罢黜百家独尊儒术公开课

儒家思想发展历程：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期？孔子孟子、荀子焚书坑儒汉武帝董仲舒第2课“罢黜百家，独尊儒术”

△课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实解读课标1：1、新儒学体系形成的背景是什么？2、新儒学体系的主要内容有哪些？3、为什么说它符合了当时的社会发展？一、从“无为”到“有为”材料一：西汉初立：“凡米石五千，人相食，死者过半……民无盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”——《汉书·食货志》材料二：至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”

——《汉书·食货志》道家思想——动荡之后的治国良方一、从“无为”到“有为”帝制时代治国理论的探索秦依“法”治国(轻儒)暴政而亡汉初用“道”治国(无为而治休养生息)盛世危机一、从“无为”到“有为”材料三：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。——《中国古代史》材料三反映了汉武帝时期存在着哪些问题？

一、从“无为”到“有为”面临危机▼边境不宁▼王国问题▼土地兼并▼民族矛盾阶级矛盾解决之道▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民从“无为”到“有为”一、从“无为”到“有为”

汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等，想一想以前所学内容有何表现？思考？知识链接：汉武帝“有为”的表现政治：必修一：P12、P14(1)加强中央集权：颁布推恩令(2)加强君权：中外朝制度经济：必修二：P17抑制富商大贾的势力(征重税)。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、重农抑商。课外补充：军事：成功反击匈奴；对外：派张骞出使西域等汉武帝刘彻（公元前156年~前87年）法家韩非子墨家墨子先秦儒家孔子新儒学董仲舒嘿嘿，只有老夫靠得住呀！集思广益：“有为”靠哪家？1、董仲舒生平（前179---前104年）汉代儒学代表、大学问家三次应对策问《天人三策》受赏识、为官晚年著《春秋繁露》创制新儒学体系二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出材料一、《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。材料二、天子受命于天，天下受命于天子。与天同者大治，与天异者大乱。——《春秋繁露》材料三、天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。—《春秋繁露》材料四、劝农事,无夺民时,使民岁不过三日,行十一之税,薄赋敛,省徭役以宽民力。“限民名田，以澹（赡）不足”，“塞兼并之路”。——董仲舒

上述材料中包含了董仲舒的哪些主张?

2、董仲舒的“新儒学思想”▼边境不宁▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权▼土地兼并严重▼阶级矛盾尖锐▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一“君权神授”“天人合一””天人感应”限田、薄敛、省役制定道德标准“三纲五常”面临危机解决之道董仲舒的学说二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？并结合P9“学思之窗”考虑“新儒学”的实质与特点？探究学习

有一定道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。3、实质：

思想文化专制4、特点：外儒内法

秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。

——顾颉刚

1、汉武帝采取了哪些措施，从而使儒学在汉代成为正统思想？2、汉代儒学成为正统产生了什么影响？解读课标2：肯定董仲舒的新儒学思想

用文学儒者参与国家大政教育被儒家垄断。三、儒学成为正统思想1、汉武帝尊儒的措施思想

政治教育2、汉代教育状况教科书：儒家经典—五经

教官：五经博士

——儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官

——凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校

——儒学在民间独尊3、独尊儒术的结果(2)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。(1)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主角。重点回放内容：特点本质：作用：一统二独权神授，三纲五常为美德

正统&主流

文化专制

外儒内法

新儒学儒家思想发展历程：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想孔子孟子、荀子焚书坑儒1．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是

A．儒家主张B.墨家主张

C．道家主张D.法家主张√练习巩固2.儒学到了汉被赋予了新的含义（）

A.人定胜天B.无为而治

C.君权神授D.仁政思想3.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（）

A.“己所不欲勿施于人”B.民贵君轻

C.性善论D.大一统√√4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡A、②④