学生八荣八耻作文范文

第25页共25页学生八荣八耻作文范文学生八荣八耻作文范文。古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及____。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否那么社会就和谐不起来。*爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会荣辱观的深化内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风气，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。我们青少年是祖国的将来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光芒的名字：*，他一生效劳人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要老实。在学习中，知道的就说知道，不知文秘之音，更多免费文章请登陆查看道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。____，为了大____的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有奉献的人。以老实守信为荣，以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里非常难过，正不知怎么处理的时候，谁知教师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意自己冒名签字，可是，这违犯了小学生守那么，是一件不荣耀的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他绝望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和教师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不老实而懊悔，可是终究没有勇气向父母和教师成认错误。自从学校开展了学习“八荣八耻”的活动后，使我原创文秘网站:文秘知音深化的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的老实，为了一个小小的花瓶而勇于成认自己的错误；我国的伟大____之一宋庆龄的信守承诺，只因容许了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看忘那些孩子们；还有与我们朝夕相处的教师，为了不让我们拉一节课，打着点滴来坚持工作，这一例例、一幕幕无不表达了诚信的重要。由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。同学们，我们是民族的将来，从小就应该树立爱国、集体和老实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给红领巾增光添彩，做一名安康快乐的阳光少年。【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读中学生《八荣八耻》作文范文古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及____。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否那么社会就和谐不起来。*爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会荣辱观的深化内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风气，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。我们青少年是祖国的将来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光芒的名字：*，他一生效劳人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要老实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。____，为了大____的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有奉献的人。以老实守信为荣，以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里非常难过，正不知怎么处理的时候，谁知教师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意自己冒名签字，可是，这违犯了小学生守那么，是一件不荣耀的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他绝望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和教师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不老实而懊悔，可是终究没有勇气向父母和教师成认错误。