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散文专题训练----唐弢散文一、阅读下面的文字完成下面小题。窗唐弢①细雨漾漾时我喜欢凭窗远望,一放睛,又不知不觉地靠近窗槛去,只有在刮风的日子里这屋子才关上窗,使内外成为不同的世界。风从远处呼啸而来,窗使劲地抵御这袭击,让室内的温暖裹住我,我静静地坐着缅怀睛日的楼台和雨中的烟雾。——感谢窗,通过这小小的方框让我曾有无数的感受。试设想牢狱里的囚犯神往于壁上的窗洞,自由在窗的背后,而光明恰又从窗间传进来。世上的高墙头曾隔绝人们多少好梦,幸而还有这小小的窗,代表着希望与安慰。当你在人生的旅途上徘徊,终于陷入黑暗的深谷时,你不也希望有这么一个窗吗?生老病死,一切人世的琐事围绕着你,你不也希望有一个小小的窗,可以探首人生的城外吗?忽浪②!谁家的窗玻璃碎了。我抬起头,暗沉沉的天,柳枝发狂地飞舞,一定的,风暴已跨过战败的窗棂而冲散人的温暖。我伸伸腰。像一个倔强的灵魂,我的窗挣扎着,咯吱咯吱地叫。从窗槛向外望,我看见邻家紧闭着的窗,挟在风势里的急雨打上去,织成一串串流珠,飞落在黄昏的黑暗中。窗内满是灯光,洁白的窗帘低垂着,窗帘上有人影,在临窗的一角停住了,许久许久地没有动。是听雨呢,抑是在默默地占卜着远人的归期?我替这黑影造出故事,像诗人波特莱尔③一样,我念给自己听,而又为自己造出的故事落泪了。我凝想着,就在凝想里看见波特莱尔先生,这个乖僻的恶魔诗人,他睁大令人战栗的眼睛,扶住手杖,缓缓地从街的这头走到那头去,仿佛是一个上了年纪的老人。夜深了,街上一片静寂,偶尔从人家窗子里漏出一点灯火,一些男的、女的、中年的或者老年的影子。诗人在每个窗前徘徊,替每个窗内人编造故事,独个儿念着:“这是一个寡妇……”他喃喃说,“二十年前她死去丈夫,正当新婚后的第六天。随后地嫁过两次:一次是木臣,一个终日酩酊的酒鬼。有一晚他从工场回来。喝得大醉了,一脚珠入水塘,第工有人发现他倒种在游泥里。两个月后地嫁给一位兽医,他是从一匹疯狗身上得了传染病死去的,这事至少也将近二十年了。此后地没有再嫁人,不,我是说没有人再愿意娶她。”波特莱尔先生走前一步。“从这个窗子里我们可以看到一对年老的夫妻,”他说,“他们等待一个出征的儿子回来,可是后者在三年前已经战死,永远不再回来,永远,永远。可怜的老人们期待着……岁月在他们身上不多了,他们将背着期待死去。”波特莱尔先生叹息。街灯照上他的破旧的大衣,发出黯淡的光。他思索着。从记忆里追寻这战死的青年的影子,那是个英俊的青年,结实,漂亮,和《撒母耳记》里的大卫一样。现在我们再来看这个那边挂着蓝帘子的,”波特莱尔先生用手杖指着右首的窗,自言自语,“主人已不能辨别这窗帘的颜色,因为他是个瞎子,年轻时有份家私,大肆纵欲,最后染上一身病毒,虽然逃过死亡,却丧失了两眼的视觉。”波特菜尔先生落入沉思:是走上一条黑暗的街道了吗?为什么望去老是那些痛苦的灵魂?窗,那些形形色色大大小小的窗!他抬起头,此刻走到了一个圆洞式的窗下。里面住的是一位诗人,我认识他,一个白头的无名诗人……说着,他有点激动了。“那边矮墙的小窗里住着个偷儿,我敢发誓,他是个善良的公民!”波特莱尔先生机会大声地叫了出来,“而那,那个窗格上飘着常春藤的叶子和影子的,是一位牧师。现在他只是孤零零的一个人,因为他的女儿跟着个野男人跑掉了,他在那里祷告,他在那里诅咒。”这么说,他又替第七个窗内去编造故事。