成为一个大红火球，徘徊摇荡在天水相连处。不到一刻钟，便见沧波万里，银光如泻，一丸冷月，傲视天空。于是我便赶快雇了人力车，到联峰山去，在莲花石公园的莲花石上，松林之下，卧看天上海面的光辉。那晚的云是特别的可爱，疏散的是那样的潇洒轻盈，浓厚的是那样的整齐，那样的有层次，它们使得那圆月时时变换形态与光辉，使得它分外可爱。不过若从水面上看，却又愿天空净碧，方能见到万里银波的伟大与清丽。

北戴河的海滨是东西行的一长条沙滩，所以那里的区域，也就可以粗分为东中西的三部。

东部是以东山为大本营的。住在那里的人，大抵是教会派。他们生活的中心点是家庭，他们中间十分之九是外国人，尤以美国人为最多。他们对于外来的人，也能十分友善。

中部以石岭为中心点。住在那里的人，大抵是商人，尤多近年来在中国经商暴发的德、俄商人。代表中部精神的，是血红的嘴唇、流动的秋波以及富商们的便便大腹。似乎大家所企求的，不过是一个"今朝有酒今朝醉"的享乐而已。

西部以联峰山为中心点。住在那里的，除了外交界中人之外，有的是中国的富翁，与休养林泉的贵人。公益会就是他们办的。我虽然自度不配做那区域的居民，但一想到那些红唇肥臂，或是秃头油嘴，自命为天之骄子的白种人，我便不由得要感谢这些年高望重、有势有钱的公益先生们，感谢他们为我民族保存了一点自尊心。我在公益会的浴场游泳时，心里觉得自由，觉得比在中部浴场游泳时快乐得多了。住在西部的中国人既多，女子当然也有不少。二三十岁的女子大抵是很斯文地坐着，撑着伞看看而已。恋爱的年轻男女却不是没有，是乘着月暗潮狂的时候，遮遮掩掩，羞羞涩涩，在沙滩上走走说说而已。虽然我因住居之时不久，见闻有限，但这个情形也未尝不可以代表住在那里一部分的中国青年在社交上的自由与管束。

廿一年九月（原文有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．文章第一自然段使用了对比的手法，写作者到北戴河不是为了赶时髦，体现了作者留洋而不迷洋、不趋时的人格魅力，其中“另有一道理”巧妙地表现了全文的主旨。B．游北戴河时的最初四天，入夜便乌云层层，不见月光，但作者没有遗憾和懊恼，而是从重云蔽月的景色中感觉到自然的另一种伟大，特别是对三只孤鸟的描写，给全文定下悲壮的感情基调。C．在描写月出时，作者采用渲染烘托的手法，用云的可爱表现月的美丽，比如用三个“那样”渲染了圆月时时变换形态与光辉的可爱等。D．作者描写了居住在风景区东中西部的人们的形象，十分生动形象，比如在概括“中部精神”时用“血红的嘴唇……富商们的便便大腹”等描绘出居住在中部的人充满腐化的气息。E．北戴河是一个种族区域界限明显的中西方文化交流碰撞的旅游风景区，作者的见闻无不带有主观感情色彩，流露出民族文化思想，表现出对所看到事物的深入思考。（2）请简要分析文章在结构上的主要特征。（6分）答：

