种树郭橐驼传实用

种树郭橐驼传柳宗元柳宗元简介唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。

因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他写了许多书、序，同时又努力发展人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：《童区寄传》、《捕蛇者说》、《永州八记》（《小石潭记》等）《三戒》（《黔之驴》等）本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

体裁

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。背景

郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。参考译文其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。

有人问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且滋长茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。

其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。那种植也像对待孩子，（那）放在一边像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。他植者则不然。根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，为它担忧太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’

问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者其亦有类乎？”敲鼓而聚集他们，敲梆bāng子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民(治理百姓)的办法。”记载这件事来作为官吏的借鉴。

通假字1、既然已，勿动勿虑。矣：了。2、早缫而绪，早织而缕。尔：你们。文言知识

文言知识词类活用1、名作动：

①不知始何名。

叫，“何”作宾语，前置②病偻，隆然伏行。患病

③名我固当。起名

④早实以蕃。结果实

⑤橐驼非能使木寿且孳也。活得长久

⑥其莳也若子。对待子女

⑦甚者，爪其肤以验其生枯。

zhǎo用爪抓，掐。

⑧其筑欲密。捣土⑨移之官理可乎？做官

⑩而卒以祸。

祸，造成（受到）祸害。⑾字而幼孩。养育⑿传其事以为官戒。

为……作传。在句子里是为动用法。

文言知识2、名作状：

①旦视而暮抚。

旦，在早上；暮，在晚上

②而木之性日以离矣。

日，一天天

文言知识3、使动用法：

①非有能硕茂之也。

使……硕大茂盛②非有能早而蕃之也。

使……早使……多③鸣鼓而聚之。

聚集，使……聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁荣安，使…安乐（安顿）

文言知识4、为动用法：

①其培之也。

为……培土

②忧之太勤。

为……担忧③虽日忧之。

为……担忧

④传其事以为官戒。

为……作传1、判断句：理，非吾业也。“……也”表判断2、倒装句宾语前置

①不知始何名。名何——叫什么②故不我若也。

若我——如我

③吾又何能为哉！

能为何——能够做什么④又何以蕃吾生而安吾性耶？

以何——用什么文言句式沛公安在?大王来何操?疑问代词作宾语古之人不余欺也不吾知也否定句中代词作宾语何功之有哉?唯利是图用“之”“是”作标记长安君何以自托于赵？“以”的宾语常常前置总结复习宾语前置谁、何、奚曷、胡、恶安、焉、孰

文言句式省略句

①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）乡。③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。文言句式一词多义本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务今存其本不忍废

根

根本、基础

稿本、版本病偻故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也

生病

贫穷毛病病吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其能都城过百雉，国之害也妨害妒忌灾害，祸害害凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务故

故乡人号之“驼”

此物故非西产

君安与项伯有故

累官故不失为州郡

广故数言欲亡

所以

本来

旧交

仍旧

故意地顾

去不复顾

相如顾诏赵御史

顾吾念之三顾臣于草庐之中不复顾利害看

只是

拜访

顾及

回头

性能顺木之天以致其性焉尔本性凡植木之性，其本欲舒方法则其天者全而其性得矣本性又何以蕃吾生而安吾性耶？性命且无不活，且硕茂。而且吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。尚且

故病且怠

并且一词多义

以

能顺木之天以致其性焉尔。来以子之道，移之官理可乎？把

早实以蕃而

而卒以祸因，因为

摇其本以观其疏密来

而木之性日以离矣地

一词多义

而旦视而暮抚。表并列，又

已去而复顾表转折，却而木之性日以离矣。表顺接，于是

鸣鼓而聚之。表承接，可不译

字而幼孩。通“尔”，你们一词多义

实

早实以蕃。结果实，名作动

不抑耗其实而已。果实其实害之。实际

若

其置也若弃。像

若不过焉则不及。如果

故不我若也。如，及，比得上一词多义作者在什么故事里寄寓于一个怎样的道理？总体感知郭橐驼总结的种树方法是什么？诵读并思考能顺木之天以致其性

木之性（理论说明）种植方法（实践总结）顺其自然（议论）

他植者违返（反面申述）种树之术，并不高深（自谦明理）总述分述分述“种树”和“治民”有何相通之处？诵读并思考根拳而土易旦视而暮抚

已去而复顾

爪其肤以验摇其本以观

勖尔植

督尔获

早缫而绪

早织而缕

字而幼