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文档简介
莫言的《红高粱》授教案学校授课题目
郑州师范学院授课教师《红高粱》——新历史小说的璀璨明星
授课时间长度
40
分钟所用教材教学目标教学重点教学难点教学方法分析教学手段分析过程设计
陈思和主编《中国当代文学史教程》复旦大学出版社知识目标:掌握新历史小说兴起的历史背景。掌握新历史小说的文化内涵。了解新历史小说的代表作家及其作品——莫言《红高粱》。能力目标:使学生具备分析评价新历史小说作品的能力。德育目标:让学生借助文学达成对较好的人生观的追寻。了解何谓“新历史小说”及其特征。了解“新历史小说”的代表作家作品——莫言《红高粱如何归纳新历史小说的艺术特点?莫言的创作特色与新历史小说的关系?讨论法讲授法教学方式:讲eq\o\ac(□,)探□问□实□演eq\o\ac(□,示)eq\o\ac(□,)练eq\o\ac(□,习)eq\o\ac(□,)其板、PPT演示教学手段:板eq\o\ac(□,)多体eq\o\ac(□,√)eq\o\ac(□,)模型□实□标eq\o\ac(□,本)eq\o\ac(□,)挂eq\o\ac(□,图)eq\o\ac(□,)音eq\o\ac(□,像)eq\o\ac(□,)其eq\o\ac(□,他)引导5分钟授新课内容20分;讨论与提问分钟;总结与布置作业5分钟授课类型
理论课eq\o\ac(□,√)
讨论课□
实验课□
练习课□
其eq\o\ac(□,他)教学步骤设计步骤时间第一步(5分)
主要任务引入新授内容
教师活动提问与引导
学生活动回答老师问题,随老师讲授进入对新课的了解。
目的意图引入新的授课内容,调动学生学习兴趣,便于学生对内容的把握。讲授新的课程内容:新历史小说利板书展示基本概认聆听老师第二步的义、兴起、特念和本理论;通过讲授讲授容结课前(20分)征作家莫言的简对新史小说和莫言及其作品阅读把握课程介和作品《红高作品展开深介绍。重点与难点。粱
利用板书和讲授让学生理解新历史小说相关的基本内容与代表莫言的《红高粱第三步(10分)
讨论与提问
引导同学对设定话题开展讨论;引导同学提问并答疑。
学生回顾本次通过相互学加授课内容开相互深解,通解疑释讨论对疑问题提难促进对讲内容的问。掌。第四步(5分)
总结与布置作业
结合板书口头总结本次课程内容;板书布置作业内容;介绍涉及的参考书目。
随老师总结快速记忆和复习记作业内容。
全面总结复习,为下次课准备。内容讲第一步(分钟复习上节内容,引入新授内容:同学们,在之前的课上,我们一起学习了改革开放后八十年代初期的小说创作,对伤痕文学、思文学、改革文学、寻根文学都有了一定的了解,知道了它们出现的时间,产生的原因以及对学创作发展的影响也让同学们在课去阅读了这几股文学思潮中具有代表性的作家作品这股伤痕反-改革—寻根”文学为主代表的现实主义创作潮流中,一股新的小说创作潮流正在慢慢的酝酿——新历史小说,这股新的文学创作倾向在作家构成、作品题材、艺术风格等方面与之前的学潮流差异颇大。我们不难看出,之前的文学创作潮流都有“返回”的意向,其中包括:张承志等青作家作品中表现出的“返回青春”的意向平等农裔城籍作家《商州三录等作品中表现出的返回乡土”的意向;汪曾祺等非主流作家作品中表现出的“返回传统”的意向;而在这些“返回意识作用下又产生了八十年代中后期韩少功《爸爸爸》等为代表的寻根文学。在80年中期,也就是“文化寻根”思潮之后,出现了新写实小说和新历史小说这两朵同根异枝的牡丹花。这也是我们接来要讲的第十八章生存意识与文学创作的主要内容。首先让我们先了解这两个新概念的产生背景和分一下它们的概念含义,进而才能更好的学习新历史小说及其代表作家莫言和代表作品《红高粱第二步(分钟讲授新的课程内容:1新实小说的概念1987年后当寻根文学和先锋文学的创作潮流衰,一批用写实的手法描述普通人的日常生活的作品相继发表。这些小说表现出与传统现实主义小说不同的题材取向、事方式和美学特,被人称作新实说。90代初成为引人瞩目的文学潮流。1写小说产生的背:从文化背景来看,80年末人们受着政治与经济转型带来的冲,精神和心理处于矛盾状态中。