世界文化史 试题及答案

世界文化史第一章話思維的時代一、單選題(20題每題2分共40分)( )1.中國古代認為統治者具有「授民以時」的義務，這表示當時的社會應該是以哪種經濟生產方式為主？(A)採集(B)狩獵(C)農耕(D)打漁。( )2.現代學者發現巨石文化分布的範圍很廣，包括今天的愛爾蘭、蘇格蘭、法國、地中海沿岸、中東、印度中南半島，一直到南太洋地區和中南美洲等地。其中在臺灣的哪一處古文化，也發現不少石像、岩棺、石壁等造型巨大的岩石？(A)清水牛罵頭文化(B)高雄蔦松文化(C)臺北十三行文化(D)臺東麒麟文化。()3.上古時期，有一個地區若有商人將穀物或任何貨物借給一個販子出售，這個販子應立約說明貨物價值，並且償還商人同時也應取得他付錢給商人的收據這個地區應是？(A)埃及(B)兩河流域(C)波斯(D)印度。( )4 「……死亡不是生命的結束，而是永恆的開端……你看，春去秋來，無非等著收成，死亡或復活，不過是宇宙秩序的一部分罷了，有什麼好擔憂呢？」從上述的內容可研判，最能符合哪種民族的思維？(A)腓尼基人(B)克里特人(C)蘇美人(D)埃及人。( )5.《聖經舊約》裡曾提到大洪水的故事，而在兩河流域的蘇美文明、巴比倫文明也有類似的洪水神話。關於上述，以下何者是正確的認識？(A)神話所述均屬怪力亂神，不具討論價值(B)可見蘇美人一定是巴比倫人和猶太人的先祖(C)洪水來襲的神話內容獨獨出現在西亞地區(D)《聖經》繼承了兩河流域文明的部分元素。( )6.若從「物質材料的使用對文明發展產生影響」這個角度來看，古埃及的國力衰弱即是因為欠缺了什麼材料，導致在西元前1090前以後多次遭外族入侵統治？(A)金(B)銀(C)銅(D)鐵。( )7.古代有一民族相信世界有始無終，世界原是一片混沌，經創世神的創造和整頓，世界才開始存在。他們看到太陽每天從東方升起，在西方落下，第二天又從東方升起；河水每年定期氾濫，從不間斷，谷地的植物綠了變枯，枯了變綠。他們堅信，萬事萬物都循環往復，世界永恆不變。請問這是哪一民族的宇宙觀？(A)古印度(B)蘇美人(C)古希臘(D)古埃及。( )&荷馬史詩「伊里亞德」是描寫哪一場□耳相傳的軍事行動？(A)埃及南向擴充到努比亞的軍事行動(B)薩爾恭一世統治蘇美人(C)以邁錫尼為首聯合其他邦國攻陷特洛城(D)斯巴達與雅典間的內戰。( )9.關於希臘文化的敘述，何者正確？(A)相傳文明起源與阿波羅有關(B)孕育於大河流域的文化(C)文化相當祥和缺乏戰爭記載(D)經商務農是維繫生存的方法。( )10.在一條河谷的沿岸發掘出的遺址，有著成千磚瓦牢實的房屋與店舖，排列成寬大的街道，其中最令人驚訝的是大浴池與浴池注水的排水系統，以及堆放食物的糧倉。請問這是何地？(A)印度(B)羅馬(C)巴格達(D)克里特島。( )11.考古學家發現哈拉帕和摩亨約達羅兩座古城，歷史悠久，規劃整齊，為人類古文明發源地之一。試問其為哪一古文明？(A)尼羅河(B)印度河(C)兩河流域(D)愛琴海。( )12.上古時代的兩河流域和中國的商代文明，有許多相似的特色，但不包括下列哪一項？A)皆有法律條文之編纂(B)天文曆法皆有相當成就(C)政權皆具有神權的色彩(D)皆有文字的發明及使用。( )13.有位同學在大學主修史學，他正在閱讀荷馬的史詩，可說明這位同學可能想了解下列哪一文化？(A)波斯文化(B)腓尼基文化(C)邁錫尼文化(D)邁諾安文明。( )14.環地中海的文明中，有一文明的彩陶底色較淺，再以重色繪自然舒展的花草和海洋生物的形象，其中如章魚、海星、貝殼皆為其他文明所罕見。它的王宮，有房間1500間以上，樓層密接，梯道走廊曲折複雜，各廳堂館舍不求對稱，出奇制巧，難見其究竟，號稱「迷宮，」王宮的壁畫有「牛戲祭禮圖、」「寶座神獸圖」「海豚戲水圖」……請問這是哪一個文明？