关于明礼诚信演讲稿

———关于明礼诚信演讲稿关于明礼诚信演讲稿（精选19篇）

关于明礼诚信演讲稿篇1

尊敬的老师、友爱的同学们：

大家下午好!我是五班级228班的。我演讲的题目是《诚信是金》。

中国素以"文明古国，礼仪之邦'著名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了"明礼'和"诚信'两个内容。"明礼'就是讲文明、懂礼仪，如爱惜公共财物、遵守交通规章等。"诚信'就是指诚恳守信，表里如一，言行全都。

孔子说过："人而无信，不知其可也。'它表达了诚信的重要性。"无诚则无德，无信事难成'。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。

春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅"立木为信'的地方，却曾经发生过一场"烽火戏诸侯'的闹剧。

周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆忙赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎。

一个"立木取信'，一诺千金;一个帝王无信，戏玩"狼来了'的嬉戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。

国守诚信则富强昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，力量凹凸，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严峻;"豆腐渣'工程造成很多人间悲剧因此，在社会主义文明高度进展、人与人相处难见真情的今日，诚信品质尤为重要。

同学们，我们应当多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。"重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之'。愿我们全部的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光线!

关于明礼诚信演讲稿篇2

老师们，同学们：

大家好!

今日我演讲的主题是明礼诚信'。

一个国家的富强，不敢取决与它的国库之殷实;不取决与它的城堡之结实;也不取决与它的公共设施之华丽而在于它的公民的文明素养：即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品行高下，这才是真正的厉害所在，真正的力气所在。

当明礼诚信被高校生普遍接受，化为自身素养的同时，也在患病少数同学的践踏，蹂躏。或许你根本就感觉不到但是在不知不觉中，你就在自辱人格，轻视诚信。

作为当代高校生的我们，都应当知晓，明礼诚信是个人之身处事的标准，是法律的基础。明礼即是懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。诚信就是对自己说过的话负责。

对少数同学中消失的说谎献媚，逢人只说三分话，不行全抛一片心，见人说什么话等脱离诚信道德的两种语言系统则应引起重视，制止。

友爱的同学们让我们从自我做起，从身边的小事做起，言而有信，亲力亲为，尽己所能。

关于明礼诚信演讲稿篇3

友爱的老师，友爱的同学们：

大家早上好!

今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰视苍穹，天空依旧摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信顾名思义，诚恳守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，诚信的火炬始终被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说："人而无信，不知其可也'!诗人说："三杯吐然诺，五岳倒为轻。'民间说："一言既出，驷马难追。'都极言诚信的重要。几千年来，"一诺千金'的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅"立木为信'的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的"烽火戏诸侯'的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说："诚信和诺言不仅仅是几句话，假如你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。'

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵名贵;

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我观察学术界消失东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假如将"尔虞我诈'用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

或许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人绚烂;或许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;或许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不行丢弃诚信这做人之本，立事之根!

让我们都做诚信的人，让我们召唤诚信的春风吹绿每个人的心田!由于诚信是生命中最绚丽的颜色，是我们矗立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美妙的结果。让我们同祝道德之河永久奔流，让我们共唤诚信之歌永久唱响!

关于明礼诚信演讲稿篇4

明礼诚信是公民应遵循的行为准则，是社会主义精神文明建设的重要内容。明礼、诚信，它早已是传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则，它对规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素养和社会文明程度，具有重要意义。

"礼让'和"文明'的含义。"明礼'不仅要求人们申明、倡明"礼'，更要求人们注意"礼'的实践。作为我国公民道德基本规范的"明礼'，其中的"礼'，有广义和狭义之分。广义的"礼'涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域，与之相关，"礼'的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。

狭义的"礼'指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪而言，第一，要讲究仪表干净、仪容大方。作为文明公民的外在形象，不能将穿着装扮简洁视为个人的私事。美与善亲密联系，德国哲学家康德说过，美是道德上善的象征。干净得体的仪表，是社会文明对人的起码要求。其次，要留意语言文明。一个人的谈吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话，尽力追求语言的委婉含蓄。此外，还必需避开在公共场所中大喊大叫。第三，运作仪态要大方得体。那些粗俗的举止行为，不但不雅观，而且还可能导致误会，影响人们之间的友好交往。此外，在公共场所中，男士应对女士礼让，年轻人应对年长者礼让，发生摩擦时要彼此宽容谅解，要留意不做违反社会规范和伤风败俗的事。

