学习《中庸》心得体会文本2021年

学习《中庸》心得体会文本2021年【一】《中庸》学习心得之五子曰：“舜其大智也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎！”《中庸第六章》舜所以有大智慧，在于不自以为是善于向人学习，不好的话不计较，好的言论四处传播，这样就能听到真实的情况，但是对此还要善于分析，才能做到不偏不倚，无过无不及，真正恰到好处，善于应用，这才是大智慧.子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟镌陷阱之中，而莫之知辟也.人皆曰予知，则乎中庸而不能期月守也自以为聪明，好走极端，不知适可而止，往往是自陷罗网而不自知，还有的人知道适可而止，但是欲壑难填，结果是越走越远，遇到困难，挫折或诱惑就无法持守了.心得体会：现在大家认为的“情商”就只有见人说人话、见鬼说鬼话,八面玲珑圆滑世故即“精致的利己主义者”，这是情商高吗？充我自己感觉加入讲师团的时间太短，对《道德经》没有很深入的理解，所以我选择了跟大家分享我的《中庸》学习体会，讲的不到之处还请大家多包涵。其量是有些“小聪明”而已，也是夫子口中的“小人”“乡

其量是有些“小聪明”而已，也是夫子口中的“小人”“乡最初接触《中庸》是在每周四早课上观看视频，觉得里面讲的内容容易理解，能听的明白，后来在转正之后就加入《中庸》学习小组。通过写手抄稿、每日诵读、看译文，加深自己对《中庸》的理解，也让我能更恰当的对待工作及工作中遇到的问题。下面我就结合《中庸》第二章的内容跟大家分享一下我的思想转变。《中庸》第二章原文：君子中庸，小人反中庸。君子中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。译文：孔子说：君子中庸，小人违背中庸，君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及，小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。中，就是指合理、适当、协调、恰到好处、不走极端。庸，就是要坚持原则，尊重规律。这里有一则小故事：有一只美丽的海鸟，飞到战国时期鲁国京城的郊外，停在一棵树上。京城的人谁也没见过这种鸟，都以为是一种吉祥鸟。鲁国国王看到了，也高兴得不得了。心想：“飞来了神鸟。这可是个好预兆，看来要有大富大贵降到我的头上。”他就叫人把那鸟逮住了。怎么喂养呢？鲁王又想：“神鸟可不能像一般的鸟那样，关在笼子里养着。我一定要让它的生活跟我的一样。否则，让神鸟怪罪下来可不得了。”于是，好心的鲁王就吩咐仆人，把那只鸟供养在庙堂里。每天叫人吹乐打鼓给它听，献出最好的美酒请它喝，杀猪宰羊,把最肥最鲜的肉献给它吃。对鸟照顾得够好了，可是那只鸟却一点儿也不领鲁王的情，吓得惊慌失措，在庙堂的顶棚上，一会儿害怕得飞来飞去，一会儿恐惧地躲藏起来。什么美酒啊，肥肉啊，音乐啊，它根本不知道那是鲁王专门献给它的。一天，两天，海鸟不吃也不喝。到第三天，那只海鸟就死7o这则故事告诉我们，外表再美丽的鸟•它的本质仍然是鸟，如果不遵循它的生存法则而将人类的意愿强加给它，最终只能导致它的死亡。而中庸的境界如同老子所说的无为而治一般，不会违背事物的本来面貌和自身规律。这样做才符合中庸之道，

才是不会破坏大自然的无为之道.百姓也同样会安贫乐道，天下也自然太平和乐。1圣人讲要走中庸之道，它的主要原则有三条：一是慎独自修；二是忠恕宽容；三是至诚尽性。慎独自修：这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。在别人看不见的时候，慎重行事，在别人不能听到的时候，保持清醒。不要认为隐藏的过失，就可以去做，而放松对自己的要求，当独自一人时，同样要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握住自己。这条原则也是我做人的基本原则。从小我的父母就教育我，无论做什么事都要坚持原则，想要的东西要通过自己的努力得到，而不能不劳而获，或者贪图小便宜走歪门邪道。这点对我的影响很大。我工作之后，做的是通讯公司的大库主管，当时的手机刚从模拟机转网成全球通,好多的厂家为了提高销量，都会配有很多的随机赠品。赠品是按订货数量配送的。那会儿也没有直销员，所有的赠品都是由库管保存，给不给客户也基本上由库管出货的时候通知营业员。

