湖北省黄石市大冶铜山口镇中学2022年高三语文模拟试题含解析

湖北省黄石市大冶铜山口镇中学2022年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题，材料一：在引发观剧热潮的《长安十二时辰》中，导演在片头巧妙地利用日晷指示时间，既突出了剧中主题，又渲染了紧张气氛。大家对这日晷所指示的“十二时辰”有多少了解呢？十二时辰制的历史可以追溯到春秋战国时期，那时人们开始将历法上的12个月的名称应用到天文方位上。北方为子位，南方为午位，东方为卯位，西方为酉位，一昼夜太阳运行12个方位回到原处，这样便产生了太阳变换一次辰位为一个时辰的概念，一昼夜为12个时辰，人们便可以用太阳在天空中所处的方位来确定时间。这套计时方法为人们所接受并沿用下来，《汉书·翼奉传》中载有元帝初元元年“日加申”，意为太阳位于申的时刻，后又进一步简化为“午时”等，用十二地支单独命名。此外，人们还用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”这样更加形象的别称，分别对应子时、丑时、寅时等十二时辰。（摘编自《“十二时辰”简史》，人民网2019年7月26日)材料二：5月20日，被喻为“根本性飞跃”的新国际单位制正式生效，实现了7个国际基本单位全部建立在基本物理常数定义之上，意味着“国际单位制进入了量子化时代”。在7个国际基本单位中，时间测量的准确度最高、稳定性最强、应用面最广。高精准度时间的应用，能够使我们的城市变得更智能、更高效，社会管理更便捷、更可靠，同时能极大改变我们的生活方式，例如，在互联网、移动通信、卫星导航等领域，均离不开对高精准度时间的应用。如果时间测量准确度不能突破很秒量级的限制，就不可能有当今万亿元规模的全球导航定位产业、卫星定位需通过测定电磁波信号传播的时间，来测定卫星与地面物之间的距离，1微秒的时间测量误差，导致的地面定位误差约为300米，所以说，空间位置的准确度取决于时间度量的准确度。（描编自沈则瑾《国家时间频率计量中心上海实验室落地》）材料三：标准原子钟借助的是数千个振荡的铯原子，并且主要通过各自独立测量完成计时。而最新的原子钟让原子更加紧密。在新原子钟中，锶原子被挤压成一个微小的三维立方体，密度是之前原子钟的1千倍。最新原子钟使用的是量子气体，在这样气体中的原子数量更多，这意味着原子的振荡将更加纯粹而且稳定时间更长。这是实现更准确时间测定的关键。为何我们努力想要更准确地测量？事实上许多科学研究的想法都取决于我们对于时间的准确测量。时间膨胀是爱因斯坦在广义相对论中提出的一种影响，本质是说引力会影响人们对时间流逝的感知。在地球上我们之所以无法感觉到是因为这种影响很小，但是它仍然存在。佛罗伦萨大学高精度计量团队的NicolaPoli称：“现在的原子钟非常精准，你可以使用它们测量我们在地球上经历的截小引力影响。这就为我们研究地球本身带来了新的可能性。”（摘编自《史上最精准原子钟，计时准确度提升20倍！》）4.下列对材料中“时辰”的相关理解，正确的一项是A.十二时辰制起源于春秋战国时期，当时的人们开始将历法上的12个月的名称应用到天文方位上，这是“时辰”这个概念产生的基础。B.人们利用太阳所处的方位来确定时间，一昼夜太阳运行12个方位，太阳变换一次展位便为一个时辰，约相当于现在的1个小时。C.根据史书，汉代曾以“日加串”表示太阳位于“申”的时刻，这时还带有方位的意味，后简化为“午时”等称呼，与方位脱离了关系。D.除了以地支命名外，十二时辰中还有“鸡鸣”“日出”“食时”等更形象化的称呼，这是根据一天中太阳的状态、人的活动来命名的。5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.7个国际基本单位全部建立在基本物理常数定义之上，国际单位制进入了量子化时代，其中时间测量技术将来也是最为先进的。B.当前全球导航定位产业能够发展到万亿元规模，得益于时间测量准确度能突破微秒量级的限制，否则定位会有巨大误差。C.最新原子钟使用量子气体，这会使原子数量更多，原子的振荡将更加纯粹而且稳定时间更长，测量时间更加精准。D.根据爱因斯坦的广义相对论，引力会影响人们对时间流逝的感知，虽然在地球上我们难以感觉到这种影响，但是它仍然存在。6.根据上述材料，概括我们极力提高时间测量的准确度的原因。参考答案：4.A

