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文档简介

辽、金、西夏绘画概览制作成员：王丹，郑娟，王明欣，陈娟，刘奥岚，曹玲，成竺主讲:成竺，刘奥岚，历史背景宋代，在我国东北、西北地区建立了辽、金和西夏王朝。这几个少数名族政权不仅在政治、经济上有所发展，而且在文学、诗歌、音乐与美术方面，也都涌现出相当数量的人才。其中部分少数民族画家在绘画上所作的贡献，也是中国绘画史上不可分割的一个部分。辽（907~1125）设翰林院，近于宋代画院。当时较著名的画家有胡瓖，耶律倍，和陈升等人。胡瓖胡瓖五代后唐画家，一说山后契丹人，或云慎州（河北涿州西北）乌索固部落人，一作范阳（涿州）人。善写北方边疆牧马、驰猎等生活。常画“穹卢部族”、“帐幙旗旆”、“弧矢鞍鞯”，“水草放牧”“游骑射猎”的情景。尤工画马，用笔清劲细密，骨骼体形都生动有神。胡瓖作品，宋宣和殿收集了65件，现仅存长卷《卓歇图》（“卓歇”是指牧人搭立帐幕而歇驻）。卓歇图胡壤

长卷绢本设色纵33厘米横256厘米

北京故宫博物院藏

蕃马图耶律倍汉名：李赞华，他精通汉文化，是个多才多艺善于表现游牧射猎生活的画家。其作品主要有：《射猎图》，《秋林群鹿图》骑射图现今台北国立故宫博物院收藏的《骑射图》是耶律倍的传世名作，是他在后唐时所画。东丹王出行图绢本，设色，纵27.8厘米，横125.1厘米。现存于美国波士顿美术馆藏。辽代墓室壁画辽，永庆陵墓室壁画下八里辽墓壁画金（1115年－1234年）的著名画家王逵，王庭筠，武元直王庭筠的书法武元直赤壁赋此图纵50.8厘米，横136.4厘米，纸本，墨笔。金

张瑀文姬归汉图西夏安西榆林窟八、巴蜀佛教造像兴盛的背景

“安史之乱”使中国佛教艺术如同大唐社会一样出现了新的转折，佛教艺术中心由洛阳、长安地区逐渐向南方推移，地处西南的四川，遂成为佛教造像活动最为活跃的地区。其中，以广元皇泽寺和千佛崖、巴中石窟，大足北山、宝顶山、安岳卧佛院、夹江千佛崖和乐山大佛等处造像规模最大。皇泽寺

武则天石刻像历史上曾两次装金，最近一次是1993年

唐

高

宗

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天

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容

铜

像大佛楼，位于中心石窟之上，正中是释迦牟尼，左右是文殊、普贤

广元千佛崖巴中石窟

南龛摩崖造像主体部分全景，棱角分明

听法菩萨大足北山数珠菩萨面相呈细长椭圆形，眉目细长，鼻梁挺秀，口唇小巧，神态或端庄静谧，或潇洒温婉，可谓仪态万千，风姿卓越，将女性之美表现得淋漓尽致。水月观音宝顶山大佛湾观经变地狱变

高1268厘米、宽1995厘米、深244厘米，刻像133尊。

油锅地狱矛戟地狱（左）镬汤地狱（右上）铁轮地狱（右下）父母恩重经变相乐山大佛大足石刻造像主要流行密宗，华严宗，禅宗题材，尤以密宗为突出，这些造像与同时期其他地方的塑像相比，包含着更多的世

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