高中语文人教版本册总复习【区一等奖】2

2023—2023学年河南省郑州市第一中学高一下学期期末考试语文阅读下面的文字，完成问题。提到“工匠精神”，也许我们会首先想到德国、瑞士、日本这些国家。其实，在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修养就像加工骨器、玉器等一样，切了还要磋，琢了还得磨。这里体现的对工艺精细程度精益求精的追求，与西方工业精神中从99%到%的追求不谋而合。这说明，不论区域和文化有着怎样的差别，在追求精美、卓越、典雅等这些能充分反映人类文化审美创造力的艺术特征方面，东西方基本上是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体表现样式上又存在着一定差异。西方侧重于对刚性要素的重视，要求必须确保每个部件质量上乘，无论是材料、设计还是生产流程，都以最高标准要求，并对最终的产品质量进行严格的检测。特别是进入工业化时代后，标准化的大规模生产，对产品质量提出了统一的严格标准，以打造本行业最优质的产品。如英国航海钟发明者约翰·哈里森于1759年完工的“哈氏4号”航海钟，64天只慢了5秒，远比法案规定的最小误差(2分钟)还少，完美解决了航海经度定位的问题。相比较而言，中国则侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调不惜花费时间精力，反复揣摩，孜孜不倦。中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，把对自然的敬畏和观察体验、揣摩感悟，倾注于一双巧手，让中国制造既体现出精益求精的功能特点，也展现出典雅优美的审美特点。如中国的传统建筑，在设计和建造中既追求实用功能，也追求天人合一的审美功效。北宋徽宗时烧制的汝瓷“似玉非玉而胜玉”，让人顿生“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的感慨。中国的“工匠精神”附着于精美绝伦的作品，世代相传。天工开物，随物赋形，是中华民族对制造业的价值取向共识。如果我们承继这种东方智慧，并学习西方对产品刚性要素的重视，应该会带来东方诗意和西方精准的美妙融合，成就中国制造业的独特风韵。然而，改革开放以来，社会心浮气躁，制造业普遍追求投资少、周期短、见效快带来的即时利益，工匠精神少有用武之地。但随着经济全球化的到来，市场竞争越来越激烈，中国人的消费观念也正在由“生存消费”转向“品质消费”，中国比任何时候都更需要“工匠精神”。《周礼•考工记》有言：“知者创物，巧者速之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”对应于现代语境，“知(智)者”可以理解为产品的设计者、科技的创新者，而“巧者”便是将设计与创新转化为优质产品的工匠。对于我国正在开疆拓土、万马奔腾的制造业和文化产业而言，这二者缺一不可。1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.东西方的“工匠精神”在追求“精益求精”这一点上是相同的，但因为文化属性和发展形态不同，两者在具体的表现样式上又有差异。B.西方的工匠精神比较重视影响产品质量的刚性要素，其产品在设计、用材、生产流程、质量检测等各方面始终都有统一的严格标准。C.中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，这种对自然的敬畏之心和取法于自然的思想，使中国的传统建筑既讲究实用，又追求天人合一的审美功效。D.在当下重提“工匠精神”，一方面要吸纳我国古代工匠“天工开物，随物赋形”的智慧，另一方面也要学习西方工匠追求精准的精神，如此才能成就中国制造业的独特风韵。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.《诗经》中的“切”“磋”“琢”“磨”四字描述了当时人们对玉石等的精细加工，而《周礼·考工记》“百工之事，皆圣人之作也”则高度评价了我国古代工匠们创造的作品。B.东西方在区域和文化方面存在着差异，但他们都追求工艺设计和制造上的精美、卓越和典雅，这样做是为了共同提高人类文化的审美创造力。C.改革开放以来，“工匠精神”在我国没有受到应有的重视，这与功利化的社会风气和停留在满足生存需要层面的消费理念等有一定的关系。D.对我国的制造业和文化产业而言，要想让巧妙设计和科技创新转化为具有现实价值的优质产品，还必须依赖工匠的锤炼琢磨和精工细作。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.中国工匠为追求完美和极致，常常不惜花费时间精力反复揣摩，虽说是慢工出细活，但也可能造成生产效率的底下，这与现代工业追求效率的价值取向是不太一致的。B.“哈氏4号”航海钟以精准度高而著称，北宋徽宗时的汝瓷则以巧夺天工、精美绝伦著称，两者的差异正是西方和东方对工匠精神的不同理解造成的。C.在德国、瑞士、日本等工业发达国家，工匠精神得到了很好的发扬，这应该是他们的工业产品质量能在世界范围内得到普遍认可的一个重要原因。D.工匠精神在一些国家，在一定的时期内，可能会因为某些原因而缺失，但只要人类追求极致和完美的美学理想不破灭，它就不会消失。【答案】1．B2．B3．B【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项，“始终都有统一的严格标准”说法有误，原文的表述是“特别是进入工业化时代后，标准化的大规模生产，对产品质量提出了统一的严格标准”。2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“为了共同提高人类文化的审美创造力”原因分析错误，正确是原因是“因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想”。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“两者的差异正是西方和东方对工匠精神的不同理解造成的”理解错误，两者的差异主要是“东西方的‘工匠精神’在具体表现样式上又存在着一定差异”，西方侧重于对刚性要素的重视，而东方侧重于对柔性要素的重视。