5.A

6.①使我们的域市更智能高效，社会管理更便捷可靠，生活方式得到极大改变。②使许多科学研究的想法更加科学，为科学研究带来了来新的可能。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。B项，太阳运行“一昼夜”需要十二个时辰，相当于现在的24个小时，故一个时辰相当于现在的两个小时。C项，“与方位脱离了关系”错，“午时”等称呼是由“日加申”这样的称呼简化而来的，太阳所处的方位仍是其命名的基础。D项、“根据一天中太阳的状态、人的活动来命名的”表述不全面，“鸡鸣”是根据动物的活动来命名的。故选A。【5题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“其中时间测量技术将来也是最先进的”过于绝对，原文只说“在7个国际基本单位中，时间测量的准确度最高、稳定性最强、应用面最广”。故选A。【6题详解】本题考查学生筛选、概括信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。解答此类题型，考生先要通读所有材料，确定答题区间，然后根据题目要求对材料进行归纳概括。本题答题区间是材料二和材料三，根据村料二中的“高精准度时间的应用，能够使我们的城市变得更智艺术能、更高放，社会管理更使键、更可、同时能大改变我们的生活方式”，这就是我们极力提高时间测量的准确度的第一个原因。根据材料三中的“事实上许多科学研究的想法都取决于我们对于时间的准确测量”以及“可以使用它们测量我们在地球上经历的微小引力影响。这就为我们研究地球本身带来了新的可能性”可以得出极力提高时间测量的准确度的第二个原因是可以使许多科学研究的想法更加科学，为科学研究带来了来新的可能。答案第①点；2.阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）母

亲莫言①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。

③我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！

④母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。

⑤我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去！

⑥老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。

⑦在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。

⑧我的母亲教育我，

A

；我的父亲和爷爷又教育我

B

。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。

⑨饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源，我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。（《人民日报》）

11.通读全文，童年生活对莫言小说创作有哪些影响？（4分）12．根据上下文补写画线处的句子，每处不超过15字。(4分)A.

B.

13.文章题目为“母亲”，但又很多篇幅写了贝鲁特老太太和爷爷，为什么？（4分）14.莫言获得诺贝尔文学奖之后，在瑞典学院演讲厅发表演讲时说“但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。”请结合这篇文章，说说我为什么想念母亲？（4分）15.莫言此文以细节动人，试举一例加以鉴赏。（4分）

参考答案：11、①童年时感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。②童年生活是我写作的宝贵资源。评分标准：共两点，每点2分。12、A．人要忍受苦难，不屈不挠地活下去B．人要有尊严地活着评分标准：每句2分。上句要点为“不屈不挠”“活”，下句要点为“尊严”“活”。13、①内容上，丰富文章，与我母亲形象互补（1分），说明无论何时何地，在灾难困苦当中，母亲和普通的人们都表现出不屈不挠的精神和坚定不移的信念（1分）。②结构上，使文章灵活多变，有迂回，有张力，体现了散文“形散神不散”的特点（2分）。评分标准：共两点，每点2分，第一点的要点为“互补”“精神”，第二点的要点为“形散神不散”。14、①对于母亲的记忆是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。②母亲的坚强乐观曾经给儿时的我安全感和对未来的希望。③母亲让我感到了一种不可消灭的精神力量，感受到文学的灵魂；④母亲让我看到人性中高贵尊严的一面。评分标准：共四点，每点1分。意思表述接近即可。Ks5u15、示例：文章开头描绘了母亲捶打野菜的细节。作者用“白花盛开”“紫红色的棒槌”“白色的石头”“绿色的汁液”和“苦涩的气味”，从色彩和声音等方面写出了母亲留给我的最初而又深刻的印象，照应下文“这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点”。评分标准：母亲捶野菜、“我”找母亲、“学狗叫”等均可。找对细节给1分，语言鉴赏3分，鉴赏能够结合文章，有语言品味和细节作用即可。不足酌情扣分。

略3.论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。舜文化

①《尚书》云：“德自舜明。”《史记》载：“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”舜帝是“德”的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。

