湖南省长沙市名校2023年中考试题猜想语文试卷含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列填入横线上的句子最恰当的一项是（）当下这人，不以拾银为喜，仅以还银为安。衣冠君子中，多有见利忘义的，此人却有这等见识，正所谓：万贯钱财如粪土，。A．千两纹银不以喜 B．一分义气传千古C．一分仁义值千金 D．千里还银义气存2．下列句子中没有语病的一项是（）A．在网络的轮番炒作下，使“蓝瘦香菇”这个词语迅速走红，一时间成为了2016年的网络热门词汇。B．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C．近年来，各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是因为其跟风严重、缺乏创意、没有特色造成的。D．互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息，但无法促进深度思维和创造性思维的发展。3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是A．圈套／圈养肖像／惟妙惟肖参天大树／参差不齐B．高亢／伉俪敬业／以儆效尤泱泱大国／怏怏不乐C．纤夫／纤维记载／风雪载途屏气凝神／天然屏障D．戏谑／虐待肄业／肆无忌惮大加炫耀／头晕目眩4．下列句子语言表达得体的一项是（）A．班长路上偶遇英语老师后，上前说：“张老师，我们全班同学都很赏识您的教学方法。”B．班长对同学们说：“让我们用热烈的掌声，欢迎李华同学荣幸地加入我们班级。”C．提起老张，老李对小张说：“令尊当年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他。”D．“礼轻情意重。”小妮将画作《花开富贵》送给闺蜜，“这是我亲手画的，还望你海涵。”5．下列说法不正确的一项是（）A．《水浒传》又称《水浒》，是一部以北宋末年宋江领导的农民起义为题材的章回体历史小说，作者施耐庵是元末明初小说家。B．《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”，宋代文学家，“唐宋八大家之一”。C．春节是我国传统习俗中最隆重的节日，此节乃一岁之首，古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。D．古时座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚左，以右为尊，“左迁”即表示贬官，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。6．2019年母亲节即将到来，班级开展了“感受母爱报答母恩”活动。请你根据要求，完成后面小题1．阅读以下文字，完成后面小题母爱是一股清清的泉，洁净而碧澈；母爱是一条长长的路，延伸而顺畅；母爱是一座高高的山，挺拔而坚固；母爱是一泓湛湛的潭，深厚而有容。谁能说母爱不是最伟大的？母爱对子女的影响潜移默化，深远而巨大。正如高尔基所说：“世界上一切光荣和骄傲都来自母亲。”的母亲教会孩子面对困难不怯不懦。梁启超的二夫人王桂荃女士，在梁启超离世之后，度过了令人无法想象的岁月，终使九个孩子功成名就。在她去世以后，梁思成和兄弟姐妹一起在父亲墓旁种下一棵母亲树，以此纪念这位伟大的母亲。的母亲让孩子学会博爱大度。比尔盖茨就曾说过，自己在母亲那里得到的是“虔诚和善良”。我们在比尔盖茨对全世界贫困地区的大量捐款上就可以看到母亲的印记的母亲会影响孩子的思维深度。徐志摩的表弟、著名作家金庸就曾经说，他对小说的人物内心深处的探索很多得益于自己的母亲。对文段中加点字的注音和笔顺的判断，全都正确的一项是（）A．潜qiǎn“母”的第三笔是横B．潜qiǎn“母”的第三笔是点C．潜qián“母”的第三笔是点D．潜qián“母”的第三笔是横2．欣赏以下出自名家关于母亲的书法和绘画作品，回答后面小题甲幅乙幅丙幅这三幅书法作品根据汉字书体的演变过程排位，产生年代处于中间的一幅是（______）A甲幅B乙幅C丙幅请根据以上三幅书法作品的字体特点，结合三幅绘画作品中母亲的形象，选一幅书法作品送给画作中的一位母亲，并简述理由。我选___幅书法作品给___号母亲，理由是____________________。3．下面是一副关于母爱的对联。有一个字在形式要求上存在问题，请在保留原意的前提下做修改。秋水望穿，倚闾常忘风霜蛮庭花落尽，听雨更忧子女寒____字有问题，应改为____4．文段中三位伟大的母亲，一定引发了你的联想。请你以四字词语的形式写出历史上或文学名著中两位伟大母亲的事迹。例如：徐母骂曹。①__________②__________7．古诗文默写树木丛生，__________。______________，小桥流水人家，古道西风瘦马。《岳阳楼记》中“__________，____________”动静结合，描写了洞庭湖月夜美景。伟大的诗人大都关心社会，关注民生。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“__________________，____________________”表达了推己及人，忧国忧民的济世情怀；白居易在《观刈麦》中用“__________________，______________________”表达对劳动人民刈麦的艰辛的深切同情。8．阅读下面语段，按要求作答。（虎妞）低头看了他一眼，想了一会，仿佛是发了些善心，可怜他了：“祥子！