第6课《藤野先生》 课件-部编版语文八年级上册

藤野先生鲁迅fēi绯红

wǎn宛如

yì驿站

油光可jiàn

鉴

jī畸形

不xùn逊

nì匿名

yǎo杳无消息

jié诘责

qī凄然

piē

瞥见

教诲huì

抑扬顿挫cuò

解剖pōu

深恶痛疾wù毫不介意落第美其名曰

绯红(fēihóng)发髻(jì)挟着（xié）标致(biāozhì)解剖（jiěpōu）落第(luòdì)诘责(jiézé)

不逊(búxùn)托辞(tuōcí)杳无消息油光可鉴(jiàn)

抑扬顿挫(yìyángdùncuò)

深恶痛疾(wù):厌恶而痛恨到极点。

物以稀为贵:物品稀少就显得其珍贵。在东京的见闻感受在仙台与藤野先生相识相处相别在北京深切怀念藤野先生1935

年，日本要出版《鲁迅选集》，译者征求鲁迅意见，问选哪些文章才好，鲁迅回答：“一切随意，但希望把《藤野先生》选录进去。

他是最使我感激，给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。藤野先生于“我”而言——

藤野先生全名藤野严九郎，1874年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉文，1896年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，1901年到仙台医专任解剖学讲师，1904年升为教授。两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。1915年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。1919年回故乡开诊所，1945年在福井逝世。

A

其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

“我就是叫作藤野严九郎的……。”

B那教员却黒瘦的先生，高身材，戴着大眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……”鲁迅与藤野先生交往的几件事序号事件人物品质精神1234添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解女人裹脚“听其言，观其行”——对话描写话剧社的同学想把《藤野先生》改编成课本剧，他们觉得原文中藤野先生说的仅有的五段话最能凸显人物的形象，但是要做到准确地朗读表演，很有挑战性。请你在文中找到这五段话，仔细品读，并选择你最有感触的一句，为话剧社的同学提供朗读表演的建议。“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看！”“你能抄下我的讲义么？”还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

“这条血管你画错了，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”。

解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。鲁迅与藤野先生交往的几件事序号事件人物品质精神1234添改讲义认真负责纠正解剖图严格要求关心解剖实习热情诚恳了解女人裹脚求实精神爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。——鲁迅《琐记》鲁迅于1902年被公派留日就读东京弘文学院学习。他是抱着“科学救国”的目的去日本留学的。灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！默读1-4段，思考：鲁迅在东京的所见所闻所感，在文中做好批注。

在

东

京◎东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。◎但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

所见所闻：赏樱花、学跳舞

“清国留学生”的不学无术，思想腐朽所感：

失望、厌恶之情在东京

【资料链接】庚子拳乱（义和团运动）导致八国联军侵华，从西安回来的慈禧惊魂未定。在全国各方势力的急切呼吁下，清廷被迫答应推行新政。欲推行新政就离不开新型人才，特别是国际型人才。有需求就有市场，大量中国年轻人看到了机遇，纷纷留洋深造，准备回国后大显身手。那时大家出国的目标都是日本，因为日本与中国同属东亚国家，文化趋同，日本深得西方精髓，距离中国又非常近，比去欧美方便又经济实惠。但留学这事是个慢活，少则三五年，长则十余年，清廷等不起，留学生等不起，日本也等不起。此时的日本正迅速崛起，希望在中国大力培养亲日势力，以图谋中国。日本教育界、媒体界也纷纷向清政府建议，应以速成教育培养人才。清政府动心了，大量派出官费、自费留学生涌入日本，期待他们学有所成，早日投身到建设祖国的火热事业中。现在看来，这似乎过于急功近利，但在当时可能也是无奈之举。日本人果断抓住了这个商机，各种针对中国学生的速成学校，速成班向雨后春笋一样蜂拥而起。默读24－31段。这部分写了哪两件事？这两件事各带给鲁迅怎样的刺激？这和写藤野先生有什么关系？匿名信事件看电影事件◎“你改悔罢！”◎中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。◎因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。民族偏见◎但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。◎此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩……愚昧、麻木不仁

事例

思想品质

浅层的

深层的

1

添改讲义

认真负责

2

纠正解剖图

严格要求

3

关心解剖实习

热情诚恳

4

了解女人裹脚

求实精神

5

惜别

友好与尊重

在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助——学业的，精神的，人格的。

周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的手，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼相看。我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊！——藤野严九郎《谨忆周树人君》以严谨求实的态度对自己，用博爱公正的态度待他人，遇国家危亡时甘当己任，在民族发展时勇做栋梁！

1902年3月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于1904年９月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至1909年8月回国，一共在日本住了七年多。

回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，1912年2到南京，3个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去厦门大学担任教授。《藤野先生》即写于此时。标致极了（失望讽刺）日暮里（悲凉）以稀为贵（辛酸）当然低能儿（愤慨）酒醉似喝采（痛心反思弃医从文）暗线：拳拳爱国之心课文如何描写初见藤野先生的形象？目睹印象——耳闻亲见——治学严谨生活俭朴学者形象外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜

举止——挟着一叠大大小小的书声调——缓慢而很有顿挫白描工作认真负责严格要求、循循善诱热情诚恳求实精神添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解裹脚正直热诚治学严谨

课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事?表现藤野先生怎样的思想品质？

这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了：

清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。

所见所闻：赏樱花、学跳舞

“清国留学生”的不学无术，思想腐朽在东京

“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?

与“到别的地方去看看,如何呢?”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应

“无非”一词流露出作者对东京的失望之情。“头顶上盘着大辫子……实在标致极了”怎么理解？

句中“标致”是反语,在这里是“丑陋”的意思，讽刺了清国留学生的丑态。

“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量。

表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。

在仙台

途经的日暮里和水户：日暮里：“日暮乡关何处是”——思乡水户：民族气节（与清国留学生对比）——忧国

精读第5语段,思考:初到仙台的“我”受到优待,究其原因是“物以稀为贵”,怎么理解？

“大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、自喜、感激之情。但推断为“物以稀为贵”,包含一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心。怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话?

这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而是以其实中国的日本人的心理来写,这种出于偏见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。“他们也何尝不酒醉似的喝彩”句中的“何尝”是什么意思?

“何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现.句中的“他们”指麻木的中国人.

匿名信事件【歧视】、看电影事件【国民的不觉悟】，这促使作者弃医从文。标致极了（失望讽刺）日暮里（悲凉）以稀为贵（苦涩）当然低能儿（愤慨）酒醉似喝采（痛心反思弃医从文）暗线：拳拳爱国之心在东京所见所闻----失望厌恶日暮里、水户-----敬仰忧国匿名信事件----愤慨心酸看电影事件----悲愤震动弃医从文----忧国忧民暗线感情线索爱国小结

文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与中心人物藤野先生有密切的关系。如果说藤野先生改讲义等事件体现的是师德，那么这些看似闲笔实则不闲的情节体现的却是人格。这是一个强国国民对弱国弱民超越了地域、超越了国家，甚至超越了种族的关心和热望我们看到这位尊重客观事实、有着健康晴朗的人格的老师，外表枯瘦但内心却有着充沛情感的老师，的确让人难忘。上联：谆谆教诲点点滴滴尽显师德下联：句句激励朝朝暮暮皆为树人

横批：师恩难忘双线结构：明线：作者与藤野先生的交往暗线：作者思想感情的变化（作者的爱国情感—弃医从文）小结藤野先生照片和照片背后题词

他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国