“从开着的窗里看,”他说,“绝没有从闭着的窗里看出来的多。”波特菜尔先生走着,念着,探望每一个窗子,替每一个窗内人造出故事。而他就在这些故事里陶醉着,或者如他自己所说,他已在别人的身上生活过,担受过了。终于他走完所有的窗子,到了这条街的尽头,他没入于黑暗中。忽浪!我的窗玻璃碎了风暴冲进室来……一九四七年三月二十三日(选自《唐弢散文选集》,有删改)[注]①唐弢,中国现代重要作家。抗日战争爆发后,在上海积极进行敌后文化战线的抗日救亡活动。抗战胜利后,唐强与郑振铎等人发起成立中国民主促进会,参加反迫害、反内战、反饥饿运动。②忽浪,拟声词。③波特莱尔,法国诗人。法国象征派诗歌的先驱,现代主义的创始人之一。其作品反映了他对当时社会的不满。1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.无论是细雨天,还是晴天,“我”都喜欢凭窗远望,这时可以开窗眺望窗外的世界,“我”厌恶关窗,关窗后阻挡了“我”对窗外的世界的观察。B.“窗”是贯穿全文的线索,文章由“我”临窗外望的现场感受.进而写到想象中波特莱尔徘徊他人窗前为窗内人编造故事的情形。C.第三段连用两个反间句,用第二人称叙述,表达了在人生中、人世里,对于窗的渴望乃人之常情这感悟这样写能引发读者的共鸣。D.本文语言富有特色。如第一段用“漾漾”一词描绘细雨,非常典雅,富有诗意:第九段中2.赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。(1)像一个倔强的灵魂,我的窗挣扎着,咯吱咯吱地叫。(2)我的窗玻璃碎了,风暴冲进室来……3.文章用很大的篇幅写诗人波特莱尔编造的窗后人的故事,作者这样安排有什么用意?请结合全文分析。二、阅读下面的文字,完成下面小题。在马克思墓地唐弢马克思墓在伦敦市郊北部的海格特小山上。我在英国时正值铁路工人罢工,交通不便,陪我的孔慧怡女士又没有去过那里。7月12日早晨,我们决定先到北区的查林再说。大风骤起,阴云密布。从筑路工人口中问明路由,缓步上坡,路不太陡,但对像我这样一个心脏病患者来说,还是有点吃力。两旁是属于中等阶级的住宅,看去简单朴素,幽静整洁。大约走了半个小时,便到坡路尽头,绿树成荫的滑铁罗公园已在眼前。进入大门,绕着池塘穿行,芳草如茵,杂花满圃。出北门向左ー拐,便是与小山同名的海格特公墓,马克思和他的爱妻燕妮、外孙哈利・龙格、“忠诚的琳蘅”——海伦・德穆特等葬在一起。公墓的铁门半掩。里面到处是十字架,到处是大小不同、式样各别的墓碑。我们沿着一条长满蔓草的小径往南,读着每一块墓碑上的名字,其中有资本家、小商人、教师、海员……找不到一个我们曾经听到过的熟识的名字,更不用说全世界都知道的卡尔・马克思了。不久,我从小径左边发现一座方形尖顶、巍然矗立的高高的碑石,碑座正面刻着墓中人的姓名。原来这是英国女作家乔治·艾略特埋骨之处。艾略特生前从热心教会的善行转变到介绍唯物主义的无神论,大大的轰动了当时英国的思想界。她的长篇小说《亚当・比德》、《弗洛斯河上的磨坊》、《织工马南》取材农村,描写社会动态、刻画人物心理,从生活里提出了许多值得注意的问题。如像莎士比亚、狄更斯笔底的人物一样,马克思也引用过艾略特小说里的人物,去比拟他的朋友和熟人。例如在给她大女儿燕妮的信里,就说地质学家达金斯有点像艾略特小说《费里克斯・霍尔特》的主人公,不过达金斯不像费里克斯“装腔作势,而是有学识的”。