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文档简介
专题二获得教养的途径第8课劝学(节选)
第1课时目标定位1.掌握“劝、已、为、挺、就、博学、参、省、假、水、生、功、舍、一、寄托”等实词和“而、于、以、则、者、焉、用”等虚词的意义和用法,掌握通假字、词类活用和特殊文言句式的用法。2.学习以喻代议、寓议于喻的写法。3.了解学习的重要意义和学习应持有的方法和态度。4.背诵全文并默写名言名句。zhònɡpùcānxǐnɡzhìqìyújíxìnɡkuǐnúlòuáo以为轮().③其曲中规().qūróu②蓝天篮球槁木稿纸挺立铤而走险须臾膏腴矫揉造作糅合蹂躏驽马弓弩妻孥螯肢动物藏獒佶屈聱牙独占鳌头舟楫缉私编辑作揖学不可以已:动词,“停止”。连词,“即使”。动词,“接近”、“靠近”。行:名词,“行为”。过:名词,“过错”。形容词,“整、全”。动词,“比得上、赶得上”。高;现比喻学生可以超过老师,后人可以超过前人。范围广。介词,引出对象,不译。神明:本文指高尚的精神,而今天可指神的总称或指精神状态。自:自然。得:获得。圣心:圣人的思想。备:具备。没有用来……的办法。功:成功。舍:动词,“停止”。青出于蓝:在文中是比喻人经过学习可以获得提文本互动一、基础梳理1.指出下列各句中的通假字并解释①以为轮:②虽有槁暴:
③则知明而行无过矣:④君子生非异也:“”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒干。“知”通“智”,智慧。“生”通“性”,本性。“以(之)为”的省略,把(它)做成。动词,认为。金属的刀类。黄金。博学:广泛地学习;学问渊博。参:检验;参加、加入。托付、寄予,多指精神方面的。凭借、利用。与“真”相对。爪子和牙齿。坏人的帮凶、走狗。因为心思,“用”,连词,因为。集中心思。藏身。3.指出下列各组句子中加点词的意义和用法取之于蓝:水为之而寒于水:①于介词,“从”介词,“比”..青,取之于蓝而青于蓝:君子博学而日参省乎己:知明而行无过矣:吾尝终日而思矣:登高而招:积善成德,而神明自得,圣心备焉:锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂:②而连词,表转折,“却,可是”连词,表递进,“并且”连词,表并列连词,表修饰连词,表承接连词,表事理承接,“因而”连词,表承接,“就”连词,表承接........金就砺则利:则知明而行无过矣:金就砺则利:非利足也:虽有槁暴,不复挺者,使之然也:臂非加长也,而见者远:③则④利⑤者连词,表承接,“就”连词,表假设中的结果,形容词,“锋利”形容词用作动词,“使……快”助词,表“那么”停顿,为下文解释原因代词,“……的人”......积土成山,风雨兴焉:而神明自得,圣心备焉:骐骥一跃:用心一也:使之然也:不如须臾之所学也:登高之博见也:蚓无爪牙之利:锲而舍之:⑥焉⑦一⑧之兼词,“于此”,从这里句末语气词,“了”数词,“一”形容词,“专一”代词,“它”,代“轮”结构助词,“的”结构助词,取独结构助词,定语后置的标志代词,“它”,代所刻的东西。.........学不可以已:以为轮:无以至千里:冰,水为之而寒于水:以为轮:⑨以与“可”合用,表示“可以,能够”介词,“把”介词,“用来”动词,“凝结、冻结”动词,“做成、制成”....⑩为.4.指出下列各句中加点词的活用类型①以为轮:
②君子博学而日参省乎己:③假舟楫者,非能水也:
④不能十步:⑤上食埃土,下饮黄泉:
动词使动用法,“以火烘木,使其弯曲”。名词作状语,“每天”。名词活用作动词,“游泳”。数量词用作动词,“走十步”。方位名词作状语,“向上”,“向下”。.......5.指出下列句子的句式特点并翻译。①青,取之于蓝而青于蓝:②以为轮:③蚓无爪牙之利,筋骨之强:省略句。靛青,是从蓼蓝中提取的,却比蓼蓝颜色更深。介词结构后置句。如果给它加热使它弯曲做车轮。定语后置句。蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨。二、深层探究6.“劝学”之“劝”为“劝勉、鼓励”之义,“学”指“学习”,那么“学”的对象是什么?试从课文中找出关键句。
答案“学”的对象固然适用于文化知识的学习,但本文应指“品德”。关键句:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”7.本文虽属节选,但自成体系,试分析本文的论证思路。
答案课文开门见山地提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述,说明学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的;第二段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的;第三段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途而废是不会有所成就的,只有“学而不已”才能成功,从而再次证明“学不可以已”的论点是正确的。8.阅读第二自然段,回答下列问题。(1)在“学”和“思”的关系上,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”,将“学”与“思”并举,荀子的观点呢?
