《儒林外史》人物简介与介绍

《儒林外史》人物简介

《儒林外史》不仅是清中叶唯一一部长篇儒林小说，而且是我国古代文学史上最杰出的长篇讽刺小说，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。吴敬梓的生平和创作

生平

吴敬梓（1701----1754），字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代讽刺小说家。出身于科举世家，曾祖父、祖父、叔祖均凭科举显达。其父吴霖起，拔贡出身，只做过一任县教谕（八品学官），为人正直耿介，不慕荣利，对吴敬梓颇有影响。吴敬梓13岁丧母，后随父到任所，20岁中秀才（此后即屡举不中），23岁丧父。从此，他的生活起了很大变化，由于“素不习治生，性复豪上，遇贫即施，……不数年而产尽矣”，大家都拿他作“败家子”的典型来教育子孙。他33岁时移居南京，生活愈加贫困，到后来甚至常常无米下锅。1754年病逝于扬州。创作诗文集《文木山房集》十二卷

解释《诗经》的著作《诗说》七卷长篇讽刺小说《儒林外史》《儒林外史》初以抄本流传，现存最早的刻本是嘉庆八年（1803）刊行的卧闲草堂本，共56回，第56回作者问题有争议，现在通行本为55回。独特的结构形式

它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他一些人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。各个故事随着有关人物的出现而展开，又随有关人物的退去而结束。虽然是长篇小说，实际上近于许多短篇小说的连缀组合。鲁迅说：“虽云长篇，颇同短制。”提纲挈领提炼线索

全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。作品从第二回到第五十五回是小说的主体部分，按照时间顺序，叙述了从明宪宗成化末年（1487年）到神宗万历二十三年（1595年）为止，一百多年间几代士人风格迥异的命运遭际。作品结构楔子（第一回）第一部分（第二至三十回）：主要描写科举制度下的文人图谱，以二进（周进、范进）、二王（王德、王仁）、二严（严贡生、严监生）、娄氏公子以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表，暴露科举制度下文士对于“功名富贵”的痴迷和无聊名士攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。主体部（第二至五十五回）第二部分（第三十一至四十六回）：主要写作者设想的理想人物。作者着重写了三个中心：修祭泰伯祠、奏凯青枫城和送别三山门。围绕这三个中心，塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。作品结构第三部分（第四十七至五十五回）：描写那帮维持文运的“星君”消散之后，剩下的只是一派荒凉和寂寥，社会风气更加恶劣，一代不如一代。唯有几个市井奇人，勉力维持，也只能算是前贤余音罢了。结尾（第五十六回）借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应，浑然一体，形成一个首尾呼应的回环式结构。作品主题《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说。小说描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅名士的虚伪卑劣，反映了当时世俗风气的败坏；另一方面，小说热情地歌颂了善良人物诚挚深厚的爱心，从而寄寓了作者的理想。思想内涵

以知识分子的生活、命运和精神状态为题材，对封建科举制度下知识分子群体的命运进行了深刻的文化反思，进而探索知识分子的出路。

小说开篇第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，借王冕预言：“一代文人有厄”。这实是全书的总纲。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看得轻了”，使“一代文有有厄”。全书正是以“文行出处”作为读书人的行为准则和评判人物的标准尺度。作者歌颂王冕有真才识学，却不受科举制度牢笼、以放牛、卖画为生、洁身自好的人生道路，并把他放在开篇，无疑是以他为榜样，来关照、评价儒林中的各种人物。思想内涵（一）对科举制度的讽刺和批判