他还告诉燕妮,自己曾开玩笑警告达金斯,要他别让艾略特夫人遇见,否则,“她会立刻抓住他,把他写进她的文学作品里”去。看来马克思酷爱文学,很有风趣,常用艺术形象强化自己的观点,加深对方的感受,不肯轻易地放过从文学作品中得来的一切动人的印象。我们继续前行。远处,一缕青烟冉冉上升,有个老人将成堆的枯枝点燃了,一面烧,一面不停地从四周把落叶扫拢来。我们加快步子,正待向前问讯,立刻发现自己原来到了一个比较开阔的地方,绿荫环抱,不需要再问什么,马克思的头像已经赫然在望了。头像底座是一块方形的浅色大理石。全部高三米余,宽一米五,正面中间微凹的小块白石,刻着墓中人姓名及其生卒年月,底座上端是英文金色大字:“全世界无产者联合起来。”下端则是《关于费尔巴哈的提纲》中的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”比起中国传统的墓碑来,两句话也许简单了ー些,但我以为选得十分恰当。正如李卜克内西说的:马克思不需要人家为他立纪念碑,他已经用《共产党宣言》和《资本论》为自己树立了纪念碑。是的,这才是不朽的纪念碑。因此,1883年3月17日——马克思逝世后第三天,他被合葬在海格特公墓一角的爱妻燕妮的墓穴里,离此一箭之地。我们现在站的并不是当年恩格斯作墓前演说的地方。这里是1954年新迁的墓址,由几个国家的共产党筹资建成。它并不豪华,却显得庄严,大方,雄伟,特别是1956年劳伦斯・布雷德肖雕塑的马克思青铜头像安上以后,这位思想家便以他的坚毅、慈祥、风趣,同时又带一点期待的神情,从高处凝望着这个世界,凝望着人类的正在变化的一切。布雷德肖的马克思头像的确是一个杰作,就我见过的马克思画像或者塑像而言,似乎还没有一个能够超过他。为政治伟人——尤其是像马克思那样伟大的思想家造像是不容易的。布雷德肖取得了很大的成功,当然也不是十全十美。罗丹的《巴尔扎克》放手大胆,给人以一种粗犷的美,而他的《维克多·雨果》却是浑朴的、厚实的。我们的雕塑家为了保持严肃而不敢过于放任,为了表示正直而不想使棱角流于圆熟,我的印象是有点拘谨。这是艺术上的问题,又不完全是艺术上的问题。我们在墓前大约流连了半个小时,天,始终是欲雨不雨的样子。当我转到滑铁罗公园,出了大门,踏着坡路走上归途的时候,脑海里时隐时现地闪动着马克思的头像,闪动着他的带一点期待从高处凝望这个世界的神情。这个神情使我困惑。我忽然若有所悟:呵,他在沉思,他的期待也正因为他在沉思。恩格斯的墓前演说开头说:“3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了……”不,我现在要说,他没有停止思想,他还在思想。100年过去了,在伦敦北郊海格特小山上,我亲眼看到马克思带一点期待的神情凝望着这个世界。他没有停止思想,他还在思想。他在凝望中沉思。马克思在沉思。1983年6月30日追记4.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是()A.马克思引用艾略特作品里的人物形象去比拟他的朋友和熟人,既表现了马克思的风趣性格,也说明他酷爱文学的特点。B.作者引用李卜克内西的话,旨在表明马克思的著作和理论为他得了巨大的声誉,也表现了作者对马克思的敬仰之情。C.1954年筹资迁墓、1956年雕塑青铜头像等,这既表明马克思的理论学说广为传播,也表明后人对他的纪念与缅怀。