2022四川省乐山市峨眉山第二中学高三语文下学期期末试卷含解析

2022四川省乐山市峨眉山第二中学高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.论述类文本阅读（18分）

文学上的智的价值郁达夫①文学上的智的价值，是当读过一册书或一首诗以后，心里所感到的一种目的意识，能使我们的精神生活更丰富和扩大起来的那一种文学上的效用。②智的价值可以测定，就因为它有种种阶段的不同。譬如词曲、喜剧、纯抒情诗等文艺作品中所含智的分子比较少，但它们的价值，自然是可以以其他的两种价值的增重来补足。故而测定文学作品的价值，光以一种标准来立论，是危险得很的尝试。因为文学是复合浑成的东西，必须将情的价值、道德的价值等联系起来，才能判断，不能执一端而弃其他。③当然有些文学如散文、史传、论文之类，是偏重在智的方面的。但就是在这些作品中，能于智的价值之外，更加有丰富的情的价值，则该作品的成功和评价一定也愈来愈高。④在批评文艺作品的时候，少有人固执着逻辑的法则。可是不合逻辑的文学，终究不是伟大的文学；尤其是小说与戏剧的两种，是非要合乎理性不可的。思路不清，前后不一贯等弊病，当然不是大文学家所应有的东西。还有在有些抒情诗里偶尔一看，觉得仿佛是不合情理的狂人呓语，但你仔细去一想，或以自己的体验来一度诗人之心，则外貌似乎矛盾、无据、不通的文学里，也会感到无上的真理。⑤文学上的“智的价值”的解释，最浅近的一句话，是对读者智识信息的给予。不过光是智识的供给者，并不是多是文学，例如代数、几何教科书，虽能给予我们智识，但这些谁也知道并不是文学。所以文学上的智的价值，非要和情感的价值、道德的价值等总和起来，才能判断的。文学上的智的价值之所归，无非在乎它能丰润我们的智的生活，能帮助与促进我们对于生的了解与享乐，能增加我们的经验而澄清我们的思路，当然不仅仅在于使我们增加智识的这一件呆事上。⑥其次要说的，是文学上所谓的智识，和科学上所说的智识的不同的一点。就是文学的真实性，在科学上未必一定是通用的。因为文学是作者将真理事实拿来，加以情感的外衣，而翻译过的制作品并不是事实本身。在这一点上，各文学家对于写实主义的界说，很有争论。不过纯科学的自然主义作家们的那一种议论，当然是有语病，但在实际，则文学含真实性愈多，内容也就愈充实而健全的一句话，真是千真万确的。须知真实性有相似性和适合性的两种，于证明事实时，当然是着重前者，于贯彻全体时，当然非适用后者不可。⑦这些文艺上的智识与真实，假使能够影响到我们的思想行动，使我们实际得着益处，则这些文艺的价值当然要算是顶高。（有删改）16．“文学上的智”有哪些价值？请结合全文作简要概括。（6分）17．第⑥段说“文学是作者将真理事实拿来，加以情感的外衣，而翻译过的制作品并不是事实本身”，你如何理解？（6分）18．请结合文意简要分析文学作品怎样才能有“顶高”的价值。（6分）参考答案：16．（6分）①更加丰富和扩大读者的精神生活；②有助于推动伟大文学的诞生；③丰润人们的智的生活，帮助人们了解“生”的意义，增加经验并澄清思路。评分建议：一点2分，意思对即可。17．（6分）①文学是在真理事实的基础上，通过作者的丰富情感而创作出来的（2分）；②翻译的作品并不是翻译家在自己生活事实基础上的创作（2分），只是近乎纯客观的科学（2分）。18．（6分）①文学作品应复合智、情、道德的价值；②文学作品应根据智的具体情况，适当调整情、道德价值的比重；③文学作品应合乎逻辑理性，显现无上的真理。④文学作品的智识与真实应能影响读者的思想行动，让读者受益。评分建议：每点2分，答对三点得6分；意思对即可。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“‘文学上的智’有哪些价值？请结合全文作简要概括”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应到文中找到“文学上的智”所表现出的价值的语句，然后再依据分值进行分类概括。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【名师点睛】答题思路上，主要有三点：一是要放入语境。无论是重点词语，还是关键句子，都要放到具体的语境之中。比如本题就应回归文本，找到第六段，圈出该句子，然后进行概括。二是要划出要点。要根据上下文，紧扣重点词语或关键句子，划出相关的有效信息。三是要筛选领悟。规范答题，要做到三点：其一是要点题。要紧扣题目，在开头标出“理解”。可直接用“理解”二字，也可用“某词语或句子理解如下”。其二是要分条。要分条进行阐述，体现出答题的层次性；要用①②③标示出来，表现出答案的条理性。其三是要升华。或略作总结，让答题有所提升；或阐述作用，让解答更加完善。当然，答题还必须简明扼要，语言精练；大体相当，讲究匀称。18．