自从学校开展了学习“八荣八耻”的活动后，使我深化的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的老实，为了一个小小的花瓶而勇于成认自己的错误；我国的伟大____之一宋庆龄的信守承诺，只因容许了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看忘那些孩子们；还有与我们朝夕相处的教师，为了不让我们拉一节课，打着点滴来坚持工作，这一例例、一幕幕无不表达了诚信的重要。由此看来诚信乃人之根本，无论人的地位如何，无论人的年长与否，都要以诚待人。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。同学们，我们是民族的将来，从小就应该树立爱国、集体和老实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给红领巾增光添彩，做一名安康快乐的阳光少年!品《做人与作文》悟“八荣八耻”以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻——“国家兴亡，谁的责任？每个人一出生，就承担着对自己、对家庭、对社会、对国家的责任。生命本身，就是责任。责任是大禹治水三过家门而不入，责任是苏武持节牧羊数十载而不变；责任是闻一多拍案而起，迎着枪弹挺身而出，责任是勇者的担当，是志者的抱负。”〔《做人与作文》初中版第3辑“责任”篇〕“漂泊在外的人无论走得多远，魂牵梦绕的总是故土的身影，日夜呼唤的总是故土的名字。‘为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……’祖国是身心栖居的家园，是无法割舍的灵魂之根，是我们共同的母亲。爱她，就奉献自己的灵与肉去保卫她挺拔的英姿，铸就她的伟业！”〔《做人与作文》高中版第4辑“赤子情怀”篇〕以效劳人民为荣、以背离人民为耻——“效劳，是一种博爱的胸怀；效劳，是一种美善的品质；效劳，更是一种乐于奉献的动人风采。大地无私地为人类滋生丰收的五谷，绝不是消灭自己，而是使自己的土地更加肥沃；大海忘我地为人类奉献宝藏，绝不是干涸自己，而是使自己的胸怀更加博大；同样，一个乐于奉献、甘于效劳社会的人，绝不是失去——而是使自己的人生更美丽，情怀更高尚。”〔《做人与作文》初中版第6辑“效劳”篇〕“奉献是无私的给予，爱心的光芒，美丽的境界，动人的歌。奉献有形的物质，收获心灵的欢愉；奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献是一份古老而温馨不变的品质，可以让任何人发出天使一样的光芒，照亮了别人，也照亮了自己。看似举手之劳的提携，却温暖甚至改变了别人的一生。让我们都献出自己的爱，绿化心的沙漠，把世界变成和谐美妙的人间。”〔《做人与作文》高中版第6辑“付出奉献”篇〕以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻——“一种镜子，让我们看到自己的容貌；一种镜子，让我们看清自己的内心。自省是自我的一面明镜，能明晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个明晰的世界。在认识中成长，在自省中超越。”〔《做人与作文》初中版第5辑“自省”篇〕“读书须知出入法，要读活书而不要读死书；读书要用批判的目光，取其精华，去其糟粕，并从消费劳动也就是理论当中去体会，去获得独到的见地。”〔《做人与作文》高中版第6辑“理论创新”篇〕以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻——“‘生命不息，奋斗不已’，这不仅仅是一句豪言壮语，它要求我们要讲究方法，实在在实地从小事做起。我们要记住古人‘一屋不扫，何以扫天下’的教导，踏踏实实地学习，踏踏实实地工作，在奋斗中实现自己的人生价值。畏惧艰辛，碌碌无为是的罪过。不懈奋斗，才是生活给予我们的报酬。〔《做人与作文》初中版第3辑“勤奋”篇〕“现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实捷径就在你的身边，那就是勤于积累、脚踏实地。修炼成功之金的捷径于汗水的催生。脚踏实地、辛苦十年搜集了３公斤香蕉叶上的绒毛就已经是在收获‘实实在在的黄金’了。勤奋假设此，还有何忧？”〔《做人与作文》高中版第1辑“勤奋踏实”篇〕以团结互助为荣、以损人利己为耻——“十个孩子在大哥的领导下，彼此分工，互相合作，形成了一个亲密无间的小团体。虽然没有父母的照顾，但是，在互相的关心和付出中，他们仍能感受到家庭的温暖。团结需要强有力的核心领导，团结更需要集体成员的共同付出。在‘十五岁少年和他的九弟妹’这个真实的故事中，展现了十个孩子一天的生活，内容虽然平常，但是蕴含的情感真挚动人。”〔《做人与作文》初中版第2辑“团结”篇〕“手足情深，本来是想互相扶携走过彼此的人生之路，一同抵达成功的此岸。然而命运的玩笑却让其中一个做出了单方面的牺牲，成就了另一个的辉煌。面对人生的成功，人们不禁感慨：没有人能单独成功。”〔《做人与作文》高中版第2辑“团结协作”篇〕以老实守信为荣、以见利忘义为耻——“夜色中，一个手持两元钱的少年十万火急地奔跑于旱桥；秋天的一个黄昏，两个少年为了实现曾彼此许下的那个承诺，顶着狂风暴雨来到相约的地点，两个少年热烈地击掌问候；与之比照的是朋友的失约。三件小事，在‘守信’与‘失信’之间游移……”“拥有诚信，我们才能筑起友谊的基座；拥有诚信，我们才能获得珍贵的真知；拥有诚信，我们才能彰显心灵的美丽。”