阅读下面的文言文，完成问题。毕仲衍，字夷仲，以荫为阳翟主簿。张昇，县人也，方镇许，请于朝，欲兴乡校。既具材计工，又听民自以其力辅助。邑子马宏以口舌横闾里，谩谓诸豪曰：“张公兴学，而县令乃因以取诸民，由十百而至千万未已也，君将不堪。诚捐百金予我，我能止役。”豪信其能，予百金。宏即诣府宣言：“县吏尽私为学之费，又将赋于民。”昇果疑焉，敕县且止，又揭其事于道。令欲上疏辩，仲衍曰：“亡益也，不如取宏治之，不辩自直矣。”会摄县事，即逮捕验治，五日得其奸，言于昇，流宏邓州，一县相贺。给事中张问居里中，谓仲衍曰：“谚云‘锄一恶，长十善’，君之谓也。”举进士第，调沈丘令。欧阳修、吕公著荐之，入司农为主薄。吴充引为中书检正。奉使契丹，宴射连破的，众惊异之。且伟其姿容，密使人取其衣为度，制服以赐。时预其元会①。尽能记其朝仪节奏，图画归献。后钱勰出使，契丹主犹问：“毕少卿何官？今安在？”王珪与充不相能，以仲衍为充所用，数求罪过欲伤之，卒无可乘，但留滞不迁。经四年，乃以秘阁校理同知太常礼院。为官制局检讨官，制文字千万计，区别分类，损益删补，皆曲尽其当。凡从中问其事，必须仲衍然后报，他人不知也。撰《中书备对》三十卷，士大夫家争传其书。高丽使入贡诏馆之上元夕与使者宴东阙下作诗诵圣德神宗次韵赐焉当时以为宠官制行，帝自擢起居郎，王珪留除命，谓为太峻，争于前。帝连称曰：“是当得尔。”未几，暴得疾，一夕卒，年四十三。帝遣中使唁其家，赙②钱五十万。(节选自《宋史•毕仲衍传》)【注】①元会：皇帝于元旦朝会群臣，又称正会。②赙(fù):拿钱财帮助别人办理丧事。4．下列各句中，加线词意义和用法都相同的一项是A.以荫为阳翟主簿