【试题分析】题干问的是“请结合文意简要分析文学作品怎样才能有‘顶高’的价值”，这是考查学生的概括能力。文章第二段“因为文学是复合浑成的东西，必须将情的价值、道德的价值等联系起来，才能判断，不能执一端而弃其他”，第三节“但就是在这些作品中，能于智的价值之外，更加有丰富的情的价值，则该作品的成功和评价一定也愈来愈高”，第七节“这些文艺上的智识与真实，假使能够影响到我们的思想行动，使我们实际得着益处”，依据这些内容进行概括即可。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答本题，首先应到文中先找到题干中的内容“文学作品”“‘顶高’的价值”，以此来确定答题的区域，由此可以找到文章最后一节“这些文艺上的智识与真实，假使能够影响到我们的思想行动，使我们实际得着益处，则这些文艺的价值当然要算是顶高”，显而易见，本题综合性很强，应关注全篇来寻找如何让“文学作品”具有“‘顶高’的价值”的内容，按照由近及远的原则从第七段开始，逐步往前推进，筛选相关的句子，最后依据分值进行概括作答。2.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）星斗其人蔡元培①在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博爱之理想”。他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。②蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。“五四”前夕，他与林纾论战。林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡元培本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。两相比较，其境界之高低不言自明。围绕《石头记索隐》，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲求，这使得一些学界后辈疑惑不解。在北京大学的一次宴会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡元培的性格和涵养于此可见一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。③大概因为这平易淡然，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵等等。但是，蔡元培“一遇大事，则刚强之性立见”。这一特点较集中地表现于他主持北京大学那一时期。北京大学实行学术自由、兼容并包的办学方针，当时社会上守旧势力与军阀政客集团联手，诋毁北大和蔡元培的办学方向，一时间“黑云压城”。曾经为蔡元培改革北大出谋划策的汤尔和等人转而力劝他解聘陈独秀、制约胡适，以缓和外界压力。蔡长时间沉默着，听着汤等人的劝解，最后他站起来决然说道：“北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干！”他后来发表《洪水与猛兽》一文痛斥军阀，再次表现了“临大节凛然不可犯”的风骨。“五四”前后的北京大学，倘没有蔡元培的如此“担当”，恐怕早为守旧势力摧垮也未可知。有人概论他的这种性格为“内和外介，守正不阿”，确是颇为切合的。④无论是从事教育还是参与政治，蔡元培始终不失书生本色。人们注意到，蔡元培一生中的辞职次数非常之多，其中引动社会反响的“辞职事件”就有数起。他抱着“合则留，不合则引去”的自由信条，合与不合的尺度是他所信守的价值观，至于高官厚禄则并不足惜。每次辞职后，他便重操旧业，以老学生身份向欧洲的大学注册入学，进行自己心爱的学术研究。他自述的“一生难进易退，性近于学术而不宜于政治”，正是其书生本色的最好体现。在蔡元培看来，学人参政，应力谋为公众做事，而不可以权谋私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，虽曾置身官场，却清廉奉公，洁身自好。每当见到那些做大官的人购田置产常不胜叹息，以为与其留给子孙金钱华屋良田，莫如策励晚辈求得真才实学，在人世间有所作为。本此观念,他一生两袖清风，生活俭朴，直至晚年仍赁屋居住，以至引来他的学生和朋友“赠屋祝寿”的那段佳话。为了他认定的人生价值，蔡元培几十年如一日，毫不苟且。⑤蔡元培的人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来，构成其复杂文化品性的最为基本的部分。（摘编自张晓唯《蔡元培》）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）

