知足与快乐高中议5篇

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俗话说“知足常乐”，这个成语想必是人人皆知，它更是一种乐观积极的生活表达。那么知足与喜悦高中探讨文怎么写呢？下面是我给大家整理的知足与喜悦高中探讨文，梦想大家热爱！

知足与喜悦高中探讨文（篇1）

春去秋来，花开花落，岁月就这样流泻，不留痕迹。有人热爱伤春悲秋，有人热爱享受当下，而我们理应做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心缺乏蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人假设只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦扰。追名逐利一向是好多人的理想，他们原本是为了让自己更喜悦，却在追寻的过程中流失了原本的喜悦，即使后来告成拥有了名和利，也是不喜悦的，何苦呢?好多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否那么只会令自己懊丧。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会喜悦起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有凄怆，反而对自己的田园生活感到喜悦。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他得志于这样的生活，所以他是喜悦的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬仰?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他凄怆过，低徊过，但他结果选择采纳命运的安置，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，绚烂了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会喜悦的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，譬如亲情、友情。假设你懂得自己拥有多少贵重的东西，怎么会不喜悦呢?

知足与喜悦高中探讨文（篇2）

正所谓“知足者常乐。”青蛙虽然居于井底，只能看到巴掌大的一块天，可它知中，知足者常乐，它每天高欣喜兴，无忧无虑，安闲自由，快哉!大雁展翅高飞，飞行在蔚蓝的天空之中，可它不知足，非要追求鸿鹄的志向，每天冒死地往高飞，累得要命，一点儿也不喜悦，全日沉浸在失败的阴影中。

其实，人又何尝不这样呢?有的人虽然身居陋室，吃着精茶淡饭，可很得志，每日都很喜悦;相反的，有些贪官污吏住着别墅高层，吃着山珍海味，可这还不知足，持续贪脏枉法整晚夜不能补寐，一听到警笛声就不寒而栗，好不累也!刘禹锡住着陋室，可他“无丝竹乱耳，无案牍之劳形”“淡笑有鸿儒，往来无白丁，”他因此而感得志。

陶潜隐居山中，条件简陋，可他的“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适，他有“衣沾缺乏惜，但使愿无违”的坦荡，他是得志的。

海伦·凯勒，失明失聪，生活在混浊之中，可她却是得志的，“我把别人看到的当做我眼中的色调，把别人听到的当做我的音符。”

他们都是幸福的喜悦的，由于他们得志。所谓知足者常乐，假设我只要求能有几口饭吃，有人窝儿住那么我现在就能得志了，我现在就喜悦了;可假设你要求住别墅，开奔驰，吃龙虾，那么可能你繁忙了辈子，也达不到，那么你可能就一辈子都不喜悦了，多可悲呀!

知足吧!知足都常乐!为了让自已的生活不掩盖在悲哀的阴影里，请知足吧!

知足与喜悦高中探讨文（篇3）

“知足者常乐。”这是一句人们说了大量年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”纵然，一个人在物质生活上理应知足，但是假设在学习上、工作上知足，那就错了。

请想一想，假设人们只得志于“小马车”这样的交通工具，那么又怎么会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢?假设人们只得志于昏暗的煤油灯，那么又怎么会用亮堂的日光灯来照明?电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……当今社会科学技术迅猛进展，只有那些不知足的人才担心于现状，大胆地去探讨和创新。

可能有人会问：“不知足的人会有什么快乐呢?”须知，他们的快乐是多方面的他们会为在坚信的探索中抑制一个个困难而欣喜;会为在奋斗中的点点劳绩而快乐;也会为使宏大人民幸福奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最美丽?”郎平笑着说：“下一场。”是啊!只有不止足的人，才奋力拼搏，开拓进取，再造辉煌。

“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，只有“不知足者”才常乐。这才是值得赏识的。

知足与喜悦高中探讨文（篇4）

知足，是一种心态。广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。

简朴，再简朴一点，这就是生活。

可能有人会说，知足，意味着得志现状，不再追求，会对社会进展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达可能没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，扶助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并缺乏。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。

知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的断定。由于知足，他很喜悦;由于喜悦，他能以更好的心态去追求未来。知足者，困苦亦乐;不知足者，富贵亦忧。曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，分外得志;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅由于所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁慨叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的貌似是那些并无特殊理由而喜悦的人，他们仅仅因喜悦而喜悦。”哲人说过。

总有人忘却了今天，苦苦探索记忆中喜悦的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。

可能“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。

知足，是一种心态。简朴，再简朴一点，这就是生活。

知足与喜悦高中探讨文（篇5）

守望一颗残星，或许能获得整片绚烂夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的喜悦。

“采菊东篱下，悠闲见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐宁静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享宁静，品人生。赏识到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，入夜的风景真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。安闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人敬仰?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬仰?知足也是一种态度，陶渊明先生由于知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的喜悦。

“非淡泊无以明志，非恬静无以致远。”是诸葛亮先生得志的人生。在《出师表》中诸葛亮就说明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣无耻，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感恩，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应目生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的表达?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。