D.恩格斯说马克思“停止思想了”,而作者却说“他没有停止思想”,这两种说法看似矛盾其实二者表达了相同的含义。5.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()A.文章较为详细地介绍了艾略特的小说创作情况,这既突出了艾略特的文学成就,也衬托了马克思的理论贡献。B.“全部高三米余,宽一米五”“微凹的小块白石”“英文金色大字”等数字说明和细节描写,给人留下了非常具体的印象。C.拿罗丹的雕塑作品作对照,指出布雷德肖雕塑的马克思青铜头像不是十全十美的,其原因并不完全是艺术方面的。D.这篇文章以游踪为线索,详细记述了作者在英国伦敦北郊海格特公墓瞻仰马克思墓过程中的所见所思所感所悟。6.“大风骤起,阴云密布”“天,始终是欲雨不雨的样子”两处天气描写有何作用?请简要分析。7.“这位思想家便以他的坚毅、慈祥、风趣,同时又带一点期待的神情,从高处凝望着这个世界,凝望着人类的正在变化的一切”,马克思有何期待?下文又两次写到马克思的这种期待神情,这有何用意?请结合全文简要分析。三、阅读下面的文字,完成各题。窗唐弢①细雨漾漾时我喜欢凭窗远望,一放晴,又不知不觉地靠近窗槛去,只有在刮风的日子里这屋子才关上窗,使内外成为不同的世界。风从远处呼啸而来,窗使劲地抵御这袭击,让室内的温暖裹住我,我静静地坐着,缅怀睛日的楼台和雨中的烟雾。——感谢窗,通过这小小的方框让我曾有无数的感受。试设想牢狱里的囚犯神往于壁上的窗洞,自由在窗的背后,而光明恰又从窗间传进来。世上的高墙头曾隔绝人们多少好梦,幸而还有这小小的窗,代表着希望与安慰。当你在人生的旅途上徘徊,终于陷入黑暗的深谷时,你不也希望有这么一个窗吗?生老病死,一切人世的琐事围绕着你,你不也希望有一个小小的窗,可以探首人生的域外吗?忽浪②!谁家的窗玻璃碎了。我抬起头,暗沉沉的天,柳枝发狂地飞舞,一定的,风暴已跨过战败的窗棂而冲散人的温暖。我伸伸腰。像一个倔强的灵魂,我的窗挣扎着,咯吱咯吱地叫。从窗槛向外望,我看见邻家紧闭着的窗,挟在风势里的急雨打上去,织成一串串流珠,飞落在黄昏的黑暗中。窗内满是灯光,洁白的窗帘低垂着,窗帘上有人影,在临窗的一角停住了,许久许久地没有动。是听雨呢,抑是在默默地占卜着远人的归期?我替这黑影造出故事,像诗人波特莱尔③一样,我念给自己听,而又为自己造出的故事落泪了。我凝想着,就在凝想里看见波特莱尔先生,这个乖僻的恶魔诗人,他睁大令人战栗的眼睛,扶住手杖,缓缓地从街的这头走到那头去,仿佛是一个上了年纪的老人。夜深了,街上一片静寂,偶尔从人家窗子里漏出一点灯火,一些男的、女的、中年的或者老年的影子。诗人在每个窗前徘徊,替每个窗内人编造故事,独个儿念着:“这是一个寡妇……”他喃喃说,“二十年前她死去丈夫,正当新婚后的第六天。随后她嫁过两次:第一次是木匠,一个终日酩酊的酒鬼。有一晚他从工场回来,喝得大醉了,一脚跺入水塘,第二天有人发现他倒种在淤泥里。两个月后她嫁给一位兽医,他是从一匹疯狗身上得了传染病死去的,这事至少也将近二十年了。此后她没有再嫁人,不,我是说没有人再愿意娶她。”波特莱尔先生走前一步。“从这个窗子里我们可以看到一对年老的夫妻,”他说,“他们等待一个出征的儿子回来,可是后者在三年前已经战死,永远不再回来,永远,永远。可怜的老人们期待着……岁月在他们身上不多了,他们将背着期待死去。”