当时我记得是飞利浦的一款手机赠送银项链和一个小小的18K金的转运珠，好多营业员和业务员在销售几天后都会有一条那样的项链。有一个业务员曾经问我，你弄了几条项链？我说我一条也没有，他觉得不太相信："库房里那么多，你没留两条？”我告诉他，我给门店和业务配货从来没有克扣过赠品，所以我没有很正常。他们也许不相信，但是我有自己的原则，小事才能见人品。如果拿了一条项链，也许别人不会发现，但是自己的良心会不安，说的直白点就是做贼心虚，一旦别人发现了，往小处讲就会失去别人对你的信任，往大处讲，就会增大贪欲,看见什么东西都会想要据为己有，慢慢的越陷越深，最终走上犯罪的道路。相信大家都有过相似的经历，只要是内心正直的人都会像我一样这么做，这么做也是符合《中庸》里：君子慎其独的理念的。小到赠品，大到手机，我都没有私自拿或者用过。就像《弟子规》中说的：物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。这些做人做事的原则，是老祖宗流传下来的，也需要我们一辈一辈的继续传承下去。《中庸》的第二条原则：忠恕宽容。这一原则要求人们将心比心，互相谅解，互相关心，互不损害，忠恕宽容，体仁而

行，并行而不相悖。以中庸之道处世，能调和各方面的关系。中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。每一个人都是一个独立的个体，需要我们用心的观察分析,才能了解，看待别人往往不能只看现象和表面，而是要深入其心灵，着眼于本质，只有这样才能有效的进行沟通交流。在当时的库房里，我们一共三个人，有一个女孩儿小会，平时比较自私小心眼儿，我们一起干活，她总捡最轻的，我和另一个女孩儿觉得大家一起工作，多干点无所谓，所以都不跟她计较。有一天，库房里只剩下我和她，到了几百台的手机，需要一部部的拆开包装验货，还需要记录每部手机的串码，平时记录串码都是小会做的，而验货就是我和另一个女孩儿的事。她看到这么多的货知道我自己肯定验不过来，还得给门店和下县的经销商备货，那么她也得跟我一起做，楞了片刻，她说有事要请假，我跟她说：“你要是没什么要紧的事，就明天请假吧,今天这么多货，我一个人也验不完。”她听完还是坚持请假，我一时火大，就直接跟她说，那你可以离职了，去拿离职表吧，我给你签字。说完我就不理她去给业务员备货了。她看我不高兴转身走了。

等我备完货，看着满屋子的大箱子真的愁，那时候我也不会用电脑入库，都是她操作的，串码也都是她手抄的。这几百台光抄串码也得抄半天，更别提验货了。一时间，真的不知道怎么办了。后来我试着给会计苏大姐打电话，向她请教电脑入库要怎么操作，苏大姐来到库房详细的给我讲了操作步骤，我又问她这么多串码我能不能以后再补录，大姐很奇怪的看着我说：“你们的串码都是手敲进去的？”我说是的，大姐又说：那配给你们的扫码枪是干嘛用的？"我愣住了，问大姐：“扫码枪能录串码？我不知道呀。"大姐又给我讲了扫码枪的用法，结果很快我就把入库和串码就录入好了。并在当天下班把所有的手机全部验货完毕。虽然很累，但我知道了电脑怎么用，也通过这件事让我明白了，有效的沟通才能更好的解决问题，如果我当时没有发火，而是好好的跟她讲明白我们是一个小的团队，应该团结协作来更好的完成工作，也许这件事就有另外一种结果了。有一句话叫“海纳百川，有容乃大”，如果拥有宽厚的胸襟和积极好学的精神，就能容天下难容之事，就能与人与己“无所不容”。这种对他人所表现出的宽容也就是“恕"O虽