作《师说》以贻之B.而县令乃因以取诸民

蒙故业，因遗策C.又揭其事于道

冰，水为之，而寒于永D.以仲衍为充所用

身死人手，为天下笑者5．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.高丽使入贡/诏馆之/上元夕/与使者宴东阙下作诗/诵圣德神宗/次韵赐焉/当时以为宠/B.高丽使入/贡诏馆之/上元夕/与使者宴东阙下/作诗诵圣德神宗/次韵赐焉/当时以为宠/C.高丽使入贡/诏馆之/上元夕/与使者宴东阙下/作诗诵圣德/神宗次韵赐焉/当时以为宠/D.高丽使入/贡诏馆之/上元夕/与使者宴东阙下作诗/诵圣德神宗/次韵赐焉/当时以为宠/6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.毕仲衍处事有方。县里人马宏诬陷官府借兴办乡校之事牟利，毕仲衍认为只要惩治马宏，自然真相大白。县令听从他的意见，逮捕审问并流放了马宏。B.毕仲衍深受契丹敬重。他奉命出使契丹时，因射技高超、姿容伟丽而受到契丹定做衣服赏赐的礼遇，后来钱勰出使契丹，契丹主还向钱勰询向他的近况。C.毕仲衍才能出众。他在做官制局检讨官时，审核了大量文字，并对其分门别类，适当增删。他撰写的三十卷《中书备对》，受到士大夫的追捧。D.毕仲衍深得皇帝宠信。神宗皇帝曾亲自提拔他做起居郎，毕仲衍病逝后还派宫中使者前去吊唁，并赐五十万钱给他办丧事。7．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)宏即诣府宣言：“县吏尽私为学之费，又将赋于民。”(2)永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》)(3)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(《过秦论》)【答案】4．D5．C6．A7．(1)马宏立刻到府里宣扬说：“县吏把兴办乡校的费用都据为私有，又将从百姓那里征收(费用)了。”(2)永元中，(张衡)被推举为孝廉没有应荐，多次被公府征召没有应征(不去就职)。(3)(他们)砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云一样聚拢来，像回声一样应和，挑着粮食像影子一样跟着(他们)。【解析】4．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。D项，介词，表被动；A项，介词，表凭借/连词，用来；B项，副词，趁机/动词，沿袭；C项，介词，向/介词，比。5．本题考查文言文断句的能力。解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。“入贡”的意思是“向朝廷进献财物土产”，所以这个词语不能断开，排除B、D两项；根据语意，“作诗诵圣德”的主语是“毕仲衍”，“神宗”是下一个句子的主语，排除A。6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“逮捕审问并流放了马宏”说法错误，原文是“即逮捕验治，五日得其奸，言于昇”，“逮捕审问”的主语是毕仲衍，不是县令。7．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。关键词：(1)诣：到……去；宣言：扬言；私：形容词意动用法，以……为私。(2)举：被推荐；不行：不去就任；就：就职。(3)兵：武器；云、响、景：名词作状语，像云一样、像回声一样、像影子一样。【备注】参考译文毕仲衍，字夷仲，凭借祖上的功德做了阳翟主簿。张昪，是阳翟县人，刚刚镇守许州，就向朝廷申请，想要兴办乡校。官府在准备了所用建材、核算好所需工作量之后，又允许百姓根据自己的能力捐献、资助。县里人马宏凭借言辞在县里横行，欺骗县里的大户人家说：“张公兴办乡校，可县令竟然趁机借此从百姓那里敛财，从几十几百到几千几万都不止，到时你们就会难以承受了。如果能给我一百金，我可以阻止这件事。”那些大户人家相信他的才能，给了他一百金。马宏立刻到府里宣扬说：“县吏把兴办乡校的费用都据为私有，又将从百姓那里征收(费用)了。”张昪果然对这件事起了疑心，命令县里马上停止兴办，又向道里举报了此事。县令想要上疏辩明，毕仲衍说：“(这样做)没有用，不如把马宏抓起来审问他，事情不用申辩自然清楚。”恰逢毕仲衍代理县里的事务，就逮捕马宏审问，五天后审出了他所做的奸邪之事，上报给张昪，并将马宏流放到邓州。全县都庆贺这件事。给事中张问当时住在乡里，对毕仲衍说：“谚语说‘锄一恶，长十善’，说的就是你啊。”毕仲衍考中进士，调任沈丘令。欧阳修、吕公著都向朝廷推荐他，毕仲衍进入司农寺做了主簿。后来吴充又举荐他做中书检正。毕仲衍奉命出使契丹，聚饮习射时连续射中靶心，众人对此感到很惊讶。又欣赏他风姿伟岸、仪容端庄，就暗中让人拿了他的衣服去量尺寸，做衣服赏赐给他。毕仲衍还参加了契丹的元会，详细记录了元会的各种礼仪制度，并画成图，回朝后献给朝廷。后来钱勰出使契丹，契丹主还问：“毕少卿如今任何官职？现在在哪里？”王珪与吴充不和，认为毕仲衍被吴充重用，就多次寻找毕仲衍的过错想中伤他，最终也无机可乘，只能让他长期官居原职不得升迁。四年之后，才以秘阁校理的身份任太常礼院的同知。做官制局检讨官时，审核了数以千万的文字，并将之区别分类，进行增删修补，都做得巧妙恰当。凡是有人询问其中事宜的，都必须咨询毕仲衍然后才可回复，其他人都不清楚(其中的情况)。毕仲衍还撰写了三十卷的《中书备对》，士大夫家都争相传阅。高丽使者入朝进贡，皇帝下诏招待他们。元宵节晚上，毕仲衍与使者在东阙下宴饮，作诗颂扬皇帝圣德，神宗次韵做了一首诗赐给他，时人认为这是极大的荣宠。(新的)官制施行后，皇帝亲自提拔他做起居郎，王珪扣下了任命书，认为授予毕仲衍的官职太高，在朝堂前与皇帝争论。皇帝接连说：“这是他应该得到的。”不久，毕仲衍突染疾病，当晚就去世了，时年四十三岁。皇帝派遣宦官(宫中使者)到他家中吊唁，并赐五十万钱为他治办丧事。

阅读下面两首诗歌，完成问题。维扬怀古[明]曾棨广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。玉树①歌残犹有曲，锦帆归去已无家。楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！台