〔《做人与作文》初中版第4辑“诚信”篇〕“诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，也可以让人的情绪高昂、愉悦；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘、目光短浅，也可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩。责任没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵；责任没有重量，却可以让人的生命意义如鸿毛之轻，或如泰山之重。——这，只在于，你怎样选择！诚信是处世之本，惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚；责任是立身之基，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”〔《做人与作文》高中版第1辑“诚信责任”篇〕以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻——“一边是庄严的法律，一边是至交的好友，孰轻孰重？公法与私情，要想执法严明首先得做到公私清楚，既然作为一种规那么，它就有着不可抗拒性。守法和执法都应该如此！”〔《做人与作文》初中版第4辑“守法”篇〕“清官执法，不阿权贵。‘强项令’是光武帝给董宣的一顶桂冠，这桂冠下面是一副刚正的身姿，一颗干净的灵魂。刚正让他平易近人，干净让他卓尔不群。‘强项令’这一称呼成了立在人们心中的丰碑。”〔《做人与作文》高中版第2辑“正直自律”篇〕以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻——“昨天一元钱买零食，今天两元钱买玩具，明天又要……我们在还没学会如何赚钱以前就学会了花钱。在钱随手可得的时候，我们是无法领悟到钱的来之不易。假设你是靠自己的才能去赚取哪怕是一元钱，你都不会轻易地用掉它。不信？你去试试看！”〔《做人与作文》初中版第2辑“节省”篇〕“时间不因为回忆而增加它的长度，也不因为人的梦想而增加它的厚度。它最平凡却最珍贵，最容易被无视而又最令人懊悔。一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。身边的每一个事物都有它存在的理由，每一处风景都有它独特的美丽。”〔《做人与作文》高中版第2辑“珍时惜物”篇〕八荣八耻演讲稿八荣八耻的论文____在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观，坚持八荣八耻。加强社会荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。在校大学生的荣辱观假设按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会现代化建立事业的中坚力量和参与剧烈的国际竞争的生力军。从大学生的数量和他们将来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美妙将来。但是，目前大学生在社会荣辱观方面存在的问题也是不容无视的。比方，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中冷淡了。他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰辛奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和才能培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨光阴，有的连自己的学业都无法完成。在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接阻碍到他们的成才，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会现代化建立事业是否后继有人的问题。大学生将来地位的特殊性和在荣辱观方面存在的问题，决定了对他们加强社会荣辱观教育的重要性。我们要以____提出的社会荣辱观为指导，结合高校的实际，针对大学生在荣辱观方面存在的问题，采取理论学习、社会理论、参观考察、听英雄模范作报告等方式，加强热爱祖国、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗为荣的教育。用科学的荣辱观理论武装他们，用先进人物在科学荣辱观指导下表现出来的优秀事迹引导他们，用我国人民经过艰辛奋斗获得的宏大成就鼓励他们。大学生只有结实树立社会荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才可以承担起实现中华民族伟大复兴的重任。八荣八耻演讲稿：读八荣八耻有感八荣八耻演讲稿：读八荣八耻有感胡____提出“八荣八耻”的社会荣辱观，“八荣八耻”包含了热爱祖国、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗八个方面，这是一条有机整体性的根本道德底线。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。看完那“八荣八耻”，不禁使我联络到了自己的生活圈。看看那一串串的鲜活事件，听听那一段段的社会故事，无论是美的还是丑的，无论是善的还是恶的，无不与人的道德思想有关，思想决定人行动，行动表达了善恶美丑。想到那街头骑着摩托车抢人钱包的飞车匪，那割刀取物的盗窃贼，那让人家破人亡的____贩子……社会上真的有很多人在干着不该干的事。他们为什么会这样呢？