学生升旗演讲稿：让文明与灵魂对话

第38页共38页学生升旗演讲稿：让文明与灵魂对话学生升旗演讲稿：让文明与灵魂对话。各位教师、同学们：文明，对于许多人，是一种束缚，是被动的强迫性承受。从小，父母就教育我们如何与周围人相处，如何礼貌待人，然而，随着年龄的增长、时间的流逝，也带走了童年的纯真，长大与成熟，我们的心灵是否仍然干净?“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“制止喧哗”“制止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的《被动的文明》一书就触到了人类缔造文明世界的为难与软肋：你看，“制止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，校园内仍有“踏着草坪穿越广场”、“乱丢纸屑视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思?目光投向身边，当以作弊的方式完成《中学生日常行为标准》的考卷时;升旗仪式上面对国旗神圣庄重，事后却将国旗摇上摇下;当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传，承文明?“现象永不能替代真理去诠释将来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的同学们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。“不学礼无以立，人无礼那么不生，事无礼那么不成，国无礼那么不宁”，文明是学习、生活的根基，是安康成长的臂膀。倡导文明就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头，文明不会让我们变得木讷、贫穷，相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强!还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的羽毛球，还把路边的垃圾拾起放到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的老人推三轮车……早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人，自己也多了一分欣慰。一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机，创立了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，也只有这种普遍的物质意义为人承受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量战胜这场空前的自然灾难吗?所以，同学们养成良好的习惯确实很重要,去除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到不早退、不打架斗殴、不随地吐痰、吐口香糖、不乱扔垃圾;保护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;生活简朴，不比吃穿，不浪费粮食;尊敬师长，孝敬父母，谅解父母工作辛苦，做到生活节省。当你想穿越绿化带走校园捷径的时候，当你看到鲜艳的花朵想摘下来据为己有的时候，当你想往绿油油的草坪上扔纸屑塑料袋的时候，你是否想到过小草也在对你诉说：我也是生命，请脚下留情!不要让纸屑污染了我的家!绿色象征生命，请珍惜生命吧!保护脚下草，莫折枝头花;停顿你的一小步，校园文明一大步;绿色草坪，无须纸化点缀;让我们同蜜蜂、蝴蝶共享花香。让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去考虑我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的考虑中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和别人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫!f132.更多演讲稿编辑推荐让文明与灵魂对话各位领导，各位教师：下午好!今天我演讲的题目是《让文明与灵魂对话》。文明，对于许多人而言，是一种束缚，是被动的强迫性的承受。“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“制止喧哗”“制止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的为难的软肋：你看，“制止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，正在创立省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过马路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思?让我们把目光投向文明的头—校园吧，当学生以作弊的方式完成《中学生日常行为标准》的考卷时，当从小就口口声声喊着“教师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老教师时，当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传承文明?“现象永不能替代真理去诠释将来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。当然，之上高达194的天才马斯洛说过，生理的需要，物质的满足才是最根本的需要，其实这并不矛盾，只是答复的角度不同，正如一位经济学家所说，文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头。从农村方案生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。如此看来，灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的。当然，倡导文明不是让我们去追求物质，而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷。相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强!一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机，创立了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，，也只有这种普遍的物质意义为人承受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量正在战胜这场空前的自然灾难吗?让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去考虑我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的考虑中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和别人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫!谢谢大家!文明礼仪演讲稿：让文明与灵魂对话更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿七一演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿各位领导，各位教师：下午好!今天我演讲的题目是《让文明与灵魂对话》。文明，对于许多人而言，是一种束缚，是被动的强迫性的承受。“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“制止喧哗”“制止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的为难的软肋：你看，“制止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，正在创立省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过马路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思?让我们把目光投向文明的头—校园吧，当学生以作弊的方式完成《中学生日常行为标准》的考卷时，当从小就口口声声喊着“教师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老教师时，当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传承文明?“现象永不能替代真理去诠释将来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。当然，之上高达194的天才马斯洛说过，生理的需要，物质的满足才是最根本的需要，其实这并不矛盾，只是答复的角度不同，正如一位经济学家所说，文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头。从农村方案生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。如此看来，灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的。当然，倡导文明不是让我们去追求物质，而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷。相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强!一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机，创立了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，，也只有这种普遍的物质意义为人承受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量正在战胜这场空前的自然灾难吗?让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去考虑我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的考虑中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和别人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫!谢谢大家!文明礼仪演讲稿范文：让文明与灵魂对话更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿八一建军节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿各位领导，各位教师：下午好!今天我演讲的题目是《让文明与灵魂对话》。文明，对于许多人而言，是一种束缚，是被动的强迫性的承受。“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“制止喧哗”“制止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的为难的软肋：你看，“制止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，正在创立省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过马路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思?让我们把目光投向文明的头—校园吧，当学生以作弊的方式完成《中学生日常行为标准》的考卷时，当从小就口口声声喊着“教师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老教师时，当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传承文明?“现象永不能替代真理去诠释将来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。当然，之上高达194的天才马斯洛说过，生理的需要，物质的满足才是最根本的需要，其实这并不矛盾，只是答复的角度不同，正如一位经济学家所说，文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头。从农村方案生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。如此看来，灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的。当然，倡导文明不是让我们去追求物质，而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷。相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强!一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机，创立了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，，也只有这种普遍的物质意义为人承受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量正在战胜这场空前的自然灾难吗?让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去考虑我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的考虑中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和别人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫!谢谢大家!2023文明礼仪演讲稿：让文明与灵魂对话各位领导，各位教师：下午好!今天我演讲的题目是《让文明与灵魂对话》。文明，对于许多人而言，是一种束缚，是被动的强迫性的承受。不许随地吐痰不许乱丢垃圾制止喧哗制止吸烟在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的被动的文明就触到了人类缔造文明世界的为难的软肋：你看，制止吸烟的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓文明公约后仍有污言秽语之辞，正在创立省级文明城市的港城仍存在看着红灯过马路乱丢果皮视无睹的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思?让我们把目光投向文明的头校园吧，当学生以作弊的方式完成《中学生日常行为标准》的考卷时，当从小就口口声声喊着教师好的学生辱骂甚至殴打授课的老教师时，当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传承文明?现象永不能替代真理去诠释将来，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。当然，之上高达194的天才马斯洛说过，生理的需要，物质的满足才是最根本的需要，其实这并不矛盾，只是答复的角度不同，正如一位经济学家所说，文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头。从农村方案生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。如此看来，灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的。当然，倡导文明不是让我们去追求物质，而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷。相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强!一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机，创立了美国福特公司，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，也只有这种普遍的物质意义为人承受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量正在战胜这场空前的自然灾难吗?让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去考虑我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的考虑中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和别人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫!谢谢大家!国旗下的讲话：让文明与灵魂对话更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿八一建军节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿各位教师、同学们：文明，对于许多人，是一种束缚，是被动的强迫性承受。从小，父母就教育我们如何与周围人相处，如何礼貌待人，然而，随着年龄的增长、时间的流逝，也带走了童年的纯真，长大与成熟，我们的心灵是否仍然干净？“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“制止喧哗”“制止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的《被动的文明》一书就触到了人类缔造文明世界的为难与软肋：你看，“制止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，校园内仍有“踏着草坪穿越广场”、“乱丢纸屑视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思？目光投向身边，当以作弊的方式完成《中学生日常行为标准》的考卷时；升旗仪式上面对国旗神圣庄重，事后却将国旗摇上摇下；当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明；我们，将如何去传，承文明？“现象永不能替代真理去诠释将来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的同学们。只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的。“不学礼无以立，人无礼那么不生，事无礼那么不成，国无礼那么不宁”，文明是学习、生活的根基，是安康成长的臂膀。倡导文明就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头，文明不会让我们变得木讷、贫穷，相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强！还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的羽毛球，还把路边的垃圾拾起放到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的老人推三轮车……早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人，自己也多了一分欣慰。一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起；一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的时机，创立了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，也只有这种普遍的物质意义为人承受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义。没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也！何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量？在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量战胜这场空前的自然灾难吗？所以，同学们养成良好的习惯确实很重要,去除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到不早退、不打架斗殴、不随地吐痰、吐口香糖、不乱扔垃圾；保护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；生活简朴，不比吃穿，不浪费粮食;尊敬师长，孝敬父母，谅解父母工作辛苦，做到生活节省。当你想穿越绿化带走校园捷径的时候，当你看到鲜艳的花朵想摘下来据为己有的时候，当你想往绿油油的草坪上扔纸屑塑料袋的时候，你是否想到过小草也在对你诉说：我也是生命，请脚下留情！