诚信的基本内涵诚信的基本内涵，包括"诚'和"信'两方面。"诚'主要是指诚恳、恳切;"信'主要是指信用、信任。"诚信'的含义，主要是指忠诚狡猾、恳切待人，以信用取信于人，对他人赐予信任。

诚信，首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在公民道德建设中，要大力提倡以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有乐观提倡以"信'为美的社会风气，才能建立起有效的人际信任关系。

诚信是珍贵的。从家庭来看，家人总是相互依靠，一起生活着的。假如，家庭中缺少信任，家庭还会和谐安详吗?由于有了诚信，我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生"你不了解'之类的话语。大家彼此信任，相互珍惜。

诚信是珍贵的。从校内中来看，同学与老师，同学与同学都需要诚信。诚信已成为一个人的立身之本，生存之基。有了诚信，大家就更坦诚相待，互帮互助。在考试中，一个诚信的人总能看清自己真实的水平，总能体现自身所拥有的价值。不会让哄骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样，我们才能更好的去分析自己，了解自己，对自己做出相应得改正。而一个不诚信的人呢?不但得不到诚信的嘉奖，而且还要成为众人的话柄。四周的人会对你"另眼相看'。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来，丢的不止是小小的分数，更是一个人的人格与尊严。有人说，校内是社会的一个缩影。在缩影中不能清晰熟悉到诚信的珍贵。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢?

诚信的珍贵肯定要时刻牢记在心。人格不能输!诚信不是只靠说或写树立起来的，而是从我们的实际行动来体现的。"言必信，信必果。'因此，我们做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。假如你舍弃了诚信，不久，你便会发觉，你在抛弃它的同时，也失去了许很多多珍贵的东西让我们坚守诚信，用诚信交诤友，用诚信铺就精彩人生!

关于明礼诚信演讲稿篇5

各位领导，同志们，大家好:

今日我演讲的题目是，我以诚信为荣，努力做好本职工作.我所以选择这个题目，由于我是商业战线上的一名员工，我的岗位和职责是负责食品的质量和平安.商业是社会经济的一个细胞，它联系着千家万户的利益，关系着国计和民生.作为商业企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为准则，人才能立，事才能成，业才能旺，国才能强.提倡的八荣八耻把以诚恳守信为荣，以见利忘义为耻列入其中之一，可见诚信二字的重要.

中华民族自古以来就有着讲诚信的传统美德.两千多年前，孔子就提出了无信不立的思想.强调无信不能立身，立家，立国，立业，国可以无兵，人可以无食，但不行以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作国之大纲，因此，我国自古以来就把诚信作为人的正身之本，国家的运行之规.当年晋商，徽商走遍大江南北，一时称雄天下，不就靠的是诚信的力气吗山西商人乔志庸走到哪里，诚信就在哪里，市场就能闯到哪里.诚信就是闯进市场的通行证.香港首富李嘉诚，他的胜利和他的名字紧紧联在一起.他带给世界的最大财宝，并不是他那上百亿的身价，而是他的商业思想，以诚信为价值的人格力气.李嘉诚曾经这样总结自己的胜利:我创业初期，几乎百分之百不靠运气，是靠才智，靠辛苦，靠工作力量而赚钱的.才智，辛苦，力量，这就是李嘉诚的经商之道，胜利之道.

我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来，从小到大，从方案经济到商品经济，有顺当也有挫折，有辉煌也有困难，风风雨雨几十年，它之所以在激烈的市场竞争中站得住，冲得上，不断进展.除了几代盛唐人的才智与勤奋，团结与合作，更珍贵的是它的诚信为本，服务天下的商业理念，有诚信才有进展，信用了是生产力.

中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务，一切从人民的利益动身.任何弄虚作假，欺瞒诈骗言行，都是与我们党的宗旨所不容.正由于实事求是，求真务实，讲诚信，中国共产党才赢得了最广阔人民的信任，支持和拥护，从而使社会主义革命和建设不断从成功走向成功.我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代，一名一般的共产党员，要时刻牢记党的宗旨，不仅要学习老一辈盛唐人勤奋敬业，团结奋斗的精神，更要继承他们诚信经商的优秀品行.公司领导常常讲:严格把好质量关，责任重于泰山.我深知，食品平安关系着千万人的健康，关系着社会的和谐与稳定.为此，我对自己的工作约法三章，即未经国家QS认证的产品绝不出厂上市，超时过期食品绝不出厂上市，包装不合格，缺斤短两的食品绝不出厂上市.弄虚作假，见利忘义，图一时之利益，这是做人的耻辱，是企业的耻辱.盛唐人绝不做损害人民利益的耻辱之事.