A．本文突破了传统传记的写法，从表情、举止、语调、事迹、精神诸多方面生动地刻画出大教育家蔡元培的形象。

B．中国传统修身养性的思想与法兰西自由平等博爱的思想，深刻影响了蔡元培，造就了他的学者风度、君子雅量和恬淡平易的性格特点。

C．宴会上，率直的钱玄同借酒发问，当众使作为北京大学校长的蔡元培难堪，蔡元培巧用心思，机智作答，化解了尴尬场面。

D．既临事时常常无可无不可，又在关键时敢于担当；既兼有东西方文化之长，又在书法方面只学黄体，这些体现出蔡元培复杂的文化品格。

E．本文通过对蔡元培相关事迹的叙述，表现了一位传统知识分子平易恬淡、心胸豁达、不畏强权、廉洁自律、坚持操守的崇高品格。（2）传记主要是运用什么手法来表现蔡元培“仁人君子的雅量”的？请结合具体内容简要分析。（6分）

（3）蔡元培“书生本色”的具体内涵是什么？（6分）

（4）有人认为蔡元培是“好好先生”，有人认为蔡元培“守正不阿”，请结合全文，谈谈你看法。（8分）参考答案：（1）B

E

（2）运用了反衬（对比）手法。与林纾论战，将林的刻毒攻击和蔡元培的平情论理进行对比；与胡适争论，将胡适的放言贬损与蔡元培的未尝作气对比；在宴会上，将钱的率直质疑与蔡元培的“舒言缓语”对比。（3）1、坚守个人价值观，对高官厚禄毫不在意。2、本性更愿研究学术，不愿为官行政。3、清廉奉公，洁身自好。（4）观点一：蔡元培是好好先生。1、思想上兼容并包，聘任新文化运动干将，又留任守旧派学问大家。3、处世恬淡，待人平易，胸怀豁达。观点二：蔡元培“宁正不阿”。1、遇大事，刚强有主见，抵制外界压力，敢于担当。2、发表文章，痛斥军阀。观点三：蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。1、兼容并包，胸襟豁达。2、遇大事坚持立场，刚强有主见。3.现代文阅读（20分）做一个努力的人有一次，在我参加的一个晚会上，主持人问一个小男孩：你长大以后要做什么样的人？孩子看看我们这些企业家，然后说：做企业家。在场的人忽地笑着鼓起了掌。我也拍了拍手，但听着并不舒服。我想，这孩子对于企业究竟知道多少呢？他是不是因为当着我们的面才说要当企业家的呢？他是不是受了大人的影响，以为企业家风光，都是有钱的人，才要当企业家的呢？这一切当然都是一个谜。但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要；不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军和科学家之类。时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。我身边的其他人差不多也是如此。有的想当教师，后来却成了个体户；想当解放军的，有人竟做了囚犯。我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。并非我们不重视理想，而是因为树雄心壮志易，为理想努力难，人生自古就如此。有谁会想到，十多年前的今天，我曾是一个在街头彷徨，为生存犯愁的人？当时的我，一无所有，前途渺茫，真不知路在何处。然而，我却没有灰心失望，回想起来，支撑着我走过这段坎坷岁月的正是我的意志品格。当许多人以为我已不行、该不行了的时候，我仍做着从地上爬起来的努力，我坚信人生就像马拉多纳踢球，往往是在快要倒下去的时候“进球”获得生机的。事实也正是如此，就在“山重水复疑无路”的时候，香港一家企业倒闭给了我东山再起的机会，使我能够与掌握世界最新技术的英国科技人员合作，开发技术先进的彩色电视机，从此一举走出困境。有人说，“努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。许多人因为给自己定的目标太高太功利，因为难以成功而变得灰头土脸，最终灰心失望。究其原因，往往就是因为太关注拥有，而忽略做一个努力的人。对于今天的孩子们，如果只关注他们将来该做个什么样的人物，不把意志品质作为一个做人的目标提出来，最终我们只能培养出狭隘、自私、脆弱和境界不高的人。遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。15．试说明“我的意志品质”在文中的含义。（4分）_______________________________________________________________________________16．为什么说“作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要”？（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．本文为什么从“我参加的一个晚会”写起？（5分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．文章结尾说：“遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。”其中“这方面”具体指什么？试联系实际，谈谈你对作者这个“遗憾”的认识。（7分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：15．①不灰心失望（或“坚信人生往往是在快要倒下去的时候获得生机的”）（2分）；②当许多人以为我已不行、该不行了的时候，仍做着从地上爬起来的努力。（2分）16．①少年时的理想与长大后的实际难相符；（2分）②长大后能当什么要由在奋斗中见机行事，通过一步一步的努力来决定。（2分）17．①制造悬念，引起读者阅读和探讨的兴趣；（2分）②从反面写起，巧妙地突出议论的话题“从小要立志做一个努力的人”。（3分）18．①“这方面”具体指“把意志品质作为一个做人的目标提出来”（或者：把“做一个努力的人”作为一个做人的目标提出来）。（1分）②谈对作者这个“遗憾”的认识可以从正面谈，也可以从反面谈。做到了言之有理计2分，言之有据计2分，言之有序计2分。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读甲、乙两则文字，完成23-24题。（7分）甲子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”23.（1）文中哪句话体现了孔子的富贵观？（1分）

