江苏省南京市盐城市届高三二模语文试题讲评

江苏省南京市盐城市2014届高三二模语文试题讲评

2014.4一、语言文字运用(15分)1.

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（

D

）

zǐ/shēn

lì

nào/chuòA.

桑梓／莘莘学子

暴戾／风声鹤唳

泥淖／风姿绰约

wàn／màn

zǎi/zài

guànB.

藤蔓／不蔓不枝

记载／载歌载舞

弱冠／沐猴而冠

yū/xū

nǔ/nú

líng

C.

迂回／长吁短叹

弓弩／驽马十驾

聆听／高屋建瓴

bì／pì

jué／jiáo

jùn／juàn）D.

辟邪／鞭辟入里

咀嚼／咬文嚼字

隽秀／隽语箴言【沐猴而冠】比喻装扮得像个人物，而实际并不像。【高屋建瓴】形容居高临下的形势【隽语箴言juàn

yǔ

zhēn

yán】隽语：寓意深刻，耐人寻味的话语。箴言：劝诫的话

2．下列三句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）①90后的思想和理念与老一辈有很大的不同，他们敢于

▲

，有着不同于前人的价值观和行为方式。虽然不乏批评之声，但也渐渐得到了人们的认可。②“表叔”才倒下，“房叔”就出来，这不禁让人发问：到底还有多少个“表叔”“房叔”？阳光是最好的防腐剂，所有官员应当

▲

，公布财产，接受公众监督。③许多中介为促成交易，

▲

，作出迎合买卖双方交易意向的虚假承诺，使得消费者往往缺乏有效的书面证据，不能依法维权。A.

标新立异

等量齐观

口若悬河B.

独树一帜

一视同仁

口若悬河C.

标新立异

一视同仁

信口开河D.

独树一帜

等量齐观

信口开河2．C（3分。标新立异：提出新奇的主张，表示与一般不同。独树一帜：单独树立起一面旗帜，比喻自成一家。一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄，用于人。等量齐观：不管事物间的差异，同等看待，用于事物。信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据，不可靠。口若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝，形容口才敏捷，善于辩解）3．用简洁的文字概括下列微博语录的四个共性特点。（4分）面

包：渺小时，比较充实；伟大后，觉得空虚。指南针：立场坚定，东西再好也不被诱惑。龙

虾：大红之日，便是大悲之时。蜘

蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。答：（1）反映生活，（2）充满睿智，（3）词语新解，（4）巧用修辞，（5）幽默生动，（6）短小精炼。（4分。答对四点即可）

（1）简要说明漫画的主要内容。(3分)

（1）画面描绘的是一个行路人跌坐在地上（1分），包裹（行李）和雨伞放在旁边（1分），漫画上角题写“跌一交，且坐坐”等字（1分）。（2）这幅漫画蕴含了什么样的道理？

(2分)（2）示例：生活中遇到挫折后（1分），应该从容淡定（1分）。

4.

阅读丰子恺漫画《跌一跤，且坐坐》，回答问题。(5分)二、文言文阅读(27分)

阅读下面的文言文，完成5～8题。

厓门①吊古记

［明］方良永弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。办香敬吊，行与子偕。”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。弘治甲子年春天二月的丙午日，我出京巡察海北。路经新会县。新会县的官员们拜见之后，予召见知县罗侨，对他说：“厓山之事让人千古痛心悲愤。我要置备香烛去祭拜凭吊，请你陪我一同前往。”于是就准备了祭品，租用了熟悉航海的民船前往。夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。天未明抵岸。启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。转顾后山苍翠，亭耸如扆②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。晚上二更天，乘着潮汐驶出港口，风平浪静。天不亮时抵达厓门岸边。打开舷窗，向东望去，厓门近在眼前，但天色曚昽，辨不清景色。登岸后，掌管祠堂的人在路边迎接。不一会到了祠堂前，遍览殿堂碑亭，察考它建造的始末。殿正中祭祀的是文天祥、陆秀夫、张世杰三位，两厢祭祀是都是和他们同时为国殉节的大臣。祠堂的匾额与祭文，都是向朝廷奏请，得到圣旨准奏设立的。在祠堂祭祀之后，我换上便服，穿过茂密的草丛，从西边一直登上山顶。回看后山，一片苍翠，高耸如屏风；环视左右的山峰，蜿蜒曲折，如虎踞龙腾，水流如弯弓般环绕其间。隔岸诸峰层叠，秀丽如画。较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。