我找你有事，要紧的事！”这声低柔的“祥子”把他的怒气打散了好些，他抬起头来，看着她，她还是没有什么可爱的地方，可是那声祥子在他心中还微微的响着，带着温柔亲切，似乎在哪儿听见过，唤起些无可否认的，欲断难断的情分。他还是低声的，但是温和了些：“什么事？”虎妞找祥子想说什么事？这件事的结局如何？请简答。二、阅读9．阅读下面的古诗，完成后面小题寒食①寄京师诸弟韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。①寒食：节日名，在清明节前一二日。②杜陵：在京城长安附近，为诗人的故乡。1．本诗前两句描写了春雨、________、________等景物，渲染了________________的氛围。2．从表现手法的角度，赏析“杜陵寒食草青青”的妙处。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。①舍人：门客，这里指吴王的侍从官员。②少孺子：年轻人。③三旦：许多天。④委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起前肢。1．解释下列加点的字词在文中的意思。臣之妻私臣（________）群臣吏民能面刺寡人之过者（________）期年之后（________）敢有谏者（________）如是者三旦（________）2．把下列句子翻译成现代汉语。由此观之，王之蔽甚矣。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。3．请从两篇短文中各找出或归纳出一个成语。甲文：________乙文：________4．请比较两篇短文的相同点。从进谏方式看，邹忌与少孺子：________。从进谏结果看，威王与吴王：________。11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。12．阅读下面的文字，完成后面小题①广西地处南岭之南，由于多山的地势，古时广西的文化发展与中原文化的发展呈现出较大的差异，后来由于中原汉族的大量迁入，中原丰富的文化与先进的生产技术开始逐渐影响到广西的大部分地区。一些中原士人因各种原因来到广西，给广西的文化带来了较大的影响。其中柳宗元的到来为柳州乃至广西的文化、教育的建设，人才的培养，移风易俗等方面都做出了很大的贡献。②中唐时的广西，氏族的观念甚至原始的意识传统仍然在社会上占主流，这与儒家观念占主流的中原社会形成了强烈的对比。柳宗元针对当时柳州的这种落后的状况，采取了许多措施，以移风易俗，改变人们生活方式、思想意识上的原始状况。③元和十年，柳宗元上任伊始即开始把推行儒学作为他移风易俗的措施，以期通过儒学来改变人们的原始状态。于是，他把重建孔庙作为一项改变民风的重要措施，希望为人们树立一个精神偶像和灵魂。但是，长期形成的习俗与民族性格并非一朝一夕能够改变的，而文化传统影响的缺失，更使得官方所推崇的儒学一时难以在广大当地百姓中产生认同。于是，柳宗元根据广西巫风盛行、相信鬼神的特点进一步采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式，试图进一步改变柳州落后的风俗习惯，其具体措施就是重修大云寺。以期借佛来辅助教育，借佛的慈悲来达到戒杀息鬼的目的。通过以上措施，当时柳州的民风确实有了较大的改观和变化。④除了移风易俗、改变民风之外，柳宗元还兴办文教，凭借自己文名远播的影响力为广西培养了许多的人才。这些柳宗元的弟子们除了学习知识外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影响，所以戴义开先生在《刚直的柳州人》一文中说柳州的古代为官者大多具有“刚直”的特点，并且说这里有柳宗元的影响。而作为文化的承载者、传播者的读书人，他们以其独特的地位，充当着社会的中间力量，对社会风尚起着引领的作用。因此，柳宗元又通过他们，将自己的影响扩展到广阔的时间与空间之中。⑤另一方面，凭借柳宗元的名气与其诗文的影响，客观上又扩大了广西在中原地区的知名度和影响力。明代唐宋派的散文家归有光在《柳州计先生寿序》中说:“柳之山水，待子厚而显”。因此，柳宗元作为一位文化的传播者来说，的确是非常成功的。除了柳宗元以外，广西还流寓过大量中原及外来的文人墨客，比如宋代的江西人黄庭坚、河北大名人柳开、明正德年间的常熟人桑悦等人都曾在广西的宜州、全州、柳州等地做过官。这些外地人来到广西，凭借自己的地位，都曾给予了广西的文化建设以很大的影响。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游记里，也记录了大量广西的地方风物，这对于增进中原及其他地区对广西的了解是很有帮助的。（选自肖扬碚《柳宗元及中原文化对广西的影响》，有删改）1．对“柳宗元为改变广西人们生活及思想的原始状况”所采取的措施，说法不正确的一项是（）A．兴建孔庙，推行儒学。以期通过儒学“淳教化”，来改变人们的原始状态。B．重修大云寺，采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教导弟子，不仅教给他们文化知识，还教给他们做人的道理，通过他们扩展影响。D．柳宗元专为柳州山水写记，对外作以宣传，让人们关注柳州，关注广西。2．下列关于原文内容的表达，不正确的一项是（）A．柳宗元是为柳州乃至广西带来中原文化影响的重要的人物，他在柳州采取的许多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任职期间，通过重建孔庙、重修大云寺等措施，逐渐改变了当地的民风。