劝学、师说、赤壁赋检测题

《劝学》一、基础知识1、荀子，名—，末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，先秦—家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。著作有《》二十卷，该书标志着古代说理文也进一步成就。.下列加点字词解释不正确的是（）A.金就砺则利（磨刀石）B.吾尝践而望矣（提起脚后是艮）・ ・C.则知明而行无过矣（知道）D.非能水也，则绝江河（渡）・・.下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。A.糅以为轮 B.上食埃土C.既来之，则安之 D.然而不王者.下列各项中“然”的用法相同的一项是（）①糅使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足A.①⑤B.②③C.②④D.①③.对下列各项加点词解释正确的是（）①而绝江河②老子犹堪绝大漠③用心一也④一死生为虚诞・ ・ ・ ・A.①②同，③④不同B.①②不同，③④同C.①②同，③④同 D.①②不同，③④也不同.《劝学》的中心论点是（）A.君子生非异也，善假于物也。B.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。C.学不可以已。D.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。二、课内语段阅读阅读下列一段文字，完成第7——10题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A.故不积跬步，无以至千里 跬：指半步.风雨兴焉 兴：起兴.C.弩马十驾 驾：指马行走一天的路程*D.金石可镂 镂：用刀雕刻*.下列句中“焉”字用法与其他三项不同的一项是（）A.且焉置土石B.积土成山，风雨兴焉C.积水成渊，蛟龙生焉D.积善成德，而神明自得，圣心备焉.比较下列两组句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（①学不可以已②无以成江海③锲而舍之④蟹六跪而二螯A.①和②不同，③和④相同B.①和②相同，③和④也相同C.①和②相同，③和④不同D.①和②不同，③和④也不同.下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一句是（ ）A.求人可使报秦者 B.古之人不余欺也C.忌不自信 D.微斯人，吾谁与归11、下列句子中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）A.君子生非异也（道德高尚的人）・・B.君子博学而日参省乎己（检验）・C.声非加疾也，而闻者彰（清楚）・D.锲而不舍，金石可镂（雕刻）・.下面句子中“已”字的意思，与例句相同的一项是（ ）例句：学不可以已A.今老矣，无能为也已 B.已行，非弗思也C.鞠躬尽瘁，死而后已 D.可以已大风.下列句子中“疾”字的意思和例句相同的一项是（ ）例句：君有疾在腠理A.顺风而呼，声非加疾也 B.令孤子、寡妇、疾疹、贫病者・ ・C.老臣病足，曾不能疾走 D.疾风知劲草・・.下列句子中加点的词，古今意义不同的一项是( )A.不如须臾之所学也・・B.蚓无爪牙之利，筋骨之强・・C.君子博学而日参省乎己・・D.吾尝终日而思矣・・15.对下列句子中加点字意思的理解，正确的一项是( )①吾尝践而望矣②故愿望见太后③今就砺则利④兵革非不坚利也・・ ・ ・A.①与②相同，③与④相同B.①与②不同，③与④相同C.①与②不同，③与④不同D.①与②相同，③与④不同二、翻译与默写16.把下列句子翻译成现代汉语(1)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文： (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文： 《师说》一、基础知识、.韩愈，字退之，世称，是“”的倡导者，唐宋八大家之一。曾任吏部侍郎，谥“文”，后人称“韩吏部”、“韩文公”，有《》。.说，是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的一种文体，是议论文的一种。古义为陈述和解说，因而对这类文体，可按“解说……的道理”来理解。所以，“师说”即“说师”，意思是 。比较著名的“说”如：《》、《师说》、《》和《捕蛇者说》等。.唐宋八大家唐宋八大家是指在唐朝和北宋两代八位著名的散文作家，他们分别是韩愈、、欧阳修、、苏轼、苏辙、和曾巩。明朝散文家茅坤编选《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”的名称从此流传于世。他们的文章成为后世散文创作的典范、正统和权威。4、下列句中加点词与例句中意思相同的一句是（）例句：是故弟子不必不如师.A.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃*B.师道之不传也久矣*C.惑而不从师，其为惑也，终不解矣*D.句读之不知，惑之不解，或师焉，惑否焉*5.下列句中已画出朗读时的停顿，正确的一项是（）A.师道之/不传也久矣，与人之无/惑也难矣B.师道之不传/也久矣，与人之无惑/也难矣C.师道/之不传也久矣，与人之无惑也/难矣D.师道之不传也/久矣，与人之无惑也/难矣.下列对课文内容理解有误的一项是（）A.韩愈第一次提出“师者，传道受业解惑也”明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。B.本文采用的论证方法主要是正反对比论证，摆事实，讲道理，有很强的说服力。C.文章的最后一段属附记性质，与文章论述的中心没有关系。D.从师学习的原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）A.是故圣益圣（前一个“圣”是名词，圣人；后一个“圣”是形容词，圣明）・ ・.六艺经传（六艺：礼、乐、射、御、书、数）・・C.是故弟子不必不如师（是故：因此）・・D.爱其子，择师而教之（教：教育）*8.下列各组加点词的意思相同的一项是（）A.古之圣人，其出人也远矣*其皆出于此乎*B.人非生而知之者，孰能无惑*于其身也，则耻师焉，惑矣*C.彼童子之师，授之书而习其句读者*