②舜所处的时代，是中国社会发展的转折时期。在这个时期，东夷集团与华夏集团的融合已经完成，亦即炎、黄民族的融合已经完成，在部落联盟的体制沿袭了数千年后，国家已经初步形成；作为个体的人，也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的“古国”大社会。因此，在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。作为诸侯国联盟首领的舜，正是适应了这一社会发展的需要，身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则，并使整个社会都遵守这个“道德”规范，成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。

③文化的发展具有历史的继承性。我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之“仁”，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的《唐虞之道》写道：“爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。”由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。

④各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来，形成本民族的传统。舜文化产生在炎、黄民族融合之后，所以，它代表的是炎黄子孙的共同利益，这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。舜帝虽然居“三皇五帝”之末，但是，舜帝开创了“德治”文明的崭新时代，具有里程碑的作用和历史意义。

⑤以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头。又特别以舜文化为博大精深，它涵盖了社会、自然两大学科，其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。唐代著名思想家韩愈在他的《原道》一文中梳理儒家的传授关系时说，是“舜以是传之禹，禹以是传之汤。汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲”。孔孟传之于后人。

⑥中华传统文化之根脉是舜文化。舜文化是儒家道德价值之根脉。从这个意义上说，没有舜文化这个道德文化的源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜文化的润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。1、下面对“舜文化”的表述，不正确的一项是（

）

A．舜文化是炎、黄民族融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。

B．舜文化是在社会转型期为适应社会发展由当时的舜帝创造的文化。

C．舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明发展阶段的标志。

D．舜文化以道德文化为内涵，它涵盖了社会、自然两大学科。2、对文中“舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头”一句的理解，不正确的一项是（

）

A．舜文化是中华民族传统道德文化的源头。

B．儒文化是中华民族传统道德文化的核心。

C．儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。

D．儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。3、下面对文意的分析和概括，正确一项是（

）

A．舜文化是为了适应诸侯国之间和人与人之间的团结而应运而生的和谐文化。

B．舜文化得以继承并且发扬光大，其原因是它代表了炎黄子孙的共同利益。

C．农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头，其中道德文化最重要。

D．舜文化的滋养和润泽是中华民族自古至今保持国家强大凝聚力的根本保证。参考答案：1、A（此题是考查对概念的理解，要抓住其本质特征，善于分析概念的内涵与外延。A．错在“民族大融合进程中产生的”，根据第二段开头可以看出“炎、黄民族融合已经完成”。）2、D（对于分析句子题，应该先分析句子成分。一是理解句子的主干部分；舜文化是中华民族传统道德文化的源头，可判断A项和C项正确；二是理解句子的定语部分，中华民族传统道德文化的核心是儒文化，可判断B项正确，从而确定D项错误。根据第五段的开头，可判断舜帝文化是以道德文化为内涵。）3、B（A．根据原文第二段“在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐”一句，可推断舜文化的产生是为了维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐，而不是说“舜文化是……和谐文化”。C．可根据文章第五段第三句确定题肢“其中道德文化最重要”属偷换概念，文中只说“又特别以舜文化……等各个领域”而舜帝文化的内涵是道德文化，两者并非等价概念。D．文章最后一段说“没有舜文化这个道德文化的源头……和民族亲和力”，其中并未提及这种凝聚力是否是“自古至今”始终保持的，因此，“自古至今”这个限定无中生有。）