儒生形象（1）热衷功名（把科举作为荣身之路）、苦苦追求、终获成功的腐儒，如周进和范进。

主要人物相关情节性格特征周进（1）周进六十多岁还是个童生，依靠在村子私塾里教书糊口。（2）学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。（3）参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，让他悲伤得要寻死。（4）几个商人帮助周进捐了个监生。不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。（5）过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个五十四岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情、提携同样出身下层和同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，我们更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。主要人物相关情节性格特征范进五十多岁仅是个童生，一心参加科举考试，直到五十四岁才中秀才；要去应乡试，却被胡屠户奚落，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯。范进中举后，与张乡绅称兄道弟。热衷功名，迂腐无能。虚伪奸诈，世故圆滑。胡屠户在范进中秀才前，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”“穷鬼”“烂忠厚没用的人”，而他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘缠，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是老不死的老娘，他也毫不生气。逆来顺受，怯懦麻木。经典展示：周进登第话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到天字号，就撞死在地下。众人多慌了，只道一时中了邪。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了恶。”金有余道：“贤东，我扶着他，你且去到做工的那里借口开水灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去，喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了！”扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么号淘痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。内中一个客人道：“周客人有甚心事？为甚到了这里，这等大哭起来？却是哭得利害”金有余道：“列位老客有所不知。我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”自因这一句话道着周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭

起来。又一个客人道：“论这事，只该怪我们金老客。周相公既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事？”金有余道：“也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。”又一个客人道：“看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的；因没有人识得他，所以受屈到此田地。”金有余道：“他才学是有的，怎奈时运不济！”那客人道：“监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监进场？中了，也不枉了今日这一番心事。”金有余道：“我也是这般想，只是那里有一注银子？”此时周进哭的住了。那客人道：“这也不难。现放着我这几个弟兄在此，每人拿出几十两银子借与周相公纳监进场，若中了做官，那在我

们这几两银子。就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子？何况这是好事。你众位意下如何？”众人一齐道：“君子成人之美。”又道：“‘见义不为，是为无勇。’俺们有甚么不肯！只不知周相公可肯俯就？”周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！”爬到地下就磕了几个头，众人还下礼去。金有余也称谢了众人。又吃了几碗茶，周进再不哭了，同众人说说笑笑，回到行里。次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余。一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余。行主人替周进备一席酒，请了众位。金有余将着银子，

上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道，“人逢喜事精神爽”，那七篇文字，做的花团锦簇一般。出了场，仍旧住在行里。金有余同那几个客人还不曾买完了货。直到放榜那日，巍然中了。1.选文主要描写周进这一人物，作者在详略安排上有什么特点？这样安排的目的是什么？（艺术特色）选文详写了周进在贡院撞号板，心酸大哭的情景,略写了周进中第的情景。这样安排的目的是突出周进因醉心功名利禄而心智扭曲的丑态，作者抓住这一不寻常的举动，揭露了八股科举制度对读书人的摧残。2.周进想进贡院看看，先是“被看门的大鞭子打了出来”，后来“用了钱的并无拦阻”，这个细节反映了当时怎样的社会现实？（体验看法）3.联系原著说说，周进中举后的遭遇。（情节概述）人情冷漠、官场腐败。周进中举后，他的命运有了转机，后又进士，升了御史，又被钦点为广东学道。一朝发达，处境顿时大变。（2）沉迷于八股文和封建礼教而自害害人的迂儒，如王玉辉、马纯上、鲁编修等。儒生形象主要人物相关情节性格特征王玉辉六十多岁时一身潦倒穷困，还为了纂写三部宣扬程朱理学的书而没有工夫做馆教书，使家庭生活的拮据状况雪上加霜，可见八股举业和封建礼教给他造成了物质困顿。醉心八股举业却对家庭生活不负责任，没有责任心。当他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但丝毫不加劝阻，而且大加鼓励；当三女儿因八日不食而去世的消息传来时，他竟然仰天大笑道：“死得好！”还劝慰自己的妻子不须悲伤，说女儿是得了一个“好题目”而死。积极著述提倡和宣扬封建礼教教义，还将之贯彻到自己的生活中去。在他看来，生命的价值就是为了换取封建礼教的褒扬。在全县乡绅为三女儿立贞节牌坊之后的宴席上，他转觉伤心，不肯赴宴，又因不忍看老妻在家悲痛而外出短游。王玉辉的性格又表现为一个具有普通人伦情愫的慈父形象。王玉辉在拜访老友时，惊觉老友亡故时恸哭不已。从一个侧面呈现出他的重情重义，也使王玉辉的人物性格实现了多元化。主要人物相关情节性格特征马纯上马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着地做举业的热衷鼓吹者。马二先生是八股科举考试的虔诚信徒。当他看到差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子脸色大变，不惜倾尽所有，替朋友消灾；他热心资助匡超人回家，后来反被匡超人取笑。马二先生有着一副菩萨心肠，乐善好施。可见马纯上是一个深受八股毒害的读书人，却也闪耀着人性的光辉。鲁编修鲁编修因为八股文学得好而考中进士，却在京城做个穷翰林，清苦得混不下去，只得返乡。作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”的结局，其话外音显然是说，以个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。八股迷的典型情节联系