城②[唐]韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注】①玉树：曲名，即南朝陈后主所作《玉树后庭花》。②台城：也称苑城，从东晋到南朝结束，一直是朝廷台省(中央政府)和皇宫所在地。8．请从景情关系或者炼字(词)的角度赏析《维扬怀古》的第三联。9．两首诗，一说柳“多情”，一说柳“无情”，对此你如何理解？请结合作品分析。【答案】8．示例一：该联描写了宫苑内亭台楼阁淹没于草木之中、落花年年在凄冷风雨中哀叹的衰败景象，于凄凉、清冷的意境中，渗透着浓郁的怀古之情。情景交融(寓情于景，对景伤情)，含蓄蕴藉。示例二：该联用词精当。“迷”字以楼台迷失(消失、掩映、被遮盖等近义表达均可)于芳草之中，侧面烘托出草木之茂盛，表现了宫苑内草木丛生、楼台衰败的荒凉景象。“怨”字运用拟人的修辞手法，写落花在年年的凄风冷雨中哀怨(怨恨、哀叹等近义表达均可)凋零，营造出凄凉冷寂的氛围，流露出哀怨伤感之情。示例三：“处处”“年年”两个叠音词，分别从空间和时间的角度，突出了宫苑到处一片衰败，年年荒凉如此的景象，含蓄地表现了诗人的感伤叹惋之情。9．示例一：“汴堤柳”春来依旧抽条吐绿，殷勤地为乌鸦提供栖息之所，与颈联中“楼台”衰败、“落花”哀怨的情状不同，所以说它“多情”；六朝如梦，繁华不再，可“台城柳”并不因历史的盛衰而伤感颓败，依然枝繁叶茂，生机勃勃，所以说它“无情”。其实柳树本来无所谓“多情”或“无情”，是诗人移情于物，赋予了柳树人的情感，借此来抒发对岁月变迁、繁华逝去的感伤。示例二：两首诗一说柳“多情”，一说柳“无情”，看似矛盾，实则都合情理，都是诗人情感的外化：曾棨说汴堤柳“多情”，是用年年依旧逢春翻绿、停落栖鸦的汴堤柳反衬人世的无常，突出了物是人非、繁华不再的伤感；韦庄说台城柳“无情”，是用台城柳的翠笼江堤、生机盎然来反衬台城的昔盛今衰，表达诗人的怀古伤今之情。【解析】8．本题考查鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧的能力。“楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花”从炼字的角度分析，可抓住“处处”“年年”来分析。“处处”写出了宮苑内到处草木丛生、荒凉破败的景象；“年年”写出了宮苑里长时间的荒凉凄凉的景象；表达了作者对宮苑破败的感伤之情。从表达技巧的角度分析，“楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花”寓情于景，在这样草木杂乱、凄冷风雨之中，感慨的是昔盛今衰的怀古之情。9．本题以比较鉴赏的方式考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。《维扬怀古》中“最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦”，写出了宮苑内的柳树依旧年年葱茏茂盛，感慨自然永恒，物是人非。《台城》中“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，写出了台城柳树的茂盛，生机勃勃，感慨物是人非，昔盛今衰。无论是“无情”还是“有情”，都是作者赋予柳树的情感，借以抒发对岁月变换、繁华不再的感伤。

10．补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道难》中，通过人们走在蜀道上的感受来侧面表现蜀道艰险的句子是“

，

”。(2)白居易的《琵琶行》中写所贬之地虽有音乐却难以入耳的句子是“

，

”。(3)李清照《醉花阴》中，未明言赏菊，而实写赏菊情景的两句是“

，

”。(4)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用夸张的手法表现周瑜面对强敌指挥若定的句子是“

，

”。(5)《过秦论》中贾谊认为秦灭亡的原因是“

”。(6)《寡人之于国也》中，作者认为“

”是王道的开端。【答案】(1)扪参历井仰胁息

以手抚膺坐长叹(2)岂无山歌与村笛

呕哑嘲哳难为听(3)东篱把酒黄昏后

有暗香盈袖(4)谈笑间

樯橹灰飞烟灭(5)仁义不施而攻守之势异也(6)养生丧死无憾【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。理解性的默写，首先要理解题干的指向，然后选择合适的语句作答，注意易错字：扪、膺、嘲哳、樯橹、憾。11．阅读下面的文字，完成问题。马涛鱼馆蔡