然我最后原谅了她，但她对人对事的态度给我提了个醒，“己所不欲勿施于人，”自己不愿意的事情，也不要强加于人，要设身处地的为他人着想。通过这件事也让我明白了，做任何工作，只有自己强大了，才能服人，自己学的多，心才宽，才能看的远。学了《中庸》之后才明白喜怒哀乐是人人都有且不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而符合常理，有节度，这就叫作“和“。二者协调和谐，这便是“中和“。人人都达到”中和“的境界，大家心平气和，那么工作和生活才能更好。现在我也在学着控制自己的情绪，当孩子不愿意写作业或者写错题了，我不是简单的大声训斥，而是心平气和的让孩子玩一会儿，等我空闲了给他解决作业中的困难，几次之后，我发现孩子的情绪也在转变，能够自觉的完成作业并且有困难了也不再乱发脾气了。只有坚持宽容忠恕之道，人们才会相安无事和平共处，家庭也才会更和谐幸福。至诚尽性是中庸之道的第三条原则，只有坚持至诚尽性，才能充分发挥自己的善良的天性。只有以善待人，也才能得到别人的善待。进入集团财务中心后，我这工作上得到了大家的

很多帮助，大家对我工作的支持和领导对我的认可，让我感到。由最初的档案管理员一步步的走到今天，能独自完成部分督查的工作，和大家的悉心指导是分不开的。最初做督查的工作只知道按流程做，并不明白其中的道理。后来段晓丹就经常的问我：“你还有什么不明白的需要跟我沟通吗？”或者“还需要我帮你做什么吗？"如果我自己能做下来，就告诉她“我可以”，如果我觉得有困难，就会把问题总结下来，等晓丹不忙的时候向她请教。从年初录入报表的期初数到出合并报表，每一个步骤她都会详细的给我解释。盘点出纳，她会告诉我最快最准确的核对出纳会计账的方法。从晓丹身上我学到了很多我以前没有学过的专业知识。这种真诚相待的事例在咱们公司还有很多，都是值得我去学习的。我的工作还有盘点各公司的库存情况，在盘点的过程中，也得到了各位库管的大力配合。酒厂、营销门市、展览馆等库的酒水品种多，大概180多种，畅销的还好盘都是整件的，有好多的老品，需要一件一件或者一瓶一瓶的核对，还有好多类似的包装，例如：小兴台和金奖版小兴台，金黑豆、银黑豆等的包

材从外观上看大致相同，我都分不清，库管会带着我一品一品的仔细辨认，不厌其烦的跟我核对我弄不明白的品种。古镇的小商品较多，盘点起来比较费时，所以我们都会在月底盘点时跟盘，看着各个库管一个个的数那些小商品，佩服他们的细心和认真。不论是酒水的库管还是小商品的库管，她们都是本着对公司负责对自己负责的态度和诚心来工作，所以她们的诚心和善良也成就了我，使我的工作能够完美的完成。记得X老师在分享《道德经》时说过，理解、接纳、包容、尊重、欣赏、信任和爱往往能激发一个人内在的力量，他会不断的完善自己，越来越符合我们的期待。从财务的领导同事到各个库管，她们都以善良理解尊重来帮助和配合我的工作，也正是她们激励我在工作中遇到困难时要迎难而上，积极学习，不断的提高自己，成就自己。下面，总结一下我今天的分享：《中庸》的主旨是论中和，认为中和是宇宙的本来状态，是一种高度和谐、完美的境界。第二章的内容也就是说，过分与不够貌似不同，其实质却都是一样的，都不符合中庸的要求。中庸的要求是恰到好处。我把它分成了三个部分来解读:

第一部分：慎独自修，要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。在别人看不见的时候，慎重行事，在别人不能听到的时候，保持清醒。不要认为隐藏的过失，就可以去做，而放松对自己的要求，当独自一人时，同样要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握住自己；第二部分：忠恕宽容，要求人们将心比心，互相谅解，互相关心，互不损害，忠恕宽容，体仁而行，并行而不相悖；第三部分：至诚尽性，只有坚持至诚尽性，才能充分发挥自己的善良的天性。只有以善待人，也才能得到别人的善待。最后以X老师的《道法自然》来给我今天的分享结尾：按实物本身的特点及内在规律做事，意味着我们要接纳、尊重每个人的不同，允许每个人循着自己的本性，把自己的优点特长充分发挥出来。每个人最高的成就就是自己本性的最大发挥。今后我也会按照传统文化的指导，使自己走的更高更远！我的分享到此结束，感谢大家的聆听！学习《中庸》心得体会文本2021年【六

愿”.小聪明的人考虑问题只有一个标准“现实、眼前的利益”.以小利换大利.而大智慧的君子则眼前利益与长远利益把握适度，能够平衡发展.二者的区别在于思考、分析、应用方面的不同，大智慧能够兼顾各方利益，有取舍，能让相关方相对满意.而小人之道，明知山有虎偏向虎山，为博取利益不择手段,明知前路风险坎坷依然一往无前，行差踏错，如同保健品非法会销踩踏法律边缘，去攫取暴利，他们的情商很高，能博取老人的欢心，能用尽各种技巧手段掏空老人的腰包，现在已经成为“老鼠过街人人喊打”.学习《中庸》心得体会文本2021年【二】一砖一瓦，一亭一阁，都是他曾在主宰，雕栏玉砌，都是他的梦境。题记

中散为万事，末合为一理一一读《中庸》有感儒家学说千年历史，留下来的著作都是精品，在读完《大学》之后，我又有幸拜读了并列为“四书”之一的《中庸》。和《大学》一样，《中庸》也出自于《礼记》，在宋代被程朱推崇编注后重新受到重视并成为“四书”之一，是由孔子的孙子子思主笔的，身为官方的教科书之一，《中庸》对于教育的发展也有重大的影响。相比起其他倾向于为政治服务提出措施政策和观念的儒家经典，《中庸》更倾向于描述以儒家思想为核心的人性修养，提倡自我教育。从“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出发，《中庸》言简意赅地揭示了中庸之道的核心一一自我教育。《中庸》对于自我教育疏导有着非常好的启示作用，人们能够自觉的进行自我审查、自我监督、自我教育、自我修养、自我完善，希望能够在此作用下，达到儒家学说教育人的目的，能够拥有“仁”的思想理念，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可

以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界，也就是人们常常说到的“天人合一”。《中庸》首先肯定了孟子的“人性本善”的想法，认为“天命之谓性”，希望人们能够按照这种善良的天性进行自我教育，即“率性之谓道”，按照人道的原则去修治自身的道德行为，“修道之谓教”，达到“仁”的境界。不止如此，《中庸》还强调了学习是永无止境的概念，提出学习者要有“慎独”的精神，即能顾强有力地坚持自我约束、自我监督，通过自我教育达到自我境界的发展。学习《中庸》心得体会文本2021年【七】通过近期对《中庸》的学习，认识到中庸之道，是中国儒家文化的经典，影响中国历史两千年，至今还在发挥着重要的影响作用。其明确的讲解了做人、修身、齐家、治国的道理，详细的叙述一个人为人处世的方法，那么何以为中庸呢？在一个人还没有表现出喜怒哀乐时心中是平淡的，所以是“中”。但若表现出来而有节制的，叫做“和”。中庸的根本即为和。我想如果人人都能做到“中和”，社会则井然有序，处处和谐了。中庸说起来简单，可是如果我们在生活和工作中能够完全做到