马二先生对八股制度的痴迷：（1）“总以文章举业为主”这句话，马二先生前前后后说了不下三遍，他把当官看作人生唯一的价值；而按朝廷功令做举业，则是做官的唯一正途。（2）马二先生的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”“‘显亲扬名’，才是大孝”之类的腐臭道理。（3）马二先生劝匡超人说:“那害病的父亲，睡在床上，没有东西吃，果然听见你念文章的声气，他心花开了，分明难过也好过，分明那里疼也不疼了。”马二先生已经把八股神化了,并对其无比痴迷。

（3）在八股科举制度下由纯朴而堕落、道德败坏、招摇过市的骗子，以匡超人为代表。儒生形象（六）匡超人的堕落话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。口里说不出，自心下想道：“这些事，也有两件是我在里面的，倘若审了，根究起来，如何了得！”当下同景兰江别了刑房，回到街上，景兰江作别去了。匡超人到家，踌躇了一夜，不曾睡觉，娘子问他怎的，他不好真说，只说：“我如今贡了，要到京里去做官，你独自在这里住着不便，只好把你送到乐清家里去。你在我母亲跟前，我便往京里去做官，做的兴头，再来接你上任。”娘子道：“你去做官罢了，我自在这里，接了我妈来做伴。你叫我到乡里去，我那里住得惯？这是不能的。”匡超人道：“你有所不知。我在家里，日逐有几个活钱，我去之后，你日食从何而来？老爹那边也是艰难日子，他那有闲钱养活女儿？待要把你送在娘家住，那里房子窄，我而今是要做官的，你就是诰命夫人，住在那地方，不成体面，不如还是家去好。现今这房子转的出四十两银子，我拿几两添着进京，剩下的，你带去放在我哥店里，你每日支用。我家那里东西又贱，鸡、鱼、肉、鸭，日日有的，有甚么不快活？”娘子再三再四不肯下乡，他终日来逼，逼的急了，哭喊吵闹了几次。

他不管娘子肯与不肯，竟托书店里人把房子转了，拿了银子回来，娘子到底不肯去，他请了丈人、丈母来劝。丈母也不肯。那丈人郑老爹见女婿就要做官，责备女儿不知好歹，着实教训了一顿。女儿拗不过，方才允了。叫一只船，把些家伙什物都搬在上。匡超人托阿舅送妹子到家，写字与他哥，说将本钱添在店里，逐日支销。择个日子动身，娘子哭哭啼啼，拜别父母，上船去了。匡超人也收拾行李来到京师见李给谏，给谏大喜，问着他又补了廪，以优行贡入太学，益发喜极，向他说道：“贤契，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取中。你且将行李搬在我寓处来盘桓几日。”匡超人应诺，搬了行李来。又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”给谏道：“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘摽梅之候’。但这事也在我身上。”