予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。追思往事，黯然伤怀。徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。屏石有刻，已磨灭不可读。隔水相望的许多山峰，层峦叠嶂，秀丽如画。凭此险要的地势与元军较量，这也足以依仗，可是却不能挽救国家的灭亡，难道是险要的地势也无助于人为；还是天命已经失去，国运不是这个所能胜任的吗？我默默地离开了。我回到泊船处，久久地站在岸边，看着水鸟上下翻飞鸣叫，两岸间渔人渔歌对唱。回想当年厓门战事，不禁内心怆然。正徘徊时，主管祠堂的人对我说：“前面有奇石，可以去看看。”我就乘小船一直驶到奇石处，沿着台阶，登岸仰望，巨石就如屏风。大石的平面处有刻字，但已经磨灭了，无法辨识。顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。⑵宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。彼弘范犹元臣也，何足深咎。况二⑶三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！向掌管祠堂的人询问，他说是过去石上刻有大字：“元柱国将军张弘范灭宋于此。”近世的广平巡按监察御史徐瑁将字改刻为：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”现在巨石仍在，字迹已经不可辨识了。我以为对元将张弘范应是不值得指责。南宋掌握国家大权的高官，把国家送给别人，就如同丢弃多余的东西一样，安然处之不知顾恤；如果不是陆秀夫、张世杰二位在其中有所作为，天理人伦，可能都几乎要泯灭了。那个张弘范是元朝的臣子，哪里值得去过分指责呢？何况这几位贤臣的名望和事迹，永垂青史，会与日月争辉；这几个字的摩崖石刻，哪里值得看重，一定要去和它计较呢？因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。于是就和罗知县谈论厓山的史事：认为在南宋王朝流离迁徙的时候，文天祥、陆秀夫、张世杰三位并不是先帝临终前托以辅国重任的大臣，都没有和国家休戚与共、共存共亡的责任，即使他们不为国牺牲，也没有敢指责他们的人。现在他们忠贞自持的高尚节操，的确是人以平常心无法料想的，这就是他们尤其被后世人怀念景仰，不能遗忘的原因。祠堂拥有三顷多田产，是知县从已废弃寺庙遗留下的田产中划拨的。厓山中向来没有虎豹等猛兽为害，居住在这里的百姓向来不做盗贼，虽然这里设置了主管巡检的官员，但多年以来并没有捕获盗贼的功绩。天已至傍晚了，我独自坐在船舱里，感慨古今，多次躺下但却无法入睡。既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。”祭祀归来之后，大家都说：“自从去厓山之后，天气没有这样睛朗，风浪也没有这样平静的。”（选自《方简肃文集》卷五，有删节）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