波特莱尔先生叹息。街灯照上他的破旧的大衣,发出黯淡的光。他思索着。从记忆里追寻这战死的青年的影子,那是个英俊的青年,结实,漂亮,和《撒母耳记》里的大卫一样。“现在我们再来看这个——那边挂着蓝帘子的,”波特莱尔先生用手杖指着右首的窗,自言自语,“主人已不能辨别这窗帘的颜色,因为他是个瞎子,年轻时有份家私,大肆纵欲,最后染上一身病毒,虽然逃过死亡,却丧失了两眼的视觉。”波特莱尔先生落入沉思:是走上一条黑暗的街道了吗?为什么望去老是那些痛苦的灵魂?窗,那些形形色色大大小小的窗!他抬起头,此刻走到了一个圆洞式的窗下。“里面住的是一位诗人,我认识他,一个白头的无名诗人……”说着,他有点激动了。“那边矮墙的小窗里住着个偷儿,我敢发誓,他是个善良的公民!”波特莱尔先生几乎大声地叫了出来,“而那,那个窗格上飘着常春藤的叶子和影子的,是一位牧师。现在他只孤零零的一个人,因为他的女儿跟着个野男人跑掉了,他在那里祷告,他在那里诅咒。”这么说,他又替第七个窗内人去编造故事。“从开着的窗里看,”他说,“绝没有从闭着的窗里看出来的多。”波特莱尔先生走着,念着,探望每一个窗子,替每一个窗内人造出故事。而他就在这些故事里陶醉着,或者如他自己所说,他已在别人的身上生活过,担受过了。终于他走完所有的窗子,到了这条街的尽头,他没入于黑暗中。忽浪!我的窗玻璃碎了,风暴冲进室来……一九四七年三月二十三日(选自《唐弢散文选集》,有删改)[注]①唐弢,中国现代重要作家。抗日战争爆发后,在上海积极进行敌后文化战线的抗日救亡活动。抗战胜利后,唐弢与郑振铎等人发起成立中国民主促进会,参加反迫害、反内战、反饥饿运动。②忽浪,拟声词。③波特莱尔,法国诗人。法国象征派诗歌的先驱,现代主义的创始人之一。其作品反映了他对当时社会的不满。8.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.无论是细雨天,还是晴天,“我”都喜欢凭窗远望,这时可以开窗眺望窗外的世界,“我”厌恶关窗,关窗后阻挡了“我”对窗外的世界的观察。B.“窗”是贯穿全文的线索,文章由“我”临窗外望的现场感受,进而写到想象中波特莱尔徘徊他人窗前为窗内人编造故事的情形。C.第三段连用两个反问句,用第二人称叙述,表达了在人生中、人世里,对于窗的渴望乃人之常情这一感悟,这样写能引发读者的共鸣。D.本文语言富有特色。如第一段用“漾漾”一词描绘细雨,非常典雅,富有诗意;第九段中用“乖僻”一词描写波特莱尔,符合其特殊身份。9.赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。(1)像一个倔强的灵魂,我的窗挣扎着,咯吱咯吱地叫。(2)我的窗玻璃碎了,风暴冲进室来……10.文章用很大的篇幅写诗人波特莱尔编造的窗后人的故事,作者这样安排有什么用意?请结合全文分析。四、阅读下面的文字,完成下面小题。种在诬蔑里的决心唐弢路边的小草悄悄地发了芽,随着时序,又悄悄地枯去了,这不过是跟着自然的法则在荣枯,说起来,毫不足奇。然而,即使是这样平庸的生息,这样不被注意的一根小草吧,对于受过它的荫覆的虫蚁,这变故却是一种悲哀——深切而不易于退去的悲哀。我的对于死去的父亲,那哀念,也正如虫蚁之于小草,虽不足取,但于自己是深切的。他活得平庸,也死得平庸,泥土一盖上身,人们就把他从记忆里撵出,忘掉了,只有我还时时想起,又因这想起而苦恼,而悲哀而至于无法摆脱。