就个人而言，诚信是高尚的人格力气;就企业而言，诚信是珍贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国家形象.靠诚信和才智使山西糖酒公司有过辉煌的昨天，靠诚信和才智我们山西糖酒公司也肯定会迎来更绚烂的明天!

山西省坚固树立八荣八耻，自觉实践社会主义荣辱观

关于明礼诚信演讲稿篇6

大家好，我演讲的题目是"优质服务、共铸诚信'。诚恳守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云："经营之道在于诚，赢利之道在于信'，诚恳守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的今日，我们关注"诚信'是由于在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩;从股市造假到企业之间的"三角债';从剽窃他人科研成果到足球场上的"黑哨';从一般人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。

个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们人共同的责任。

在全社会召唤诚信的今日，坚持以"三个代表'重要思想为指导，以优质服务、诚恳守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展创建"文明单位'、"文明系统'等实践活动。电力企业作为一个服务行业，坚持"优质为本，诚信服务'的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电"一、一制'，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修"四、二制'即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求"只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做'实行"内转外不转'的原则。我们的服务承诺是"六个一'即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满足。让"电老虎'、"电霸王'永久成为过去!

几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。xx人用诚信铸造今日的辉煌。截止今日，我县农网改造工程已完成并通过验收;农电管理体制XX已基本理顺，步入正轨;照明用电从xx年xx月xx日起实行城乡同网同价，从改造前元/kwh到改造后xx元/kwh，降低了xx元/kwh。xx年xx月我县110千伏变电站的投运，标志着我县从电源的胜利引入，为我县经济的进展供应了牢靠的电力保障。

只有优质服务，诚恳守信，才能制造良好的企业信誉。在市场经济进展的今日，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为经济进展的绚烂明天而努力奋斗.

关于明礼诚信演讲稿篇7

友爱的老师，友爱的同学们：

大家早上好!

今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰视苍穹，天空依旧摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信顾名思义，诚恳守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本……至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，诚信的火炬始终被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它42023年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，假如你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵名贵;

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我观察学术界消失东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假如将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

或许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人绚烂;或许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;或许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不行丢弃诚信这做人之本，立事之根!

让我们都做诚信的人，让我们召唤诚信的春风吹绿每个人的心田!由于诚信是生命中最绚丽的颜色，是我们矗立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美妙的结果。让我们同祝道德之河永久奔流，让我们共唤诚信之歌永久唱响!

关于明礼诚信演讲稿篇8

尊敬的老师、友爱的同学们：

大家下午好!我是五班级228班的宁思颖。我演讲的题目是《诚信是金》。

中国素以"文明古国，礼仪之邦'著名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了"明礼'和"诚信'两个内容。"明礼'就是讲文明、懂礼仪，如爱惜公共财物、遵守交通规章等。"诚信'就是指诚恳守信，表里如一，言行全都。

孔子说过："人而无信，不知其可也。'它表达了诚信的重要性。"无诚则无德，无信事难成'。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。

春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅"立木为信'的地方，却曾经发生过一场"烽火戏诸侯'的闹剧。

周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆忙赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎。

一个"立木取信'，一诺千金;一个帝王无信，戏玩"狼来了'的嬉戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。

国守诚信则富强昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，力量凹凸，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严峻;"豆腐渣'工程造成很多人间悲剧因此，在社会主义文明高度进展、人与人相处难见真情的今日，诚信品质尤为重要。

同学们，我们应当多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。"重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之'。愿我们全部的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光线!