C．戴义开先生认为柳宗元的弟子们因受柳宗元性格的影响，大多都具有“刚直”的特点。D．通过徐霞客的游记，广西特有的风景及物产得以更广泛的传播，增进中原及其他地区对广西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．作者引用散文家归有光在《柳州计先生寿序》中所说“柳之山水，待子厚而显”，是为了证明“柳州的山水，因为柳宗元的到来才呈现在人们的面前”的观点。B．中唐时期，柳州以氏族观念甚至原始的意识传统的思想为主，而中原社会以儒家思想为主。C．文章围绕“柳宗元及中原文化对广西的影响”这一观点，条理清晰地从多个方面展开论证。D．文章①段与②③④段在结构上是总分关系，第⑤段补充其他外地的文人墨客对广西的影响。13．课外阅读笑，不苦口的良药梁姗姗①医学研究证明，笑具有激活人体某些基因的功能。人们通常认为，基因是恒定不变的。但事实上很多基因常常处于休眠状态，或者没有积极地制造蛋白质，通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。②斯坦福大学研究人员曾经对心脏病患者做了一次测试。研究人员首先找来20名心脏病患者，观看半小时分别取自喜剧和悲剧的两部影片片段，两次观看的间隔时间在8个小时。然后，通过超声波测量患者肱动脉的血液流速，结果20人中有14人在看过令人痛苦的电影片段后，血流速度放缓，但在观看电影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，对患者进行的心电图测试表明，患者观看悲剧电影时对心脏血流速度产生的影响，类似于做心算的影响；而观看喜剧电影相当于进行了一次有氧运动。③人生来就会笑，但很少有人知道，人持续大笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10分钟船的运动效果。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉。这种面部按摩，可以阻止面部线条下坠。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动，不仅具有减少．皱纹的功效，还是一种有效的减肥方式。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？．．．④不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动。开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。一张一弛之间，使劳累的肌肉在运动中得以放松。⑤生活需要笑声，的确，每一个人都需要放缓脚步，静观周围美好的事物，凝神谛听大自然的天籁，让绷紧的脸庞舒缓，皱紧的眉宇打开，让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒。引人发笑或是接受别人开的玩笑，这意味着你掌握了社会密码，它可以帮助你解决争端，使别人接受你的想法，从而更好地融入集体。通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。⑥笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投入”。常和爱笑的人相处，置身其中立马受到感染；注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁；只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。⑦朋友，今天你微笑了吗？①肱：gōng胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。②颧：huán眼睛下边两腮上面突出的骨头。1．为什么说“笑”是“不苦口的良药”？请结合全文说说理由。2．第③段划线句除列数据外，还用了哪种说明方法？请具体说说它的作用。3．请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动笑，不正是一种保持青春的美容操吗？4．下面对文章内容理解正确的一项是（）A．基因不是恒定不变的，只不过常常处于休眠状态。人体基因通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。B．腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，犹如一张一弛的按摩，使劳累的肌肉在运动中得以放松。C．大笑时，随着呼吸肌群的运动，使支气管和胸腔先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度。D．因为笑能融解人们彼此之间的冰霜和风寒，所以微笑就会在脸上绽放。三、语言表述14．将下列句子重新排序，顺序恰当的一项是①气候变化在全球引起了激烈的争论。②也有不少科学家认为，全球变暖对飓风、暖流、风暴、洪水及干旱等极端天气现象的作用被远远夸大了。③舆论几乎一边倒地把今年冬天的极端天气归咎于全球变暖。④这些人认为，气候是复杂的地球整体变化过程中的一个方面，人类活动对其影响究竟能起到多大程度的作用尚无明确证据。⑤因为早在人类出现之前，地球就出现过导致冰川大规模融化的全球变暖，而近年的气温上升很可能只是地球正常的周期性气候气变化的一个阶段。A．①②④③⑤ B．