《优美的汉字》优质PPT

优美的汉字一、汉字的起源关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。

仓颉造字说仓颉：

史皇氏，陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”，传说中仓颉生有“双瞳四目”。

仓颉庙

传说一：仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。传说二：仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”，震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。

《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。二、汉字的演变

甲骨文的发现

清朝光绪年间，国子监祭酒王懿荣，看见一味叫"龙骨"的中药，发现上面居然有一种看似文字的图案，于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以将它们命名为“甲骨文”。甲骨文

甲骨文：刻在龟甲和兽骨上的文字，具有象形程度高，字体方向不稳固的特点。

金文：铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。青铜器的礼器以“鼎”为代表，乐器以“钟”为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。象形程度仍比较高，但已有了线条化的趋势。周宣王时铸成的”毛公鼎“上的金文最具代表性，其铭文共32行497字，是出土青铜器铭文最长者。

大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。

大篆的代表是“石鼓文”，石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。

小篆：秦统一六国后，小篆成为全国通行的文字。小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。

隶书：起源于秦朝，东汉时期达到顶峰，对后世书法影响巨大，有“汉隶唐楷”之称。字体庄重宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。

草书：结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变而来。

行书：在隶书的基础上发展而来，是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。楷书：也叫正楷、真书、正书，由隶书演变而来，横平竖直，更趋简化。《辞海》说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。汉字演化总趋势1、图画描绘性记录方式改为符号性记录方式；2、同字异形减少，字的写法和结构趋简；3、肥笔改为瘦笔，弧形线条改为直线。三、汉字的构成一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。——”六书“（许慎《说文解字∙叙》

象形：描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。用“象形法”造字，在摹写客观事物时，只勾勒其轮廓，注重字形的简约性和典型性。

如：“日”写成,“月”写成,水写成,牛写成。

指事：在象形字的基础上增加提示性符号构成新字，如“刃”在“刀”加一点，表示刀口；“曰”在口上加一点，表示口中发出的声音；“旦”字写成，意为太阳出地平线而升起。

会意：把两个或两个以上的独体汉字拼合在一起且把它们的意义结合成一个新的意义的造字方法就是“会意”。

会意字示例形声：

由形旁(义符)和声旁(音符)组成。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。

如：用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。

同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。

形声字上形下声：露、花、草、笠、芳、景、箱下形上声：烈、忘、警、恭、堡、贷、盒左形右声：松、城、渔、狸、描、帽、纺右形左声：领、战、郊、放、鸭、飘、歌内形外声：闻、闷、辫、辩、问外形内声：圆、阁、病、赶、厅、近

四、汉字承载的文化内涵

书法欣赏

行书欣赏东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。

《兰亭集序》

《祭侄稿》（局部）《寒食帖》局部

草书欣赏怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。张旭的草书，笔走龙蛇、纵逸不羁，其狂放之姿常常令人骇目惊心。后世对他们有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。

怀素《自叙帖》（局部）张旭《终年帖》（摹本局部）五、分辨错别字的技巧

1、以音辨形

对于因形近而产生的错别字，如果读音有异，我们在默读的时候，就可凭读音来锁定它。

指出下列词语中的错别字：戌边气慨繁冗拖杳扑溯迷离惦量既便针贬时弊裨官野史2、以形辨形

对于不辨形声字形旁而产生的错别字，我们可以通过分析形旁来推断。有志者事竞成拌脚石国藉惦量凋蔽气冲宵汉跚跚来迟指错并解释订正试目以待蜚然成章烦燥幅射赋与记忆尤新蕴籍糟塌痉孪循私舞弊名信片脉博缘份衣衫烂褛

3、以义辨形

对于不明词义或误解词义而造成的错别字，我们可以采用逐一释义的方式来锁定。“毛骨耸然”，成语意思是“见到阴森或凄惨的景象时，感觉恐惧”；“耸”是“高”或“引人注意”，应为“悚”（害怕）。“穿流不息”，意思是“像河流那样不停流淌，形容人或车、船来往不断”；“穿”不合词义，应为“川”（河流）。“不径而走”，成语意思是“没有腿却能走，常指消息不待张扬就迅速传播开来”；“径”指小路，应为“胫”（小腿）。“一愁莫展”，成语意思是“一个筹码也摆不开，没有一点办法”；“愁”是“忧虑”，应为“筹”（筹码、谋划）。