楠渔船像口锅，翻扣在千里堤上。马涛也顾不得锅底的黑，就一屁股坐在了锅上，一边抹着汗一边对旁边气喘吁吁的马柱说，淀干了，爸！是干了。马柱还在猫腰撅腚地擦拭船上的泥土，头也没抬。他想在船上涂一层油漆。爷儿俩刚刚把船从白洋淀里拖到了岸上晾晒。你涂漆也没用，淀干水净，没鱼了，船也没用了。马涛眯缝起眼睛瞅着越来越强烈的阳光，这死老天爷，也不下场大雨，莫非让人心也要干透了？马柱没听儿子抒情，拿着油漆瓶子和毛刷过来说，马涛你起来。我起来干吗？马涛依然瞅着阳光，他已经瞅出了一个花花绿绿的世界。你起来我刷漆！你刷吧，我起来你刷吧！得好好刷！马涛说。可我起来，我就走了。马涛又说。你走我也得刷。我就不信这白洋淀不来水！马柱拽了儿子一把。马涛就起来，从堤坡的小柳树上摘下他那件红色的衬衣，头也不回地走了。马涛去了县城。离开了水的马涛徘徊在阳光下的城市里，感觉自己像一条行走在岸上的鱼。城市也是干的，城市里没有港汊，没有芦苇，更长不出荷花来。马涛把那件红色的衬衣脱下来，用手举过头顶，开始在大街上奔跑。衬衣就在风中铺展成一朵硕大的荷花。能制作荷花的马涛在一个烹饪培训班里学习。不久，他应聘到一个单位做厨师。一天一顿午饭，马涛的活计就很清闲。干完活儿，还可以到传达室和警卫、保洁工聊天儿看报，侃侃世界杯什么的。马涛就觉得自己也成了单位的人，甚至产生了转正、找个城里对象的想法。他把这想法和食堂服务员温小暖说了。温小暖就笑着说，马涛你可真逗，你要是能转正，我他妈都当局长了。马涛听了这话，像泄了气的皮艇，一下子蔫在了水面上。温小暖的打击刚刚过去，单位就换了个领导。新领导一上任就约法三章：全体职工中午一律回机关吃饭；有宴请也要在食堂安排；食堂要一天一个菜谱，保证饭菜的多样化。吃饭的人多了，马涛就变得忙碌起来，再没有聊天儿看报侃足球的时间了。忙倒没关系，问题是众口难调。这些官老爷在外面吃顺了嘴，回到食堂不习惯，不是嫌咸了，就是嫌淡了，絮絮叨叨的指责让忙得一头汗水的马涛心里冷冷的。最不能忍受的是那天新领导的发火。那天本来领导吃得胃口挺好，还和大家有说有笑的。可吃着吃着就皱了眉，他从嘴里拽出了一根金黄色的头发。领导就把筷子啪地一摔，马涛你看这是什么？是不是白洋淀里的草？我要扣你的工资！被扣工资的马涛就辞职不干了。临走前，他拿过一把大剪刀，找到正在午休的温小暖，咔嚓咔嚓把她染得金黄色的长发剪了个精光。马涛又走在城市的阳光里。他又一次把那件红色的衬衣举过头顶，让它招展成一朵盛开的荷花。招展完了，这朵荷花就飘落在黄家鱼馆的屋顶上。黄家鱼馆的老板收留了马涛，喜欢上了马涛，并把家传的全鱼宴制作秘方传给了马涛。一时间，马涛成为全鱼宴的名厨。在他的主厨下，黄家鱼馆成为县城一个热闹的去处。在品尝全鱼宴的人流中，温小暖来了。马涛看见她的头发长出来又染成了金黄色，像一条黄花鱼。跟在黄花鱼后面的竟然是单位的新领导。那天，马涛亲自给他俩上的菜。马涛笑吟吟地对领导说，领导，你不是不到外面吃饭吗？怎么还带了个俄罗斯小姐呢？领导就十指交叉地笑着，马涛是你小子呀！这不是什么俄罗斯小姐，她现在是负责后勤的温主任，我带她是来向你学习的！马涛就把一条红烧鲇鱼端到了他们面前。他在鲇鱼肚子里填上了一团头发。马柱终于在黄家鱼馆里找到了马涛。那时马涛正和黄老板的女儿黄春健高兴地数钱。马柱啪一下就给马涛一个脖拐儿，你小子在这里玩开心了，我和你娘想你都想疯了！马涛就被扇蒙了，被扇乐了。马涛对春健说，这是咱爸，你快去倒水！爸，你早不来晚不来，偏偏在这鱼馆红火的时候来。你来了，我就该回了！马涛把钱放好，捂着半边脸说。小子，白洋淀来水了，我那渔船又可以下淀捕鱼了——马涛站起来，撇撇嘴，就你那破船？早过时了。我要买一艘快艇，还要把咱家临堤的房子拆了，盖个饭店。告诉你，不叫黄家鱼馆，也不叫马柱鱼棺，就叫马涛鱼馆！你说行不行？你是说你答应回家了。马柱举起手来，又给了马涛一脖拐儿，不过这次没扇响。马涛点点头，把马柱摁在了椅子上，望着鱼馆外面的车流人流和高楼大厦，慢慢地说，爸，城市好，可城市是别人的城市，不是我的。我的家在白洋淀，在千里堤上。一个月后，风生水起的白洋淀边，荷香飘逸的千里堤上，马涛鱼馆正式开张迎客了。(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A.作者用盛开的荷花来比喻马涛头顶上铺展开的红衬衣，让马涛去的是“鱼馆”，学的是“全鱼宴”的制作秘方，这些细微处都扣着马涛的白洋淀渔民身份来设计，颇具匠心。B.原本跟马涛地位相当的食堂服务员温小暖竟然摇身变成了单位的后勤主任，这种不公平强化了马涛对城市的疏离感，是他最终离开城市回到白洋淀的原因。C.小说写了马涛在端给领导的鲇鱼肚子里填上了一团头发之后，没有写领导和温小暖的反应，这样的“留白”使小说的情节安排繁简得当，而且给而人留下了想象的空间。D.马柱在城里找到马涛后给了他两记耳光，第一记耳光是为了教训儿子久不回家的不孝，所以下手狠；第二记耳光是为了表达对儿子愿意回家的高兴，所以下手轻。E.