时评类作文指导

当下，不少申报世界吉尼斯纪录的消息引发全国关注：10月23日，扬州花费15万元制作了4192公斤“最大份扬州炒饭”申报吉尼斯纪录；紧接着浙江中医药大学学生及公益使者，将3004只内装祈福卡的信封连接成一条总长达335．23米的心形信封链条，刷新世界最长信封链条吉尼斯纪录；福建省正准备将全球最大的野生红豆杉王申报世界吉尼斯纪录，从而更好的保护这棵千年红豆杉王。……

这段材料能引发你怎样的感想？能给你怎样的启示？请结合生活实际写一篇作文。立意指导：

既可以赞同这种申报行为，因为它代表了追求极限，追求卓越的精神；也可以否定这种以申报为手段，制造噱头，博得关注的行为；也可批判这种博取虚名，造成巨大的资源浪费的行为；也可以辩证地看问题，对于有益的申报应支持，对这些不利于社会发展的应坚决遏止。

时事评论作文写法

“时事评论”类作文，顾名思义，评就是评判是非、真伪、美丑;论就是议论、说理;评论就是以议论、说理为手段，对社会生活中的现象、问题进行评判和议论，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。时事评论属于议论文，所以议论文写作的常规方法仍适用。比如，提出问题—分析问题—解决问题的结构方式;摆事实、讲道理，正反对比，比喻说理，辩证论理等论证方法都可以灵活运用。什么是时评类作文

时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜明（必须表态）；2，就事论事（不要扯远了）。时评类作文怎么写1，关注时事

时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。2，就事论事

重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。3，旗帜鲜明

是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。4，深入分析

发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。2023/2/36时评类作文写作思路

提出问题——分析问题——解决问题

1．引用材料

2．分析材料

3．联系实际说道理

4．做出结论

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。(3月23日新华网、人民网)【范例剖析】阅读并思考：此文开头有何特点？引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）阅读并思考：此段议论有何特点？析（就材料进行分析，可从原因角度入手）阅读并思考：此段议论有何特点？联紧扣（联系现实，扩展开来）阅读并思考：本文结尾有何特点？结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）时评类作文常用结构模式：引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）析充分（就材料进行分析）联紧扣（联系现实，扩展开来）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）照应材料回扣法2009年江西卷阅读以下材料，按要求作文。今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将园明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……

你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。例文1：理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。理性爱国！让爱国闪烁理性的光辉！例2：拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。

而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民

族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。第二次作文阅读下面材料，按要求写一篇文章。(60分）

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