▲）（3分）A．僦民舟习海行者以行僦：租用B．登岸，典祠者逆于道左典：掌管C．谓当宋室播迁之时迁：贬谪D．乃知县割废寺遗业所充割：划拨5.C（3分。迁：迁徙。播迁：迁徙，流离）A．租用了熟悉航海的民船前往。B．登岸后，掌管祠堂的人在路边迎接C．认为在南宋王朝流离迁徙的时候D．是知县从已废弃寺庙遗留下的田产中划拨的6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（▲）（3分）A．作者出京巡察，途经新会，因感南宋厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬吊忠烈。B．作者登厓山之巅，见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。C．祭祀后，作者伫立岸边，回想当年战事，不禁内心怆然。写眼前水鸟飞鸣，渔歌互答，意在以乐景衬哀情。D．作者认为，三公未被先帝托以辅国重任，并无和国家共存亡的责任，但却能忠贞自持，这使他们尤为后人怀念景仰。6．B（3分。文中并无“宋军覆灭在于未能据险坚守”之意，作者意在说地利不足恃）原文：较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡译文：凭此险要的地势与元军较量，这也足以依仗，可是却不能挽救国家的灭亡7．第三段中，作者认为对摩崖石刻不必与之较争的理由有哪些？请简要解说。（3分）顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。⑴宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。⑵彼弘范犹元臣也，何足深咎。⑶况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！7．（1）宋无道故国灭不足惜；（2）张弘范为元臣无须咎；（3）无损三公风节名垂青史。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。（3分）（1）不一会到了祠堂前，遍览殿堂碑亭，察考它建造的始末。（3分。每句1分）（2）岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？（3分）（2）难道是地势无助于人为；还是天命已经失去，（国运）不是这个所能承担的呢？（3分。每句1分。“胜”如译为“支撑”“胜任”亦可）

（3）宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。（4分）（3）南宋掌权的高官，把国家送给别人，如同丢弃多余的东西，安然处之不知顾惜。（4分。每句1分。“恤”如译为“顾恤”“忧虑”亦可）9.

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

喜

雨

杨万里

欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。

风乱万畴青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。

（1）“风乱万畴青锦褥”描述了什么样的画面？（2分）

（1）描绘了雨中（后）万顷田地的庄稼郁郁葱葱，风吹过，绿浪翻滚的生机勃勃的画面。（2分。“青锦褥”描绘正确1分，揭示“生机勃勃”特点1分）9.

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

喜

雨

杨万里

欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。

风乱万畴青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。

（2）第三联“遥”“忽”二字富有情趣，请结合诗句简要赏析。（4分）

（2）遥：生动描绘雨后水涨河宽两岸相距更远（1分），但人们仍然兴奋不已，隔河大声互语的情形（1分）。忽：生动描绘雨后树枝积水很多（1分），而鹭却习惯性立于其上，终至树枝折断，鹭惊惧而飞的情形（1分）。9.

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

喜

雨

杨万里

欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。

风乱万畴青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。

（3）诗题为“喜雨”，尾联却写“愁”情，这样写有什么表达效果？（4分）

（3）①以愁衬愁：往年愁没有粮食与酒，这场雨带来丰年，今年将愁没有储粮储酒之器；②以愁衬喜：今年愁无储粮储酒之器，反衬出喜雨。③出人意料：先写“雨惬群情”的诸多情形，结尾转写愁情，反写喜悦，出乎意料，使得诗歌脉络跌宕起伏。（4分。答到两点即可）四、名句名篇默写(8分)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

。（《孟子·鱼我所欲也》）（2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

。（李白《蜀道难》）（3）故国神游，多情应笑我

，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月

。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（4）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路

。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（5）大方无隅，大器晚成

，大音希声，大象无形。（《老子》）（6）度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

。（鲁迅《题三义塔》）五、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成11～14题。水乡戏台祝勇假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。

绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台，组成一张戏台的网络。当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有一座戏台在演戏。当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为一场无比盛大的感官盛宴。这里把戏台称为“万年台”。那些古老的戏台，依旧是现实的一部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。

那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦。它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。远远地，就能看见它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同一出戏。乌篷船，天下闻名。它既是交通工具，又是打鱼人的家。因此，对于行舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为它们真正的停泊之地。所有的河道，都将通向戏台。这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每一个需要它的夜晚。在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在。只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

