福建省福州市亭江华侨中学2021-2022学年高二政治期末试题含解析

福建省福州市亭江华侨中学2021-2022学年高二政治期末试题含解析一、选择题（共28小题，每小题2分，共56分。在每小题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.在以“加强和创新社会管理”为主题的全国政协第十一次专题协商会上，18位政协委员踊跃发言，国务院发改委和民政部等四个部门的领导与政协委员互动，中共中央相关领导人也出席会议并发言。这种专题协商形式（

）①有利于支持和保证政协依法行使国家权力②有利于各民主党派与中国共产党协商执政③有助于党和国家决策的科学化民主化④彰显了社会主义民主政治的特点和优势A．①②

B．③④

C．②③

D．①④参考答案：B2.“笔墨当随时代”，绘画艺术要有时代精神，就要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要A．正本清源，独树一帜

B．海纳百川，有容乃大C．薪火相传，推陈出新

D．各美其美，和而不同参考答案：C3.上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素，政体布局体现了中华文化悠久的的“和谐”思想，国家馆馆内用高科技手段向观众展示古代四大发明、《清明上河图》等中华上下五千年文明的精华；安徽馆徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦为外墙装饰，馆内通过徽剧、黄梅戏，凤阳花鼓”等民间艺术的展示，让观众领略新安文化、皖江文化和淮河文化的质感。请结合上述材料，分析说明其中蕴含的中华文化特征。参考答案：（1）悠久的“和谐”思想，上下五千年文明的精华等，说明中华文化历史悠久、一脉相承，体现了中华文化源远流长的特征。（2）丰富的中国元素，独特的徽派建筑，多样的民间艺术等，说明中华文化内容丰富、形式多样，体现了中华文化博大精深的特征。（3）各种文化和谐共处，体现了中华文化的包容性（或“中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性”）。本题以上海世博会为话题设置背景材料，从《文化生活》的角度设置相关问题，考查考生对中华文化基本特征等有关知识点的掌握，着重考查考生调动和运用所学知识解决实际问题的能力。本题要求考生结合上述材料，分析说明其中蕴含的中华文化特征，属于体现类的解答题。本题需要考生明确中华文化的特征，包括源远流长和博大精深，中华文化还具有极大的包容性，需要和材料结合即可。点睛：中华文化的两个基本特征及其关系：中华文化的两个基本特征是源远流长和博大精深：（1）二者的区别：①侧重点不同：源远流长侧重于从动态上，即中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，表明中华文化历史悠久，在历史发展长河中从未中断过。博大精深侧重于从静态上，即中华文化的内涵上说明中华文化的特征，表明中华文化独树一帜，独领风骚。②二者的见证或表现不同：汉字和史学典籍是中华文化源远流长的见证。我国的文学艺术和科学技术是中华文化博大精深的见证。（2）二者的联系：①都是中华文化区别于其他文化的特征。②中华文化特有的包容性是中华文化源远流长和博大精深的原因。4.2012年4月10日，菲律宾海军企图在南海黄岩岛附近抓扣中国渔民，被中国海监船制止，双方随后发生对峙。对此，外交部发言人称：黄岩岛是中国的固有领土，不存在提交国际海洋法法庭或者是提交国际仲裁的问题，任何国际机构介入领土主权和海洋权益问题都需要遵循相关程序规则。外交部发言人主要强调的是()A.世界多极化格局业已形成，政治经济新秩序下各国地位平等B.维护我国的独立和主权就是维护国家和民族的最高利益，是不容质疑的C.我国在国际交往中，遵循和平共处五项基本原则D.中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量参考答案：B5.48．国家安监总局网站12月28日晚间公布了“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故调查报告。报告指出：“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故是一起因列控中心设备存在严重设计缺陷、上道使用审查把关不严、雷击导致设备故障后应急处置不力等因素造成的责任事故。这启示我们，践行社会主义荣辱观应①与中国的传统文化相适应

②与社会主义法律规范相协调③与中华民族传统道德相承接

④与公民基本道德规范相结合

A．①②③④

B．②③

C．②④

D．①②③

参考答案：C6.意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。之所以做出这样的判断，其依据在于，劳动和社会交往①创造了丰富的物质财富

②提供和丰富了意识的内容③促进了意识的表达手段——语言的产生④促进了意识的物质器官——人脑的生成A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④参考答案：D7.大数据显示，今年春节假期，平均每个用户每天花在手机上的时间接近4个小时，“指尖社交”让假期变成了手机上的忙碌，真正陪伴家人的时间明显偏少。手机的出现，本来是为了让沟通更便利，结果却使得人们更加孤独。这表明①量变积累到一定程度必然引起质变②矛盾双方在一定条件下可以相互转化③事物既有好的一面又有不好的一面④新事物的发展总是充满各种各样障碍A.①②

