高考语文复习-综合训练-柳宗元

综合训练----柳宗元一、语用试题（一）阅读下面的文字，完成下面小题。中国人素重友情，将春秋佳日登山临水的称为“逸友”，①的称为“雅友”，将直方规谏的称为“诤友”，将品德端正的称为“畏友”，将处事正义的称为“义友”，而那些可以共生死的刎颈之交呢？那就是不可多得的为人所艳称的“死友”了。柳宗元贬到楚之南这荒州远郡，故交零落，消息闭塞，②，也没有即发即至的电传，只有一条和岁月一样悠悠的古驿道，姗姗来迟的新闻早已成了泛黄的旧闻。既没有作家协会，更没有现今名目繁多的种种学术团体，他的诗文只能发表在纸上，供自己长夜反复吟哦。所幸的是，不久之后陆续来了一些贬官流人，③，使他们形成了一个特殊的“沙龙”，其中有南承嗣、元克己、吴武陵、李幼清和终生不仕的白衣卿相娄图南。（）。今日的读书人应该感谢他们，他们给柳宗元带来冬日的温暖，夏日的清凉，他们陪柳宗元登山临水，催生了一代文宗一记而再记的文章。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．他们一起饮酒赋诗，臧否人物，纵论国事家事天下事B．他们一起纵论家事国事天下事，臧否人物，饮酒赋诗C．他们一起饮酒赋诗，臧否人物，纵论家事国事天下事D．他们一起纵论国事家事天下事，饮酒赋诗，臧否人物2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。《生命清供》的第七篇——《苇岸泊舟》是从南宋画家马远的一幅《独钓寒江图》开始的。当“独钓寒江”四个字我的视野时，脑海里马上便了柳宗元的这首《江雪》！记得以前读到这首绝句时，自以为是的将“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”视为敢于与天地相争的形象。我的理由是，天寒地冻的日子，原本是钓不到鱼的，但“蓑笠翁”就是要在这样的日子里钓鱼，他就是要把不可能变为可能，我以为，柳宗元在经历政治上的失意后，为了表达心里的不满，故而做出这种怪异的举动。现在想来，未免幼稚可笑！柳宗元不是渔夫，（）柳宗元在被贬永州期间，为了排遣心中的失落与苦闷，游历了永州的山山水水，尽管有《始得西山宴游记》这样的试图将自己与山水融为一体的意图的表达，然而，彻底地释放心中的苦闷是很难做到的。《江雪》这首小诗，为我们绘就了一幅幽静寒冷的画面，天地莽莽，周遭皑皑，在这样一个没有人烟，极度安静的环境下，只有一舟、一翁、一鱼竿。诗人为自己创设了一个与世隔绝的清净世界，在这个清净世界里，绝世独立的渔翁正是诗人自己孤高形象的化身。官场的倾轧让他，他想要一个可以躲避的清净世界；尘世的纷扰令他身心俱疲，他想要一个可以安放灵魂的场所。“独钓寒江”，钓的不是鱼，而是一份清净，一份悠然，一份自由和一份寂寞。3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．跃入闪出桀骜不驯遍体鳞伤B．跃入呈现放浪形骸遍体鳞伤C．进入闪出放浪形骸百孔千疮D．进入呈现桀骜不驯百孔千疮4．下列填入括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A．他虽然泛舟垂纶，但目的绝不是为了钓到鱼，既然钓的不是鱼，那当然是另有所图了。B．虽然他泛舟垂纶，但目的绝不是为了钓到鱼，既然钓的不是鱼，那必然是另有所图了。C．钓的既然不是鱼，那当然是另有所图了，虽然他泛舟垂纶，但目的绝不是为了钓到鱼。D．钓的既然不是鱼，那必然是另有所图了，他虽然泛舟垂纶，但目的绝不是为了钓到鱼。5．根据第三段，用一个因果关系的复句，概括柳宗元创作《江雪》的目的。二、古代诗歌阅读（一）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。柳州城西北隅种柑树①柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。注释：①柑为橘树一种。本诗写于作者贬官柳州时期。②皇树，即橘树，屈原《橘领》中有“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”之句。③木奴：指柑橘的果实；三国时荆州人李衡作宅，种柑橘千株，他临死时叮嘱儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。后果然。后世因此称柑橘树为“木奴”。6．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．开篇一二句点题，首句写种柑，点出种柑的数目，第二句写种柑时的情景，“春来”与诗人由“怜”写起，“城隅”点明时令和地点。B．诗人由“伶”写起，到“几岁开花”的盼望，再到“何人摘实”隐含的淡淡伤感，对柑橘的情感经历了一波三折。C．颈联用“喷雪”形容柑树开花，一个“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花香四溢一笔写出，渲染出热闹的氛围。D．尾联诗人并未直抒胸臆，而是以平缓的语调故作达观，实际意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到甘树成林。7．诗人在颔联用《橘颂》及“木奴”这两个典故的用意何在？请结合诗句加以分析。