关于明礼诚信演讲稿篇9

敬重的老师们、同学们：

大家好!有人说我们高校生应当把明礼诚信写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应当将明礼诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚信装在心里面,白天想,夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处,就该把明礼诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。

去年年初,在江苏高校消失了无人售报摊。放在校内里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由同学自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120~160份,从没消失过差额,即使有的同学一时遗忘带钱,下次买报时肯定会将钱自觉补上。

明礼诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖渐渐渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。很多双手触摸着同一份报纸,很多高校生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。我们兴奋,由于在我们高校生中还有许多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚信看成是最纯洁的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。穿越960万平方公里,明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的高校生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为高校生应当具备的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一叶障目。明礼诚信被高校生普遍接受并化为自身素养的同时,也在患病少数同学的践踏蹂躏。或许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻视诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平常都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说：我买历史类的书,比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说：商务印书馆。老师听了,微微一笑,不再追问。由于《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。或许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做、言过其词。但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能立刻又站立起来,失信,你或许永难换回。是的,丢失了明礼诚信,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨!

在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚信的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,假如彼此尔虞我诈,互不信任,心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,假如大家都以礼相待,开诚布公,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。社会上的确存在不诚信的现象,但是这股不正之风不应当在高校校内里扩散,不应当被我们这些追求完善的高校生沾染。

同学们,我们高校生是社会青年中的精英,是将来社会的栋梁,以科学学问造船,用明礼诚信扬帆,乘风破浪,前方的天地就会宽阔无边,将来的人生就会山花烂漫!

关于明礼诚信演讲稿篇10

记得着名的赫尔岑有句名言："生活中最重要的是有礼貌，它比最高的才智，比一切学识都重要。假如大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。'我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们肯定要养成讲文明礼貌的好习惯。

明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而商定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不行缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来开心和谐，也能制造布满爱心的环境，给自己带来欢乐、带来温馨。

比如一句脏话、随地吐痰、顺手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个布满文明礼貌的城市，能够给人带来开心和信念;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素养，也在肯定程度上反映了社会的文明程度

同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你情愿不情愿，若要取得学业或事业的胜利，若要生活的开心、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至全部需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。

一个真正追求胜利的人，肯定非常懂得文明礼貌，注意塑造自己的人格，肯定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。敬重他人是培育健全人格的前提，爱心只有来源于对人的敬重，才能成为完善美妙人格的真正力气。关怀人、爱惜人、关心人，将是你一生的财宝。查找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。

学校是塑造人格的重要园地，由于每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。

一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往打算他的前途。明显，这里所说的"习惯'、"性格'不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简洁的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品行。

我们假如已经明白了其中的道理，就要到处时时留意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品行。

学问是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是学问的缩影，是高楼大夏在地面上的形状，假如根基打不扎实，那么再美丽的形状也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有学问的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，假如一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟学问耍手段，只是个名存实亡的学问人而已，所以我认为学问比文明礼貌更重要。

关于明礼诚信演讲稿篇11

敬重的老师们、同学们：

大家好!有人说我们高校生应当把明礼诚信写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应当将明礼诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚信装在心里面,白天想,夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处,就该把明礼诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。

去年年初,在江苏高校消失了无人售报摊。放在校内里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由同学自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120~160份,从没消失过差额,即使有的同学一时遗忘带钱,下次买报时肯定会将钱自觉补上。

明礼诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖渐渐渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。很多双手触摸着同一份报纸,很多高校生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。我们兴奋,由于在我们高校生中还有许多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚信看成是最纯洁的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。穿越960万平方公里,明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的高校生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为高校生应当具备的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一叶障目。明礼诚信被高校生普遍接受并化为自身素养的同时,也在患病少数同学的践踏蹂躏。或许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻视诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平常都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说：我买历史类的书,比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说：商务印书馆。老师听了,微微一笑,不再追问。由于《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。或许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做、言过其词。但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能立刻又站立起来,失信,你或许永难换回。是的,丢失了明礼诚信,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨!

在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚信的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,假如彼此尔虞我诈,互不信任,心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,假如大家都以礼相待,开诚布公,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。社会上的确存在不诚信的现象,但是这股不正之风不应当在高校校内里扩散,不应当被我们这些追求完善的高校生沾染。

同学们,我们高校生是社会青年中的精英,是将来社会的栋梁,以科学学问造船,用明礼诚信扬帆,乘风破浪,前方的天地就会宽阔无边,将来的人生就会山花烂漫!