社会大众的政治理想消退个体生存艰对知识分子的启蒙及其乌托邦理想产生怀,他们相信现实直接的利益。而幻灭后、处于主体迷失状态的知识分子和社会大众一,迫切需要建立一个大的神话来逃避精神支点失落的精神困境。而主流意识形态也欢迎这种思,希以此平衡人们心中的政治情绪,缓解社会气氛的紧张因新写实小说是80代末90年代各种政治文力量协调妥的一种体现都期待平和的现实的化产品的出现。从文学自身来看文学也需要新的开掘与突破。新写实小说既是对传统现实主义的叛,又是对先锋文学的扬弃统实主义于政治化和乌托邦,80年代中期的寻根文学和先锋文学则偏重识分子精英文,都与现实生活、大众审美习惯构成了疏离。大众期待切近他们的现实生活的作品现。钟3期立新实小说大联栏目正式确新写实主义的称首的概特别注重现实生活原生形态的还原,真诚直面现实、直面人生2征1987年方《风景震云《一地鸡毛莉烦恼人生》相继发,标志着新写实小说的开端与成熟。2、新历史小说的概念:所"新史小"非传统意义上的历史题材小,它不是以真实的历史人物、历史事件为框架来构筑历史故而只是把人物活动的时空推"历史形态"中表现的却是代人的人生态度与思想感情。它所选取的题材大致限制在民国时期,并且避免了在此期间的重大命事件。其与新写实小说一样,在处理民国时期非党史的历史题材时,有意识的拒绝政治权利观念历史的图解,尽可能的突现出民间历史的本来面目。1历史小说产生的背景:基西方现代历史哲学思想,新历史主义认为历都是个人史”(人叙述历史时渗透主体意)“历史一旦成为过就不可再复写、还原史都是代史克罗齐“史是现在与去的对话国历史学家卡尔《历史是什么)历史成为古老人性的悲歌和永恒的生存寓,成与当代人不断交流与对话的鲜活映,成为当代人“心中的历史历史叙事大体有三种类型:传统意义上的历史叙事—它依据历史文献资在不违背历史真实的前提下,通过有限的想象将历史人物和事件串联并激活(节化、性格化、因果)以求形象化地再现历史的本来面貌。个人对历史的重新叙说—它写的也是历史上真实发生和存在的人物和事,但它的叙述立场、态度和角度是个人化.它用一种全新的历史观对历史进行重新整合和阐,或对历史进行纯个人的言说。虚构、创造型的历史小说—它所写的并非是历史上真实发生或存在的人物和事,完全是作家虚构、想象、创造的历史时代、历史环或仅仅是一种历史文化氛.其目的是为了展示特定历史文化环境中人的生存状态和生命形式。代表作品:莫言《红高粱实《白鹿原震云《故乡天下黄花》等以全新的历史观念看待历史采现代的叙述方,展现了不同于传统历史小说的思想和艺术风格。创作类型:A、民族秘史的叙:对民族与国家历史的把握和思考:乔良《灵旗》湘江之战中对红军的残杀;刘震云《故乡天下黄花》马村的相互谋杀与权力运作;阎连科《日光流年》豫中山区村民挖渠水。B、家族史的叙:通过对家族史回溯来反思历史:陈忠实《白鹿原》讲述两个家族斗争史;莫言《红高粱》讲述先辈的抗日和爱情故事;王安忆《纪实与虚构》讲述母系家族史与个人成长;苏童枫杨树系列,讲述枫杨树乡家族史。4作征:对官"历史观和主流文化立场策略性反代之以野史、民间史的视角。书写个人、家,表现寻常百,遗闻传奇等。莫言《红高粱忠实《白鹿原》还原民间生活的原生,将半个世纪的政治斗争和民族矛盾放到民间的宗族文化氛围中加以表现。侧重表现文化、人性与生存范畴中的历史。乔良《灵旗》最关注的是特定历史环境中的人性与人道问题特别是人在战争环境的异化问那汉子的复仇—血腥味—九翠的拒婚。莫言《红高粱》对原始生命力的张扬对现代文明带来的生命力衰微的忧虑。对历史予以解构,使之寓言化。连科《日光流年》用生命代价引来的灵隐水的污染隐喻着农民和乡土中国的的苦难命,是个民族受难的历史寓言。乔良《灵旗》解构党史的叙述方,颠英雄神话构新的历史寓言。陈忠实《白鹿原》中鹿兆海与白灵投铜钱决定参加的党隐喻了历史进程的偶然性。族长嘉轩是正统宗法文化的人格代,的一生是民族文化精神演变史的象征。叙事上追求虚构,人物复杂化消史诗性风格取材于无法考证的虚构的民间野史与人,历史只是人的背景和舞台。多描写平民化、边缘化的人,个人化的叙述立,作家的主体意识弱,解了史诗风格产生的基础。乔良《灵旗》中利用幻觉在青果老(叙述者)和那汉(被回忆者)之制造一种错位的叙述效,将现在与过去和谐统一起来。