B.②③

C.①④

D.③④参考答案：A“平均每个用户每天花在手机上的时间接近4个小时”导致“真正陪伴家人的时间明显偏少”，体现了量变积累到一定程度必然引起质变，矛盾双方在一定条件下可以相互转化，选A；③不选，因为事物矛盾的两面性不代表好与不好；④与材料无关。【考点定位】矛盾的同一性、量变和质变的辩证关系【名师点睛】矛盾的同一性记忆口诀相互排斥：“你不是我，我不是你”；相互对立：“你离开我，我离开你”；相互依赖：“你离不开我，我离不开你”；相互贯通：“你中有我，我中有你”；相互转化：“你变成我，我变成你”。8.从摇把电话、拨盘电话到数字键盘电话，从功能单一的“大哥大”到可以视频通话的3G手机。通讯工具的不断进步说明[来源]A．任何运动变化都是发展

B．事物发展的道路是曲折的C．事物发展总是一帆风顺的

D．事物的发展前途光明参考答案：D9.要做到“各美其美美人之美美美与共天下大同”必须遵循的原则是（）A、求同存异

B、兼收并蓄

C、各国文化一律平等

D、公平、公正、合理、正义参考答案：C10.“双百”人物（一百位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物）用自己的言行，传承着中华民族的优秀品质，让我们在感动中实现精神的升华。他们的身上折射出，在当代中国A民族精神生生不息，历久弥新

B核心价值博大精深，人人践行C中华美德治国化民，指引方向

D传统文化源远流长，凝聚力量参考答案：A略11.恩格斯在《神灵世界中的自然科学》一文中，提出：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。”下列古语与所蕴含辩证法哲理相对应的是：①兼听则明，偏信则暗——坚持用全面的观点看问题②和实生物，同则不继——矛盾是事物发展的根本动力③头痛医头，脚痛医脚——重视解决事物的质变，实现发展④生于忧患，死于安乐——量变是渐进的、不显著的变化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④参考答案：A12.“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”这是毛泽东所写的《十六字令》。从中可以看出(

)A．不同的人对客观事物的反映是有差别的

B．意识是人脑对客观存在的主观映象C．意识是物质发展到一定阶段的产物

D．人脑总是不能如实地反映外界事物参考答案：B13.下列说法体现了事物因果联系的有

（

）①读书破万卷，下笔如有神

②无风不起浪，有水才行船③虚心使人进步，骄傲使人落后

④天时不如地利，地利不如人和2

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④参考答案：A14.今年是西藏和平解放60周年。西藏的和平解放是中国现代史上的一件大事，是西藏发展史上一个具有划时代意义的折点。从哲学上讲，这个“转折点”就是（

）①量变

②质变

③矛盾

④发展A．①③

B．②③

C．①④

D．②④参考答案：D15.微博在汇聚民众智慧的同时，也可能成为散布谣言的途径。从传播学的角度看，事件越重要、事实越不清楚，传播的就越快越广，谣言的危害也就越大，“谣言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性×公众的判断能力。”因此，当有重要事件发生时：①大众应避免盲从，要有理性判断

②传媒应承担社会责任，防止消息扩散③个人应尽快传播，自由行使权利

④政府应及时发布信息，谣言止于公开A．①②

B．①④

C．②③

D．③④参考答案：B16.2013年6月13日，天宫一号目标飞行器与神舟十号飞船成功实现自动交会对接。据此回答3-4小题。3．2013年6月20日，神舟十号航天员在天宫一号内举行太空授课，这激发了众多中小学生对航空航天的兴趣，引发了他们的航天梦。最近，许多学生来到北京园博会航天体验馆内，亲自体验火箭组装、发射过程，体验航天员的生活，在体验中探索宇宙的奥妙。从文化生活角度看，这体现了①文化对人的影响来自于特定的文化环境②文化对人的思想和行为有潜移默化影响③文化影响个人的成长，促进人全面发展④文化对提升人的精神境界有决定性作用A．①②

B．①③ C．①②③ D．②③④4．“天宫”是中华民族对未知太空的传统叫法，以“天宫”命名目标飞行器，引起了国人和海外华人的共鸣。这表明①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性②传统文化具有海纳百川、有容乃大的待质③中华儿女对中化传统文化具有强烈认同感④中国历史文化遗产是人类共同的精神财富A．①②

B．①③

C．②③

D．③④参考答案：AB17.2011年11月24日，国学经典与汉字书写研讨会在上海举行。某大学教授在会上疾呼，汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液，在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能为失落的文明。这是因为①汉字对于展示人类的精神世界有着不可替代的作用②汉字是中华文明的重要标志③汉字是中华文化源远流长的重要见证④汉字是中华文化的基本载体A．①②③④

B．②③④

C③④．

D．②参考答案：B18.“嫦娥奔月”表达的美好理想，经过人们千百年的努力，在现代生产力和科学技术高度发展的今天，通过“嫦娥一号”探月活动的成功正在成为现实。从哲学认识论的角度看，这表明(

)①社会实践是科学理论和科学技术发展的动力②认识能力的提高是科学实践成功的首要因素③认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件

④正确的实践目的是认识获得成功的决定因素A．①②

B．③④

C．①③

D．②④参考答案：C19.我国各民族分布存在“大杂居、小聚居”的现象，要增进民族间的团结和谐，下列做法正确的是（

）A．经由各民族协商，自行划定各民族的自治区B．鼓励不同民族间平等竞争，打造优秀的民族C．理性尊重彼此的差异，实现各民族共同繁荣D．将相同语言、文化的民族迁徙到同一地区聚居参考答案：C20.