（3）文章最后一自然段的具体作用是什么？请结合文章简要分析。（6分）答：

（4）综观全文，简要探究作品表达了作者怎样的情感。（8分）答：

参考答案：（1）CE（答C给3分，答E给2分，答A给1分；答B．D不给分。）（2）（6分）文章可以分为前后两个并列的部分。前半部分写北戴河的自然风光，主要描写北戴河的海、月等，表现自然的美丽和伟大；后半部分写北戴河的人文景观，主要描写居住在北戴河风景区东中西部的人的种类、思想和行为等。文章通过对作者游水观海、游览景区的描写，构成北戴河全景式的风貌。（3）（6分）①交代了居住在北戴河风景区西部的中国人特别是中国女子的表现。她们虽然生活在西方文化占主导地位的北戴河风景区，但依然保持着中华民族的传统美德，大都很斯文，就是恋爱的男女，也十分羞涩。②写出作者看到的现象体现了中华民族的传统，表现了居住在那里的部分中国青年在社交上的自由与管束。③照应文章开头作者提到的“洋化”“时髦”问题，首尾照应。（4）（8分）（1）对北戴河“洋化”“时髦”问题的担忧。作者留过洋，但并不赶时髦，到北戴河去主要是喜欢海和喜欢游泳；同时作者也十分担心北戴河的“洋化”和“时髦”问题。（2）对北戴河风景的极度喜爱之情。尽管此次去北戴河，白天晴日当空，入夜乌云层层，但作者没有沮丧，而是前四天坚持夜夜到海边去观景，第五天看到了月出，他十分欣喜。（3）强烈的民族自尊心。看到北戴河风景区到处是洋人时，作者内心十分感谢住在西部热心公益的人，表现出强烈的民族自尊心。（4）对洋人的批评。比如对居住在风景区中部的洋人提出批评等。（3）试题分析：分析文段作用可从三个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（4）试题分析：这是一道理解和概括散文主题类的试题，对散文主题的概括，必须是在理解语句，把握文意的基础上进行。其基本方法有：1．从寻找语段的中心句入手。文段的中心句常在段首或段尾。文体不同，所揭示的中心也就不同；小说为议论的语句；散文为表现作者思想感情的语句，即“文眼”。2．从分析文章的结构层次入手。从文章的结构可以分析作者的行文思路，进而明确作者的写作重点与中心。分析语段时，还要注意从句与句间的关系入手；明确句群所表达的重点。3．从体会抒情议论的句子入手。写人的文章，由“人”及“义”；写事的文章，由“事”及“理”；写景的文章，由“景”及“情”。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。2.阅读下面的文字，完成1-3题。①文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存，如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用，如政治（古人称“经邦济世”之术，与现在的经济概念有些不同）、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。

②文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已．这些行为后来被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。

③国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年来中国一直是世界上最强大的国家，衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资源用于享受这种精细的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文艺本质上是没有功利性的，我们不应对此要求太多。对本土的、外来的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。