(A)埃及新王國時期(B)邁錫尼文明(C)邁諾安文明(D)特洛文明。( )15.史書上描述美洲的某一原始文明：「西元前1500年已居住在墨西哥海灣沿岸的叢林，過著農耕生活，作物以玉米最重要。從他們留下的雕像和塑像，顯示他們的相貌和諸神的相貌都很呆板，或者像咆哮的美洲虎那樣，顯然是一個很僵硬的社會。祭司利用一些控制雨量和叢林精靈的禮儀統治農民。」這是描述哪一文化？(A)阿茲提克文化(B)奧爾梅克文化(C)印加文化(D)馬雅文化。( )16.古埃及農民比蘇美農民在心理上較有安全感，是因為：(A)埃及政治較穩定，吏治較清明(B)埃及農民的社會地位較蘇美農民高(O埃及對外交通便利農產品不但可以外銷西亞而且可以外銷北非與中非；因此農民生活較豐裕(D)埃及尼羅河定期氾濫，農民可早做準備，不必像蘇美農民老是擔心洪水的突然來臨。( )17.流傳相當久遠的荷馬史詩中，有一篇著名的「木馬屠城記」試問其故事背景可能是在：(A)邁諾安時代(B)邁錫尼時代(C)波希戰爭(D)伯羅奔尼撒戰爭。( )18.古代兩河流域文明與埃及文明的比較」為何古埃及文明的發展具有穩定、同質與綿長的特色」兩河流域文明則較悲觀？(A)兩河流域的統治者實行嚴厲、殘酷的統治，埃及則以神權統治B)埃及文明一直維持富有、強大未受外患入侵(C)尼羅河的氾濫時間固定，地理上也較孤立，兩河流域則反之D)埃及對各民族文化採兼容並蓄態度」兩河流域則以征伐為主。( )19.在埃及的新王國時期，可見到：直接呈現法老五官外型的圖像石柱和石牆刻有繁複精美的圖案西克索人統治埃及外國文化的影響首都尼尼微的雄偉神廟。以上敘述正確的有：(A) (B)(C) (D)( )20.西元前3500年到3100年，埃及尼羅河兩岸形成了許多「州」這些州原來為了水利灌溉事業，故由一些地域性的村落結合而成的；每州有自己的圖騰、州神和軍隊」州長就是國王」其職位世襲」擁有軍事、行政、司法和祭祀大權。由以上敘述，可得知古代埃及國家的出現與下列何者息息相關？A)農業需求(B)宗教恐懼(C)外患入侵(D)游牧生活。二、多選題(10題每題3分共30分)( )1.以下哪些文化發展是新石器時代特有的現象？(A)農業社會的出現(B)形成早期的城市國家(C)漁獵生活(D)豢養家畜(E)發明敲打製造石器的方法。( )2.在文明發展的初期」人們往往會以神話來理解和思考許多問題」並進而影響種種行為。若以世界各地的文明發展內容來看下列哪些為符合上述的例證？(A)印度河流域哈拉帕文化的城市空間規劃(B)蘇美文明烏爾王朝編纂的法典內容(C)英格蘭南部出現的巨形方石柱(D)古埃及人將死者製作成木乃伊(E)古印度釋迦牟尼創立的佛教。( )3.兩河流域是古文明的發源地，下列相關敘述，何者正確？(A)最早住在下游地區的是蘇美人，其所發明的文字為當地文明主體(B)此區東北為高原山區，為主要外患之來源；南方沙漠民族也常入侵定居，故形成當地複雜的民族和多變的政治(C)此區出現的都是帝國型態的政治組織(D)自蘇美人以來，上古時期此區一直以農業生活為主，商業活動並未發展(E)最早結束此區政治上獨立地位的是亞歷山大帝國。( )4.2001年3一7月，臺北歷史博物館舉辦了「美索不達米亞」的文化展，其中我們可以看到一個刻在黑色玄

武岩上的重要文彳一《漢摩拉比法典》對《漢摩拉比法典》應有的認識是？(A)此法典為世界上第—部法典(B)上面契刻的文字是楔形文字(C)漢摩拉比為亞述帝國之君(D)其內容反映出當時君權神授的觀念(E)由於這部法典涉及國家個人及社會的規範可視為了解上古兩河流域社會的一本百科全書。( )5.《鳩格米西》這部文學作品反映出以下哪些史實？(A)邁諾斯城市的政治制度(B)人們死後必經審判(C)兩河流域與希臘各國貿易往來(D)神與人曾共創歷史(E)上古時期曾有大洪水。( )6•法老是古埃及最高的統治者，隨著國家的發展，其權力卻有消長，以下何者正確？