那就太难了。因为做到中庸就得做到不偏不倚，无过不及。在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。另外《中庸》中讲的最多的就是“诚”，不管对自己对家人，对外人都要诚实，至诚之人的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，“人无信不立，国无信不昌”，诚信是做人之道，行事之基，立国之本。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你。中庸之道更注重人的道德修养，是因为社会的和谐与稳定，人的和谐稳定就是要做到身与心的和谐，这就是中庸。那么我们校领导提出的职业道德教育需要实现三个目标，其中“德化于自身”就是要求每位教工要加强自身修养，这是我们每位教工要具有良好积极向上的平衡心态的基石。养心必须修身，修身必须养心，修养并行，平和心态，心态平衡，才是最完美的人生。教师肩负重任“慎独、慎言、慎行”，这对于每位教师尤为重要。我们应该以正心为本，以认真为服务，教师良好的心态不可能与生俱有来，需要后天的艰辛磨炼，积累渊博的科学常识，提升良好的品格修养，有严格的职业道德

约束。教师必须时刻牢记自己的神圣使命和职责，做到心中有学生，公正传授文化。要崇尚教育，自觉维护教育尊严，才能在教育过程中体现出教工应有的超然与中立，做到对人处事“淡如秋水，和似春风”，坦荡地面对来自于五湖四海的学生,力争办人民满意的大学，人民教师更要关注人民，内心怀揣着“为教育事业，为学习服务”的宗旨，既能传授科学，更能造就栋梁，在行为上表现出心甘情愿的积极主动地教育为民情形，与同学建立起平等信赖的关系，进行心与心的交流和沟通，与其形成良性的心理互动，认认真真的践行教育的人文关怀！通过此次中庸学习，我深知学习对于我来说不仅是一种义务，更是一种需要。只有通过学习才能进一步拓宽知识面，更新知识结构，汲取精神食粮，丰富自我，才能提高自己，立足学校，提高自己干好工作的能力。我要继续加强对国学的学习，提高自身修养。以老院长提出的：清醒与责任，使命和永恒为基础，将全体“现代人”都要有这样的认知：我们一定要把一批批“现代”学习培养成优秀人才，使他们一个个都成为社会精英，我们就实现了自身的最大价值，也将无愧于此身斯职！另外，我们全体“现代人”还要有这样的意识：我们在为一项

不朽的事业奠基，我们当前的努力将永远存于未来，我们今天的奉献将永载于史册。我们知道，这必是百年之后的结论！并要时刻贯彻这一“认知”和“意识”，为学院的事业发展和繁荣贡献力量。在今后的工作中，我会牢记学校的教育神圣职责，加倍努力，尽己所能，以一点一滴做起，爱岗敬业，求真务实，从实际行动来为学校的教育事业贡献自己的力量！穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了延续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。出生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。登上皇位的他，并没有过多的兴奋，他开始规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的抱负，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却依旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。在此后的几年，他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇：从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的“多少恨，昨夜梦魂中”最后再到《虞美

人》的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"。没有一天他不在悔恨。最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但也许就是这样的性格，成就了他的一生。或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最优美的词人，但他也不是最无为的。他的一生，抑制了太多的愿望与抱负，一直都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。或许，他的命运是悲哀的，就连词句中也与李清照一样流转着悲伤，但他一定是个明君，只因他之后的悔恨与他的努力。多少千古风流人物，有的只是过客，有的背负骂名，有的名扬天下。唯有他，追求中庸之道，透过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子，为你干杯，李煜！学习《中庸》心得体会文本2021年【三】翻开自己的随笔，读《大学•中庸》可以追溯到三年之前7o当时自己喜欢背《论语》，觉得那些简单的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说，之所以，至今

仍然成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。接触《中庸》，源于大哥去X大学去上书法研究班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。回来便要求我去背《大学•中庸》，说《论语》里很多思想来源于此。书上说，“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做'庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。

人,都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”O有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定

成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。学习《中庸》心得体会文本2021年【四】从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”o在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，