原因也许是因为他们好逸恶劳，想不负也劳动而获得收获，他们损人利己地干着那些事，从别人手中抢过别人劳动的成果；也许是他们无知，以为这种也是劳动的成果，却不知这是犯罪，结果是公正的，他们必将受到应有的惩罚。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。正确的世界观、人生观和价值观需要我们来培养。作为一名教师，我们的任务是如何从小培养学生正确的荣辱观，将荣辱观浸透到教育教学过程中。我是一名信息技术教师，结合本学科的教学，我觉得可以从以下几方面对学生进展正确荣辱观的培养：1、教学任务结合热爱祖国、热爱人民、热爱社会的情感教育。比方设计奥运主题的任务、祖国风光或身边的英雄等任务，通过学习使学生感受祖国山河的壮丽，感受民族精神的坚韧与伟大。2、培养学生的信息道德素养。在教学中浸透网络道德教育，网上的内容丰富却良莠不齐，教学时必须让学生知道哪些是可以看的，哪些不要去看。对于网上的内容下载以后最需注明是出处。不能恶意地破坏别人保存的内容或篡改或删除网上的内容。3、培养学生互助互爱，勇于承担责任的意识。在教学中进展小组或集体式的讨论，鼓励学生发表自己的意见。多进展合作式的学习，小组成员互相分工，各尽所职。在讨论、学习的过程中增进友谊，学会尊重同学，尊重别人。引导学生树立社会荣辱观需要需要每一个教师的努力，也需要每一位家长的支持与配合，也许我们会遇到各种困难，但是，我们相信，经过我们努力，一定能获得良好的教育效果！八荣八耻演讲稿：八荣八耻在农行八荣八耻演讲稿：八荣八耻在农行各位领导、各位同事：大家好！我叫XX，来自青山绿水的陇南。今天有幸站在这里与大家共同交流学习，是农业银行给了我们这个机遇，是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台，我从内心感到无比的骄傲和兴奋，至此，请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢！下面我演讲的题目是《八荣八耻在农行》。童年的记忆是美妙的。曾记得儿时上学的时候，学校对门就是农业银行的一个营业网点，营业室不太大，但非常整洁而干净，室内墙壁上贴有“行兴我荣行衰我耻”的横幅标语，当时我对他的理解是非常浅薄的，但她仍然深深地印在我的脑海里，并像一股无形的力量暗示着我、鼓励着我实现了我人生的宿愿——1993年我走进了农业银行这个荣耀而神圣的大家庭。在参加工作以后的日子里，我总感觉到“行兴我荣行衰我耻”，这八个大字后面蕴藏着一种深沉的企业文化内涵，但由于学识的浅薄，却找不到答案。就在我百思不得其解之时，____“八荣八耻”讲话，使我蓦然从中找到了答案——“行兴我荣行衰我耻”，不就是“八荣八耻”中的一项内容吗？“八荣八耻”何以会引起如此强烈的关注和反响，为什么会有这种振臂一呼，万众响应的效果呢？作为一名农业银行员工，我认为他是民族传统美德的进一步延伸和开展，他是与时代精神相结合的荣辱观，他答复了在生活多样性越来越突出的当今时代一个人，一个社会，终究应该确立什么样的价值标准和道德观念问题。“八荣八耻”，不但为生活在市场经济条件下的人们，找到了鲜明的是非尺度，找到了价值和道德底线的归宿，而且为我们农业银行青年员工指明了人生的方向。幸福美妙和谐良好的社会环境需要全体社会成员的共同努力。从走进农业银行的那天起，我从报纸上看到了许许多多默默无闻、无私奉献的农业银行干部员工。原辽宁省分行夙城县支行副行长鲍江兮，生前虽然身患多种疾病，动过4次大手术，但他仍生命不息，工作不止，兢兢业业，廉洁自律，心系群众，甘当公仆，为我们树立了一面鲜艳的旗帜。被誉为孔繁森式的原支行行长张培民，扎根边疆30年，他默默地以“金穗”的名义给烈士遗孤小红莲资助上学，被中央新闻媒体报道后在社会上引起强烈反响。还有原河北省平山县支行平乡营业所主任刘彦彬、福建省龙岩支行红坊营业所主任饶才富，他们都心系群众，管好用好人民的钱，受到了人民群众的高度赞扬。农业银行的楷模数不胜数，他们有一个共同的时代特征：那就是时刻表达着爱岗敬业的优良品质，处处保持着廉洁奉公的高尚情操。他们是“八荣”的一面镜子，将永远照耀我们行走在共产人生观的光明道路上。然而，无庸讳言，在看到美妙一面的同时我们也非常憎恨那些生活腐化，不顾廉耻，为金融人抹黑的____分子。原中国银行行长王雪冰，农业银行黑龙江省分行副行长丁字国，原中国银行广东开平县支行行长余振东，他们生活腐朽，追求享乐，丧失了人格，被送上了人民的审讯台。他们共同的特征就是道德沦丧，人生价值观严重发生了偏离，最终走向了消灭。这不正是“八耻”的一个反面教材吗？今天，在我们身边还发生着一些违规违纪行为。今年省分行通报的15起案例，给我们再一次敲响了警钟，它们像一个警示牌，在时刻提醒着我们要一丝不苟地遵守国家法规，做守法、守纪的模范。只有这样，我们才能在工作岗位上结实树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、以“遵守规章制度为荣，以违规违纪为耻”的社会荣辱观。当前，在农业银行改革正值关键时期，每一个员工有着什么的荣辱观，对一个行业的开展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在的《诫子书》中就曾经告诫他的后人说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这朴实的道理，后来成为历代官员做官与做人的一面镜子。今天，我们农业银行的每一名员工也应如此，假设没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。假设没有这些根本的荣辱观，那么、全行在加快改革和业务经营开展，增强竞争才能，减少和降低经营风险，确保稳健经营等方面就没有出发点和立足点！