七年级语文下册《短文两篇》课件5人教版

每一个生命都是一个传奇，每一个传奇的背后都有一个精彩的故事。今天，让我们走进神话故事《夸父逐日》，一起来感受夸父的传奇人生

什么是神话？

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。说说你听过的一些古代神话故事。神话中的“夸父”形象

《精卫填海》中的精卫《女娲补天》中的女娲《大禹治水》中的大禹《后羿射日》中的后羿《共工触山》中的共工

《黄帝擒蚩尤》中的黄帝…………嫦娥奔月后羿射日愚公移山夸父逐日——《山海经》关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至（到达），道渴而死。弃其杖，化为（成、作）邓林。竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖在中途桃林

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

课文翻译品析课文：你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？逐日——饮水——渴死逐日——饮水——渴死——化作桃林

逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林描述画面：

夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。描述画面：一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。

夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。1你是如何看待夸父敢于“与日逐走”的？合作探究：1你是如何看待夸父敢于“与日逐走”的？

从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？

以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。合作探究：人物与主题

1．你怎么看待夸父这一人物?

2．你如何理解这则神话的主题?3.写法？

夸父是一个不畏困难,敢于挑战自然，勇于牺牲,甘为人类造福的古代神话英雄人物。

所以，现在人们常以“夸父逐日”“夸父追日”“逐日”这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

本文记叙了夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化成桃林的故事。表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文章主题拓展延伸

从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！每个人都是一个逐日的夸父

3)一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。4)要有敢于向未知领域探索/挑战的愿望和顽强的意志

5)英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。河：古义-----专指黄河今义-----泛指一切河流走：古义----跑今义----步行维:古义----绳子今义：连接，保持古今异义拓展延伸仿造例句,完成下面这个句子。

，也是一种逐日

例：勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。拓展延伸辩论夸父是否自不量力？正方夸父虽然失败了，但他坚持不懈的精神影响了他的后人，他追逐太阳并不是不自量力，而是体现了他的不平凡，我们都应该向夸父学习反方不懂得科学，只会盲目的去做事，不明白白天黑夜是因为地球自转造成的地道理，而且，太阳象征着希望和光明

在古代太阳被誉为神，大家都崇拜太阳

而夸父却与太阳赛跑，所以不自量力

你认为夸父逐走以致丧了命，值得吗？请说明理由。值得。他虽然丧了命，但是他敢于向未知领域探索、挑战以及甘为人类造福的精神，将激励着华夏子孙探索和征服自然的意志。让我们做好一个逐日的夸父共工怒触不周山《淮南子》《淮南鸿烈》

《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。作品简介

“不周山”释义：

1不，表否定；2周，周全，完整；3山，高与地平面的自然隆起。4不周山，就是不完整的山。

这山已有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周山了。

“五帝”指的是黄帝和他以后的颛zhuān顼xū、帝喾kù、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。何谓”三皇““五帝”？三皇：伏羲氏、燧suí人氏、神农氏。

昔者共工与颛顼争为帝，

怒而触不周之山，

天柱折（折断），地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。

字词疏释：从前碰，撞断所以这里，那里积水名词，北方。塌陷汇集当，作【课文翻译】

从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江河泥沙朝东南方向流去。

中心思想：：这篇神话讲述的是共工和颛顼相争为帝，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星、辰移位的故事。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：

共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2“怒”字表现了共工怎样的性格？

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

2、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。夸父敢于同太阳竞跑，共工敢于同颛顼争帝；（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人