《卖柑者言》课件

卖柑者言刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥shi曰文成，元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。注意这些字的读音：食皋比洸洸斁糜廪粟饫醴sì

gāopíguāng

dù

mílǐnsùyùlǐ烨贾鬻笾衒瞽gǔ

yèjiàyùbiānxuàn第一段：

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃（kuì）。出之烨然，

（yèrán）

玉质而金色。置之市，贾十倍，人争鬻（yù）之。：腐烂：历经:光彩耀目的样子：买杭州有个卖水果的人，善于收藏柑子，经历过冬天和夏天，他收藏的柑子都没有发生溃烂。把柑子拿出来一看，金光闪亮，光彩夺目，质地如金似玉，色泽滋润澄黄。放到市场出售，可以卖到十倍的好价格，大家都争着买。

予贸得其一，剖之，如

有烟扑口鼻，视

其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾(biān)豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑

愚瞽(gǔ)乎？甚矣哉，为欺也！”：卖：填实，装满：炫耀：欺骗：傻瓜和盲人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”

注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制为笾，木制为豆。引申指祭祀：笾豆之事第二段：

卖者笑曰：“吾

业是

有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子

所

乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。：从事这种职业：已有好多年了：喂饱，供养：你：所需求：少卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了。

我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，怎么唯独只有你不满意啊？

世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？你没有去想一想。

今夫佩虎符、坐皋(gāo)比者，洸洸乎干城之具也，果

能授孙吴之略耶？峨

大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，

果能建伊、皋之业耶？：虎皮，指虎皮椅：威武的样子：捍卫：有才华的人：高：官帽：古代士大夫系在腰间的带子：神气十足的样子：安邦定国的大人才：指古代著名政治家伊尹、皋陶当今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被称为保国良将，他们真的就像孙武、吴起那样有谋略吗？那些戴着高高的帽子，拖着长长的饰带的人，气宇轩昂，被称为治国之器，他们真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？

*伊尹（

yǐn

）-商汤的宰相；皋陶（gāoyáo）-舜（

shùn

）的司法大臣。两人被后世称为贤臣的代表

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知

禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)

廪(bǐng)

粟(sù)而不知耻。：败坏：浪费：本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（指军队中发给官兵的口粮和钱）盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。

*坐糜癝粟：在这里指的是白吃国家的俸米

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴（chúnlǐ）而

饫（yù）肥

鲜者，孰不巍巍（wēi）乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”：美酒：吃腻了大鱼大肉的人：职位高，令人敬畏：声势昭显，令人效法你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，醉饮美酒，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！又有哪个不是金玉其外，败絮其中的呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！”第三段：

予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流，岂其忿世嫉邪者耶？而托以柑以讽耶？：憎恨世道，痛恨邪气的人：假借：东方生=东方朔，武帝时曾任太中大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。：指使用滑稽的言辞来讽刺人或事，让人发笑后受到启发的人我听了卖柑者之言，默然无法回答。回家想着他所说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是个憎恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？他是把讥讽寄托在柑子上吗？第一段写作者责怪卖柑者的欺世盗名的行为第二段写卖柑者对作者责问的回答说明欺世盗名、无耻无能者比比皆是。第三段解开卖柑者的话点出文章愤恨世道、仇视邪恶的寓意。A.开头杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然（yèrán），玉质而金色。B.发展置之市，贾十倍，人争鬻之。C.辗转剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”D.发展卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？柑形象美好，人争购之，营造对柑的期待。终于剖柑，确实质腐败顾客质疑被欺骗，开启卖柑者的答辩。卖柑者的答辩情节与结构分析整理F.全文中心今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”G.结局予默然无以应。退而思其言H.补充评论类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪耶？而托以柑以讽耶？卖柑者举出证据，道出当时政治腐败，并以金玉其外败絮其中，点出了柑象征朝廷官员卖柑者所说的话确实是事实，作者沉痛无法回应，也无力改变答案不言而喻，并点出创作本文之寓意分析文本读析课文第一自然段(1)作者用了哪几个词语来描写柑橘的外观?

烨然玉质金色

(2)“贾十倍”，可为什么“人争鬻之”?

因为柑子的外观光泽好、质感好、颜色好，故人们争相购买。

分析文本读析课文第二自然段(1)你认为买柑橘者言论的中心是什么?有没有一个字可以概括呢？

欺

（2）作者是如何来引出本文的议论的中心“欺”的？

通过柑橘里外的对比分析文本读析课文第二自然段针对买柑橘者提出的“是欺人也”，卖柑橘者进行了论述。（1）能找出卖柑橘者是从哪两方面来论述的吗？

（2）卖柑者是如何论述论己之欺的？

他认为，自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分，更何况他认为“世之为欺者不寡，而独我也乎？”论己之欺、论世之欺分析文本读析课文第二自然段（1）卖柑者对于论世之欺又从几个方面来论述？

佩虎符、坐皋比者洸洸乎干城之具峨大冠、拖长绅者昂昂乎庙堂之器文官武将分析文本读析课文第二自然段

卖柑者对于武将和文官都由外到内进行描述，两者有什么相同之处？

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。

表面上道貌岸然，实质上却干着欺世盗名、玩忽职守、坐享俸禄的事。

结论那么这些人和柑橘又有什么关系呢？

作者借柑来类比，一针见血地指出，他们与柑一样，都是“金玉其外、败絮其中”，其本质是一样的。分析文本读析课文第二自然段对于卖柑者的话，我为什么默然无以应？

因为我只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。而卖柑者舍小击大，不平而鸣，表现了愤世嫉邪的大无畏精神。其次，那些文武大官的欺骗伎俩比卖柑者不知要高多少倍，论其祸国殃民的危害程度，比起卖柑者，更不可同日而语。分析文本读析课文第三自然段作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊？