(A)鐵器時代一權力大增(B)新王國時彳一失去往日的神祕(C)中王一只有行政權(D)舊王一司控制法老王權(E)中王 貴族完全聽命法老。( )7.後世史學家認為蘇美文明仍處於「神話思維」的階段。請問下列關於蘇美文明的敘述哪些可以做為佐證？採用六十進位，並將圓分成三百六十度(B)相信眾神維護著宇宙的秩序和人間的正義(C)最初使用象形符號，而後簡化變為拼音文字(D)認為管理地上一切事務的君王乃由神祇揀選、委託(E)享有宗教權威的祭司為蘇美社會裡的上層階級。( )8.下列哪些文化與兩河流域有關？(A)十二木表法(B)金字塔(C)六十進位法(D)天文學(E)「零」的觀念。( )9.地理環境對古代文明發展頗具影響，試以兩河流域和尼羅河流域來比較(A)兩者主要的外患均來自南方前者文明為中央政府，後者文明為城邦(C)兩者均有嚴重的水患，但前者人們較不具安全感，後者氾濫有定期(D)前者地理環境無險可守，後者較孤立且有保障(E)兩者文明最後皆被波斯帝國結束。( )10.兩河流域的蘇美文化和尼羅河的埃及文化之間的差異是：(A)蘇美人的統治者具有神權色彩；而埃及具有人文色彩(B)蘇美人建立自治城邦，未形成統一政權；而埃及人則是中央集權國家C)蘇美與埃及在數學上皆有成就(D)蘇美人的社會不像埃及存在著奴隸(E)蘇美人和埃及人均有依據月亮的盈虧而制定的曆法。三、綜合題(3題每個答案3分共30分)右圖是—塊上古時期留存至今的泥板，上面刻著是當時的文字，試問：此塊泥板應是何地出現的古物？此種文字被稱之為什麼？由何種民族所創？資料一：「……西元前2500年左右，印度河流域曾有高度的城市文明，城市的街道垂直相交，經過統一設計，經學者考證，當時的文化樣樣以配合神意為主……」資料二：「……從法典的條文中，人們相信眾神維護宇宙的秩序和人間的正義，君主是由眾神揀選和信賴……」資料三：「……現世的法老是鷹神，他在人間的壽命結束後變成冥府之神，而繼位的新法老就成為新的鷹神……」試問：(1)以上三段史料分別敘述哪三種古文化呢？依順序作答。(2)此三種古文明的思維習慣有何共通之處？從資料一提及的古文明中，有何證據證實當時已進入神權政治的社會？資料二所提及的法典與《漢摩拉比法典》的精神有何相異處呢？從資料三所提及的文化，對最高統治者賦予何種意義？某人對古文明非常有興趣，他想進一步了解哈拉帕文化，應至何地考察比較恰當？根據他的考察，可了解到此文明的特色是什麼？(舉例說明)又此文明中出土的「大浴池」在當時有何功用？^答案CZJ一、 單選題C2.D3.B4.D5.D6.D7.D8.C9.D10.A11.B12.A13.C14.C15.B16.D17.B18.C19.A20.A二、 多選題1.ABD2.ABCD3.AB4.BDE5.DE6.BC7.BDE8.CD9.BCD10.BCE三、 綜合題1.(1)兩河流域(肥沃月灣)(2)楔形文字、蘇美人。2.(1)哈帕拉、蘇美、埃及(2)以神話來理解和思考許多問題，並且影響他們種種行為(3)遺址中發現身穿禮袍的人像，推測可能是祭司兼國王(4)蘇美法典比較寬容，漢摩拉比法典為巴比倫人的，比較傾向以牙還牙的報復思想(5)法老是神明的化身，他的旨意是公理和正義，也是世界的秩序3.(1)巴基斯坦的印度河流域(2)結合軍權和神權統治(3)供人們潔淨靈魂。解析一、 單選題埃及人相信永恆與秩序。(C)在東亞也有出現洪水神話者，譬如伏羲女媧的神話。(參見龍騰《歷史》上)9.(A)應是宙斯(B)希臘文化孕育於海洋(C)為了商業競爭戰事無法避免。20.水利灌溉即與農業發展相關，而這即州形成的理由(二、 多選題(E)佛教裡強調經由內省和覺悟以獲得智慧，這是以「人自身」為出發點的思維。(E)波斯帝國。(A)之前兩河流域即有法典的出現(C)為巴比倫之君。這部史詩內容顯示，巴比倫王朝時期