次晚，遣一个老成管家来到书房里向匡超人说道：“家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不曾恭喜取过夫人，家老爷有一外甥女，是家老爷夫人自小抚养大的，今年十九岁，才貌出众，现在署中，家老爷意欲招匡爷为甥婿。一切恭喜费用俱是家老爷备办，不消匡爷费心，所以着小的来向匡爷叩喜。”匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。给谏大喜，进去和夫人说下，择了吉日，张灯结彩，倒赔数百金装奁，把外甥女嫁与匡超人。到那一日，大吹大擂，匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给谏公夫妇，一派细乐，引进洞房。揭去方巾，见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌；人物又标致，嫁装又齐整。匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子，月下嫦娥，那魂灵都飘在九霄云外去了。自此，珠围翠绕，宴尔新婚，享了几个月的天福。1.选文中的匡超人已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，联系原著说说，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？（情节概述）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①对待儒林旧友潘三入狱的态度，他因为害怕被连累而恕不探望；②对待家人的态度冷漠无情，执意强送夫人下乡；③隐瞒婚史，再娶新妻；④恬不知耻自夸，耻笑曾经资助过自己的马二先生。2.选文主要用了哪些手法来刻画人物？表现了匡超人的什么性格特点？（艺术特色+人物形象）__________________________________________________________________________________________________________________________________________3.小说叙述匡超人有妻却又娶新妻一事，有什么深刻的社会含义？（体验看法）__________________________________________________________________________________________________________________________________________神态描写、心理描写、语言描写、细节描写等方法。躲避遭祸的潘三，表现了他的虚伪势利；逼娘子下乡，表现了他的自私蛮横；停妻再娶，表现了他的虚荣无耻。停妻再娶一事，并非匡超人一人所为，作者意在借助此事讽刺当时士林阶层攀龙附凤、嫌贫爱富的畸形心理。

在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人。15回匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。

阅读拓展16回回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。

总结经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。

4.小说总共五十六回，作者用了六回来塑造匡超人的形象，作者塑造这个人物形象的用意何在？（体验看法）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________说明作者所处的儒林已经是一个大染缸，匡超人变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。作者借助匡超人把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出作者对追求功名富贵者的辛辣讽刺。官绅形象（1）贪官污吏：贪婪成性、敲骨吸髓的贪官污吏，如王惠、汤奉等。张静斋主要人物相关情节性格特征汤奉高要县知县汤奉戏谑偷鸡贼；硬将无辜的回民老师傅活活枷死；一年搜刮了八千两银子。凭借科举得意，升官发财，作威作福；却贪狠、蛮横。王惠（1）三十多岁的新中举人王惠傲慢、盛气凌人地鄙视周进，对他作践凌辱。（2）拉拢巴结周进的门生荀玫，教唆他瞒报母亲的丧事。（3）补任南昌太守却故意不交接，待上任太守用自己的钱弥补了官府的赤字之后才上任。上任后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。（4）宁王叛变，王惠投降；而宁王兵败，他则逃匿，中途还猎取了上任太守之孙的二百两银子。王惠是八股制度下英年得势，官居高位而横征暴敛，心狠手辣，残害百姓的典型人物。他是八股制度选拔的败类，是贪婪成性、无德无行、毫无节操的恶官。（三年清知府，十万雪花银）第二类：贪官污吏的典型官绅形象（2）土豪劣绅：戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行的在乡士绅，如严贡生、严监生、张静斋等。张静斋劣绅形象第四回情节联系

严贡生的反面事例：（1）严贡生一出场，就对范进等吹嘘自己和汤县长有交情。（2）严贡生家的一口小猪跑到王家，便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时，严贡生又把猪关在自己家里，并说这猪本来就是他的。（3）有个老头，有次想问严贡生借二十两银子，讲好了利息，写了借条，但是在严贡生还没有兑现的时候，有熟人对老头讲愿意借银子给他，所以他就没有再去向严贡生去借。半年后，老头给严贡生送酒，试图拿回借条，谁知严贡生把他的驴子和米也抢走，还不还他的借条。情节联系

（4）与严监生是亲兄弟。严贡生把分家产时得到的田地很快就卖掉了，然后又挥霍掉，并且经常偷偷用家具换钱。他有个贡生的头衔（即候补举人），可以在教育部门里谋份差事，另外靠坑蒙拐骗生活。当他升为贡生的时候，请了很多人，借机榨取他人的钱，自己欠别人的钱却从来不还。第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯

严监生病故。赵氏同哥哥王德、王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。因给吹打手的银子太少，吹打手不愿来，新娘因此不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来。回来的路上，严贡生假装发病，故意留下云片糕给船家吃，反诬船家吃了救人的药，最后赖了船钱。回到家后，严贡生声称赵氏为妾，让自己的儿子及新娘搬到死去的弟弟家的正房住，要霸占房子。赵氏告状，族长不敢管，知县判决遵从赵氏的意见。严贡生不服，告到省里，后又告到部里。

严监生：他是一个胆小有钱的人，是一个在统治阶级中被人捉弄的人物。他性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。他爱财、聚财，生活精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。经典再现：两根灯草（严监生）过了灯节后，就叫心口疼痛，初时撑着，每晚算账，直算到三更鼓，后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。赵氏劝他道：“你心里不自在，这家务事就丢开了罢。”他说道：“我儿子又小，你叫我托那个？我在一日，少不得料理一日。”不想春气渐深，肝木克了脾土，每日只吃两碗米汤，卧床不起，及到天气和暖，又强勉进些饮食，挣起来家前屋后走走。挨过长夏，立秋以来病又重了，睡在床上。想着田上要收早稻，打发了管庄的仆人下乡去，又不放心，心里只是急躁。那一日，早上吃过药，听着萧萧落叶打的窗子响，自觉得心里虚怯，长叹了一口气，把脸朝床里面睡下。赵氏从房外同两位舅爷进来问病，就辞别了到省城里乡试去。严监生叫丫环扶起来强勉坐着。王德、王仁道：“好几日不曾看妹丈，原来又瘦了些——喜得精神还好。”严监生请他坐下，说了些恭喜的话，留在房里吃点心，就讲到除夕晚里这一番话，叫赵氏拿出几封银子来，指着赵氏说道：“这倒是他的意思，说姐姐留下来的一点东西，送与二位老舅添着做恭喜的盘费。我这病势沉重，将来二位回府，不知可会的着了？我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大房里的气！”二位接了银子，每位怀里带着两封，谢了又谢，又说了许多安慰的话，作别去了。

自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，两眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思，”“你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了！”说罢，忙挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。1.严监生临死前为什么努力地伸着两个指头?从这个细节中可以看出他什么样的性格?（情节概述+人物形象）__________________________________________________________________________________________________________________________________________2.严监生的性格中有吝啬卑微的一面，但也有慷慨不乏人情的一面。请联系原著说说，哪些情节表现了严监生慷慨不乏人情的性格特点？（情节概述）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________因为油灯的灯草是两茎,他极担心费油,又因死神逼近已无气力说话,只得用两根指头表明内心想法。这一细节表现了他惜财如命、极度吝啬的性格。①正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子，又哭了一场”，写出了他具有人情的一面；②王氏死后留下的几百两银子，他慷慨赠送给两个妻舅作为乡试的费用。3.选文运用了什么艺术手法来刻画严监生这个人物形象?有什么样的艺术效果?（艺术特色）____________________________________________________________________________________________4.小说中同时安排了赵氏扶正的喜事和王氏断气的丧事，这样的安排具有怎样的艺术效果？（艺术特色）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________选文采用夸张的艺术手法，极具讽刺意味，入木三分地刻画了严监生这个嗜财胜命、极度吝啬的人物形象。赵氏扶正和王氏断气这两件红白大事一同发生，这种悲喜交加、富在戏剧性的情节，极其深刻地揭露了那种不合理的制度和礼教对人的捉弄。严监生一时穿红，一时披麻，这种寓讽刺于喜笑和悲痛中的描述，使这一人物的悲剧性更为深化了。

在功名上不得志，但也不打算像周进、范进那样苦熬苦挣，而是投机取巧，以刻诗集、结诗社或品评艺人的“色艺”等形式，混充名士，互相勾结，互相标榜，过着无聊的寄生生活。莺脰湖名士，娄三、娄四公子；西湖名士，景兰江、赵雪斋；莫愁湖名士，杜慎卿、季苇萧等。