（二）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。自衡阳移桂十余本植零陵①所住精舍(节选)柳宗元离披②得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅③故壤，栖息期鸾驚④。【注】①零陵：地名，在今湖南，属永州。当年柳宗元曾被贬于此长达十年之久。②离披：散乱的样子，为杂草所包围。③壅：把土培在植物的根上。④鸾驚：鸾鸟与鬻驚，皆凤属。8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．题目中“十余本”是十余棵，全诗写了诗人得到桂树、移植到住所的过程。B．诗的第一句，用“离披”写桂树衰残凋敝，交代下文“困”与“摧剥”的原因。C．第二句中的“欣”字，与上一句形成转折，写因为桂树干盈握而感到欣喜。D．五、六句中“且”和“况”字前后呼应，构成递进关系，表达的情绪加深。9．高文《柳宗元选注》评此诗“亦桂亦己，桂中有己在”，对此你有怎样的看法？请结合作品简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．名声大振／一时皆慕与之交／诸公要人争欲令出我门下／交口荐誉之B．名声大振一时／皆慕与之交／诸公要人争欲令出／我门下交口／荐誉之C．名声大振一时／皆慕与之／交诸公要人／争欲令出／我门下交口／荐誉之D．名声大振／一时皆慕／与之交诸公／要人争欲令出我门下／交口荐誉之11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“讳”是古时称死去的皇帝或尊长的名字；作墓志铭一般当称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故直接称柳宗元的字“子厚”。B．“皇考”，皇，大、美好之意；考，文中称已故的父亲。皇考是对已故父亲的美称。C．“进士”是古代科举考试的最高功名。古代科举殿试时，录取分为三甲，每一甲的第一名分别称状元、榜眼、探花。D．“拜”是古人恭敬的礼节方式，也指授予官职、任命等。“大人”，指在高位者，如王公贵族，也用于称呼父母长辈。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．柳宗元自幼聪慧超凡，才能出众。年纪轻轻就考取博士，发表议论旁征博引，贯通古今，滔滔不绝，常常能让在座之人折服。B．柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制订政令，想方设法让特别穷困无力赎取的人用工钱抵消债务，赢得了百姓的拥戴。C．柳宗元为人善良，气节高尚。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，亲自到朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。D．柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈却认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。（2）勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就。四、阅读下面的文字，完成下列小题。柳侯祠余秋雨客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辩识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。（《汨罗遇风》）这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。柳宗元凄楚南回。这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。（有删改）14．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章前三段和一般游记散文开笔并无区别，由介绍所游景点入手，写景状物，然后引出对相关历史文化的思索与探究。