④中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国交化，持这一观点的学者已越来越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素，也有自身的和后来统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院，希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观，不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承。传播出去害人，继承则害己误国。⑤经过几千年积淀的中华文化博大精深，是全人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”，像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时”的结论。（选自《环球时报》2011年12月，有删改）1．从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是（3分）A．文化就是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。B．文化有的往往附着于某些物质得以流传，有的直接借助人脑储存。C．文化应分为不同功用，文化中最早出现的可能是娱乐功用。D．西方学者认为，不被宗教左右是成熟文化的原始特征。2．下列对原文内容的分析，正确的一项是（3分）A．第②段用“鲁迅所说”之例是说明饮食文化之类也只是为了愉悦身心而已。B．第③段用“后庭花”之例是说明造成批判者迁怒于娱乐性文化功用的原因。C．第③段用“战争中的军歌等等”之例说明文艺能被附有许多功利性的功能。D．末段用钱钟书之例说明我们更不能对中华文化妄下“无用”或“过时”的结论。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A．向国外传播文化应该遵奉“扬弃”的原则，自己不愿继承的，也不要勉强塞给别人。B．中国历史上的统治者为了强化自己的统治，将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。C．作为“三教”之一的儒教，其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重要。D．像超级女声这种文艺节目的出现让我们认识到发展娱乐性文化的多样性这一工作的重要性。参考答案：1.D2.D3.A1.（原文是“过去西方学者认为这[不被宗教左右的成熟文化]是原始文化的特征”）2.（A说明“这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已”的，而非“饮食文化之类”。B第③段中说明“文艺本没有亡国的罪过”。C第③段中说明“文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能”）3.（B缩小了范围，也有可能是“白身的”；另外，“将反对变革等一些落后的伦理观”中的“等”表述不当。C张冠李戴，是“儒学”而非“儒教”。D不合原文语意，原文是指“只能听到超级女声一种声音”）3.阅读下面的文字，完成下列小题。清水洗尘聂鑫森这是1966年深秋的一个夜晚，古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟，宏亮地敲了九下。按规定，澡堂营业到晚上八点就下班了，顾客早已走尽。工作人员也陆续回家了，只剩下浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。几个大池子里的水都已放干，池底、池沿也都擦拭干净。原本浴池的顶端有几个雅间，现在紧紧地关着，里面放着木浴盆、小床、茶几，浴盆上安着冷、热水龙头。舍得花钱的顾客可以自己调节水温，可以洗过澡后舒服地躺到小床上，可以请人推拿按摩，可以喝一壶泡好的茶。但这个项目在几天前已经取消了，上级说，只有剥削阶级才有这些臭讲究!于长生望着那些雅间，惆怅地叹了口气。“张庆，关门吧，我们爷俩也该歇口气、喝口茶了，今晚轮到我们值班哩。”张庆说：“好咧——师傅。”两个人刚走进店堂，从外面急匆匆走进一个人来。四十岁出头，脸黄而瘦，额头上还有血迹，目光散乱，步履踉踉跄跄，身上的衣服很破旧，特别是膝盖那个地方磨损得很厉害。张庆吆喝一声：“喂，下班了，明日再来!”那人惊悚地收住脚步，小声说：“我……好多日子没洗澡了，是否可以……”于长生几步走上前，把来人上下打量一番，然后说：“您啦，请!”张庆觉得很意外，不是下班了吗？于长生对着张庆一扬手，吼道：“关门!”张庆忙答应：“是，师傅。”“开雅间，把锅炉烧起来，让客人好好洗个澡!”来人说：“师傅，我……没带这么多钱。”于长生说：“放心，还是五角!请您先去雅间稍等一会，我去沏壶茶来。”张庆关好门，又去打开一个雅间，再一溜烟去了锅炉房，不久便听见鼓风机吼叫的声音。又过了一阵，于长生端着一壶热茶和一个有盖的茶杯，走进了雅间，并顺手带关了门。来人慌忙站起来，说：“师傅，叫我如何感谢您!”“坐!快坐!我认识您，您是成龙中学的校长齐子耘先生，我的二儿子就在贵校读高中。我曾在家长大会上见过您。我叫于长生，活到五十岁倒真的糊涂了，有文化的人忽然都有罪了，怪事!”齐子耘没有答话，眼睛里闪出了泪光。“我二儿子昨天回家时，说是参加了什么批斗会，被我用木棍子狠揍了一顿，打得他鬼哭狼嚎，保证再不去胡来了。”齐子耘小声说：“也不能怪他们。他们太年轻……”聊了一阵，张庆在雅间外高喊一声：“火旺——水热咧——”于长生忙站起来，走到浴盆前，先打水龙头放水，他不停地用手去试水的温度。这时节洗澡，水要热，但不要烫。于长生关了水龙头，说：“齐先生，您先泡澡。半个小时后，我来给您推拿按摩。”“不，不。我不配，也别连累了您。”“我不过是个工人，还能把我怎么样？”于长生走出雅间，顺手把门带拢了。“张庆，过半小时，给我到隔壁的饮食店去买一碗馄饨来！”张庆吃惊地望了望师傅，然后说道：“好咧。”于长生到池子边搬了条板凳来，静悄悄地坐在雅间的门边。约摸半个小时，于长生听声音就知道齐子耘洗好了，便立即推门走了进去。灯光下，他看见齐子耘的身上、手臂上，有一些红红紫紫的伤痕，便慌忙走上前，说：“您请伏在床上。这个项目早就取消了，但我要为您显一显手段。”齐子耘伏趴在床上，于长生弯腰立在旁边，双手握成空心拳，开始在他的脊背上，小心地绕开伤痕，紧敲轻捶。“痛吗？齐先生。”“不……痛。”拳头忽然停住了。于长生说：“齐先生，有句话不知当问不当问？”“您问吧。”“如果我猜得不错，您是从学校逃出来的？”“是。”“您受了许多罪，从您的目光里我看出您很绝望？”“对。您说这日子怎么熬过去，罚跪、批斗、挨打、游街，没完没了的。”“那么，我告诉您一句话，这个世界不可能总是这样，而且什么人都可以没有，独不能没有老师！您要咬紧牙挺住，为了许许多多的孩子，好好地活下去。‘天地君亲师’，这个道理是铁定的，假如连老师都不要了，这个世界也就完了！您说是不是？”齐子耘的肩膀猛烈地抽搐起来，终于压抑不住，伤心地伏在枕上恸哭起来。“齐先生，像我，还有和我一样的人，把孩子交给老师，心里感激得很啦。”齐子耘挣扎着爬起来，揩干泪，说：“于师傅，我原本想好好洗个澡，就……现在，我要骂自己是个胆小鬼，是个不负责任的人！这个澡，把我洗明白了。”于长生抓过一块大浴巾，给齐子耘披上，然后，对着他毕恭毕敬地鞠了一个躬。门外，张庆一声高喊：“小肉馄饨——趁热吃哩——”……第二天上午，“洗尘池”门外的大街上，传来一阵一阵的锣声和惊天动地的口号声。于长生和张庆从澡堂里跑了出来。张庆说：“师傅，走在前面的是昨夜来洗澡的那个人。”于长生说：“那是齐先生，齐子耘校长！”他看见齐子耘挂着大牌子，敲着一面锣，从容地走着，脸色很是平静。他的目光又扫视那些戴红袖章的红卫兵，里面没有他的二儿子！于长生忽然响亮地喊道：“‘洗尘池’有客人哟，里面请——”（选自当代短片小说集《失踪者》，凤凰文艺出版社2015年版，有删改）4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是A.小说以“洗尘池”的挂钟“宏亮地敲了九下”开头，不仅是为交代故事发生的时间地点，更是为了强调齐子耘白天不能出来洗澡的现实处境。B.小说以于长生响亮的喊声作结，余韵悠长，既暗示了“洗尘池”是动乱时代的一个清洁之所，又巧妙地传递了他对齐子耘的鼓励和敬佩，颇具匠心。C.小说善于运用细节描写表现人物内心的情感，齐子耘饱受折磨后的绝望心理，就是通过齐子耘“肩膀猛烈地抽搐”“伏在枕上恸哭”表现出来的。D.小说语言简洁，情感朴实，作者通过明暗线交织的写法，生动地塑造了古城湘潭人物群像，展开了一幅特殊历史时期人情世态的画卷。5.小说在刻画于长生这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。6.有人认为，小说中的张庆是一个多余的形象，你同意这种观点吗？谈谈你的具体理由。参考答案：4.B