六艺经传皆通习之.D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾*师道之不复可知矣*TOC\o"1-5"\h\z9.下列加点的词古今意义相同的一组是（ ）A.古之学者必有师 B.今之众人，其下圣人也亦远矣・・ ・・C.吾从而师之 D.闻道有先后••••10.下列与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项是（ ）A.彼兵者，所以禁暴除害也・・B.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也・・C.夫秦王所以重楚者，以其有齐也・・D.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎・・11.从词类活用的角度看，下列句子中不含意动用法的一项是（ ）A.耻学于师B.A.耻学于师C.耻吾君于诸侯之国 D.不耻下问12、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步,即跨出两脚;舍,古时行军以五十里为一舍,如退避三舍。“三教九流”泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指儒教、道教、佛教。C.隋创三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中书省、门下省、尚书省，六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全国刑法、狱讼之事是最高司法机关。D.封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决。《赤壁赋》、基础知识（ ）冯虚御风（驾）（ ）冯虚御风（驾）正襟危坐（身体斜着坐）扣舷而歌之（敲击）而卒莫消长也（到底）A.凌万顷之茫然（旷远的样子）B.渺渺兮予怀（悠远的样子）C・击空明兮溯流光（月光下的清波）D.倚歌而和之（循，依）2、下列句中的“如”字，意思不相同的一项是 （ ）A.纵一苇之所如，凌万顷之茫然B.如怨如慕，如泣如诉C.如日中天D.君子之过，如日月之食也3、下列句中没有通假字的一项是. （ ）A.举酒属客

B.浩浩乎如冯虚御风C.肴核既尽，杯盘狼籍D.余音袅袅，不绝如缕4、下列加点字的解释完全正确的一项是①纵一苇之所如②盖将自其变者而观之①纵一苇之所如②盖将自其变者而观之③而又有何羡乎 ④虽一毫而莫取A.①任凭②如果③然而④虽然B.①任凭②如果③然而④即使C①假如②大概③然而④即使D.①假如②大概③然而④虽然5、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 （ ）①下江陵，顺流而东也③侣鱼虾而友麋鹿①下江陵，顺流而东也③侣鱼虾而友麋鹿A.①②不同，③④相同C.①②相同，③④不同④西望夏口，东望武昌B.①③相同，②④相同D.①④不同，②③相同6、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是 （ ）A.徘徊于斗牛之间B.白露横江C.凌万顷之茫然D.挟飞仙以遨游7、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是 （ ）马之千里者，一食或尽粟一石汝心之固，固不可彻月出于东山之上，徘徊于斗牛之间古之铿然有声者，所在皆是也。8、对“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”的赏析，不正确的一项是 （ ）A.第一句，写以桂树木兰做桨，用美好的事物寄托高雅的情调。B.“击空明”与"渺渺兮予怀”写景抒情，以景的空明衬人的胸怀广阔。C.最后一句，点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。D.全歌落脚到“美人”身上，具有象征意义。9、对下列各句的翻译，完全正确的一项是 （ ）A.将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬一一如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。B.泣孤舟之嫠妇一一（那箫声像是）为孤舟中的寡妇而哭泣。C.挟飞仙以遨游，抱明月而长终一一（希望）同飞升的仙人一同遨游长空，哪怕在明月下死去（也心满意足）D.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一一轻盈飘逸啊，像长了羽毛的鸟儿一样，远离尘世，飞升仙境。10、下列文学文化常识解释错误的一项是 （ ）A.既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一