这是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害罢了。

讨论时间到！！“金玉其外，败絮其中”

的意思是……

是一句常用来讽刺和批评虚有其表或外表好而实质坏的人或事的格言。人物分析武将佩戴兵符，坐虎皮椅威风凛凛，像保卫国家的人才文官戴了高帽，拖着长带像治国的栋梁人物分析文官武将欺世盗名高坐官堂，骑着大马，喝足美酒，饱食终日，无济事事不会御盗贼，救民困，禁吏奸，理法治柑的特点外表：光彩新鮮，质地如金似玉，色泽滋润澄黄

里面：干得像破棉絮一样。作者对卖柑者的指责卖柑者卖的柑“金玉其外，败絮其中”令买者受骗。卖柑者的辩解卖柑许多年，从來沒有人埋怨过。世上做些欺骗勾当的人很多，不止卖柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍卫国家。文臣──外表高贵，但不能匡（kuāng）扶朝政。

3.这些人和所卖的柑子一样“金玉其外，败絮其中”。责问作者为何不去审察这些人，却偏偏来审察柑子。作者的结论认为卖柑者是东方朔之流，借卖柑来讽喻朝政。

中心思想

本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些在位的文武大臣，说他们是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的骗子，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。艺术特色艺术特色章法结构写作技巧表现手法语言特色作品风格章法结构层次分明第一阶段写柑桔之外形有金玉之美，人们争相购买。（全文的引子）第二阶段写剖开柑桔之后的情形。这与第一自然阶段形成鲜明的对比，责备卖柑者的欺骗行为。第三阶段写卖柑者的大段议论。说武将、文臣，揭露出将军、大臣“金玉其外”的一面，继而又用五个排比句揭露他们“败絮其中”的实质。第四阶段作者对卖柑者的思考，假托柑桔，讽谏世事。层次分明：全文分成四个阶段写作技巧设辞问答，反诘推理形象鲜明托物寓讽设辞问答，反诘推理本文采用设辞问答，反诘推理的形式，借卖柑者言，辛辣的讽刺武将文臣的庸碌无能，赤裸裸地揭露他们“金玉其外，败絮其中”的本质。《卖柑者言》独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。具体地说，即是在设问中质疑，在质疑中论辩。这样在强烈的情感色彩中(如讥讽，鄙夷，蔑视，指责)，增强了文章论辩的逻辑力量，从而充分显现出“嘻笑怒骂皆成文章”的文艺杂文的特点。

设辞问答，反诘推理。。（例子）在作品中，顾客“怪而问之”的设问，使散文由叙述转入质疑，卖柑者又以“未闻有言，而独不足子乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?”的连续反诘，展开了别开生面的论辩。紧接着，散文抨击官场黑暗、权贵腐朽是反诘的延伸，也是犀利的答辩。形象鲜明人物形象鲜明，描绘武将文臣外形之光鲜亮丽、威武轩昂，更对比出其內在平庸无能之状。内在/外表武将文臣外表佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也峨大冠、托长绅者，昂昂乎庙堂之器也内在盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。托物寓讽本文以托柑以讽寓。表面上，故事的角色是作者与卖柑者，但实际上“卖柑者言”就是“作者自言”。就是事物之间的类比言柑与官僚的外表都是“金玉其外”，其实质也都是“败絮其中”，不只是柑，真正的黑心才是朝中的武将文臣。表现手法文笔犀利第一人称手法修辞手法文笔犀利，语言精练以简练的文字勾画出行动的人物形象。柑者的责问显得理直气壮，而卖柑者的答辩更是泰然自若，给人印象深刻。例子：卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足于子乎！世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！”第一人称手法作者刘基运用了第一人称“我”（予）做为顾客与卖柑者的对话，好让读者产生共鸣。。在“他们”对话中写出了文章的主题，讽喻当时的政治社会。例子：予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻。视其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”修辞手法反问排比对比引用反问反问是只问不答，答案暗含在反问句中。人们可以从反问句中领会到表达者的真意。反问也叫激问、反诘、诘问。在买卖双方的问答中大量采用的和反诘语，义正辞严，酣畅淋漓，使文章气势跌宕，淋漓尽致。例子：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”反问。。例子“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”作者提出两个发人深省的问题：你卖给人家的柑子，是准备把它装在盘子

里用来供奉神灵，招待宾客呢？还是炫耀他的外表，用来欺骗傻瓜和瞎子

呢？这里连用了两个反问句，增强了责问的语气，

咄咄逼人，置卖柑者于无言可答的困境。

排比利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强语势的效果。卖柑者连用五个排比相连，使语气紧奏、咄咄逼人。例子：

盗起而不知御，民困而不知救，

吏奸而不知禁，法斁而不知理，

坐糜廪粟而不知耻。对比对比是把具有明显差异、矛盾和对立的意思或事物放在一起作比较，让读者在比较,进行对照比较的表现手法。运用对比的手法，层层作出对比，