5.①细心体贴，乐于助人：能从来人的外表和身上的伤痕判断出其境遇，即使下班也让齐子耘进入“洗尘池”，并一直陪着齐子耘，怕有意外；②正直淳朴，敢于担当：在特殊的年代，不怕受连累，偷着为批斗对象齐子耘洗澡，对社会不合理现象，敢于表达不满；③尊师重道，身体力行：始终相信“天地君亲师”的道理，不仅严惩不明事理参加批斗会的儿子，而且还用此说服齐子耘，使其受到感染而放弃了轻生的念头。

6.观点：张庆不是小说中多余的人物形象。理由：①从情节上看，张庆是事件的参与者，由于张庆对师傅安排的听从和配合，推动了情节的发展；②从人物塑造上看，张庆在事件发展过程中的心理变化，从侧面衬托了师傅于长生善恶分明、坚持正义的人性良知；③从内容上看，张庆对师傅的言听计从，丰富着小说“天地君亲师”的主题。4.试题分析：此题考核对小说的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容那个判断正误，此题A项考核文章的情节，BC项考核手法，D项考核语言风格和结构。其中D项，“生动塑造了古城湘潭的市井人物群像”有误，小说主要着重塑造了于长生、齐子云两个代表性人物，其他人物都是略写，不够生动。5.试题分析：此题考核文章的结构，主要考核小说的结尾，小说的结尾主要有“出乎意料之外，却在情理之中”“戛然而止”“直接点明主旨”“急转直下（出乎意料）”“环境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间”“中心突出”“富有戏剧性”“制造波澜”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析，此题以“于长生响亮的喊声”作结，他用这种方式去鼓励正受批斗的齐子耘，巧妙而震撼，是文章富有波澜；从人物的角度表达他“尊师重道和正直淳朴”的性格；从主旨的角度看赞美了那个时代他难得的师生关系。6.试题分析：此题考核欣赏人物形象和艺术手法的能力，主要考核次要人物形象的作用，答题时一般首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题从情节的角度张庆是事件的参与者，推动了情节的发展；从人物的角度，张庆在从侧面衬托了师傅于长生善恶分明、坚持正义的人性良知；从主旨的角度，丰富着小说“天地君亲师”的主题。点睛：次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.（9分，每小题3分）

送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回原宪②皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A累旬日不见其巅际

累：连续B．杳莫测其所穷

穷：尽、完C．于是其诗益工

工：工整D．皆坐守陋室，蓬蒿没户

没：淹没、遮掩11．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（

）A．肝胆为之悼栗/而身死国灭，为天下笑B.既览必发为诗，以纪其景物时世之变/以其求思之深而无不在也C．蓬蒿没户，而志意常充然/青，取之于蓝，而青于蓝D.庭学其试归而求焉/寡人之于国也，尽心焉耳矣12.断句正确的一项是（

）A.然吾闻古之贤士若颜回,原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常,充然有若囊括于天地者。B.然吾闻,古之贤士若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然,有若囊括于天地者。C.然吾闻古之贤士,若颜回,原宪，皆坐,守陋室，蓬蒿没户，而志意常,充然有若囊括于天地者。D.然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷。（4分）（2）越三年，以例自免归，会予于京师。（4分）（3）尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。（4分）参考答案：10.C工：工妙11.C