（2）请简要分析孔子的富贵观。（3分）

乙子曰：“君子矜而不争，群而不党。”这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。24．上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）

参考答案：23.（1）邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。（1分）（2）①应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起。②不符合道义的富贵荣华，坚决不予接受。（写对1点得2分，写对2点得3分，仅对句子作翻译，得1分）24．不正确。（1分）孔子提出的“矜而不争”，并不是不要竞争，而是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。（1分）这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。（1分）5.阅读下面的文言文，完成下列小题。郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年进士。擢御史。十二年十月，星陨如雨。未几，哀冲太子薨，大同兵乱。宗皋劝帝悖崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。历按苏、松、顺天。会廷推保定巡抚刘夔还理院事，宗皋论夔尝荐大学士李时子，谄媚无行，不任风纪，坐夺俸两月。二十三年十月，寇入万全右卫，抵广昌，列营四十里。顺天巡抚殊方下狱，擢宗皋右佥都御史代之，寇已去。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕马兰、太平、燕河三屯岁发千人，以五月赴密云，有警则总兵官自将赴援。居庸、白杨，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。请预拟借调之法，夸建昌三屯军，平时则协助密云，遇警则移驻居庸。”俱报可。久之宗皋闻敌骑四十万欲分道入奏调京营山东河南兵为援已竞无安坐夺俸一年。故事．京营岁发五军诣蓟镇防秋。宗皋请罢三军，以其犒军银充本镇募兵费。又请发修边余银，增筑燕河营、古北口。帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。寻进兵部右侍邓，总督宣、大、山西军务。俺答三万骑犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿与战鹞儿岭，杀伤相当，宗皋坐夺俸。明年再犯大同，总共官张迭及椿皆战死，宗皋与巡抚陈耀坐夺俸。给事中唐禹追论死事状，因言全军悉陷，乃数十年未有之大衄。帝乃连宗皋及耀，各杖一百，耀连死，宗皋戍陕西靖虏卫。隆庆改元，从戍所起刑邗右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。十六年，宗皋年九十，又遣行人存问。是年卒。赠太子太保，谥康介。