青老:赌无赖—民团团丁—红军—逃兵—红军的复仇者。3、莫言简介:原名管漠业。1955年2月生山东高密,童年在家乡小学读书,后因文革辍学,在农村劳动多年。1976年入解放军,历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。1981年始创作生涯。迄今有长篇小说《红高梁家族苔歌》等,中短篇小说集《透明的红萝卜等。另有《莫言文集》五卷。1986年毕业解放军艺术学院学系。1991年毕业北京师范大学鲁文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位。1997年以长小说《丰乳肥臀夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖高十万元人民币的奖金。1997年脱离界,转至地方报《检察日报》工作,并为报社的影视部撰写连续剧剧本。中国作家协会第七届全国委员会主席团委员。2011年蛙》获第八届矛盾文学奖2013年得诺贝尔文学奖。
中篇小说《红高粱》发表于《人民文学1986第3。《红高粱》获1985—1986全优秀中篇小说奖。被文学史家誉为新历史小说的代表,其实是用抗日历史外衣包裹着的人性传奇,是至刚至烈的生命欢歌。4高家族”——《红高粱酒》这五部中篇小说合称为一部情节连贯的长篇小说《红高粱家族放军文艺出版社1987年版。今天就重点讲解初发表的中篇小说《红高粱故事情节:是由两条故事线索交织而成—、匪司令余占(我爷组民间武,在胶平公路上伏击日本汽车队的起因和过程戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始,到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队,于是发动了一场全部由土匪和村参加的民间战争、占鳌(我爷)戴凤莲(我奶)抗战前的爱情故事占鳌在戴凤莲出时做轿夫一路上试图与她调情率众杀了一个想劫花轿的土匪随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边,把她劫进高粱地里野合,两个人由此开始了激情迷荡的欢爱,接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯人丈夫,正式做了土匪,也正式地成为她的情人艺术特色与成就:思想艺术成就:A、鲜活的民间场民间的角度,审视抗日战争。在小说中,重点描写的不是带有革命理想的英雄人物,而是生活在民间的普通大众:农民、工匠、土匪、地方武装,也有产党人(其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味们生活在自己的土地上,或痛快淋漓快意恩仇,或苟且猥琐蝼蚁偷生,突然来了日本鬼子,于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中,英勇、战斗着、献身着,呈现一种原生态的悲壮和豪迈。民间主题就是对生命自由和原始野性的张扬。言的《红高粱》以全新的历史观念表现抗日战争时期北方民众的斗争生活极力渲染和歌颂存在于民身上的那种原始的生命活力和“红高粱”一样充满血性和反叛意识的民族精神红粱”的意象—北方中国农民旺盛的生命力的象征“八月深无边无际的高粱红成洸洋的血海。高粱高密辉,粱凄婉可人高粱爱情激荡号的象征环境:生命的神圣。爱情:生在此,死在此;抗日:大背景守护家园。)a、故事情节:以虚拟家族回忆形式描写发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事,宣泄着生机勃勃的生命激,宣扬着狂野不羁的野性生命力匪司令余占鳌我爷组织民间武装,在胶平公路上伏击日本汽车队。体现出一种民间自发地为生存而奋起反抗的暴力望和英勇无畏的英雄气概。余占(爷爷与戴凤我奶奶在战前的爱情故事,就是对传统礼教的反叛,对自由性爱的追求个斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望,这很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩,将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。