这座城就是一座戏台、一个巨大的发声体，风吹过、雨打过、脚步走过，都会发出奇妙的声响。它收纳了自然的笙箫和历史的烟云，既性感，又立体。作为北方人，我听不懂绍兴话，更无法听懂戏文，但我依旧觉得自己能够“懂”。我想象着越王勾践用古老的绍兴话发出的复仇誓言；想象着西施、范蠡在绍兴话里谈情说爱；“五四”时代的文学热涌中，假如没有了蔡元培、鲁迅、周作人黄酒般浓郁的绍兴口音，也会变得索然。因为那戏台，就是一部老式录音机，漫长的河道，就是咿咿呀呀反复播放的旧磁带，它们“合作”，呈现出有声音的历史。有了这些声音，书本上出现过的人物就不再遥远，我们会相信自己正和他们生活在一起，水乳交融。11．文章前三段描写了水乡戏台的哪些特点？请简要概括。（4分）11．戏台多，历史久，构建巧（将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝），形式美（4分。每点1分）12．文章为什么要叙写鲁迅对绍兴的回忆？（4分）12．①内容上，表现戏台给他的温情和文化熏陶以及他写的作品中的有关戏台的故事影响了一代代中国少年；②结构上，为下文写“曲终人散，每个人都转身走进自己的戏”作铺垫（是文章由对戏台的实写转入虚写的转折点）；③表达效果上，增加文章历史文化的厚重感。（4分。每点2分，答到两点即可）13．简要分析本文的构思特色。（6分）13．①将叙写主体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写；②以“戏台”为贯穿全文的线索；③结构上层层推进（环环相扣）、由实入虚。（6分。每点2分）14．“作为北方人，我听不懂绍兴话，更无法听懂戏文，但我依旧觉得自己能够‘懂’。”作者懂得了什么？试结合全文探究。（6分）14．（1）懂得了绍兴：①绍兴悠久的历史文化，②绍兴人对历史文化的贡献，③绍兴人的生活。（2）懂得了戏台的意义：①水乡戏台是水乡美丽的风景，②水乡戏台展现生活的舞台，③水乡戏台慰藉人心，④水乡戏台是丰富的地域历史文化的载体，熏陶培育人的学校。（6分。每点1分，任答六点即可）六、现代文阅读：实用类文本（18分）阅读下面的文字，完成15～17题。一生风骨凝成诗一米九一的魁伟身材，炯炯的眼神，稳健的步伐，洪钟般的声音，要不是一头华发，你根本无法将牛汉与80多岁的年龄相联系。83岁生日那天，他说：“我腰板很直！不，我的脊梁很直。”每每有人称羡他身体健康，他总是说多亏了20多年的“劳动改造”。一切的不幸被一句轻松的幽默带过，无数的磨难已化作斑斓的人生。人到晚年，自言“一辈子不抽烟、不喝酒、不唱歌、极少吃药、只叹气”的牛汉，依旧笔耕不辍，诗情焕发。除了诗作，他还有散文集《滹沱河与我》《萤火集》和评论集《学诗手记》等问世。他说：“叹气不是悲观。深深地叹一口气，像唱歌一样地叹气，能把内心的块垒吐出来，比唱歌还痛快。”牛汉的书房“汗血斋”，整面墙是书架，书桌上也堆满了书，还有信札、诗稿。他不用电脑，不上网，与世界的联系不通过任何媒介，而是和大自然、人生直接联系。文坛上出现了罕见的“牛汉现象”。牛汉这一辈子，遭受了太多的苦难，包括流亡、受迫害、坐牢，什么重活都干过……称得上是一种“痛苦而丰富的人生”。1923年，牛汉出生在山西定襄一个穷苦却有着文化传统的农民家庭。父亲曾在北大旁听过两年，旧体诗写得很好，家里有全套的《新青年》等杂志。14岁时，牛汉便在日军的炮火声中离开了家乡，直到晚年才实现了在祖坟上为先人叩几个响头的夙愿。牛汉说他一直“土”得很，几十年来不仅乡音未改，就连吃饭、穿衣也保持了一些家乡的习惯。1943年，牛汉考入西北联大学俄文，但他写诗的兴趣却不曾削减。那时，他便成为很有影响的“七月诗派”的一员，并以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼唤民主的歌声，引起广大读者的共鸣。1955年，牛汉因被打成“胡风分子”而被捕。