（节选自《明史·郭宗皋传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年B.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援已／竞无实／坐夺俸一年C.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援／已竞无实／坐夺俸一年D.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.诏狱，奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱。B.夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄，指官吏每年或每月所受的薪金。C.兵部，古代官署名，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。D.存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A.郭宗皋直言进谏，不畏强权势力。他上疏规劝皇帝要改善为政的方法，被廷杖四十：众臣讨论推举保定巡抚刘夔时，他极力陈说刘夔谄媚权势劣迹。B.郭宗皋善于思考，常有独特见解。在密云等地的驻兵方式上及蓟镇的边防事务等方面，他都提出了创新的做法，这些都得到了皇帝的高度认可。C.郭宗皋受到追责，戍守陕西边塞。鹞儿岭一战无胜果，大同一战总兵张达等战死，都使他受到处罚，后来他又受到朝廷追责，戍守陕西靖虏卫。D.郭宗皋致仕还乡．备享朝廷恩荣。他告老还乡后，皇帝屡次派人前来问候，并送给他廪米和仆人：在他死后，朝廷追赠他为太子太保，赠谥号“康介”。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)宗皋劝帝悖崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。(2)帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。参考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。（2）皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查。不久事情真相得以查清楚。10.试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年”，这句话的含义是“不久，宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进入，上奏调派京营、山东、河南军队做后援。已经准备完毕却没有发生，被处罚剥夺一年俸禄”，圈出句子中的名词和代词，如“宗皋”“敌骑”“京营”“山东”“河南”“兵”等，然后借助语法关系进行排除，如“分道”是状语，修饰动词“入”，二者构成偏正短语，两者之间不能断开，排除AB两项；“已”意思是“已经”，副词，“竟”意思是“完成”“准备完毕”，“已”修饰“竟”，且“已”作为副词不能放在句子的末尾，排除D项，故选C项。11.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“自唐朝开始”错，应为秦朝。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“这些都得到了皇帝的高度认可”错误，第二段结尾说“帝疑有侵冒，令罢归听勘”，意思是“皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查”，可见并非都得到皇帝的高度认可。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，考生可以借助“密云”“蓟镇”快速找到设题区域，在第二段，从文中来看皇帝怀疑他有侵夺冒领的嫌疑，后来经过调查，事情真相得以查清楚，可见并非都得到皇帝的高度认可。13.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“惇崇”，推崇，崇尚；“察”，考察；“纳”，采纳；“以……为”，把……作为。第二句中，“侵冒”，侵夺冒领；“勘”，调查；“既而”，不久；“白”，查清楚。参考译文：郭宗皋，字君弼，是福山人。嘉靖八年的进士。提拔为御史。嘉靖十二年十月，星像下雨一般陨落。没过多久，哀冲太子（明世宗朱厚熜皇太子朱载基，追封为哀冲太子）去世，大同军队发生动乱。宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。皇帝大怒，下诏入狱，打四十大板释放了他。历任苏州、松州、顺天府的巡按使。恰逢朝廷推荐保定巡抚刘夔回来管理院中事务，宗皋评议刘夔曾经推荐大学士李时之子，奉承讨好没有品行，不讲作风纪律，（惹怒皇帝）被判罚剥夺两月俸禄。二十三年十月，敌寇攻入万全右卫，抵达广昌，布列大营四十里。当时顺天巡抚刚被关入监狱，朝廷提拔宗皋以右佥都御史身份代替他，敌寇已经离去。宗皋上书说：“密云是最要害的地方，应该设置重兵把守。请求敕命马兰、太平、燕河三军镇每年发千人戍守，在五月奔赴密云，有警报总兵官就亲自带兵赴援密云。居庸、白杨，地理重要兵力薄弱，遇到警情一定等待上奏部里批复，不能及时处理。请求预先拟定好借调的法令，命令建昌三镇之军，平时就协助密云防务，遇到警情就移兵驻守居庸。”全都回复可以。不久，宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进入，上奏调派京营、山东、河南军队做后援。已经准备完毕却没有发生，被处罚剥夺一年俸禄。按照惯例，京营每年调发五军到蓟镇执行秋天防务。宗皋请求停止调拨三军，用犒劳军队的饷银补充本镇招募军队的费用。又请求调发修边剩余的银两，增加修筑燕河营、古北口。皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查。不久事情真相得以查清楚。不久进封兵部右侍郎，总管宣、大、山西军务。俺答汗带领三万骑侵犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿和俺答汗在鹞儿岭作战，双方战损相当，宗皋因此被处罚剥夺俸禄。第二年再犯大同，总兵官张达和林椿都战死，宗皋与巡抚陈燿因此被罚剥夺俸禄。给事中唐禹追论死事情况，趁机说全军全都沦陷，是数十年没有的大挫败。帝于是逮捕宗皋和陈燿，各杖打一百，陈燿于是被打死，宗皋谪戍陕西靖虏卫。隆庆改元，从戍卫的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，协助处理军政。很快进封南京右都御史，就职改任兵部尚书参赞重要事务。给事中庄国祯弹劾宗皋衰老平庸，宗皋也自认为年老请求退休，下诏准许他的请求。万历中，两次慰问，每年供给廪隶（粮食、奴仆）。十六年，宗皋年已九十，皇帝又派遣行人慰问。这年去世。追赠太子太保，谥号康介。6.阅读下面的文言文，完成10-13题。李穆，字孟雍，开封府阳武人。父成秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主归之。从王昭素受《易》及《庄》《老》书，尽究其义。昭素谓曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且语人日：“李生异日必为廊庙器。”周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。宋初，以殿中侍御史选为洋州通判。既至，剖决滞讼，无留狱焉。移陕州通判，有司调郡租输河南，穆以本州军食阙，不即应命，坐免。又坐举官，削前资。时弟肃为博州从事，穆将母就肃居，虽贫甚，兄弟相与讲学，意泊如也。开宝五年，以太子中允召。明年，拜左拾遗、知制诰。五代以还，词令尚华靡，至穆而独用雅正，悉矫其弊。穆与卢多逊为同门生，太祖尝谓多逊：“李穆性仁善，辞学之外无所豫。”对日：“穆操行端直，临事不以生死易节，仁而有勇者也。”上曰：“诚如是，吾当用之。”时将有事江南，已部分诸将，而未有发兵之端。乃先召李煜入朝，以穆为使。穆至谕旨煜辞以疾言日事大朝以望全济今若此有死而己。穆日：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力雄富，恐不易当其锋，宜熟思之，无自贻后悔。”使还，具言状，上以为所谕要切。江南亦谓其言诚实。太平兴国初，转左补阙。三年冬，加史馆修撰、判馆事，面赐金紫。四年，从征太原还，拜中书含人。预修《太祖实最》，赐衣带、银器、缯彩。七年，以与卢多逊款狎，又为秦王廷美草朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。八年春，与宋白等同知贡举，及侍上御崇政殿亲试进士，上悯其颜貌癯瘁，即日复拜中书台人、史馆修撰、判馆事。五月，召为翰林学士。六月，知开封府．剖判精敏，奸猾无所假贷，由是豪右屏迹，权贵无敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左谏议大夫、参知政事。月余，丁母忧，未几，起复本官。穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼。九年正月，晨起将朝，风眩暴卒，年五十七。穆自责授员外郎，复中书舍人，入翰林，参知政事，以至于卒，不度周岁。上闻其死，哭谓近臣曰：“穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。”赠工部尚书。（节选自《宋史·列传二十二》有删改）10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)A．穆幼能属文，有至行