不要让纸屑污染了我的家！绿色象征生命，请珍惜生命吧！保护脚下草，莫折枝头花；停顿你的一小步，校园文明一大步；绿色草坪，无须纸化点缀；让我们同蜜蜂、蝴蝶共享花香。让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去考虑我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。在这样的考虑中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和别人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫！升旗英文演讲稿:与文明同行创和谐校园升旗英文演讲稿:与文明同行创和谐校园亲爱的教师，亲爱的同学们：Belovedteacher,dearstudents:你们好，今天我演讲的题目是：与文明同行，创和谐校园。Youaregood,thetopicofmyspeechtodayis:andcivilizationpeers,creatingaharmoniouscus.文明素来是中华民族代代相传的传统美德，作为新时代的接班人，我们要继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风。Civilizationisalplishment.XunZiyun:nogoodmannersnottolegislate,peoplearenotrudehealth,thingsarenotrude,ordersarenotrudening.Civilizedetiquetteofourstudyisafoundation,isthehealthygroposeaharmoniouscus.和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的状态，也是一切美妙事物的共同特点，实现和谐是古往今来人们孜孜以求的美妙理想和愿望，而调动一切积极因素，构建和谐文明的校园，也是我们所有一中人的追求。HarmonyistheChinesetraditionalculturehastherepresentativeidea,therearethingsinthebestcondition,butalsoallthemoncharacteristicsofthegoodthings,toachieveharmonyisfromancienttomoderntimespeoplediligentlystriveafterbeautifulidealandaspiration,andmobilizeallpositivefactors,tobuildaharmoniousandcivilizedcus,butalsoallofourpursuitofapeople.有的同学可能感到不解，到底怎样的校园才是和谐校园呢？和谐校园又有什么好处呢？Somestudentsmayfeelpuzzled,homonefforts,eitherfrontovergrousinaharmoniousatmosphereintheeducation,learningtogrowuphappily;收获的日子，让我们在和谐兴趣的校园中陶冶情操；Harvestday,letusintheharmoniousinterestcuscultivatesentiments;收获的日子，让我们在和谐人际关系中成长。Harvestday,letusgrowintheharmoniousinterpersonalrelationship.将来不是梦，今天，在我们手中。Futureisnotadream,today,inourhands.姜炎波，郝培志升旗演讲稿:养文明习惯，做文明学生教师们、同学们：早上好!今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。先让我为大家讲述两个事例：第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“制止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家答复：因为有这些不文明行为的大数是的游客。为此，到新加坡考察的一位校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的*广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的*广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与*广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。以上两个事例说明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定间隔，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们乐安实验学校的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为乐安的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学清扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间互相的讲脏话、粗话，甚至还有个别同学成心损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上表达一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立安康人格的根底。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，假设我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。如今，我们正处于人生中最关键的探究时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们进步自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，假设我们不在此时，抓好自身的道德素质建立，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐开展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为珍贵的精神财富。无数事例说明，走向事业辉煌，创始成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族将来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最根本的问题是，我们终究要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从如今做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的腿，不乱打乱闹。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。九一八升旗演讲稿：爱国是民族的灵魂亲爱的教师、亲爱的同学们：今天，我非常的荣幸，可以站在庄严的国旗下为大家演讲。再过几天就是国庆节了，再我们为放假快乐的时候，不要忘了我是一个中国人！爱国是我们必须做的！中华民族是一个伟大的民族，爱国精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史开展的曲折过程中，爱国历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣兴盛，爱国更应该成为这个时代的音！爱国是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！回忆中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中，古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国家，对抗帝国的侵略，更是有许多仁人志士为扞卫民族主权而大方就义。____成立以后，有很多出色人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建立奉献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远鼓励着每一个中国人发奋向上！爱国精神，是不分国界的。不仅在中国，在世界许多国家中，爱国教育也是极受重视的。美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常荣耀的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进展民族传统和爱国教育。特色的是韩国，它把爱国教育浸透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国精神是全世界人民共有的珍贵财富。我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的将来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国精神。原____江____同志说过：“继承和发扬爱国精神，要表达在行动中。”假设祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是，如今我们生活在和平年代，祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢？作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常详细而切近的行动。永新为我们提供了优良的学习环境，永新的教师为培养我们成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为永新的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。永新的每一位学生都要像保护自己的眼睛一样去维护永新的形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的教师、尊重所有为永新提供效劳的叔叔、阿姨们；我们要自觉地保护永新的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使永新成为名副其实的花园、乐园；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱永新的2000多位同学，让我们互爱互学，一起欢乐成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国奉献自己的一份力量，以此来报答养育了我们的永新，报答我们亲爱的教师！爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了永新的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国情怀的永新学子吧！升旗演讲稿:养文明习惯教师们、同学们：早上好!今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。先让我为大家讲述两个事例：第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“制止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家答复：因为有这些不文明行为的大数是的游客。为此，到新加坡考察的一位校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的*广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的*广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与*广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。以上两个事例说明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定间隔，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们乐安实验学校的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为乐安的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学清扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间互相的讲脏话、粗话，甚至还有个别同学成心损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上表达一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立安康人格的根底。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，假设我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。如今，我们正处于人生中最关键的探究时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们进步自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，假设我们不在此时，抓好自身的道德素质建立，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐开展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为珍贵的精神财富。无数事例说明，走向事业辉煌，创始成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族将来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最根本的问题是，我们终究要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从如今做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的腿，不乱打乱闹。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。演讲与口才演讲稿：成功演讲的“灵魂”理论证明，观点是演讲的灵魂，观点表述的创新那么是演讲生命力的泉，因此追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。同时，掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，更是演讲者程度和实力的真正表达。(1)老话新谈。在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法。同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，假设演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然。如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有一样的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。(2)破旧立新。也就是说，在否认、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽，并不值得我们为之骄傲。假设我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析^p起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何好处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人发奋。(3)由此及彼，由浅入深。假设演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能到达演讲观点深、新并举的目的。当然，这就要求演讲者能纯熟运用辩证法。而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为承受的问题，进展进一步的考虑和探究。这种精神对于今天的来说，显得尤为重要，更是其综合领导程度的重要标志。文明学生演讲稿：让文明之花开遍校园!尊敬的教师，亲爱的同学们：大家好!我演讲的题目是：让文明之花开遍校园!中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不表达一个人的气质与素养。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们安康成长的臂膀。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹互相礼让、互相帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范难道我们不应该向孔融学习，做一个懂文明，知礼仪的好学生。遇到师长、来宾，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;保护公物，不乱写乱划;乘车时做到先下后上，主动让座等等。这才符合一个优秀、文明的团员形象。我们的祖国，是一个有着五千年历史的文明古国，礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不表达着一个人的气质与素养。然而,在现代生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明飞速开展的今天，公民的文明素质却出现了不尽人意的滑坡。新华社10月7日报道了这样一那么新闻：“十一”黄金周的第二天，在南山旅游风景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，把方圆近1公里的垃圾清理得干干净净。然后将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续玩耍。参加捡垃圾的一位韩国游客柳仁圭说：“野外本应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有如此多的垃圾。”同学们，不知你们听后作何感想?这是在我们的国土上发生的事啊!相形之下，作为一名中国人，颜面何存呢?再来看看我们国内的许多风景区，可以看到这样一幕幕：在公共场所肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队、乱扔垃圾，种种陋习给景区留下了一曲曲不和谐的音符。即便到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习也没有收敛，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致，更极大地破坏了中华民族在世界人民心目中的形象。这也难怪在外国的许多风景区，挂出了用汉字书写的“请不要随地吐痰”的警示牌!唉!作为一名中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国，有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而,秀丽的风光今天仍在，美妙礼仪却被一些国人丢得差不多了吧!同学们，一个社会的全面进步不仅表达在物质的富裕、技术的先进上，更表达在高尚的人格和文明的程度上。让我们的祖国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!如今的我们，大多是在优越的生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面还存在着诸多的缺乏之处：在家庭中，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，对家人冷漠自私，一味索取而不知奉献;在学校里，不听从教师的教诲，不知道自主学习，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些不文明的行为直接影响着同学们的安康成长，也影响了学校的形象。我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是：教育学生要做一个真诚的人，文明的人，社会的人。一枝独秀不是春,百花齐放春满园。让我们养成良好的行为习惯。从弯腰拾起身边的一片废纸，仔细擦净教室每一块瓷砖，保护校园中的一草一树做起。让校园里有更多的护绿天使，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧!演讲稿:让生活更文明大街上，一些文明穿着光鲜的俊男靓女边走边聊，随手丢下刚刚吃剩的香蕉皮；影剧院里，有些观众边看电影边嗑瓜子，瓜子皮丢了一地；路边的电影坛里，鲜电影和小草差不多