毛骨耸然穿流不息不径而走一愁莫展“人情事故”，成语意思是“为人处世的经验、道理”；“事故”指意外灾祸，应为“世故”（处世经验）。“百战不怠”，成语意思是“多次作战也没有危险情况发生”；“怠”是松懈，应为“殆”（危险）。成语意思是“责任不能往别处推，自己理所当然地应当把责任承担起来”；“代”是代替，应为“贷”（推卸）。“其实难负”，指“名声与实际难以相符合”，“负”应为“副”坐镇指挥”，是指“长官亲往某地镇守并指挥”，不一定是“阵地”，应为“镇”。“义气”应为“意气”，“意”指情趣、思想等。人情事故百战不怠责无旁代其实难负坐阵指挥义气相投4、结构推形

有的词语，特别是成语，结构对称，词义也相对应，如果书写错误，就可通过对相应字形字义的辨析推断出来。好高鹜远兴高彩烈一张一驰怨天忧人

纷至踏来蘖根祸种插科打浑揠旗息鼓

察颜观色唇枪舌箭日没途穷结构上都是并列关系，可以看出：“鹜”与“好”对应，当用表“追求”的“骛”；“彩”与“兴”对应，当用表“神色”的“采”；

“驰”与“张”对应，当用表“松开”的“弛”；“怨”与“忧”对应，当用表“怨恨”的“尤”；“踏”与“纷”对应，当用表“多而重复”的“沓”；“蘖”与“祸”对应，当用表“最恶”的“孽”；“科”指古戏曲中角色表演的动作，“浑”表示水污浊不清，显然“浑”与“科”不能对应，当用表“在古戏曲中开玩笑”的“诨”。默守成规、世外桃园、再接再历、针贬时弊

名列前矛、黄梁美梦、悬梁刺骨

5、来源推形对于不解词语来源而写错的字，我们可以采用联想来源的方式推断。“默守成规”与墨子有关，战国时的墨翟以善于守城著名，后因称善守者为墨守，应为“墨”，不能误作“默”。“世外桃园”与陶渊明有关，他曾写下闻名的《桃花源记》；应为“源”，不能误作“园”。“再接再历”来源于古代斗鸡游戏中的一个常见行为：为了使自己的斗鸡获胜，每次接斗时，都要在磨刀石上磨斗鸡的嘴喙，使它锋利；应为“砺”，现写作“厉”，不能误作“历”或“励”。“针贬时弊”与古时中医治病的石针有关，应为“砭”，不能误作“贬”。“名列前矛”，古时行军时走在前面的士兵皆持茅草，遇到敌人或敌情有变化就举起茅草作信号告诉后面的部队；应为“茅”，不能误作“矛”。“黄粱美梦”是《枕中记》中的故事：一书生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，一锅小米饭还没有煮熟；应为“粱”，不能误作“梁”。“悬梁刺骨”的“骨”应为“股”，该词就来源于古代“头悬梁，锥刺股”的故事。多音字：1．语体色彩：（上面为口语，下面为书面语）壳ké（口）贝壳脑壳翘qiào翘尾巴qiào（书）躯壳金蝉脱壳qiáo翘楚翘首连翘露lòu露头出头露面露脸露马脚露丑Lù露天露骨剥bāo剥皮Bō剥削嚼jiáo咬文嚼字味同嚼蜡jué咀嚼2．词性：粘nián（形）粘性粘土处chǔ（动）处理……zhān（动）粘贴……chù（名）处所处长泊pō（名）水泊血泊湖泊畜chù（名）牲畜家畜bó（动）停泊xù（动）畜养畜牧囤tún（动）囤积dùn（名）粮囤3．语意：哄hōng（许多人同时发出声音）哄堂大笑哄抢hǒng（骗）哄骗hòng（吵闹）起哄一哄而散着zhāo（同“招”）着数累léi累赘硕果累累zháo（感受；受到）着凉着急着慌lěi拖累累积牵累连累zhuó着手着陆着落着笔lèi（疲劳）劳累臭xiù（气味）乳臭铜臭chòu禁jīn（禁受；忍住）弱不禁风忍俊不禁jìn禁止禁令禁忌禁闭强qiángqiǎng（勉强）强颜欢笑强词夺理jiàng倔强强嘴挨āi挨近挨家挨户挨个ái（遭受；拖延）挨打挨时间

单音字：呆板dāi摇曳yè粗犷guǎng感喟kuì