西地平线xr2012课件

西地平线上

高建群

高建群，一位被公认的中国文坛罕见的具有崇高感和理想主义色彩的新时期重要的西部小说家，他的创作，具有古典精神和史诗风格。代表作有《最后一个匈奴》、《西地平线上》等。在他的创作题材中，始终激情高唱着生命的赞歌，营造一种生命中最为壮丽的风景，同时也融入了作家对生活，对生命的思考。高建群认为，作家必须要体验生活，而体验生活准确的说是体验生命。正因为如此，作家向往西部生活，总是对西地平线的那块土地情有独钟，因为那里充满了对生命的考验，他钟爱这个地方，就像钟爱他的生命一样，因而他能够发现那里的美，因为那里的景物都充满了生命，处处洋溢着感动因子。读准下面划线的字惊骇雾霭泥淖尸骸拜谒绰约囤聚垭口颤栗浑沌氩气颤动hàiǎinàoháiyèchuòtúnyāzhàndùnyàchàn预习检查作者对西地平线上三次落日景象的总体评价是什么？——世间的“大美”，“最令我震撼的”“雄伟的风景”

高原落日罗布泊落日火烧云作者笔下落日的“大美”“令人震撼”体现在何处？划出能够体现三次落日的特征的关键词句以及作者的感受。

问题探讨：次数观察地点景物特征背景作者感受写作手法一二三次数观察地点景物特征背景作者的感受写作手法一定西高原一轮血红地落日像一辆勒勒车地轮子，静静地停驻在那里。没有火焰

像红纸

柔和、美丽、安谧

太大（较轮子大得多）悬挂

群山托扶

跳跃、颤抖

纹丝不动、颤抖两下、往下一跃

依恋、慈爱、贪恋、不愿离去柔和、美丽、安谧。

苍茫的远方弧状的群山之颠

惊呆了，恍然若一场梦境比喻，突出落日之大、圆。拟人，将落日人格化。

二罗布淖尔荒原日落前:不显明、像灰白的硬币、冷冷大地、天空

混沌、灰蒙蒙。辉煌的罗布泊落日：

血红的落日、停滞(先抑后扬)(正面描写侧面烘托)广袤混沌的荒原走入地狱、走入鬼域死亡庄严尊严庄严神圣悲剧感对比:荒原的景色—冰冷的太阳—血红的落日

突出落日的辉煌、鲜艳渲染:在欣赏落日的过程中播放《泰坦尼克号》，体会悲壮的氛围

三阿勒泰草原火烧云:灿烂地、热烈地、夸张地、烤红了、烧红了

(虚写)辽远的西地平线卑微平庸惊世骇俗令人惊骇

侧面烘托。用火烧云来表现落日的灿烂

一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子，静静地停驻在那里。它没有了光焰，颜色像我们写春联时用的那种红纸，柔和、美丽、安谧，甚至给人一种不真实的感觉。

这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。

四周瘴气雾霭弥漫，我们感到自己如同走入地狱，走入鬼蜮。

在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。

我们下了车，我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。我只看到了火烧云，那火烧云，灿烂地，热烈地，夸张地烤红了西边半个天空，烧红了大地上的一切，这种景象令我惊骇。

那片火烧云映照的地方，被历史学家称为欧亚大平原，被地理学家称为小亚细亚。两次写到《泰坦尼克号》音乐，为什么之前作者只感到“梦幻般的死亡感觉”，之后“突然掉下泪来”，感到“死亡是一件充满庄严和尊严的事情”？