属：连缀，写作B．又坐举官，削前资

坐：由……而获罪C．宜熟思之，无自贻后悔

贻：赠送D．月余，丁母忧

丁：遭遇11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(

)A．①子所得皆精理

②不如须臾之所学B．①以进士为郢、汝二州从事

②请以赵十五城为秦王寿C．①李生异日必为廊庙器

②窃为大王不取也D．①穆国之良臣

②项伯乃夜驰之沛公军12．划波浪线的部分，断句最恰当的一项是(

)A．穆至／谕旨煜／辞以疾／言日／事大朝以望全济／今若此／有死而已B．穆至／谕旨煜／辞以疾言日／事大朝／以望全济／今若此／有死而已C．穆至谕旨／煜辞以疾／言日／事大朝以望全济／今若此／有死而己D．穆至谕旨／煜辞以疾言／曰／事大朝以望／全济今若此／有死而已13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（12分）（1）穆将母就肃居，虽贫甚，兄弟相与讲学，意泊如也。（4分）译文：

（2）又为秦王廷美草朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。（4分）译文：

（3）六月，知开封府，剖判精敏，奸猾无所假贷，由是豪右屏迹。（4分）译文：

参考答案：10.C

应译为“遗留”。11．A（A．均为放在动词前同动词组成“所字结构”；B．①介词，凭……身份/②介词，用；C.①动词，成为/②动词，认为；D.①助词，的/②动词，到，往。）12．C（原句：穆至谕旨，煜辞以疾，言曰：“事大朝以望全济，今若此，有死而已。”）13．(1)李穆带着母亲到弟弟那里居住，虽然生活非常贫困，但与兄弟共同学习，心志淡泊。（“就”“虽”“相与”各1分，语意准确1分）(2)又因为替秦王赵廷美草拟朝辞笏记，被谏官所弹劾，降职授予司封员外郎。（“为﹍﹍所”“责”各1分，句意明确2分）(3)六月，任开封府知府，判断案精细敏捷，奸佞狡猾之徒无从依靠，因此豪门大族敛迹（“知”“剖判”“屏迹”各1分，语意准确1分）参考译文:李穆，字孟雍，开封府阳武县人。李穆的父亲咸秩，曾任陕西大都督府司马。李穆年幼时就能写文章，有卓绝的品行。在路途拾到物品，一定要寻访到失主送还。跟随王昭素学习《易经》及《庄子》《老子》等书，尽力探究大义。王昭素对李穆说：“你所得到的都是精微的义理，常常出乎我的意料。”而且对人说：“李生将来能成为肩负朝廷重任的人。”后周显德初年，李穆以进士身份担任郢州、汝州的从事，升任右拾遗。宋朝初年，以殿中侍御史身份被选任为洋州通判。李穆到了洋州，处理积滞的案件，没有拖延的诉讼案件。调任陕州通判，有关官吏要调用陕州租赋到河南时，李穆以本州军粮不足为由，不立刻听从命令，因此被免职。又因为选拔官吏时建及犯错误而被免除了在前朝的职务。当时他的弟弟李肃担任博州从事，李穆带着母亲到弟弟那里居住，虽然生活非常贫困，但与兄弟共同学习，心志淡泊。开宝五年，以太子中允身份被征召。第二年，授予左拾遗、知制诰。五代以来，文辞崇尚华丽，到李穆开始运用典雅方正的词语，全力矫正流弊。李穆与卢多逊曾同门受业，太祖曾对卢多逊说：“李穆生性仁惠善良，文章学识之外，没有他喜欢的。”卢多逊回答说：“李穆操守品行端方正直，处事不因为生死而改变节操，是仁善而勇毅的人。”太祖说：“确实是这样，我要任用他。”当时将要进攻讨伐江南，已经安排分派了各位将领的兵力，但还没有发兵的理由。于是就先召令李煜入朝，任命李穆为使者。李穆到江南传达皇上旨意，李煜以有病推托，并且说“我侍奉朝廷而希望保全自己，现在如果这样，倒不如死了算了。”