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。睢州汤公，其治绩，吴淞十郡儿童妇女，皆耳熟焉。立朝之节，同时士大夫多知之。惟受特知于圣王，而卒困于佥壬，其致愆之由，相构之迹，虽门人子弟，或不能详也。公巡抚江苏时，执政明珠有家隶，言事多效，公卿震慑，所至大府常郊迎。过苏，畏公威声，弗敢谒。自监司以下，朝夕候其门。公闻使召之，将命者用故事以客礼请。从骑数十至辕门，顾谓左右，曰：“主人出迎何迟也？”久之，入至阶下，见公南面坐。公曰：“汝主与吾同朝，闻汝来，以酒饮犒汝。”命门卒为主人。其人惭沮，即日去苏。归诉之，谋致难于公。而公声绩甚焯，上方向公，念公在外无从得事端。会东官出阁读书，乃为上言，汤某以理学为时所崇，辅教太子，非某不称。上然之，遂以詹事征。公之内召也，比郡士民，争以农器什物塞水陆，道不可行。公示谕：“吾在外不能为父老德，往者屡请核减浮粮，并为延议阻，夸入见天子，且面陈之。”余相国国柱者，执政私人也，得此以告曰：“曩议皆上所可也，善则归君，过则归己。而市于众以为名，使上知此，立蹶矣。”比公至，语已上闻，而公未之知。进讲东宫，首《大学）“财聚民散”数则。毕讲，东宫入侍。上问所肆，具以闻。上曰：“此列国分疆时语也。若海内一统，民散将安之？试询之。”公具陈秦隋土崩状，且言一统而民散，祸更烈于分国时。上闻，犹谅其忠。会灵台郎董汉臣上书，指斥时事及执政大臣，下内阁九卿廷议，执政惶悚，不知所为。议与同列囚服待罪。王相国熙继至，貌甚暇，徐曰：“市儿妄语，立斩之则事半矣。”执政曰：“上阅奏至再三，亲点次，类嘉与之，奈何君言若是？”王笑曰：“第以吾言入，视何如？”时公为宗伯，最后至，余相国述两议以决于公，公曰：“彼言虽妄，然无死法，大臣不言，故小臣言之。吾辈当自省。”国柱曰：“此论可上闻乎？’’公曰：“上见问，固当以此对。”执政入奏，国柱尾其后，而与之语。命下，董汉臣免议。自是上滋不悦公。（节选自方苞《汤司空逸事》）汤斌，字孔伯，河南睢州人。康熙十七年，诏举博学鸿儒，试一等，授翰林院侍讲，与修《明史》。二十六年，上卒免汉臣罪。明珠、国柱愈恚，摘其语上闻，并摭斌在苏时文告语，曰“爱民有心，救民无术”，以为谤讪，传旨诂问。斌惟自陈资性愚昧，愆过丛集，乞赐严加处分。斌适扶病入朝，道路相传，闻者皆泣下。江南人客都下者，将击鼓讼冤，继知无其事，乃散。未几，疾作，卒，年六十一。

（节选自《清史稿·汤斌传》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．上方向公

向：偏爱B．上问所肄

肄：学习C．第以吾言人

第：依次D．明珠、国柱愈恚

恚：怨怒5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

（

）A．会东官出阁读书，乃为上言

度我至军中，公乃人B．上然之，遂以詹事征

夫夷以近，则游者众．C．公之内召也，比郡士民，争以农器什物塞水陆

师道之不传也久矣D．授翰林院侍讲，与修《明史》

吾孰与徐公美6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

（

）A．汤司空治理有方，这在当时吴淞妇孺皆知。他虽受皇上重视，但最终还是遭人构陷，其中细节，少为人知。B．汤司空为人正直，对待明珠家隶，虽亲自以酒招待他，但遵循原则，不显阿谀之态，致使明珠家隶不悦。C．汤司空关注民生，也深得百姓厚爱。后来，他辅佐教授太子，用自己的学识见解，让皇帝体会到他的忠心。D．汤司空忠心耿耿，有人却诬蔑他诽谤朝廷，而他面对皇上责问，说自己天资愚昧，过错很多，请求严惩。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会闻使召之，将命者用故事以客礼请。（3分）译文：（2）比公至，语已上闻，而公未之知。（3分）译文：（3）江南人客都下者，将击鼓讼冤，继知无其事，乃散。（4分）译文：参考答案：4．C

第：只管。5．C

A．于是；才。B.用；并且。C．取消句子独立性。D．参与；介词，和、跟、同。6．B

汤司空不是亲自以酒招待，而是“命门卒为主人”。7．（1）汤公听到这件事，派人召见他，奉命的人依照一般惯例，以待客的礼节邀请他。（“使”“故事”各1分，句子通顺1分）

