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2022年湖北省黄冈市武穴市某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。______,必能养成深思熟虑的习惯,以至于变化气质;______,譬如漫游“十里洋场”,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归。______,如暴发户炫耀家产,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。①多渎如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面
A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤
2.孟子散文中善于采用的论辩手法是
A.欲擒故纵,引君入彀B.说理畅达,抒情委婉C.多用寓言、想象D.大量采用反语、暗示和讽刺
3.“多行不义必自毙”出自()A.A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《谏逐客书》D.《郑伯克段于鄢》
4.《行路难》的作者是()
A.白居易B.杜甫C.李白D.李商隐
5.有“曲状元”之称的元代散曲家是
A.马致远B.王实甫C.关汉卿D.白朴
6.以下作家作品对应错误的是()
A.《更衣记》——张爱玲B.《翠湖心影》——金岳霖C.《西厢记》——王实甫D.《望海潮》——柳永
7.我国古代第一部诗歌总集是()
A.《楚辞》B.《诗经》C.《古诗源》D.《古诗十九首》
8.下列作品中,属于汉代乐府民歌的是()A.A.《陌上桑》B.《诗经·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》
9.《红楼梦》全书总共包括多少回()
A.60B.80C.200D.120
10.《答司马谏议书》中,作者用“盘庚之迁”的典故,主要是为驳斥()A.A.侵官B.致怨C.拒谏D.征利
二、阅读理解(4题)11.
第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去,为什么?
12.
作者认为“乐"能带来“和”。“和”具体表现在哪些方面?
13.
从全文看,作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么?
14.
第①段中的凡高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由"而过着贫困、简单的生活,但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”?
三、名句默写题(10题)15._____________,_____________,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
16.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))
17.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
18.______________,著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
19.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
20.上有六龙回日之高标,_____________。(李白《蜀道难》)
21.____________,碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)
22._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))
23.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
24.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.A
2.A
3.D本题考查考生对课文重点句子的掌握情况。“多行不义必自毙”是《郑伯克段于鄢》中郑庄公说的一句话。
4.C
5.A
6.B
7.B
8.AB项《氓》是先秦诗歌,C、D项都是为文人所创作,不属于民歌。属于汉代乐府民歌的只有《陌上桑》。“乐府”原为汉代设立的一个掌管音乐的机构,后来人们便把这个机构所收集和配乐演唱的歌辞,称为“乐府诗”,也简称“乐府”。现存的汉代乐府民歌,大都收录在宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中。
9.D
10.B
11.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来,避免造成读者误解,使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。
12.①君臣和敬(和顺恭敬);②长幼和顺(和睦顺从);③父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲近)。①君臣和敬(和顺恭敬);②长幼和顺(和睦顺从);③父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲近)。
13.①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者,他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系,批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。
14.凡.高为了追求真正的艺术;斯宾诺莎因为在乎科学的良心。凡.高为了追求真正的艺术;斯宾诺莎因为在乎科学的良心。
15.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨
16.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森
17.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
18.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷
19.黯然销魂者黯然销魂者
20.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川
21.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾
22.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪
23.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮
24.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重
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