李穆说：“入朝不入朝，你自己决定。然而朝廷军队精锐，物力雄厚丰富，你恐怕不容易抵挡其锋芒，应该仔细考虑，切莫让自己后悔。”出使回来，详细地报告情况，皇上认为他传旨抓住了要点。江南人也认为他说的话很实在。太平兴国初年，转任左补阙。兴国三年冬天，加授史馆修撰、判馆事，皇上亲自赐给他金印紫绶。兴国四年，跟随皇上出征太原回来后，又被授予中书舍人之职。参与修撰《太祖实录》，获赐衣带、银器、缯彩。兴国七年，因为与卢多逊亲昵，又因为替秦王赵廷美草拟朝辞笏记，被谏官所弹劾，降职授予司封员外郎。兴国八年春，与宋白等共同执掌贡举考试，陪侍皇上在崇政殿主持进士考试，皇上怜悯他瘦弱憔悴，当天即又授予他中书舍人、史馆修撰、判馆事。同年五月，又征召他为翰林学士。六月，任开封府知府，判断案精细敏捷，奸佞狡猾之徒无从依靠，因此豪门大族敛迹，权贵不敢以私干政，皇上更加了解他的才能。十一月，升任左谏议大夫、参知政事。一个多月之后，回家为母亲守丧，不久，即官复原职。李穆多次上奏章请求为母亲守丧到三年期满，然而皇上下诏坚持要他复职，李穆更加哀痛忧伤，竭尽礼仪。兴国九年正月，早晨起床后正准备上朝，风眩病发作猝死，享年五十七岁。李穆自降职授予员外郎到恢复中书舍人，入朝任翰林学士，再担任参知政事，直到猝死，不到一年时间。皇上听说他去世，哭着对近臣说：“李穆是国家的良臣，我正要倚重任用他，却突然去世，这不是这个人的不幸，是我的不幸啊！”追赠他为工部尚书。三、语言文字运用（20分，共4题）7.用斜线（/）给下面的短文断句。（限画8处）孟子曰饥者甘食渴者甘饮是未得饮食之正也饮渴害之也岂惟口腹有饥渴之害人心亦皆有害人能无以饥渴之害为心害则不及人不为忧矣。（《孟子·尽心上》）参考答案：孟子曰/饥者甘食/渴者甘饮/是未得饮食之正也/饮渴害之也/岂惟口腹有饥渴之害/人心亦皆有害/人能无以饥渴之害为心害/则不及人不为忧矣。（《孟子·尽心上》）（每对两处1分，共4分）译文：孟子说：“饥饿的人吃什么都觉得美，干渴的人喝什么都觉得甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，发展成为人心的损害，那就不会把暂时比不上别人作为忧虑了。”8.阅读下面材料，根据要求回答问题。“中国外卖正给全球带来一场生态浩劫。”近日，朋友圈流传一条呼吁公众减少、拒绝使用一次性塑料餐具的微信，希望通过改变消费习惯来缓解塑料污染问题。记者调查发现，如果仅从消费端产生的数量来看，全国每天丢弃的外卖一次性餐具至少2000万个，由于再生资源循环利用的渠道不畅，它们中大部分最终变成了垃圾，不得不以填埋或焚烧的方式处置。无论从能源浪费的角度，还是从加重城市运行负担和环境污染风险的角度，外卖一次性餐具带来的污染问题都已成为必须正视的问题。值得注意的是，在德国，电视机生产厂家在建立一条生产线的同时，还要建立另一条生产线，负责回收物的拆解再利用，又称“静脉生产线”。回收的产品，拆解后根据情况不同，会有不同的处理方式。如果零部件还是好的，符合新产品要求，可以回到新产品生产线上，实现循环利用；零部件已经过时了，就用来生产二手机，以很低的价格出租或出售；最后一种情况，无法回收再利用的，进行分类粉碎，作为原料重新进入生产线。针对上述材料所反映的问题，请就解决中国外卖一次性塑料餐具污染问题提出你的三条建议，每条建议不超过25字。①_________________________________________。②_________________________________________。③_________________________________________。参考答案：

