唯物主义与唯心主义上课2015

唯物主义和唯心主义有人认为唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这种观点吗？为什么？（联系基本问题的第一方面）不同意。唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火。思维和存在何者为第一性，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。学者没弄清唯物主义和唯心主义的划分标准，是错误的。一、唯物主义

唯物主义的根本观点：唯物主义认为物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

唯心主义的根本观点：唯心主义认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。（一）唯物主义和唯心主义的根本观点（分歧）A“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”_______B“气者，理之依也”_______C“心外无物，心外无事，心外无理”_______D“存在即被感知”_______E“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。”_______F“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”

_______G“非风动，非幡动，仁者心动”_______H“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”_______判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义（二）唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义1.古代朴素唯物主义否认神创世说，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，在本质上是正确的。

只是一种可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，就把复杂问题简单化合理性：局限性：我国古代的五行说王夫之(1619～1692)

气者，理之依也。阴阳二气充满太虚，此外更无它物。

尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

天下惟器而已矣，无其器则无其道。世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人所创造的，它过去，现在和将来都是按规律燃烧着的、按规律熄灭着的永恒的活火。赫拉克利特（古希腊）

探究一：形神之辩南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。形存则神存形谢则神灭2.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原

机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义合理性：局限性：伽森狄和霍尔巴赫：形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。他据大量医学、解剖学和生理学的科学材料，证明人的心灵状况决定于人的机体状况，特别着重证明思维是大脑的机能和道德源于机体的自我保存的要求。《人是机器》假定一切生物都具有所谓“运动的始基”，它是生物的运动，感觉以至思维和良知产生的根据。运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。公开驳斥心灵为独立的精神实体的唯心主义观点，论证精神对物质的依赖关系。法国哲学家、医生拉美特利：人是机器。他强调，不仅动物是机器，人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如，当人面临万丈悬崖时，便会大吃一惊，身体机械地向后退缩；在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜。至于人和动物的区别，不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”而已。法国哲学家、医生拉美特利：人是机器。3.辨证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）正确的揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论科学性（地位、意义）：基本形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辨证历史唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态(水火气等）把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性2、意识具有主观能动性。唯物主义三种形态比较范缜：形存则神存，形谢则神灭。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。莱布尼瓷：天地间没有两片完全相同的树叶。近代...古代...古代...古代...近代...辩证……练一练二、唯心主义1.根本观点唯心主义认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。2.唯心主义的两种基本形态主观唯心主义客观唯心主义(一)主观唯心主义

主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当作本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。基本观点：英国哲学家：贝克莱存在即被感知唯心主义物是观念的集合花的苦恼真累啊……

王阳明（王守仁）：眼开则花明，眼闭则花寂。唯心主义只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖不是风动，不是幡动，仁者心动！慧能陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙笛卡尔：我思故我在（二）客观唯心主义

客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界不过是这些客观精神的外化和表现。“神创论”“绝对精神”产生自然界和人类社会世界是“理念”的影子如何区分主观唯心主义和客观唯心主义？看它“是人还是神”：主观唯心主义是夸大人的主观精神；客观唯心主义是提出脱离人而存在的“客观精神”，宗教和神学就是了。主观唯心主义夸大人的主观感觉认识；客观唯心主义则是夸大思维概念。比如王守仁和朱熹的区别。记住教材上提到的哲学家的代表观点及其所属的哲学派别。1、物是观念的集合2、冥冥中自有天意3、心外无物4、掩耳盗铃、画饼充饥5、我思故我在主观唯心客观唯心试一试辨别下列观点属于哪种唯物主义或唯心主义？6、天地合而万物生，阴阳接而变化起。主观唯心主观唯心主观唯心朴素唯物7、气者，理之所依也朴素唯物评价：1.就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义2.把人的主观精神和客观精神作为世界的本源是错误的，夸大了人的主观能动性、客观精神的作用3.两个对子及其关系（1）两个对子哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别上则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒辩证唯物主义对立对立唯物主义唯心主义辩证法形而上学研究世界本原是什么：分歧：物质--意识研究世界状态怎样分歧：--联系发展矛盾--孤立静止片面形而上学唯心主义形而上学唯物主义辩证的唯心主义（2）关系从属于一对二对

注意！！！两个基本哲学的基本问题：思维和存在的关系问题哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同二者的关系：辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。哲学的两个派别唯物主义观点：表现形式古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质唯心主义观点：表现形式主观唯心主义：世界是由人的意识创造的，决定的客观唯心主义：世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质1、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这表明（）A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题B2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（）A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的C、往往把物质的具体形态当作世界的本原D、否认意识是人脑的机能C3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（）A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人D、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展C4、认为物质决定意识，意识对物质有能对作用，这是（）A、历史唯物主义哲学的根本观点B、辩证唯物主义的根本观点C、近代唯物主义的根本观点D、古代唯物主义的根本观点B5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是（）（1）它是人类智慧的结晶（2）它是科学的世界观和方法论（3）他是伟大的认识工具（4）特使无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器A、（1）（2）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（3）（4）D６在古代欧洲，有过这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。”这首诗体现的是A．朴素唯物主义观点

B．形而上学唯物主义观点C．辩证唯物主义观点

D．唯心主义观点Ａ７．下列观点属于唯心主义的有①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？②“心外无物，心外无事，心外无理”③“存在即是被感知”④“气者，理之依也”⑤画饼充饥⑥削足适履⑦理生万物，未有这事，先有这理⑧没有调查就没有发言权A．①②③④⑤⑥⑦B．⑤⑦⑧C．①②③⑤⑥⑦D．⑤⑧Ｃ８．一艘轮船在航行中遇到了风暴，船长大声喊到：“谁会祷告？”船上一名神父自告奋勇地回答：“我会！”船长说：“那好，你就开始祈祷吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因为正巧差一个救生圈！”从哲学的角度，船长的做法A.是唯心主义世界观的表现B.是辩证唯物主义世界观的表现C.是对唯心主义世界观的肯定D.是对唯心主义世界观的嘲讽Ｄ９．列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有①唯心主义