、人物形象:除去了传统意识态二元对立式的正反人物概念。余占鳌——身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份,他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而有原始正义感和生命激情的民间色彩。戴凤莲——温热、丰腴、泼辣、果断的女性美,具有大胆反叛封建礼教、敢作敢为、豪放坦荡个性。(戴凤莲临终前的心理独白:"天什麽贞洁?什麽叫正道?什麽叫善良什麽邪恶?你一直没有诉过我,我只能按照自己的想法去.我爱幸福,我力量,我美我的体是我的我为己做主,我不怕罪,我不怕罚我怕进你的十层地,我该做的都做,我该干的都干了我麽都不怕.")人物形象的审美价值人豪放坦荡、任情任性的个性体现了朴素的自由和解放的本能需,是一种归于自然的人类本性的需求。这红高粱式的生命精神进一步升华为中华民族"酒神精神。c、民间世界的建构:高密东北"高东北乡无疑是地球上最美丽、最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地莫)自自,有原始生命力。"颠轿酒曲、"击"、"合、"酒杀人放火"精报国"藏污纳,具有丰富复杂性。主题内涵的深入探讨,我们会发现莫言力图反抗沉沦并寻找自己的精神家园,图通过认同民间文化蕴涵着的生命自由野性来超越人生的困境。、审丑意识:其对人物粗俗性的刻画,有关残酷杀戮(剥人皮那个自然主义式的血腥场面)的描写,都以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感,反映了民间世与生俱来的粗鄙文化形态。写作艺术成就美国作家福纳和拉美作家马尔克斯影响)、大胆借鉴了意识流小说的时表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方法,打破了传统时空顺序与情节逻辑、放的叙述视角:小说以一个晚辈的身份来叙述前辈的经历,以一个孩子的情绪来认识过去的生活形成了一个开放的艺术视角。设置一个双重的“亲缘叙述者”的视角,“”(孙)的叙述:全知角(外“父豆官”(子辈的叙述:有视角(剧内)2、由任意的叙事方式:借鉴意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式。打破传的时空顺序和情节逻,把故事讲述得非常散漫自由。这种任意的讲述又是统领在作家的主体情绪,成天马行空式的随意的叙述方式D、瑰丽神奇的语言艺术。作家用了大量充满了想象力并且总是违背常规的比喻与通感等修辞手法。富于感性化的艺术风格,重在表现主观感不加约束的心理跳跃、流动和联想,别是出现大量的感官意象。("奶奶注视着红高粱,在朦的眼睛里,高们奇谲瑰丽,奇怪状,它们呻吟着,扭曲着,呼号,缠绕,时而象鬼时而象亲人,它们奶奶眼里盘结蛇状的一团,又喇喇的展开来,奶奶无法说出它们的光彩.它们红红绿绿白白黑,蓝蓝绿绿,它们哈大笑,它们嚎啕大哭出的眼泪象雨点一样打在奶奶心中那一片苍凉的沙滩上,粱缝隙里镶着块块的蓝天,天是麽高又是那麽.奶奶觉得天与地、与人、与高粱交织在一,一切都在一个硕大无棚的罩子里罩."两只肥硕敦厚的耳朵苍白美丽,磁盘里活泼的跳,打得磁盘叮咚叮咚响.""罗汉大爷脸皮被掉后,不形状的嘴里还呜呜噜噜地响着一串一串鲜红的小血珠从他的酱色的头皮上往下流.罗汉爷被剥成一个肉核,肚子里的肠子蠢蠢欲一群群葱绿的苍蝇漫天飞舞.")通感:"在这次雾中行军,亲闻到了那种新奇的黄红相间的腥甜气.刘号仰天吹起大喇,喇口里飘出暗红色的声,得高粱棵子索索打."比喻:(3)"汽像一条吞食了刺的的大在痛苦的甩动着脖颈."(4)"马骡驴粪像干萎的苹,牛象虫蛀过的薄.粪稀拉拉象振落的黑."5、莫言《红高粱》小说的历史义:(1)确定了莫言对人与自然,历史与现实的表达方式。(3)《红高粱论小说还是电影,都是20世80年时
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