“名士”形象主要人物相关情节性格特征娄三公子、娄四公子富家子弟娄氏公子因功名失意，满腹牢骚，回到家乡，自命为少年名士，把那些假名士（杨执中）、假高人（权勿用）、假侠客（张铁臂）尊为上宾，闹出了让人啼笑皆非的笑话。二娄的心地倒也纯良，也颇有些真名士的习气和风度，待人诚朴、谦虚恭谨，对待杨执中、权勿用，也是真心礼遇，不求酬报，可谓“翩翩浊世之贤公子”。然而，他们“轻信而滥交”，因此，他们的名士姿态，不过是为了邀声盗名、待价而沽。第五类：假名士主要人物相关情节性格特征杜慎卿杜慎卿初上场，作者极笔墨之能事，用一堆食物来衬托他的不俗，鲥鱼、樱、笋、软香糕，还有雨水煨的毛尖，都是样样带典的雅致物件。杜少卿具有谈吐不凡、雅致风流的名士风度。鲍廷玺向他借钱，他推说家里有银子，但要备着求功名的，让他跟杜少卿去借。他口中称要做雅士，其实也是十分热衷于科举取世之道。热衷仕途、追名逐利。他具有子建之才，潘安之貌，是江南数一数二的才子。朋友鼓吹他为了子嗣要纳妾，可是当别人给他介绍女人时，他又骂女人没有好的。然而，在骂女人臭的同时他仍然是纳了妾。虚伪狡诈，歧视女性。闲斋老人在《儒林外史序》中所说：“其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者”。（二）对理想生活的探索和追求

1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物：杜少卿和沈琼枝

杜少卿这个形象，寓有作者自己的影子。

第三十二~三十四回考点人物形象

杜少卿：他怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿具有尊重妇女，反对歧视和摧残的先进思想，他携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹的封建束缚；杜少卿受魏晋士风影响，蔑视礼法，愤慨封建家族。以上三个方面成就了杜少卿“封建贰臣”的形象。（1）讲求孝道：杜少卿与郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下寻访父亲的孝行，不避通叛的嫌疑，留他在家里歇息，并置酒款待，为他求虞博士的介绍信，自己寻衣服当银子给他准备盘缠。人物形象

（2）乐于助人，扶危济困，尚义任侠：杜少卿平生既不行盐营典，又不出仕为宦，无生财之道、赚钱之能，但却又“最好做大老官”，只要听见别人向他说些苦，他就拿大把银子奉上，且施恩不图报。（3）敢于向封建权威和封建礼俗挑战：杜少卿要变卖住屋移家南京时，先和娘子商议，娘子依了才行动；他不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，尊重妻子的想法，反对约束妇女的“三从四德”，反对纳妾；在封建社会窒息的时代，杜少卿竟携妻游园。（4）淡薄功名，傲视权贵：皇上征辟，他则避之不及，装病拒绝出仕；汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪，杜少卿坚决拒绝。2、“真儒”、“贤人”形象：迟衡山、庄绍光、虞育德等。讲究文行出处，淡泊功名利禄，面对世风日下的现实，都企图用复古的办法来改良社会。修建和祭祀泰伯祠。在这些人身上反映了当时一部分知识分子企图通过复古来改变衰风颓运的正统儒家思想。

主要人物相关情节性格特征庄绍光当庄绍光应征被召到朝廷时，朝中权臣拉帮结派，他断然拒绝，不愿与小人为伍，坚守操守。他搬到玄武湖，躲到钦赐的世外桃源去，一边饮酒，一边读杜少卿写的《诗说》。庄绍光是身在草野，独善其身的隐逸贤人。他淡泊名利，清高自傲。虞博士四十岁中举前他过着乡村塾师的清苦生活，但他安贫乐道，心态安详。他进京会试中了进士，别人大多都虚报年龄以求重用，唯有他不在乎自己五十岁的高龄，据实上报，结果天子认为虞博士老迈，就给了他南京国子监博士的闲职。虞博士是一个身在官场，却能兼济天下的真儒。对于贤人，他热心相交；对于举止不良的人，他也能宽容对待。他的本色就是真实平淡。3、市井四奇人季遐年写字为生，且以此其乐；王太买火纸筒为业，又棋技高超；盖宽