用来抵抗这无法摆脱的,我就只有写一点,写出那最使我怀念的一点来——我们有一种古老的意思,以为搦锄头柄人家的子弟,不需要多读书,因为那命运注定是种田坯。受了世俗观念播弄的父亲,只在私塾里念了两年书,所读的是什么呢?我不清楚,从他后来的谈话揣测起来,大概是《百家姓》和《幼学琼林》吧,但也说不定,说得定的,是他的对于失学的懊恨。他做的事太多,识的字太少了。每次当我看见他提起笔,颤巍巍地在纸上签名的时候,那脸色,总是非常黯淡,我明白:他的心是痛苦的。这痛苦使他有了最大的决心。我们村里虽然没有巨富之家,但小康是有的,高墙头,小老婆,鸦片烟枪,一件不少,只是找不出一个中学生。有钱人家的子弟,小学毕了业,就被送到钱庄里,南货店里,当学徒去了。贫穷的呢,留在乡下,是种田坯。我也是种田坯之一。从我应该念书的时候起,家道更不如前了,按例,连进学校的福份也没有。但是父亲的决心,终于打破了那习惯,我不但进了学校,和富家子弟坐在一起,而且一年一年念下去,好像在和他们比赛似的。对于绅士们,这也真是一个极大的侮辱吧,因此招来了普遍的不满。而填补这不满的,是冷嘲和诬蔑,有一回,一个绅士甚至得意地说:“连粪缸基地也卖把我了,还给读书,死不觉悟!”在乡下,穷到卖田卖屋,一定会被看成没有出息,但还不足为奇,只有粪缸基地是不能卖的,一卖,这就把子孙的根基也卖掉了,据说后代就不会“发”。那位绅士的舌头,是尖成两叉的,他诬蔑了我的父亲,也断定了我的前途。说得那么肯定,不久,就纷纷传开去,连祖母和母亲也怀疑起来。以侮辱还侮辱,对于绅士们,父亲是决不宽容的,也不因谣言而灰心。我仍旧读着书。然而穷人而要读书,毕竟还是一件大罪案。可恨我又没有使自己变成小孩的法术,竟一年一年长大起来,长大而犹读书,好像脸上给刺了字,更加见不得人了。有一次,父亲带我到一个本家去拜年,这本家和父亲很相得,对于我的读书问题,从来没有当面反对过,自然,腹非一定是早已腹非了的,也许因为腹非得太久的缘故吧,这一回,终于忍不住了,他明明是知道我的年纪的,一见面就问道:“长得多高大呀!像成人呢,几岁了?”我一看来势不妙,低下头,一声不响。父亲回答道:“十四岁了!”“真快!真快!我家阿强是十六岁成家的。你的……嗨嗨!还在念书。”“唔!”父亲含糊地答了一声。“你到底预备给他干什么呢?这样下去,人家会笑话的!”这真是单刀直入。他说完了,拼命吸着水烟,仿佛水烟筒里出了妖孽似的。“我看,还是找一着生意吧,三年学满,也可以有三五元钱一月,饭总可以吃人家的喽,还不要出学费。嗨!你真傻!现在是民国了呀,难道还想他读书赶考吗?况且,你家是世代种田的!嗨嗨!”这“嗨嗨”颇有效力,父亲知道我不能再耽在乡下了,距高小毕业还差半年,就摒挡些钱,让我转学到上海去,从此离开了故乡,离开了冷嘲和诬蔑,但我的父亲所受的,一定比先前更多,更厉害。在上海过了一年,到得一九二八年春天,我就决定不再念书了。每天躲在家里,算算开学的日子近起来,我的心越是悲苦,但一点也没有法子想。开学了,一天,两天,三天,我完全绝望了。学校写信来问我为什么不再去读书,因为不愿意说出原因,就推说身体不好,不能再用功。几天以后,得到上海方面一个远房亲戚的通知,说是有个工作可以为我介绍,连忙出来,不料机会已经错过,那位亲戚对父亲说:“还是让他继续读书吧,我可以供给膳宿的。”父亲立刻答应了,一面就计划怎样来酬谢他。我又进了那个学校,无条件的取消了不能用功的前言。