(1).广大民众应提高环保意识，拒绝使用一次性塑料产品。

(2).政府应用法律手段强制生产厂家回收塑料餐具。

(3).生产厂家应加大技术投入、实现回收产品循环利用。试题分析：本题考查对材料内容的理解能力及语言表达能力。作答时认真分析材料内容，由材料的第一段内容“近日，朋友圈流传一条呼吁公众减少、拒绝使用一次性塑料餐具的微信，希望通过改变消费习惯来缓解塑料污染问题”，可以提出建议为：广大民众应提高环保意识，拒绝使用一次性塑料产品。由德国的做法可以提出建议为：政府应用法律手段强制生产厂家回收塑料餐具，国家应加大技术投入、实现回收产品循环利用等。所提建议合理、有利于环保即可，但不能完全脱离材料。9.材料概括分析题（15分）将卢梭的《忏悔录》引到中国语境，用以比附古代中国文人的，还有钱钟书先生。他的《管锥编》有如下说法：虽然，相如于己之“窃妻”，纵未津津描画，而肯夫子自道，不讳不饰，则不特创域中自传之例，抑足为天下《忏悔录》之开山焉。把天下《忏悔录》的开山，拉到中国来，而且一搁就是两千年前的汉代。这考证，很令人振奋，但似乎有点不大对劲。司马相如的《自叙》对于琴挑卓文君，确实是既不隐讳，也不羞愧。因此，唐代刘知己撰《史通》时，才会嘲笑司马相如说，别人的自传都是表彰祖宗功德和自家业绩，你可好，连琴挑卓文君这么不道德的事情都写进来了，实在太不应该。钱钟书则反其道而行之，说你看，他把自己这么不道德的事情都写出来，不是《忏悔录》是什么？其实，同是琴挑卓文君，刘知己认为不道德，是伤风败俗的举动；司马相如则认为这是风流雅事，不只没必要隐瞒，还可以炫耀。所以，是否属于“忏悔录”，取决于立说时的心理状态。傲世越礼的司马相如，根本就没有忏悔的意思。只不过斗转星移，到了唐代，道德标准变了，刘知己觉得此举惊世骇俗。又过了一千年，钱钟书以唐人的评价来解读汉人的心态，于是出现了“过度阐释”。与此相类似的，可以举出宋人洪迈的《容斋随笔》。洪迈论及《琵琶行》时，嘲笑白居易不该夜入妇人船中，相从饮酒，极丝弹之乐，“中夕方去”。接下来的责问，更是义正词严：“岂不虞商人者，他日议其后乎？”你就不怕商人日后到处说你的坏话？对这段妙语，陈寅恪《元白诗笺证稿》作了辨正：白居易邀请妇人过来饮酒，而不是跳到人家船上去。既然是独居的茶商外妇，空船上怎么办得起如此盛筵？再说，诗中并没说明何时散宴，你怎么会有半夜才离去的想像？如此读诗，“可惊可笑”。更重要的是，陈先生称，这牵涉到古今社会风俗之不同，不能不辨。唐宋两代，男女礼法，相差甚远。（选自陈平原《从文人之文到学者之文》，有删节）25．试概括画线句中“唐人的评价”“汉人的心态”“过度阐释”的具体内容。（5分）答：

▲

26．依据第四段，“如此读诗”是怎样的读法？（4分）答：

▲

27.

对如何准确解读古代诗文，你从本文获得哪些启示？（6分）

答：

▲

参考答案：25．对于琴挑卓文君一事，唐人的评价是不道德，汉人的心态是炫耀，钱先生的过度阐释是：司马相如的自传中敢于直书琴挑卓文君这一不道德之事，是天下忏悔录的开山祖师。（5分）26．马虎粗疏、妄想臆测。（4分，每点2分）27．要探究作者著文立说时的心态；要辨析古今社会风俗之异；要细读文本；要不为前人之见所束缚。（6分，每点2分，答出任3点即可