关于明礼诚信演讲稿篇12

记得着名的赫尔岑有句名言："生活中最重要的是有礼貌，它比最高的才智，比一切学识都重要。假如大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。'我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们肯定要养成讲文明礼貌的好习惯。

明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而商定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不行缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来开心和谐，也能制造布满爱心的环境，给自己带来欢乐、带来温馨。

比如一句脏话、随地吐痰、顺手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个布满文明礼貌的城市，能够给人带来开心和信念;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素养，也在肯定程度上反映了社会的文明程度

同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你情愿不情愿，若要取得学业或事业的胜利，若要生活的开心、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至全部需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。

一个真正追求胜利的人，肯定非常懂得文明礼貌，注意塑造自己的人格，肯定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。敬重他人是培育健全人格的前提，爱心只有来源于对人的敬重，才能成为完善美妙人格的真正力气。关怀人、爱惜人、关心人，将是你一生的财宝。查找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。

学校是塑造人格的重要园地，由于每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。

一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往打算他的前途。明显，这里所说的"习惯'、"性格'不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简洁的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品行。

我们假如已经明白了其中的道理，就要到处时时留意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品行。

学问是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是学问的缩影，是高楼大夏在地面上的形状，假如根基打不扎实，那么再美丽的形状也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有学问的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，假如一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟学问耍手段，只是个名存实亡的学问人而已，所以我认为学问比文明礼貌更重要。

关于明礼诚信演讲稿篇13

大家好!今日我演讲的题目是"诚信，一朵永不凋零的花。'

许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别生气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

透过历史的烟尘，我们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯净的圣地。这就是诚信的力气。

有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严峻的诚信危机，但我们更无法否认诚信永久像一朵不凋零的鲜花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始终吸引着完善的灵魂向它靠拢。

年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京，等他准备回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，或许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素养低下的农夫借去的呢?但其次天一大早，这位农夫就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简洁的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，莫非我们真的就应当背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非我们就真的应当将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?或许你会说我们成天生活在安静如水的校内，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有肯定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它始终在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。

近几年来，高校生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南高校和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款同学承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示高校生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的高校生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家关心的人，竟然在顺当毕业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨。

诚信是刺眼灿烂的阳光，他的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽奇妙的山川，他的壮美净化人的心灵;诚信是最漂亮、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。

同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了，感谢大家。

关于明礼诚信演讲稿篇14

各位领导：

大家好，我演讲的题目是"优质服务、共铸诚信'。诚恳守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云："经营之道在于诚，赢利之道在于信'，诚恳守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的今日，我们关注"诚信'是由于在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩;从股市造假到企业之间的"三角债';从剽窃他人科研成果到足球场上的"黑哨';从一般人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。

个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们人共同的责任。

在全社会召唤诚信的今日，人坚持以"三个代表'重要思想为指导，以优质服务、诚恳守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展创建"文明单位'、"文明系统'等实践活动。电力企业作为一个服务行业，人坚持"优质为本，诚信服务'的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电"一、一制'，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修"四、二制'即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求"只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做'实行"内转外不转'的原则。我们的服务承诺是"六个一'即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满足。让"电老虎'、"电霸王'永久成为过去!

几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。人用诚信铸造今日的辉煌。截止今日，我县农网改造工程已完成并通过验收;农电管理体制XX已基本理顺，步入正轨;照明用电从年月日起实行城乡同网同价，从改造前元/kwh到改造后元/kwh，降低了元/kwh。年月我县110千伏变电站的投运，标志着我县从电源的胜利引入，为我县经济的进展供应了牢靠的电力保障。

只有优质服务，诚恳守信，才能制造良好的企业信誉。在市场经济进展的今日，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为经济进展的绚烂明天而努力奋斗。

关于明礼诚信演讲稿篇15

各位伴侣，我演讲的题目是：从"赤兔之死'说起。

赤兔之死，这是高考中一位同学的作文，据说得了满分。讲的是，公元220xx年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。这一天，马忠赶忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊异，连忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无信，出尔反尔，残害忠良!与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。关羽将军诚恳守信，深得赤兔马仰慕。而今关将军被人所害，赤兔马哀思不已，它对伯喜哭诉道："鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。士为知己而死，人因诚信而存。关将军如此诚信，我不敢不以死相报。'说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说"动物都能这样，莫非人还不如吗?'后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。伴侣，这个故事说完了。请你再听我们的故事。我是今年4月份来到新华联工作的。每天劳碌的我总感到一种饱满的心情，那是一份激情，更是一种责任。这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信究竟，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚恳、恳切、诚意，忠诚、坦诚、精诚信：信誉、信任、信念，信仰、信念、信条诚信二字具有丰富的内含，历来被视为"进德修业之本'，很多政治家、思想家、伟人，先哲都以"诚信为本'作为立身处世的信条和座右铭。

在今日，在市场秩序混乱成为突出问题的今日，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今日，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，一般的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精竟然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，立刻就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消费者到处在查找着真，也难怪，消费者到处在谨防着假!