对于质变与发展的关系，下列说法正确的是

①发展一定是质变

②质变一定是发展

③发展不一定是质变④质变不一定是发展

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③参考答案：C21.针对目前严峻的物价形势，某市政府向城乡低收人群体发放临时价格补贴。这说明（

）A、财政是改善人民生活的物质保障

B、财政是完善公共服务体系的物质保障C、财政具有促进资源合理配置的作用

D、财政具有促进国民经济平稳运行的作用参考答案：A22.中华文化能够源远流长、博大精深的一个重要原因在于它所特有的A．多样性

B．包容性

C．灵活性

D．独创性参考答案：B23.右侧库兹涅茨曲线表明经济发展与收入差距变化关系。中国近年经济发展状况处于AB区间，要加快促进我国经济发展由AB区间转向BC区间，必须①保持经济平稳较快发展，做大财富蛋糕

②完善基本经济制度，保护公民合法财产③初次分配和再分配都要加强调节，力促公平④增加居民的财产性收入，减少财政支出A．①③

B．②④C．①④

D．②③参考答案：A24.下列关于文化遗产的判断，正确的是A．一个国家风俗习惯的集中表现

B．一个国家全部历史事件的凝结C．一个国家宗教发展的集中表现

D．一个国家和民族历史文化成就的重要标志参考答案：D25.2014年是中国全功能接入互联网20周年。色彩斑斓的网络文化能够满足人们日趋多样化的文化需要，充实人们的精神生活；同时也有一些低俗不堪的内容腐蚀人们的身心健康。针对网络文化，网民应

①提高辨别能力，抵制腐朽文化

②加强道德修养，提升文化素养

③坚持立德树人，培养四有公民

④加强管理引导，净化网络环境A．①② B．②③ C．②④ D．①④参考答案：A26.“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”16岁的上海复旦附中女生武亦姝在“飞花令”环节轻松背出《诗经·豳风·七月》中的名句，这一幕成为《中国诗词大会》的经典片段。在对古诗词的研习过程中，武亦姝形成了良好的气质，这说明（）①优秀文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量②文化对人的影响是深远持久的③文化有其自身的传承性和相对独立性④文化是人们认识世界和改造世界的物质力量。A.①②

B.①④

C.③④

D.②③参考答案：A27.关于产品的设计，“苹果之父”乔布斯曾说：“根据大众的需要去设计产品其实是非常难的。因为在很多情况下，人们并不知道自己想要什么，所以需要你去展示给他（她）看。”这一观点体现了（

）

A．生产决定消费的水平

B．消费对生产具有调节作用C．消费为生产创造动力

D．生产为消费创造动力参考答案：D28.加强改革顶层设计和总体规划，重点解决体制性障碍和深层次矛盾，全面协调推进经济、政治、文化、社会等体制创新，从哲学角度看以上论述①运用了科学的系统化方法②把握了矛盾主次方面的辩证统一③坚持了重点论和两点论统一④强调了整体功能是部分功能之和A．①③B.①④C.②③D.②④参考答案：A二、材料论述题（共3题，共44分）29.2011年1月18日至21日，国家主席胡锦涛对美国进行国事访问，与美国总统奥巴马会晤。面对中美间存在的分岐和敏感问题，胡锦涛认为，中美两国必须抛弃对抗，寻求双蠃合作，共同发展。1月19日，中美发表联合声明，主张共同努力“建设相互尊重、互利共蠃的合作伙伴关系”。这一联合声明的发表为中美未来十年关系的发展，为中美未来30年全面合作伙伴关系奠定基础。

结合材料，运用辩证的唯物主义有关知识，对中美关系的发展作出简要分析。（12分）参考答案：30.新华网北京2010年4月2日电，2010年春季，云南、贵州、四川、广西和重庆西南五省市持续严重干旱。严重旱情已导致6420多万人受灾，农作物绝收面积110多万公顷，直接经济损失达246亿多元。面对灾情，人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要对咱们惩罚，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救，战胜灾害。”(1)请指出上述三位村民的说法分别属于什么世界观。（6分）(2)简要评析他们对灾害的态度。（6分）参考答案：(1)村民甲属于客观唯心主义的表现，认为神灵主宰一切；村民乙属于形而上学唯物主义的表现，形而上学地对待灾害，自认倒霉；村民丙属于辩证唯物主义的观点。（6分）(2)①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系，是错误的世界观。农业发展、农村