——《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，更表现了对生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。之前的落日，给作者苍白荒凉之感，一切都充满了死寂，加上荒凉寸草不生的罗布泊，作者在这样的环境下，心情是低沉的，因而只感到“死亡的感觉”。而后来的落日突然变得血红，以至每个人的脸上都泛着红光，整个场景的基调是红色的，那是即将逝去生命的燃烧，是一种活力的体现，即将消失，仍不无庄严与尊严之感，让人肃然起敬。尤其在这种恶劣的环境下更显得重要，给了作者精神上的庄严之感。琴声悠扬，在大西洋冰冷的夜空中飘荡。一支支从死境划向生途的救生船在乐手们脚下陆续离去，音乐没有停。甲板倾斜得越来越厉害，凄厉的哭喊和求救带着绝望在乐手们四周响起，音乐还是没有停。船体大部分沉陷在海中，海水漫过乐手们的脚面，音乐依然没有停……没有一个乐手走向救生船，没有一个乐手胆怯惊恐，他们专注地拉着琴，直到泰坦尼克号彻底淹没在大海之中，那白色的水柱冲天而起……——《乐队仍在演奏——献给在泰坦尼克号失事罹难的乐手们》一则有关泰坦尼克号失事的报道留下了这样的记载：“在船被淹没之前，船上的乐队一直在演奏……

半个世纪之后，打捞队在泰坦尼克号残骸不远处的海床上，发现了一张当年乐手使用过的活页曲谱。由于被厚厚的淤泥覆盖着，曲谱依然完好如初。人们从五线谱上舞动跳跃的音符辨认出，这是一首当时颇为流行的小曲，名字叫《亲爱的，请用双臂抱紧我》。就在泰坦尼克号遇难的时刻，乐手们曾经用这段充满深情的旋律拥抱船上的落难者，为他们送去温馨。罗曼•罗兰为什么对着太阳呼喊时热泪盈眶？课文作者为什么要提到罗曼•罗兰对约翰•克利斯多夫的塑造？

作者用这个具有太阳精神的人来旁衬落日，也使得落日具有了英雄的感情。落日即将逝去，是为了再生！生生不息，是人间永恒不变的真理！——因为焦躁不安半年一朝得到而激动，也为发现约翰•克利斯多夫与太阳的共同点而激动。约翰•克利斯多夫是一位英雄式的人物，音乐家，剧作家，名满欧洲，经历了多重灾难，有着太阳一样的性格和精神。约翰•克利斯多夫弥留之际这样说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造,让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！”

成吉思汗陵墓成吉思汗，本名铁木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。天之骄子成吉思汗，目不识丁，青年时代亡命天涯，欲成为人类史上最伟大的帝王。他征服的土地远远超过拿破仑与亚历山大大帝，建立起了世界历史上最大的帝国。治下的土地，南起南亚，从黄海之滨一直延伸到欧洲边缘……

作者在写了第三次落日后，为什么要提及匈奴和成吉思汗这些历史典故？有什么作用？——通过日落再现在西部土地上演绎的历史，让我们感受到了华夏民族在繁衍生息过程中经历的斗争。无论是个体还是群体，都具有同样的精神：不屈、执着地追求，坚信生是永恒的，哪怕都要逝去。——这是一种英雄精神。我们的祖先是伟大的，他们克服了自己的渺小；西部是伟大的，她孕育了这么多的英雄！——西部土地上的人文风景作用：①提升了主题②增加了文化韵味和历史厚重感天地有大美而不言。

——《庄子·知北游》世间有大美。

——张大千

罗曼·罗兰1866年生于克拉姆西。就读于巴黎高等师范学校和罗马法国考古学校，在欧洲优秀的思想文化熏陶下，逐渐形成了热爱人类、热爱自由的人道主义思想。1893年后，罗曼·罗兰在巴黎高等师范学校和索尔帮学校任教，在音乐评论和文学创作两个方面都有突出成就。1912年完成其代表作品长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，斐声文坛，获1915年度诺贝尔文学奖。第一次世界大战期间，他坚持人道主义，反对战争。第二次世界大战期间，他积极参加反法西斯、反侵略的进步群众运动。虽然他思想比较复杂，经历了漫长曲折的演变，但他始终站在人道主义立场上，站在进步人类一边。巴黎光复后，他抱病参加纪念十月革命和庆祝反法西斯战争胜利的庆典。此后不久即与世长辞。第8号救生船坐满了人，开始缓缓放下海面。突然，船上响起了一个女人的急切呼喊：“等等，请等一等！”人们