（2）等到汤公来到京师以后，这话已让皇上听到，但汤公却不知此事。（“比”“闻”各1分，句子通顺1分）

（3）住在京城的江南人，要击鼓为汤斌诉冤，后来知道没有这样的事，才散去。（定语后置“客都下者”1分，“客”1分，“继”1分，句子通顺1分）【参考译文】睢州汤公，他为政的成绩，吴淞十郡儿童妇女都很了解。他执政期间的节义，那时很多的士大夫都知道。尽管特别受到君王的赏识，但是终究被奸佞小人置于窘困之地。他招致怨恨的原因，结下怨恨的经过，就是他的门人弟子，有的也未必都很清楚。汤公做江苏巡抚时，当时的执政明珠有家卒，说话办事很有效用，朝中公卿，都为这些家卒震动畏惧，明珠家卒所到之处，总督、巡抚时常出郊迎接。明珠家卒路过苏州时，由于敬畏汤公威严声望，不敢拜见汤公。但是自监司以下的那些官吏，都早晚守候在明珠家卒居住的门口。汤公听到这件事，派人召见他，奉命的人依照一般惯例，以待客的礼节邀谙他。明珠的家卒带领几十个骑马的人来到汤公门外，环顾左右说：“主人为什么这么晚还不出来迎接？”过了很久，（门开后）进门来到台阶的下面，看见汤公面朝南坐着。汤公说：“你的主人和我同在朝中供事，听说你来了，因此就用酒宴来犒劳你。”汤公命令自己的门卒做待客主人。那人感到羞辱，当天便离开了苏州。回去后向明珠诉说这件事，谋划向汤公发难。但是汤公名声和政绩都很显赫，皇上正思慕汤公，考虑汤公在外地，无从找他的岔子。正逢太子要出阁读书，因此他对皇上说汤公凭借理学为世人推崇，辅佐教授太子，他最合适。皇上认为是这样，因此以詹事的官职诏征汤公。汤公应诏入朝时，邻近各郡县的百姓争相用农器和日常用具阻塞水上、陆路交通，使汤公不能离开。汤公向大家表示：“在京师外边不能给父老乡亲们带来什么恩德，以前我多次请他听到这话后，告诉执政说：“过去议定的事都是皇上批准的，假如这些决定好，应归功于君，假如这些决定有过失就归咎于自己，但是汤公却买通百姓，来博取声誉，皇上知道了这件事，汤某会立刻倒台。”等到汤公来到京师以后，这话已让皇上听到，但汤公却不知此事。他到东宫教授太子，首先讲了《大学》中“财聚民散”等数则。讲解结束，太子来到内宫侍奉皇上。皇上问学了什么。太子把所听到的讲给皇上听。皇上说：“这是列国分地而治时期的话。假如海内统一，百姓离散又能到哪里去呢？你询问一下你的老师。”汤公尽情陈述了秦朝、隋朝土崩瓦解的情形，并且说，国家统一百姓离散，祸害比列国纷争时更为厉害。皇上听了后，还是体谅了他的忠心。恰好灵台郎董汉臣向皇帝上书，批评指责时事和执政大臣，皇上把此事下交内阁各级官员在朝廷上论辩，执政明珠惊恐不安，不知所措。内阁九卿议定明珠当与同僚囚服待罪。相国王熙继来了，面容非常悠闲，他缓缓地说：“这是市井小人的胡言乱语，立刻把他们抓起来斩首，那么这种事也就不再发生了。”执政明珠说：“皇上十分详细地批阅了这个奏折，亲自批复，好像对此颇为嘉奖，怎么你这么说呢？”王相国笑着说：“只管听了我这话上朝．看看会怎样？”当时汤公为宗伯，最后来到，余相国叙说两种意见，让汤公评判。汤公说：“董汉臣那些话尽管很狂妄，然而不至于处死。大臣不说，因此小吏才说了。我们这一辈人应当自我反省。”国柱说：“此话可以让皇上听到吗？”汤公说：“皇上询问时，本当用这话应对。”执政明珠进去禀告皇上，国柱跟随其后并和他谈话。皇上传命下来，对董汉臣的上书不在评议。从此，皇上对汤公更为不满了。

（节选自方苞《汤司空逸事》）汤斌，字孔伯，是河南睢州人。康熙十七年，下诏举行博学鸿儒科的科举考试，汤斌考试取得一等，授官翰林院侍讲，参与编修《明史》。二十六年，皇上最终赦免了董汉臣的罪。明珠、余国柱对汤斌更加怨恨，摘录他的言论向上禀报皇上，并找出汤斌在苏州发布文告中的话“爱民有心，救民无术”，把这作为对朝廷的诽谤，皇上传旨责问。汤斌只是说自己天资愚昧，过错很多，请求严加惩处。正赶上汤斌带病入朝，人们道听途说越传越广，听到的人都流下眼泪。住在京城的江南人，要击鼓为汤斌诉冤，后来知道没有这样的事，才散去。不久，汤斌疾病发作，死去，终年61岁。