他没有发表作品的权利，不断接受“劳动改造”……刚刚被关押时，就连看守都紧张得睡不着，但他每天仍然呼呼地睡大觉。有时，实在闲得无聊，他就学鸡叫、学狗叫，学各种动物叫。1980年，胡风来到北京，牛汉去看望他。胡风犯了精神分裂症，使他感到意外。他清楚地记得，胡风曾对他说过，他的神经有缆绳那么粗，不会断裂。现在见到了曾为“分子”们之“首”的胡风，牛汉感慨万千。牛汉一辈子是清清白白做人，堂堂正正写诗。他是历史的伤疤、活着的伤疤，他的肉体与心灵里里外外都是伤疤，每一首诗都是伤疤在诉说。牛汉的诗不是个人的自传，而是历史大传的一个微小的细节，是历史结出的一枚果子。他所有的作品，包括散文，是历史的一个活生生的、新鲜的断层，有一种史诗的痛感。他和他的诗所以这么顽强地活着，绝不是为了咀嚼痛苦，更不是为了对历史进行报复。他的诗只是让历史清醒地从灾难中走出来。以一个见证人的身份，表现特定历史时期的民族苦难，祈盼中华民族永远不会再一次重复这样的大灾难，是牛汉诗歌创作的“自定义”。牛汉曾开玩笑说，他过去是“热血青年”，现在是“热血老年”。在现当代诗坛，牛汉是一个绕不过去的名字。2003年，马其顿作协主席不远万里来到中国，向牛汉颁发了象征着巍然权威的国际性文学奖“文学节杖奖”。2013年，牛汉离开了我们，但他用一生风骨凝成的诗，将永远在读者心底吟唱。15．结合第二段分条说明“牛汉现象”的表现。（6分）15．（1）诗人到晚年依然笔耕不辍，创作领域宽广（“多面手”）；（2）历经磨难却不悲观；（3）勤于阅读；（4）以直接接触的方式体验自然、人生。（6分。每点2分，答到三点即可）16．文中写父亲、胡风、马其顿作协主席，对刻画牛汉形象各有什么作用？（6分）16．（1）写父亲表现了家学渊源对牛汉的影响（2分）；（2）写胡风既展现牛汉人生遭际，又衬托牛汉坚强（2分）；（3）写马其顿作协主席是表现牛汉的文学成就与国际影响（2分）。17．别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表的喉舌。”请结合文本谈谈你的认识。（6分）17．别林斯基认为，伟大诗人都能将个人的痛苦融入到社会、历史的大背景中去，并能代表社会、时代及人类发声。（2分）牛汉创作成果丰富，获得有国际影响的“文学节杖奖”，是一位伟大（杰出）的诗人（1分）。牛汉一生遭受了太多的磨难，有着深沉的痛苦，他却能坚强、乐观地面对（1分）。他没有将自己的作品局限于个人的痛苦，而是将其视为历史的一个微小细节（1分）。他用自己的作品表现特定历史阶段的民族苦难，唤醒人们认识历史灾难并避免其重复发生（1分）。七、作文题（70分）18．阅读下面两则材料，根据要求作文。一次，艺术大师毕加索在参观了一个儿童画展后深有感慨地说：“我和他们一样大时，就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样，但是我要学会像他们这样画，却花去了我一生的时间。”考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字，始终无法辨识。多年后，他的孙子将铜镜背面对着身边玻璃镜随意一照，玻璃镜上文字刚好与古镜背面的相反，原来是“别人都认为你向左，我知道你是在向右”。年轻人慨叹道：“爷爷是一个杰出的考古学家，可他却把一生的光阴都浪费在这几个字上了！”可以就两则材料来写，也可以就一则材料来写，不要脱离材料内容及含义的范围作文；要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。【解说】本次考试是“多材料”作文，考生“可以就两则材料来写，也可以就一则材料来写”，不脱离材料内容及含义的范围作文即可。两则材料相对独立，又都统一在“一辈子”（或“一生”）一词上。一、从第一则材料角度：①毕加索的“追求”：向儿童学习；童真（童心、童趣