由于众口难调，马涛尽管忙得不可开交，但仍经常受到以“新领导”为代表的“官老爷”们的指责，他的境遇折射出当下一些领导对进城务工农民的歧视。(2)小说开头部分描写的马涛和父亲在白洋淀千里堤上的对话，在文中有什么作用？请简要分析。(3)小说突出了马涛的哪些特点？请结合文本简要分析。(4)小说对马涛鱼馆的直接描写很少，却以“马涛鱼馆”作为小说标题，这是为什么？请结合文本简述理由。【答案】(1)AC(答A给2分，答C给2分，答D给1分；答B、E不给分)(2)①为下文的情节发展作铺垫：对话引出了马涛进城的经历。②交代故事发生的背景和马涛离开白洋淀的原因：白洋淀水干了，鱼没了，靠打渔为生已不可能，这是马涛离开白洋淀去县城的原因。③表现马柱父子不同的性格和对生活不同的态度：马柱作为老一代白洋淀渔民，安分保守，即使白洋淀水干了，也宁愿固守传统；而马涛作为年轻人，穷则思变，在传统的生活方式遭遇困境时，果断地选择了离开家乡，去经历不同的生活。④与小说结尾照应，有助于表现主题：对话中，马柱要坚守白洋淀，他最后终于等到了白洋淀来水；马涛决心要离开白洋淀，最后他又回到了白洋淀。他们以不同的方式守住了自己的根，通过不同的路径找到了自己想要的生活。(3)①勇于改变生活现状(追求新的生活、创业)：在白洋淀水干鱼尽时，不是像父亲一样死守干淀，而是到城里寻找谋生发展的机会。②有魄力(果断)：对白洋淀，说走就走，对生意很好的黄家鱼馆，说放弃就放弃。③倔强(硬气)：领导因在菜里吃到头发而向他发火，扣他工资，他不是逆来顺受，而是辞职不干。④喜欢恶作剧(爱报复、爱憎分明)：因温小暖的头发掉到菜里而导致自己受到批评惩罚，就趁她午睡时剪光了她的头发；在她和领导到黄家鱼馆吃全鱼宴的时候，将一团头发塞在鱼肚子里。⑤乐观自信，有强烈的自我认同感：他用自己的名字命名所开的饭店，对自己的厨艺和创业充满自信和自豪感。⑥眷恋故土(知道哪里最适合自己，也知道自己想要怎样的生活)：尽管已在城里成家立业了，却始终觉得城市不属于自己，最终回到故乡重新创业。(4)①从情节上看，小说虽然直到结尾处才提到马涛鱼馆开张迎客，但其主要内容写的就是马涛从离开白洋淀到重回白洋淀开“马涛鱼馆”的经历，马涛鱼馆是故事的结局，也为马涛的奋斗史画上了圆满的句号。以“马涛鱼馆”为标题，涵盖了小说的主要内容。②从人物形象上看，马涛回乡开饭馆，不以岳父的“黄家鱼馆”命名，也不以父亲的名字马柱命名，而就以自己的名字命名，因此，以“马涛鱼馆”为标题更能突出了马涛自立自强的性格和对自我的肯定与自信。③从主题上看，“马涛鱼馆”是主人公创业成功和找回自我归属感的见证，以之为标题，是对他勇于改变生活的精神和乡土情怀的肯定，有助于暗示小说的主题。【解析】(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。B项，原因分析错误，离开城市的原因是眷恋故土，想回到家乡创业。D项，“第一记耳光”不仅仅是“教训”，应该还有马柱终于找到儿子时的高兴和对儿子久无音信的恼怒。E项，“歧视”说法错误，表现的是这些“官老爷”们的口味挑剔，众口难调。(2)本题考查概括故事情节，分析作品结构，把握文章思路的能力。分析语段的作用，首先从语段的内容出发，然后联系上下文从内容和结构的角度分析。开头马涛和父亲在白洋淀堤上的对话，主要的内容大意是：白洋淀里的水干了，家里的渔船不能下水捕鱼了；从结构上，为下文马涛去城市打工学艺作铺垫；父子俩对刷漆的态度不同，父亲坚持为渔船刷漆，马涛坚决不刷，写出了父子俩的性格不同，父亲比较固执，坚守；马涛性格灵活，能变通；注定了父子俩所经历的人生历程是不一样的。(3)本题考查欣赏人物形象的能力。分析人物形象时，结合故事的情节，从人物的心理、言行等描写入手。从开头的白洋淀水干之后，马涛开始思考自己的下一步动向，而且表示“我起来，就走了”而且“头也不回地走了”，说明马涛懂得变通，头脑灵活，有追求，有决断。“被扣工资的马涛就辞职不干了”“一个月后，风生水起的白洋淀边，荷香飘逸的千里堤上，马涛鱼馆正式开张迎客了”，这些说明了马涛果断，执行力强。“咔嚓咔嚓把她染得金黄色的长发剪了个精光”“他在鲇鱼肚子里填上了一团头发”，这些可分析出马涛爱搞恶作剧。语言：“盖个饭店。告诉你，不叫黄家鱼馆，也不叫马柱鱼棺，就叫马涛鱼馆。”据此可分析出马涛对自己厨艺的自信。“城市好，可城市是别人的城市，不是我的。我的家在白洋淀，在千里堤上”，这写出了马涛眷念故土，热爱家乡。(4)本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。小说绝大部分的篇幅在叙述马涛进程务工、学艺的过程，直到最后父子见面后，马涛决定回到白洋淀开一家“马涛鱼馆”，小说在“马涛鱼馆”的开业声中结束，有点意犹未尽。但也充分说明了马涛从离开白洋淀到再回白洋淀，展示了马涛学习、成长、成功过程，也通过这一过程，彰显了小说的主旨，农村青年敢于奋斗的精神，以及对家乡的眷恋之情。分析时，可从小说情节的发展、人物的塑造、小说主题的表达角度进行，结合文本，做到理据充分。