①③②④⑤ C．①③⑤②④ D．①③⑤②④四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。对待学习，你是习惯于主动探究，还是被动应付？看到垃圾，你是习惯于随手捡拾，还是视若无睹？面对困难，你是习惯于设法解决，还是绕道而走……关于习惯，你有怎样的看法和经历？讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，写一篇600字到800字的文章。（要求）①题目自拟，立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】文中没有说银两的数目，所以排除A；也没有说道路的远近，所以排除D；义气：本指节烈、正义的气概。引申为刚正之气。也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。仁义：仁爱与正义。指品性。根据这两个词的区别，原文说的不是这个人的气概、气度，所以选C。2、D【解析】

本题考查学生对病句的辨析与修改。A．缺少主语，去掉“使”；B．前后表述不一致，去掉“能否”；C．语意重复，去掉“造成的”；D．正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、C【解析】

试题分析：A.圈套／圈养（quān/juàn）、肖像／惟妙惟肖（xiào/xiào）、参天大树／参差不齐（cān/cēn）；B.高亢／伉俪（kàng/kàng）、敬业／以儆效尤（jìng/jǐng）、泱泱大国／怏怏不乐（yāng/yàng）；C.纤夫／纤维（qiàn/xiān）、记载／风雪载途（zǎi/zài）、屏气凝神／天然屏障（bǐng/píng）；D.戏谑／虐待（xuè/nüè）、肄业／肆无忌惮（yì/sì）、大加炫耀／头晕目眩（xuàn/xuàn）。据此，答案为C。4、C【解析】

C项句子语言表达得体。A项：敬谦误用，“赏识”是敬辞，认识到别人的才能或作品等的价值而给予重视或赞扬。多半用于前辈对后代、领导对下属、大师对学生，此处不合语境。B项：“荣幸”是谦辞，用于句中不得体。D项：“海涵”多用于请人原谅时的敬辞，用于句中不得体。5、D【解析】

D项表述错误，古人尚左，座位以左为尊。6、1．（1）C（2）D（3）C（4）C2．（1）A（2）示例：我选甲幅书法作品送2号母亲理由甲幅的隶书有清秀端庄的特点，与2号母亲形象相符。3．“蛮”字有问题，应改为“苦（烈冽猛……）”4．孟母三迁岳母刺字画荻教子【解析】1．（1）A“潜”字的读音错，“母”子笔顺错。B“潜”字读音错。D“母”字笔顺错。C潜qián，“母”的竖折/竖弯，横折钩，点，横，点。故选C。（2）心胸宽阔：思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。意志坚强：指性格坚强，不屈不挠。知书达理：有文化，懂礼貌。形容有教养。第一处“教会孩子面对困难不怯不懦”对应“意志坚强”，排除AB，第二处“让孩子学会博爱大度”对应“心胸宽阔”，排除C，故选D。（3）“母亲树”在这里是有特殊含义的，用引号，话没说完，应该用逗号，故选C。（4）C错误，谁能说母爱不是最伟大的？运用是反问句。2．（1）汉字书体的演变过程：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷书→行书→草书（魏晋），丙是小篆，乙是草书，甲是隶书。故选A。（2）能结合书法和配图的特点，阐述理由，语句通顺流畅即可。示例：我选丙幅书法作品送1号母亲，丙幅的篆书有古朴典雅的特点，与1号母亲形象相符。3．“蛮”：粗野，凶恶，不通情理。与赞颂母亲的语境不符，应该是“苦”或“紧”。4．开放性试题，写出文学名著的两位有名的母亲的故事，且四个字即可。如，陶侃的母亲——截发筵宾，欧阳修的母亲——画荻教子，岳飞的母亲——岳母刺字。7、百草丰茂枯藤老树昏鸦浮光跃金静影沉璧安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜足蒸暑土气背灼炎天光【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“藤”“璧”“厦”“庇”等字词的书写。8、①虎妞骗祥子说自己怀孕了。②祥子无奈和虎妞结了婚。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。选段出自《骆驼祥子》第九章，这次虎妞找祥子是用假怀孕的事骗祥子和她结婚，事情的结果是虎妞得逞，祥子被迫与她成亲。据此作答。二、阅读9、1．示例：空斋流莺凄凉孤寂2．示例：寒食时节，杜陵这一带已是野草青青了。该句运用情景交融的手法，寄思念于故园的寒食芳草萋萋的景色，烘托出诗人对诸弟和故园的怀念之情，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。【解析】1．考查对诗句的理解。从诗歌的前两句中不难提取景物“雨中”、“禁火”、“空斋”。寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样层层叠加地写足了环境气氛，令人倍感萧索与凄冷。次句还是写景，关键在一个“独”字：“江上”是春潮涌动的春江；“流莺”是自由翻飞、悦耳欢啼的黄莺，与上句所写的萧索景象截然不同，本是充满生机，令人振奋愉悦的景象。但在句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。