（节选自《清史稿·汤斌传》）5.本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5——9题。（本题7小题，共35分）游虞山记沈德潜虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云"距剑门二十里。"仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赫石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，远涉椒③板。有土坧魂碣，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，这浸一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境:齦腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。边山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫，为读书台;西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘泊，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之而下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。嗌嘻!虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉!(选自《小方壶斋舆地丛钞》有改动〉注:①榜人:船夫。②椒:山顶。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)（3分）A.虞山去吴城才百里

去:距离。

B.余已治筇屐，不能阻

治:治理。c.山脉怒坼，赫石纵横

坼:裂开。

D.余识其言，欲问道往游

识:懂得。6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(

)（3分）A.①辛丑秋，将之江阴

②之二虫又何知B.①始焉欣欣，继焉索索

②或师焉，或否焉，小学而大遗C.①取径以南，益露奇境

②愿以十五城请易璧D.①沾衣湿裘，而余与客难暂留矣

②吾尝跂而望矣7.下面的六句话，分别编为四组，全都属于作者登山所见情景的一组是(

)（3分）①舟行山下，望剑门入云际

②神物爪角痕，时隐时露③龙与神斗，龙不胜，破其山而去

④云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海⑤齦腭摩天，崭绝中断

⑥水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上A.①②④

B.①③⑥

C.②④⑤

D.③⑤⑥8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(

)（3分）A.沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。B.同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持游山。C.在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。D.沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷;若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。9.断句和翻译（10分）（1）用“/”给文中加波浪线的句子断句。（4分）然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉（2）翻译文中加横线的句子（6分）①山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。

②今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。

参考答案：5.B

【考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B。B项，治：准备.【要点归纳】考查的文言实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定的语境中的具体含义，即看这一词义在具体的语言环境中是否讲得通，是否合理。6.B【考点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B。【解析】A项，①动词，“到”。②代词，“这”。B项，作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。C项.①同"以前""以上"的"以"，表界限，②介词，译为“用、拿”。D项，①表因果，②表修饰。【方法指导】做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。7.C【考点】本题考查学生筛选文中信息的分析综合能力，能力层级为C级。【解析】①尚未登山，③是传说。【方法指导】做文言文中信息筛选类试题时，首先要认真审题，看清题目的具体要求，然后浏览六个小选项，对不符合题目要求的直接排除。最后看四个大的选择项，利用排除法，从而选出正确答案。8.D