答案在“学”和“思”的关系上,荀子在“学”与“思”的对比中,更突出“学”的重要性。“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”(2)所谓“博喻”,是比喻修辞格的一种铺陈形式,作者为了强调某个事物,给读者以深刻的印象,便从不同的角度多方面设喻,形成一连串的比喻。本段用的就是“博喻”,句式整齐匀称,读来音韵铿锵。请问本段博喻的本体和喻体各是什么?本段意在强调什么?本段的论证思路是什么?答案①本体是“学”。喻体有五个:登高而招,见者远;顺风而呼,闻者彰;假舆马者,致千里;假舟楫者,绝江河。除此之外,还有“跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”都是“善假于物也”中的“物”,前两个是利用自然条件,后两个是利用工具,分别涉及视野、听觉、陆地、水域。②本段意在强调,君子之所以能超越常人,并非先天素质比一般人高,而是完全靠后天善于学习赢得的。这就形象地说明了学习对于君子成长所起的作用。③先摆分论点“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,然后比喻论证,最后得出结论“君子生非异也,善假于物也”。9.阅读第三自然段,回答下列问题。(1)本段可分为几层?试概括层意。
答案本段可分为三层:第一层(从“积土成山”到“无以成江海”),从正反两个方面论证积累的作用。第二层(从“骐骥一跃”到“金石可镂”),论证坚持(或“持之以恒”)的作用。第三层(从“蚓无爪牙之利”到结束),论证专心的作用。(2)本段用了几个比喻?除了喻证法外,还用了什么论证法?答案①十个比喻——“积土”、“积水”、“不积跬步”、“不积小流”、“骐骥”、“驽马”、“锲而舍之”、“锲而不舍”、蚓“用心一也”和蟹“用心躁也”,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。②本段在运用喻证法的同时,还运用了正反对比的论证方法。第一层通过正反论证说明学习要积累。从“积土”、“积水”推论到“积善成德”,是从正面来论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。接着“不积跬步”、“不积小流”这两个比喻是从反面来论证如果不积累就不能达到远大目标。第二层也是通过正反对比来说明如何做到持之以恒。作者先用“骐骥”和“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学习的关键;又用“锲而不舍”和“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。第三层则用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明要想做到积累还要专一。本段句子两两相对,正反相对,句式整齐、紧凑,使文章显得错落有致,充满生气。课堂小结一、结构图解二、中心主旨本文围绕“学不可以已”这个中心论点,运用大量比喻,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。
三、写作特色1.以喻代议,寓议于喻。大量浅显贴切的比喻之中,既充实了文章内容,又使论证深入浅出,明白晓畅,使文章既具说服力又有感染力。首先,喻体几乎都是常见的、易懂的生活现象或事物。其次,设喻方式多样:有正面设喻,有正反设喻,有反复设喻。再次,设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:有的是将道理隐含于比喻之中;有的先设喻,
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