12.D然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。13．（1）登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底。（2）过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。（3）曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。【译文】我国西南一带的山水，只以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，若从陆路去，途中有剑阁、栈道之类的险阻；若从水路去，途中又有瞿塘峡、滟濒堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身壮体强的人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。天台土陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人生活过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文士游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加老大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不会仅仅惭愧一下罢了。5.阅读下面的文言文，完成11～14题。（12分，每小题3分）居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。（节选自《史记·刺客列传》）11．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（

）A．太子受而舍之

舍：丢弃B．祸必不振矣

振：拯救C．北购于单于

购：联系D．不顾国家之大害

顾：考虑12．下列加点的字，意义与用法相同的一项是（

）A．①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

②愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口B．①良曰：“长于臣。”

②请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于C．①项伯乃夜驰之沛公军

②太子受而舍之D．①今人有大功而击之，不义也

②计浅而怨深13．下列六句话分别编为四组，全部为鞠武反对太子收留樊於期理由的一项是（

）①夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心②虽有管、晏，不能为之谋也③请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于④连结一人之后交，不顾国家之大害⑤置之匈奴，是固丹命卒之时也⑥且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉A．①②⑤

B．③④⑥

C．②③⑤D．①④⑥14．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（

）A．秦将樊於期得罪了秦王，逃到燕国，太子丹接纳了他，并让他住下来，这引起了鞠武的恐慌。B．鞠武希望快把樊将军送到匈奴，以消除秦国攻打燕国的借口，并联结齐、楚、匈奴对付秦国。C．太子丹认为鞠武的计划需要的时间太长，迂阔而不近于事情，于是留下樊於期共谋抵抗秦国的方法。D．鞠武拿大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了作为比喻，说明太子丹的做法无异于引火烧身。参考答案：略6.阅读下面的文言文，完成9～12题。（12分，每小题3分）君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9.下列句中“于”字的意义和用法，与例句相同的一项是（

）例句：青，取之于蓝A．苛政猛于虎也B．君子生非异也，善假于物也高考资源网w。w-w*k&s%5￥uC．冰，水为之，而寒于水D．舜发于畎亩之中10.下列各句中没有通假字的一项是（

）A．知明而行无过

B．君子生非异也C．假舟楫，非能水也

D．不复挺者，輮使之然也11.下列各句中加下划线字的用法与例句相同的一项是（

）例句：假舟楫者，非能水也，而绝江河

A．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作B．外连衡而斗诸侯C．君子博学而日参省乎己D．唐浮图慧褒始舍于其址12.下列对选文第四段分析解说不正确的一项是（

）A．荀子使用“博喻”的手法，由感性到理性阐明事理，使人心悦诚服。B．文段阐明了学习的方法和态度，其中针对学习方法，作者指出要善于积累，而贵在坚持、专心一致是就学习态度而言的。C．用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比，意在说明学习如果一曝十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，再艰深的知识也可学会。D．“积善成德，而神明自得，圣心备焉”说明人们掌握知识，培养品德是一个逐步积累，逐步发展，最后达到质的飞跃的过程。参考答案：9．D

10．

11．D

12．C9．（例句和Ｄ项中的“于”是介词，“从”的意思；Ａ项中的“于”为“比”；Ｂ项中的“于”为介词，表示引进的动作或行为对象；Ｃ项中的“于”为“比”的意思。）10．（A项“知”通“智”；B项“生”通“性”；D项“輮”通“煣”。）

11．（例句和D项均为名词做动词；A项中“齐”为形容词意动用法；B项中“斗”为动词的使动用法；C项中“日”为名词作状语。）

12．（C项中蚯蚓和螃蟹的对比，是说明学习要专一，而不是持之以恒，坚持不懈。）三、语言文字运用（20分，共4题）7.高一某班的新年联欢会上，各学科的任课老师都来了，主持人要请某老师上台讲话。请你设计一段串台词，欢迎这位老师上台讲话。哪一科目的老师由你定，语言要有文采，还要符合该老师所教学科的特点，50字左右。（4分）参考答案：略略8.根据下面的介绍，各用两个字概括苏州轨道交通一号线在设计时考虑的三个重点。（3分）专家介绍说，苏州轨道交通一号线停车线采用对称设计，这种设计可以使车站缩短大约70米的长度，从而节省工程投资6000万