【考点】本题考查对文言文的内容要点、中心意思和作者在文中的观点态度进行分析综合的能力，能力层级为C。【解析】A项，第一次不是由于船夫的欺骗。B项，友人并未阻挠。C项，原文是已经下山，不能"再次去虞山游玩"。【解题探究】依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。9.断句然天下之境/涉而即得/得而辄尽者/始焉欣欣/继焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艰/且得半而止者/转使人有无穷之思也/呜呼/岂独寻山也哉（每错漏三处扣1分，“欲求余味/而了不可得”可断可不断）译文：①虞山后面有一个石洞通往大海，不时有隐藏的海中生物，人们叫不出它们的名字。②现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过.（翻译点：①时，不时，时时，经常；名，叫出，说出。②之，到；探历，探访游历。每错译或漏译上面的一个点，扣1分）【考点】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B。【方法总结】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。【参考译文】虞山距离吴城仅有一百里，多次想去游玩，始终未能成行。辛丑年的秋天，我将要到江阴去，当时乘船途经虞山下，远望剑门峰直插云霄，但不能趁此登山。丙午年的春天.我又到江阴去，船停泊在山脚，进入吾谷，船夫欺骗我说"距离剑门还有二十里。"我仍然不能趁此登山.壬子年正月八日，我和张少弋、叶中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天将要下雨，两位朋友都不想去登山.我已经准备好竹杖和登山屐，没什么可阻止我的。从城北出发顺着城边走六七里.进入破山寺，这是唐代常建题咏诗歌的地方，现在这里的水潭名叫"空心"，是取自诗中的意思.于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神奇动物龙的爪子和丫角磨过的痕迹，它们时隐时现。相传龙跟神争斗.龙不能获胜，就冲破那座山离去了。传说的内容接近荒唐，让人迷惑，但这里有些痕迹，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是层层叠叠弯弯曲曲的，翻越峦岭，赶上石径，就可攀登到山顶.上面有众多山石累积成的土丘，我怀疑是古代的坟墓，但没有碑文记录是谁的墓。一登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色非常昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。不一会，雨下起来了.虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息.雨停了，我们从小路向南出发，沿途不断出现奇丽的景色：两旁齦腭般的山峰直逼云天，险峻的大山仿佛被从中劈开，两边的山崖对着张开，像那打开的大门，又像那直立的刀刃，这就是剑门，用剑州的大剑、小剑来拟称它，是因为它们的外形相像啊。我两脚斜着站了很久，不敢移动，但还是不忍离开.后来，遇到山里的僧人，再向他询问山中的名胜之地。僧人指引说南面是太公石室;由南往西是招真宫和读书台;由西往北面是拂水岩，水流向下奔腾如彩虹一般，大风逆吹，水沫向上飞溅高达几十丈.山的西面有三沓石、石城、石门，虞山后面有一个石洞通往大海，不时有隐藏的海中生物，人们叫不出它们的名字。我听得懂他的话，想问路前往游玩，但这时山上阴云浓密，风不断刮来，非常寒冷，天上不时有雨飘洒，打湿了衣服，使我和客人都难以停留片刻。而稍停，我们就从虞山的正面下山，困顿疲惫地踏上归途.从此，春雨接连下了二十多天，不能再次去虞山游玩.唉!虞山靠近吴城只有百里，我两次从山下经过，都无法实现登山的愿望。现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过，心里很不快乐。但是世间的种种境界中.有的一接触就能领会到，而一领会到就走到尽头了，开始的时候很高兴，接下来就索然无味了。想找回值得玩味的，却一点也找不到了;反而那些得来很艰难的，而且得到一半就没有了的，却让人有无穷无尽的思恋.唉!这哪里只是游山寻胜才有的呢!

【解析】略6.阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）墨竹赋（宋）苏辙

与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣”

“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”

“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之；今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”

客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”与可曰：“唯唯！”16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）

A．信物生之自然

信：诚然，确实

B．庐乎修竹之林

庐：搭建茅庐

C．绝涧谷而蔓延

绝：横穿

D．蹇将抽而莫达

达：达到17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）

A．嗟壤同而性异

人非生而知之者，孰能无惑

B．与可以墨为竹

愿以十五城请易璧

C．猗猗其长，森乎满谷

以吾一日长乎尔

D．而养生者取之

久之，能以足音辨人18．下列对原文的赏析，不正确的一项是

（

）

A．《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。

B．与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。

C．爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。

D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹问偃息乎竹阴观竹之变也多矣20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）若夫风止雨霁，山空日出。（3分）（2）虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？（4分）参考答案：16．D（达：幼苗出土）17．B（两个“以”作介词．意为”用”‘拿”;A中第一个“而”是连词，表转折关系；第二“而”是连词，表承接关系。C中第一个“乎”可作词尾，译为“……的样子”；第二个“乎”是介词，可译为“比”。D中第一个“之”代同；第二个“之”助同，用在时间同后面．没有实在的意义。）18．C（“全放置于”错。应该是”‘不仅仅放置于竹子”）19．（3分）视听漠然／无概乎予心/朝与竹乎为游／莫与竹乎为朋／饮食乎竹间／偃息乎竹阴／观竹之变也多矣（共六处断句，每断对两处给1分）20．（1）比如在风停雨住的时候．太阳出来，山色空明。（“若夫，至于．比如；“霁”，天晴；句子的通顺；各1分）（2）即使上天创造竹子的时候没有痕迹，又与我画墨竹有什么不同呢？（“虽”，即使；“联”．征兆、痕迹：“焉”，呢；句子的通顺；各1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是（

）A．为实现有效监管，提高办事效率，更好的服务企业，长春市食品药品监管局近期强化了对“四品一械”生产、经营企业出具无违法违规行为证明材料。B．尽管现行《著作权法》对一些抄袭行为的界定并不清晰，但我们可以