因此，从我做起、从每个人做起，积极践行“三个代表”重要思想，终止、防止、制止不道德的言行，使自己的行为符合共产道德要求。只有严格要求自己，在实际行动中做到遵纪守法，在工作岗位上严守规章制度，做到不违规、不违章，就能养成良好的共产道德观念。假设全行的员工都这么做了，那么,就会在人们心中筑起一道*人坚不可摧的道德长城。八荣八耻演讲大家都知道，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假设没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段间隔。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然间隔一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立所必不可少的道德传承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了这种传承，此后，财富和“地位”的剧增颠倒了一些人对是非荣辱的认知。某些人骨子里根本没把国家的法纪当回事，不仅没有把违法乱纪看作是一种耻辱，反而把善钻法纪的空子当成是自己的“本领”，正如这些无视法纪法规的所谓“本领”，酿成了克拉玛依大火、衡阳大火等一幕幕群死群伤的人间悲剧，正是这些人破坏了共和国法规的尊严，动摇了社会的道德根基，弱化了民众的法纪意识。民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。”苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑分开了人世，但他的思想却流芳百世。在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢？有人认为，由于人们的道德准那么与正义原那么并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因此，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的根本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。假设有一天，我们不再高唱“谁能告诉我，是对还是错？”而是高唱“谁能告诉我，是合法还是违法？”；假设有一天，五岁的小孩能脱口而出“这是违法的”而不是“这是坏的”；假设有一天，公民遇到进犯自己合法权益时能说：“我相信法院会为我主持公正”……。假设那一天到来，我相信正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天。我也相信对于以振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说，那一天肯定会到来，那一天一定会到来！谢谢大家！“八荣八耻”演讲“”演讲阳泉消防支队党委组织全体官兵开展以“八荣八耻”为主题的荣辱观教育，要求官兵在认真学习、深化领会讲话精神的根底上，严密结合当前的各项工作任务，实在把树立社会荣辱观的任务落实到详细工作中去。____提出的以“八个为荣、八个为耻”为详细内容的社会荣辱观，在全社会和我军广阔官兵中引起强烈反响。一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，必须旗帜鲜明。因此，每个军人都应当自觉树立正确的荣辱观，实在做到以荣为荣、以耻为耻，做社会思想道德建立的排头兵。以荣为荣，以耻为耻，本是非常自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然先生而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得夸耀的，比方有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本领；把一掷____铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会文明建立向前开展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能分开人们所应具备的根本道德要求，不能没有根本的荣辱标准。假设没有这些根本要求和标准，那么社会文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准那么而将文明社会葬送。能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样范文先生的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。八荣八耻演讲范文八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光芒的名字：*，他一生效劳人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在____诞生后决然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。____，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家____。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后