12．下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是A.入春的大观园，春草萋萋，杨柳依依，桃花吐蕊，游人置身于这钟灵毓秀的春景里，恍如回到了红楼之中。B.做人要对自己有正确的认知，既不能一味贬低自己，也不能求全责备自己，更不能把自己当上帝，而要把自己放在地上。C.农民歌手朱之文虽然已算得上知名人士，但始终过着箪食壶浆的生活，草根本色始终未变。D.新疆达瓦孜第六代传人艾斯凯尔上演了惊天绝技，他在毫无安全保护措施的情况下高空蒙眼倒走钢丝，其精湛技艺真是令人叹为观止。【答案】D【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。D项，叹为观止：赞叹观赏的对象精妙至极，完美之至。用以赞美高空走钢丝的技艺精湛，符合语境。A项，钟灵毓秀：聚集了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。比喻山川秀美，人才辈出。不能用以形容春景美好。B项，求全责备：对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。指苛责别人，要求完美无缺。使用时其后不能带宾语。用法使用错误。C项，箪食壶浆：百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。不能用以形容清贫的生活。

13．下列各句中，没有语病的一句是A.网络不是世外桃源，不能离开法治和道德的约束，否则网络谣言、网络诈骗等就会大行其道，青少年和广大网友就可能深受其害。B.要做好新形势下的宗教工作，政府就必须用法律来规范宗教事务的管理，用法律解决涉及宗教的各种关系，提高宗教工作法治化水平。C.电视剧《欢乐颂》自播出以来，收视率屡攀新高。导演严谨的创作态度和演员炉火纯青的演技得到了广大观众的认可。D.虽然有些城市已经成立跨境电子商务试点，但是其发展依然没有达到预期目标。跨境电子商务要实现突破，重在打破制度壁垒是关键。【答案】C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，并列不当，“青少年和广大网友”有包含关系。B项，搭配不当，“解决……关系”应改为“解决……问题”。D项，句式杂糅，“重在……是关键”可改为“重在……”或者“……是关键”。

14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，____，____。____，____，____，这就是所谓的世风日下，人心不古。①现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是②贫困是人人厌恶的，但用不正当的手段摆脱贫困是不可取的③但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但用不正当的方法得到的富贵是不应该享受的④这一点孔夫子也给予了肯定⑤用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人也不鲜见A.②①⑤③④B.③②④①⑤C.④③②①⑤D.①⑤③②④【答案】C【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答时，首先要通读文段，把握大意，理清思路，然后根据上下文的衔接和标点符号、关联词语的提示作用，运用排除法选择合适的答案。④联系上文，用孔子来论证“贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情”的合理性；③承上启下，指出不应用不正当方法得到富贵；②①⑤论述用不正当手段得到财富行为的可耻，照应后文的“世风日下”。