我们不禁要问，这究竟是为什么?莫非市场经济就成为诚信丢失的理由吗?然而我们说，市场经济正是信用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应当想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长期的生命力。而对于一个企业来说，它的长期存在不是比一时的利润更重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚恳守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正值的经济行为，这不但严峻影响了市场经济的健康进展，而且损害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位闻名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出"时间就是金钱'的命题，同时也提出了"信誉也是金钱'的命题。对于前一个命题，我们常常引用，而对后一个命题，好像不大提起。十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说："一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必需实行信誉高于一切。'信誉高于一切，这就是进展市场

经济必需遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。我以为，在这个问题上，目前必需走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的："儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想哄骗他们吧!这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭受来损害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，信任他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱或许简单，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担忧他的人格，你必需留意的是你自己的品行，这才是最重要的。你要切记这句名言：信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今日，你有什么支配呢?'读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应当感谢他赐予我们关于"诚信'的透彻理解。

我到工作的时间不长，却也听到了不少美妙的故事。无独有偶，我们的老板也经常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好伴侣，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交伴侣凭什么?凭你做人的真诚和信誉。老板是这样说的，也是这样领先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了第一笔资金;正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建筑华联商厦渡过了资金短缺的难关!

以诚为本，信能化金。一个人，一个企业，乃至一个国家概莫能外。江提出了"以德治国'的思想，这是新时期治理国家的又一重要方略。法治与德治，它将成为我们推动国家顺当前行的两个轮子。伴侣们，让我们高扬起抱负的风帆，用我们的忠诚再造一个辉煌的中华，在新的世纪里托起一轮新的太

关于明礼诚信演讲稿篇16

记得着名的赫尔岑有句名言："生活中最重要的是有礼貌，它比最高的才智，比一切学识都重要。假如大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。'我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们肯定要养成讲文明礼貌的好习惯。

明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而商定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不行缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来开心和谐，也能制造布满爱心的环境，给自己带来欢乐、带来温馨。

比如一句脏话、随地吐痰、顺手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个布满文明礼貌的城市，能够给人带来开心和信念;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素养，也在肯定程度上反映了社会的文明程度

同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你情愿不情愿，若要取得学业或事业的胜利，若要生活的开心、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至全部需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。

一个真正追求胜利的人，肯定非常懂得文明礼貌，注意塑造自己的人格，肯定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。敬重他人是培育健全人格的前提，爱心只有来源于对人的敬重，才能成为完善美妙人格的真正力气。关怀人、爱惜人、关心人，将是你一生的财宝。查找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。

学校是塑造人格的重要园地，由于每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。

一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往打算他的前途。明显，这里所说的"习惯'、"性格'不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简洁的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品行。

我们假如已经明白了其中的道理，就要到处时时留意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品行。

学问是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是学问的缩影，是高楼大夏在地面上的形状，假如根基打不扎实，那么再美丽的形状也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有学问的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，假如一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟学问耍手段，只是个名存实亡的学问人而已，所以我认为学问比文明礼貌更重要。

关于明礼诚信演讲稿篇17

早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，诚信的火炬始终被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说："人而无信，不知其可也'!诗人说："三杯吐然诺，五岳倒为轻。'民间说："一言既出，驷马难追。'都极言诚信的重要。几千年来，"一诺千金'的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅"立木为信'的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的"烽火戏诸侯'的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说："诚信和诺言不仅仅是几句话，假如你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。'

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵名贵;

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我观察学术界消失东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假如将"尔虞我诈'用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

或许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人绚烂;或许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;或许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不行丢弃诚信这做人之本，立事之根!

听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美妙的结果。让我们同祝道德之河永久奔流，让我们共唤诚信之歌永久唱响!

关于明礼诚信演讲稿篇18

记得着名的赫尔岑有句名言："生活中最重要的是有礼貌，它比最高的才智，比一切学识都重要。假如大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。'我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们肯定要养成讲文明礼貌的好习惯。

明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而商定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道