B．文章写柳宗元经过汨罗江，用屈原作对比，以悲衬喜，又以此时短暂之喜来衬旋即到来的再贬之凄，更突显了命运无常。C．文中加点词“中国，太寂寞”运用反讽的手法，表现了作者对当时中国缺乏文化气息的感慨和对柳宗元文化人格的珍视。D．文章追溯柳宗元被贬谪的人生命运，并以此为历史背景，来进行文化人格的审视与发掘，也表达了对他的赞美和景仰。15．请根据全文，理解划线句的含义。（1）他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。（2）正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。16．文章的开头和结尾都写到“我”参观柳侯祠的感受，这样写有什么作用？【答案】1．C按短句在前长句在后的规律，排除B、D；按由小到大的顺序先说“家事”再说“国事”，排除A项。2．①将奇文共欣赏（的称为“雅友”）②既无即拨即通的电话③共同的命运与志趣3．A第一空，“跃入”指跳入。“进入”指进到某个范围或某个时期里。相比而言，“跃入”更具备人的情感和动作，显得更灵动活泼，因此用“跃入”。第二空，“闪出”指突然出现，强调动作的突然、迅速。“呈现”指展露、展现，仅有出现之义。挖空处前文有“马上”这一词，说明“闪出”更合适。第三空，“桀骜不驯”比喻傲慢,性情暴躁不驯顺,不服管教。“放浪形骸”指行动不受世俗礼节的束缚。根据前文“我”想象的具体形象特点“敢于与天地相争”，可知应选含有不驯顺之意的“桀骜不驯”。第四空，“遍体鳞伤”意为浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密；形容受伤很重。“百孔千疮”比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。根据前文讲述的原因“官场的倾轧”，可知应选“遍体鳞伤”的受伤之意。4．B根据该段首句“现在想来，未免幼稚可笑！”可知，此段所要表达的意思明显是对上一段内容的转折。上一段作者的体会是柳宗元“独钓寒江雪”就是为了把不可能变为可能，也就是要在不可能钓出鱼的环境里，偏偏就要钓上一条鱼。而此段体现出转折的意思，那么一开始就必然要对上一段进行否定。由括号前“柳宗元不是渔夫”可知，此处想表达的意思是柳宗元虽有钓鱼行为，但并不像渔夫一样是为了真的钓到鱼以谋生。而“钓的既然不是鱼”则与前文“柳宗元不是渔夫”衔接不畅，故排除C、D。括号前“柳宗元不是渔夫”已有句子主语“柳宗元”，因此“他虽然不是渔夫”中再有一个主语“他”，就显得累赘了。此外，“当然”与“必然”相比，语气不够强烈，无法表现出明显转折和肯定后者的意味。故排除A。5．柳宗元发现游历山水不能彻底释放苦闷，所以通过《江雪》创设了一个与世隔绝的清净世界来安放灵魂。6．A“第二句写种柑时的情景”错误，第二句写的是柑树成活时的景色，而非种柑树的情景。7．①借橘抒怀，托物言志，用屈原《橘颂》典故表明自己像屈原一样喜爱具有美好品德象征的柑树，与《离骚》经常借香草抒发高洁的情怀相近；②反用“木奴”典故，表示自己种柑橘树，并非为了谋利，表明诗人不屈不挠，不愿为利屈节的高情逸致。B“交代下文‘困’与‘摧剥’的原因”错。桂树遭受“困辱”与“摧剥”在先，是“离披”的原因，选项属于因果颠倒。9．①写桂树生在深山，倍受摧残，表现了作者被贬永州遭遇冷落后内心的不甘与痛苦。②以桂树自比，借对桂树的精心培育表达了对道德修养的呵护与坚守。③期待鸾驚来栖息，表现了作者美好的理想追求(或渴望得到赏识之情)。10．A句意：因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。“一时”做后句的状语，其后不能断开；“我门下”做“争欲令出”的后置状语，不能断开。排除BC；“诸公要人”是并列关系的短语，作后句的主语，不作前句的宾语，之间不能断开，排除D；C“每一甲的第一名分别称状元、榜眼、探花”错误，一甲只取三人，第一名为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。C“皇帝被他的行为感动”错误，原文只是说“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”，并没有说皇帝被他的行为感动。13．(1)观察使把这个办法推广到别的州县，一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。(2)勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。参考译文：子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令。当地习惯于用