第27课 《岳阳楼记》(共42张PPT)

北宋·范仲淹

岳阳楼位于岳阳市城西，耸立在820平方米的城台上，巍峨壮观，是座集历史、文化、艺术、旅游、建筑诸价值于一身的古建筑精品。与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为中国“江南三大名楼”，与洞庭湖和君山合称为“岳阳楼--洞庭湖”风景名胜区。岳阳楼于1998年1月，由国务院确定为全国重点文物保护单位；“岳阳楼--洞庭湖风景名胜区”，1998年8月被定为国家重点风景名胜区。是国家第八条黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，名重古今，誉满中外。岳阳楼初建于公元220元前后,距今已有1700多年，三国时期用作鲁肃阅兵台；唐玄宗时张说在其上建造楼阁，得名“岳阳楼”。到公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，请友范仲淹作了《岳阳楼记》嵌在二楼，从此，岳阳楼名声大振。岳阳楼的建筑很有特色。主楼3层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩(lǐn)、椽(chuán)全靠榫(sǔn)头衔接，相互咬合，稳如磐石。其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。滕子京是很有才学的人，在楼落成之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛(yíng)，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声，曲终人不见，江上数峰青。”59个字写景抒情，很有气势。作者简介范仲淹：北宋杰出的政治家、军事家，在文学方面也相当有成就。《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

范仲淹（公元989——1052年），字希文。北宋苏州吴县（今江苏省吴县）人。北宋初期著名的政治家，军事家，文学家。从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任。他为人忠直，极言敢谏因常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号文正。复习记文

“

记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》

写作背景1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》.表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。

作为散文大师和滕子京好友的范仲淹，竟不顾友人所嘱，也不顾这类记物体散文的体裁特点，不仅对岳阳楼的盛景不加记述，反而将其写成了一篇类似《登楼赋》的借物咏怀言志的抒情散文，并且还能使友人满意，并使历来的研读者对其文题不符的矛盾之处一无所察，原因何在，奥秘何在呢？

朗读指导

掌握正确的朗读骈句的方法,凡四字句皆两字一顿,其余按意义划分,相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿.如:沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷/汀兰，郁郁/青青例：三字句：衔/远山，吞/长江四字句：不以/物喜，不以/已悲其它句：居/庙堂/之高/则忧/其民

先天下/之忧/而忧一、听课文朗读，注意生僻字读音霏樯楫芷谪守淫雨浩浩汤汤怒号冥冥汀兰偕忘把酒通假字具：通“俱”（jù），全，皆。fēiqiángjízhǐzhéyínshāngháomíngtīngxiébǎ属：通“嘱”（zhǔ），嘱咐

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（zhé)封建王朝官吏降职或远调守：指做州郡的长官及/到扩大通“俱”，全，皆通“嘱”，嘱托第二年乃：于是其：代指岳阳楼旧制：原有的规模于：在其：代指岳阳楼以：来之：代指重修岳阳楼这件事写文章荒废的事业译文：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，好景色日光雄伟景象虽然如此，那么……谪迁的人，指降职远调的人诗人(shāng)(fú)那极：尽///////则:就是备:完备，齐备向北向南能不……吗？莫非……吧！景象译文：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴迫近、接近离开连绵的雨光辉不出行这担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责////昏暗国都……的样子译文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。景:日光静静的月影像沉入水中的玉璧荣耀一起持，执代指美丽的鱼有时全

尽////感叹语气愉快译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人探求或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲朝廷那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。我同谁一道呢？为什么呢这样古仁人宾语前置句没有//////////既然这样，那么两种心情译文：唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

作记缘由（叙事）总写岳阳楼（描写）湖景引发心情（描写、抒情）作者阔大胸襟和政治抱负（议论）不以物喜，不以已悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐文章脉络全文可分为三个部分

第一部分(1)写重修岳阳楼的背景及写作缘由.

第二部分(2-4)写迁客骚人览物而生的两种感情.

第三部分(5)抒写宽广胸怀和政治抱负.1、哪些语句记载滕子京的政绩？政通人和，百废具兴。2、“属予作文以记之。”中“之”指代什么？乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。3、哪些句子写岳阳楼大观？（洞庭湖全景）衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。4、为什么略写岳阳楼之大观？前人之述备矣。三、课文解析：6、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”

“迁客骚人”的“喜”。作用：与古仁人之心形成对比，突出他们旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。承上启下（引出下文的抒情）5第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？8第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？第三段描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面；第四段描绘了洞庭湖一幅晴朗的画面。7课文三四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。

9、文中写了几种的思想感情？作者属于哪一种？去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。10、“或异二者之为”中“二者之为”指什么？11、“古仁人之心”的内涵？三种：因己而悲；因物而喜；不以物喜，不以己悲。作者属于第三者。13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”14、“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。15、作者的阔大胸襟，政治抱负？(警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点)

16第五段的议论作用是什么？揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。17“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情.“不以物喜，不以己悲”评价：古代的仁人有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然喜则淡然。3“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？答：忧国忧民，以天下为已任的政治抱负积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。2.“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。合作探究“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？

归纳：意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这就是要超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

本文通过描写岳阳楼、

洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。中心思想：作记缘由岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览物之情，得无异乎（过渡）迁客骚人览物之情阴——悲晴——喜描写抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先……忧，后……乐议论战国：屈原（被放汉北）唐朝：李白（被放贵州夜郎国，今遵义）王昌龄（被放岭南）王维（被放济州）韩愈：刑部侍郎——潮州刺史柳宗元：被放湖南永州宋代：欧阳修：参知政事——滁州太守范仲淹：被放河南邓县苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州你熟悉历史上哪些迁客骚人？拓展儒家学说：修身齐家治国平天下

陆游：位卑未敢忘忧国明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。孙中山：天下为公毛泽东：粪土当年万户侯周恩来：为中华之崛起而读书杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜拓展延伸读一读品一品1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。2、根据课文内容填空：（1）、

滕子京的政绩：（2）、总写岳阳楼大观的句子：（3）“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则:,喜则：。“政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”“去国怀乡,忧谗畏讥”“心旷神怡,宠辱偕忘”练习古仁人之心作者之抱负（反面）不以物喜，不以己悲（正面）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐进亦忧退亦忧巧借分析重点段一切景语皆情语也。