再美好的景象，独看独听反而更添寂寞和惆怅。2．考查对诗句的赏析。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。这一句是暗点，杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。10、1．（1）偏爱（2）指责（3）满一年（4）劝说君王、尊长改正错误（5）这2．（1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太厉害了。（2）这三者都一心想得到眼前的利益，却不考虑身后的祸患。3．甲文：门庭若市/从谏如流乙文：螳螂捕蝉，黄雀在后4．（1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（2）都能接受进谏，改正错误，并付诸行动。【解析】1．本题考查文言实词含义的理解和识记能力。平时要多背课下注解，做题时要注意古今异义、一词多义、通假字、词类活用等特殊语言现象，结合具体语境分析。其中注意，私：偏爱，动词。面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。期（jī）年：满一年。期：满。2．本题考查学生的翻译能力和理解能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释。此题注意：蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。患：祸患。3．本题考查学生对文本内容及成语的理解与识记能力。解答此类题目要求学生通过阅读，参照注释，感悟语言的意义和内涵，从而了解文章的主要内容。要积累掌握常用成语的写法及其意义，这样才能按照文章的内容，正确判断与之对应的成语。与甲段文字相关的成语有：门庭若市、从谏如流；与乙段文字相关的成语有：螳螂捕蝉，黄雀在后。4．本题考查对比阅读。（甲文）邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蝉，黄雀在后，人拿弹弓设喻，让吴王自悟其中的奥秘。达到说服吴王罢兵的目的。故邹忌和少孺子采用的方法相同，都采用了设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（甲文）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”（乙文）吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。都能接受进谏，改正错误，并付诸行动。【点睛】译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【乙】吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”少孺子回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。12、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元专门为柳州山水写记。属无中生有。2．C项原文“戴义开先生在《刚直的柳州人》一文中说柳州的古代为官者大多具有‘刚直’的特点”。3．A错误，文中举归有光的诗句，是为了证明“凭借柳宗元的名气与其诗文的影响，客观上又扩大了广西及岭南地区在中原地区的知名度和影响力”。13、1．笑，是一种保持青春的美容操，是一种最为简单而有效的健身运动，通过微笑能促进人类心理健康。2．作比较的说明方法，把“大笑100次的锻炼效果”与“划10分钟船的运动效果”作比较，强调了“大笑”的运动效果。3．（1）“约”即“大约”，说明这里的“80块肌肉”是一个个估计的数字，体现了说明文语言的准确性。（2）这里运用比喻（打比方），将“笑”比作“美容操“，生动形象地说明了笑具有保持青春美丽的作用，体现了说明文语言的生动性。4．B【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，做出准确判断，去伪存真。然后选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题可以结合“笑，不正是一种保持青春的美容操吗？”“不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动”“通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐”这些语句进行概括作答。2．试题分析：考查对文本内容的概括。阅读文章的第2段的内容，从文本中可以找到“首先”“然后”“最后”这些能表明“测试过程”的词语，然后对相关的内容进行概括即可作答。3．试题分析：考查说明文语言的准确性。作答时，要抓住说明文语言准确这一特点答题。答题模式：先解释词语说明的内容；然后在分析其表达作用——准确/生动形象/地说明了事物……的特征/事理；最后交代词语的运用体现了说明文语言的准确性。4．试题分析：考查对文章内容的筛选和理解。A以偏概全，原文“很多基因”；C顺序颠倒，原文“使胸腔和支气管先后扩张”；D因果倒置，原文“让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒”。故答案为B。三、语言表述14、B【解析】

排列这几个句子的顺序，要首先阅读这些句子，明确这个语段是围绕气候变化的争论展开的，所以①是中心句，做首句。然后看到③句“归