为了要筹措这几年学费,父亲卖去了仅有的几亩田,欠了不少债,受尽绅士们的非难轻蔑。等到我自己私下找到职业,坚决表示不再读书的时候,他已经因为经济的逼迫,神经失常。三年后,带着诬蔑和冷嘲,默默地死去了。我先后读了十年书,仿佛犯了弥天大罪,辱没了祖宗似的,使绅士们不平了小半世。奴隶的命运竟是这样不容易摆脱的!我看见了周围的压迫、侮辱、剥削,看见了冷嘲和诬蔑,但是,也看见了种在这诬蔑里的决心,我是受着这决心的荫庇长大起来的。一九三六年十一月二十日11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.父亲“活得平庸,也死得平庸”,这里的“平庸”不含贬义,只是平常的意思。其实父亲是一个老实、悲苦、执著的农民,他的遭遇令人为之心酸。B.父亲小时受到“世俗观念播弄”,只念了两年书就失学了,后来回想起来及其痛苦、悔恨。这是他日后下定决心、坚决要让儿子读书的重要原因。C.文章使用不少方言土语,如“搦锄头柄”“连粪缸基地也卖把我了”,这对多数读者来说,增加了阅读障碍,因此文学作品应尽量少用方言土语。D.文章叙事怀人,直抒胸臆,感人至深,因为作者写作本文是有感而发,是“情动与中而形于言”。这也提示读者,作文不可为文造情,无病呻吟。12.关于文中“父亲带我到一个本家去拜年”的部分,下列说法不正确的一项是()A.本家和父亲彼此投合,不好当面反对“我”读书,然而心里对此是十分不以为然的。B.本家说“我家阿强是十六岁成家的”,意在暗示“我”年纪已不小,应该独立谋生了。C.本家拼命吸水烟,“仿佛水烟筒里出了妖孽似的”,通过比喻生动表现了其心理状态。D.本家眼界狭小,认为民国时期既然不能够“读书赶考”,因此也就没有必要继续读书。13.作者酷爱古典诗词,文章第一段即颇具诗性特征。试简要分析其艺术手法及表达效果。14.文章以“种在污蔑里的决心”为题,有哪些作用?请结合文本加以分析。【答案】A“厌恶关窗”不当,参见原文“只有在刮风的日子里这屋子才关上窗,使内外成为不同的世界。风从远处呼啸而来,窗使劲地抵御这袭击,让室内的温暖裹住我。我静静地坐着,缅怀晴日的楼台和雨中的烟雾”。2.(1)运用比喻、拟人手法,把风暴侵袭下“挣扎着”的“我的窗”比作“一个倔强的灵魂”,又把窗拟人化,既突出了风暴之猛烈,又暗示了“我”坚忍的意志。(2)运用拟人手法,写出了风暴的威力;运用象征手法,“风暴”不单指自然气候风暴,更隐喻当时社会的政治风暴、革命风暴,表达了“我"对希望和光明的向往。3.①寄托主题思想。作者将自己虚拟为诗人波特菜尔,借助他编造窗后人的故事,来反映作者所处的那个时代的社会黑暗、人生疮痍.表达对他者不幸人生与苦难命运的同情,对黑暗社会、罪恶时代的不满与控诉之情。②开拓审美空间,增强感染力。借助波特莱尔编造窗后人故事这一联想与想象,扩展并充实文章内容,由实而虚,由浅人深,使行文虚实相生,笔法张弛有致,避免单调呆板。4.D“这两种说法看似矛盾其实二者表达了相同的含义”表述错误。恩格斯用“停止思想了”委婉表达了马克思的逝世;作者用“他没有停止思想”写出了自己瞻仰马克思头像的感受和思考。5.A“也衬托了马克思的理论贡献”表述错误。根据文本可知,文章较为详细地介绍了艾略特的小说创作情况,主要是为了突出了艾略

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