15．传统节日，是我国悠久历史文化的重要组成部分，也是古代诗文中经常歌咏的主题，请写出下列诗句所描绘的节日，并任选其中一个节日，为它撰写一副对联，要求突出节日特征，主题鲜明。①去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。②江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。③少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。④中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。①____________②____________③____________④__________我选____________(请填入节日名称)，对联：________________________________【答案】①元宵(上元)节

②重阳(重九)节

③端午(端阳)节

④中秋节对联示例：元宵节

对联：灯火良宵，鱼龙百戏；琉璃世界，锦绣三春。元宵节

对联：玉宇无尘千顷碧；银灯有焰万里春。元宵节

对联：远景近景，良宵美景；灯花礼花，火树银花。重阳节

对联：登高畅饮菊花酒；赏秋共庆老年节。重阳节

对联：黄菊倚风村酒熟；柴门临水稻花香。重阳节

对联：话旧他乡曾作客；登高佳节倍思亲。端午节

对联：艾叶吐幽芳香溢四海；龙舟掀巨浪气吞八荒。端午节

对联：焚艾草饮雄黄清瘴防病别为邪崇；飞龙舟裹香粽奠忠招魂是效楷模。端午节

对联：时逢端午思屈子；每见龙舟想汩罗。中秋节

对联：千重远山万重水，十分相思百分念；三秋桂子十里荷，一轮明月两地心。中秋节

对联：碧空月圆逐花影；龙灯笑舞闹中秋。中秋节

对联：几处笙歌留朗月；万家箫管乐中秋。【解析】本题考查理解文学常识和仿用句式的能力。①从“元夜”“花市”可知是元宵节；②从“秋影”“雁初飞”“菊花”可知是重阳节；③从“艾符”“蒲酒”可知是端午节；④从“桂花”“秋思”可知是中秋节。写对联时，注意对联的格式，同时要体现节日的特点，对节日的认识，对百姓的祝福，也可描绘节日欢乐的场景等等。

16．某校高一年级乒乓球比赛小组赛结束后，A、B组各有3名选手进入了决赛，下面是决赛阶段的赛制流程圈，请认真阅读，完成相关的问题。(1)决赛阶段一共安排了几场比赛？(2)请用简洁的语言对上表中的赛制流程加以说明。【答案】(1)5场。(2)第一场比赛A组第一名与B组第二名争夺半决赛权/第二场比赛A组第二名与B组第一名争夺半决赛权/两场比赛的胜者进入冠亚军决赛/两场比赛的负者参加三、四名决赛/A组第三名与B组第三名交手，决出五、六名。【解析】本题考查图文转换的能力。重点考查流程图。分析时，要注意流程图中的箭头指向、分组的情况和说明性的文字。根据分组的情况，可知是第一批是分为三组；前两组的负者再进行第4场比赛；前两组的胜者再进行第5场比赛。

17．雨果在戏剧《克伦威尔》的序言中提出了文学创作的“美丑对照原则”，而《巴黎圣母院》被认为是成功落实这一原则的典范之作。请联系这部小说的具体内容，举例说明这一原则在小说中是如何体现的。【答案】示例：爱斯梅拉达和卡西莫多，是外形上美与丑的两个极端：爱斯梅拉达是上帝创造的极致的美：健康、活泼、美若天仙；卡西莫多是上帝随意捏合的畸形儿：残疾、阴郁、丑陋至极。尽管他们都是善良而富有牺牲精神的人，这外形上的判若天渊，美与丑的强烈反差增加了小说的悲剧感：注定卡西莫多永远得不到爱斯梅拉达的爱，爱斯梅拉达也永远无法接受对方炽热无私的爱。【解析】本题考查文学名著、文化经典阅读的能力。根据“美丑对照原则”，《巴黎圣母院》中的美丑对照主要可分析外表美丽的爱斯梅拉达和外表丑陋的卡西莫多，以及两人的悲剧结果。

(1)以“渐行渐远的____”为题目作文。要求：①在横线上填入适当的内容，将题目补充完整。②文体不限，不少于700字。③不得抄袭、套作。(2)阅读下面的材料，根据要求作文。随着社会经济的发展和科学技术的进步，人们在生活的各个领域都有了更丰富多样的选择，比如电视节目，比如获取信息的渠道，比如通讯方式、出行方式、购物方式等等。有这么多的选择，究竟是好事还是坏事？是让人更加幸福，还是带给人更多的苦恼？我们应如何面对如此多样化的选择？对于这些问题，你是怎样看的？请任选角度，